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      跨界:用視覺藝術(shù)描述科學(xué)世界

      2021-01-18 08:16:01劉凌
      幸福家庭 2021年16期
      關(guān)鍵詞:視覺藝術(shù)節(jié)氣美術(shù)

      劉凌

      潛在課程是指教師依據(jù)教育總目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際需求,采用跨界的思維方式,有計(jì)劃、有組織地把兩種或兩種以上課程組合在一起,讓學(xué)生體驗(yàn)和習(xí)得知識(shí),幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,形成一種新的學(xué)習(xí)效果。用視覺藝術(shù)描述科學(xué)世界是一種美術(shù)教育與科學(xué)教育契合的新探索,是教師在深度理解潛在課程教育意義基礎(chǔ)上的教學(xué)多元化方式創(chuàng)新。

      (一)小學(xué)美術(shù)與科學(xué)教育融合的育人意義

      單學(xué)科的分化向深度發(fā)展,會(huì)給教育的綜合化要求帶來負(fù)面影響,同時(shí)還會(huì)在學(xué)科與學(xué)科之間產(chǎn)生一種“暈化”現(xiàn)象?!皶灮笔侵笇W(xué)科知識(shí)系統(tǒng)和其他學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)產(chǎn)生界限不清、相互滲透、相互聯(lián)系的現(xiàn)象??缃缢季S、邊緣學(xué)科、綜合活動(dòng)等教育概念都是因單學(xué)科分化出現(xiàn)“暈化”現(xiàn)象而產(chǎn)生的。

      美術(shù)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)以直覺為起點(diǎn),具有感知和直覺思維的優(yōu)勢,但是缺乏理性思維的參與??茖W(xué)是以科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)方法為核心,致力于培養(yǎng)學(xué)生的推理、實(shí)證、抽象和建模的能力,學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)以理性為起點(diǎn),具有抽象推理和理性思維的優(yōu)勢,缺少直覺思維的參與。根據(jù)“雙腦”學(xué)習(xí)理念,美術(shù)和科學(xué)的學(xué)習(xí)屬于左右腦兩個(gè)的不同區(qū)域,如果要全面挖掘人的潛能,用視覺藝術(shù)描述科學(xué)世界是運(yùn)用課程“暈化”現(xiàn)象培養(yǎng)全面發(fā)展人才的最佳路徑。

      (二)小學(xué)美術(shù)與科學(xué)教育融合的文化意義

      美術(shù)是一種文化工具,記載著人類的文明發(fā)展史,而科學(xué)是人類通過實(shí)踐探索認(rèn)知世界所獲得的結(jié)果,兩者都是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。兒童的學(xué)習(xí)有兩個(gè)通道:一是符號通道;二是圖像通道。教師要打通兒童學(xué)習(xí)的雙通道,才能實(shí)現(xiàn)最佳的課程效果。事實(shí)上,人類文明發(fā)展史早就證實(shí)了美術(shù)和科學(xué)是不可分離的。例如,建筑、機(jī)械、物理中許多定理的描述都離不開美術(shù)語言,尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的高度發(fā)展,計(jì)算機(jī)語言符號、計(jì)算機(jī)的運(yùn)算方式都需要用美術(shù)可視化手段呈現(xiàn)。

      小學(xué)美術(shù)教育要從知識(shí)技能的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕斫鉃橹攸c(diǎn)的五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。用視覺藝術(shù)描述科學(xué)世界是一種教育理念的轉(zhuǎn)型,也是一種教育行為的創(chuàng)新。因此,教師要構(gòu)筑可操作的范式,推進(jìn)學(xué)校課程的跨界綜合化改革,以提升學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量。

      (一)抽象概念可視形象化

      《科學(xué)教育的原則和大概念》一書有十個(gè)原則和十四個(gè)概念,其中第五條概念為“地球的構(gòu)造和它的大氣圈以及在其中發(fā)生的過程,影響著地球表面的狀況和氣候”?!岸墓?jié)氣”一課屬于“綜合·探索”領(lǐng)域,教學(xué)目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系,讓學(xué)生通過美術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)創(chuàng)作的成就感。教師可以用直觀的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有許多與“節(jié)氣”相關(guān)的動(dòng)物、植物、時(shí)令水果、民俗節(jié)慶、農(nóng)時(shí)等主題。教師把科學(xué)教育中的概念和美術(shù)教育中的主題學(xué)習(xí)融合在一起,會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。

      (二)學(xué)習(xí)方式全域化

      全域化是指“看中學(xué)”“聽中學(xué)”“做中學(xué)”“探中學(xué)”等多元學(xué)習(xí)方式的綜合。小學(xué)美術(shù)和科學(xué)教育的學(xué)習(xí)方式全域化是用多元學(xué)習(xí)方式選配不同學(xué)習(xí)內(nèi)容,將學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和過程方法放在學(xué)習(xí)目標(biāo)首位。在教學(xué)“二十四節(jié)氣”這節(jié)課時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)氣的由來,讓學(xué)生知道農(nóng)業(yè)和生活的關(guān)系,能運(yùn)用單純的線條和簡潔的語言表達(dá)對節(jié)氣的理解。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在觀察、分析和探索的過程中領(lǐng)悟科學(xué)和美術(shù)的關(guān)系,讓學(xué)生欣賞二十四節(jié)氣的攝影作品,嘗試用線條、色彩表達(dá)對每一個(gè)節(jié)氣的認(rèn)知,從而加深學(xué)生對二十四節(jié)氣的印象和喜愛之情。教師圍繞節(jié)氣進(jìn)行單元化教學(xué),充分發(fā)揮了學(xué)科的育人功能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)生存。

      在文化引領(lǐng)下,課堂教學(xué)應(yīng)由單元教學(xué)替代課時(shí)教學(xué)、體驗(yàn)教育替代知識(shí)灌輸、自主表達(dá)替代技能訓(xùn)練。在具體操作過程中,教師要注意自由和規(guī)范、自主和引導(dǎo)的統(tǒng)一,達(dá)到預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)結(jié)合。建構(gòu)課堂教學(xué)范式主要分為以下五個(gè)步驟。

      (一)主題的選配

      找準(zhǔn)美術(shù)教育和科學(xué)教育的契合點(diǎn)非常重要,主題選配主要有三方面的因素:一是來自兩門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求;二是來自社會(huì)文化背景和所處環(huán)境地域的制約;三是來自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知起點(diǎn)。筆者選配的“二十四節(jié)氣”主題滿足了以上三個(gè)因素的要求。二十四節(jié)氣對耕種、氣候、飲食文化的影響是每個(gè)學(xué)生摸得著、看得見的生活經(jīng)驗(yàn);二十四節(jié)氣的天體變化規(guī)律符合科學(xué)教育的概念原則?!岸墓?jié)氣”主題的選擇倡導(dǎo)了天人合一、崇敬自然、珍惜生命的價(jià)值觀,契合時(shí)代要求。

      (二)資源的組織和工具的開發(fā)

      資源的組織和學(xué)習(xí)工具的開發(fā)利用包括文本、實(shí)物、影像、數(shù)據(jù)等,圍繞主題提供菜單式的學(xué)習(xí)腳手架。工具的開發(fā)指學(xué)習(xí)工具和創(chuàng)作工具兩類,如美術(shù)創(chuàng)作過程中水墨畫工具的使用、信息技術(shù)工具中的網(wǎng)絡(luò)安全指導(dǎo)等。資源的開發(fā)利用又包括課堂學(xué)習(xí)資源、家庭學(xué)習(xí)資源、社會(huì)學(xué)習(xí)資源等不同類型。

      (三)目標(biāo)的制訂

      任何形式的課程都由目標(biāo)、內(nèi)容、組織、評價(jià)四個(gè)部分組成,而目標(biāo)是方向性的,具有核心作用。筆者圍繞“二十四節(jié)氣”主題單元設(shè)計(jì)設(shè)置了以下目標(biāo):①收集二十四節(jié)氣相關(guān)的文化信息,理解節(jié)氣自然現(xiàn)象跟地球運(yùn)動(dòng)和天體太陽、地球、月亮位置變化的關(guān)聯(lián),并用美術(shù)語言表達(dá)這種關(guān)聯(lián)的原理;②用水墨畫加詩歌的形式表達(dá)二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)和人們生活的不同影響,凸顯二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵;③以時(shí)令蔬果、民俗節(jié)慶為項(xiàng)目,制作一系列的視覺藝術(shù)作品,表達(dá)崇敬自然、珍惜生命的情感。美術(shù)和科學(xué)教育融合的主題單元設(shè)計(jì)不是美術(shù)學(xué)科目標(biāo)加科學(xué)學(xué)科目標(biāo),而是將情感態(tài)度目標(biāo)放在首位,在實(shí)踐中掌握知識(shí)和技能,讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。

      (四)教學(xué)模式的選擇

      教學(xué)模式有許多分類,本單元選用的是項(xiàng)目學(xué)習(xí)法,以目標(biāo)為導(dǎo)向,以實(shí)踐為路徑,以創(chuàng)作為基礎(chǔ),以作品為結(jié)果的探究式學(xué)習(xí)。教師是項(xiàng)目學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的參與者,而不是知識(shí)的灌輸者,也不是技能的訓(xùn)練者。這種教學(xué)模式主張教中有學(xué),學(xué)中有引,教和學(xué)的互動(dòng),依靠的是教師的智慧和調(diào)控課堂機(jī)制的能力,是對教師專業(yè)發(fā)展水平的考驗(yàn)。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解二十四節(jié)氣起源于黃河流域,再帶領(lǐng)學(xué)生朗誦有關(guān)二十四節(jié)氣的古詩詞,為學(xué)生的創(chuàng)作做鋪墊,引導(dǎo)學(xué)生描繪同一種植物在不同節(jié)氣中的生長姿態(tài),記錄生活中節(jié)氣轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。

      (五)活動(dòng)組織程序和學(xué)習(xí)效果評價(jià)

      主題單元活動(dòng)主要按三大程序展開:一是明確學(xué)習(xí)目標(biāo);二是提供腳手架;三是作品的交流和評價(jià)。教師在主題單元活動(dòng)結(jié)束時(shí)要用教學(xué)反思、工作日記、課堂日志的形式記錄教學(xué)活動(dòng)的過程,評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果達(dá)成度。評價(jià)的具體內(nèi)容有課堂表現(xiàn)、作業(yè)評定、繪畫或制作單項(xiàng)測試、知識(shí)技能綜合應(yīng)用、特長技能評價(jià)等。在“節(jié)氣美食”主題單元活動(dòng)中,教師要先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活探索傳統(tǒng)美食與節(jié)氣的關(guān)系,再引領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)家的作品,讓學(xué)生在創(chuàng)作中構(gòu)建美感。針對這一單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的評價(jià)內(nèi)容包括:通過課前調(diào)查問卷了解傳統(tǒng)美食與節(jié)氣的關(guān)系;準(zhǔn)確地識(shí)讀節(jié)氣的美食內(nèi)容和寓意;能夠分析節(jié)氣美食的特征并運(yùn)用美術(shù)語言對其進(jìn)行簡要描述;結(jié)合實(shí)際生活說出關(guān)于蘇州具有代表性的地方特色節(jié)氣美食。對于學(xué)生創(chuàng)作的評價(jià)可以采取自評加互評的方法,評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為:能學(xué)習(xí)藝術(shù)家創(chuàng)作的方法,認(rèn)真構(gòu)思并進(jìn)行視覺表達(dá)和創(chuàng)意呈現(xiàn);能熟練運(yùn)用水墨畫工具,根據(jù)作品的完成程度和技能水平評分;能在完成的作品中體現(xiàn)美感和個(gè)性;能認(rèn)真展示作品,并合理地評價(jià)自己和同伴的作品。

      用跨界思維追求視覺藝術(shù)描述科學(xué)世界是一種理想境界。在具體的操作實(shí)踐中,美術(shù)教師要找準(zhǔn)跨學(xué)科的契合點(diǎn),用文化的視野構(gòu)筑對美術(shù)學(xué)科教育意義的理解,不斷地探索、認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育現(xiàn)代化。

      (作者單位:江蘇省蘇州市金筑實(shí)驗(yàn)小學(xué)校)

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