杜嘉一,胡艷麗
(江西服裝學(xué)院 服裝設(shè)計(jì)學(xué)院,江西 南昌 330201)
地域性IP是當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中剛剛興起的設(shè)計(jì)元素。在璀璨的中華文明中,京韻文化是指圍繞北京建都以及北京成為都城后形成的與都城性質(zhì)關(guān)系密切的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。加強(qiáng)國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)的生命力是將京韻文化作為地域性IP元素融入國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中。關(guān)于“國(guó)潮”,絕大多數(shù)人的解釋為中國(guó)本土設(shè)計(jì)師創(chuàng)立的中國(guó)元素潮流品牌,或是一些宣揚(yáng)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特思想風(fēng)格和生活態(tài)度的中國(guó)元素符號(hào)。“國(guó)潮”是以設(shè)計(jì)師原創(chuàng)品牌為載體、以中國(guó)文化元素為語(yǔ)言的一種現(xiàn)象,是表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的新方式[1]。
京韻文化是指北京特有的一種方言味道,有人說(shuō)京韻文化是指北京地界獨(dú)特的人文文化。京韻文化內(nèi)涵豐富,在服裝中包含北京各個(gè)地方的人文景觀(guān),只有不斷地發(fā)掘探索,才能體會(huì)到不一樣的味道[2]。
對(duì)于“國(guó)潮”的理解有很多。第一,具有中國(guó)元素的潮牌;第二,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流結(jié)合,增加現(xiàn)代創(chuàng)新元素,豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提高時(shí)尚感。對(duì)于“國(guó)潮”的理解,可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為是由中國(guó)本土設(shè)計(jì)師創(chuàng)立的潮流時(shí)尚品牌。國(guó)潮”的興起和蓬勃發(fā)展,事實(shí)上透露了一個(gè)信號(hào),即中國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)。
“素人國(guó)潮”也開(kāi)始興起。從“藥九玖柒”到“蘇五口”,從SUAMOMENT到SUPERTOFU,還有RANDOMEVENT、UMAMIISM、ROARINGWILD、TYAKASHA等,優(yōu)秀的國(guó)潮品牌層出不窮,如圖1所示。
圖1 SUAMOMENT、SUPERTOFU、RANDOMEVENT
真正掀起“國(guó)潮”運(yùn)動(dòng)的是中國(guó)本土運(yùn)動(dòng)品牌“李寧”。“李寧”在2018年初,以“悟道”系列橫空出世,新系列的設(shè)計(jì)產(chǎn)品在2018年紐約時(shí)裝周占據(jù)了一席之地,將中國(guó)風(fēng)中的國(guó)學(xué)元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。這一系列的新品推出后,各大社交網(wǎng)絡(luò)瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)刷屏,等到紐約時(shí)裝周后,中國(guó)“李寧”的品牌打響,股價(jià)大漲9.88%,為其帶來(lái)巨大的商業(yè)效應(yīng)。2018年6月21日,“李寧”再度登上巴黎時(shí)裝周,舉行了2019春夏系列發(fā)布秀,如圖2所示。
圖2 李寧2020春夏巴黎時(shí)裝周
國(guó)際時(shí)裝周上,“李寧”這兩場(chǎng)秀的價(jià)值無(wú)法估量,也是從這時(shí)開(kāi)始,國(guó)潮之風(fēng)逐漸興起,到如今已經(jīng)是大勢(shì)所趨。
在國(guó)潮服飾品牌設(shè)計(jì)中,圖案元素大多使用“拿來(lái)主義”?!澳脕?lái)主義”就是將京韻文化元素在服裝中無(wú)需加工,直接在衣服上的表達(dá)與使用。中國(guó)文化歷史悠久,在長(zhǎng)期的文化積淀下,一些具有特別意義的圖案流傳下來(lái)。利用特殊的文化圖案,在歷史長(zhǎng)河的變革中傳承并留住其獨(dú)特內(nèi)涵,表明了這些紋路圖案具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與價(jià)值。
最具特點(diǎn)的圖案有仙鶴、龍、鳳,鶴與“賀”同音,龍是權(quán)威、富貴的象征,而鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱(chēng)。關(guān)于龍鳳圖案的運(yùn)用,眾多設(shè)計(jì)師直接將圖騰轉(zhuǎn)換為紋樣與圖案并運(yùn)用到潮牌設(shè)計(jì)中。中外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用有多種,在男女裝中都有體現(xiàn)。此外,在國(guó)潮服飾中也將其直接應(yīng)用到各種服裝款式中[3]。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)避免不了對(duì)圖案元素進(jìn)行“選取”“重組”“再設(shè)計(jì)”,除了可以直接運(yùn)用到國(guó)潮服裝中的圖案上,更多的是對(duì)京韻文化進(jìn)行元素的提煉與重組。國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)不是將一些圖案簡(jiǎn)單地復(fù)制,而是將復(fù)古風(fēng)格經(jīng)過(guò)現(xiàn)代加工后,體現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)的多樣化,利用多元設(shè)計(jì)手段,增加中國(guó)元素的現(xiàn)代活力,體現(xiàn)時(shí)代特色,滿(mǎn)足消費(fèi)者需求。對(duì)京韻文化與國(guó)潮服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí),對(duì)圖案元素進(jìn)行提取的同時(shí)也要進(jìn)行變形,通過(guò)不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、幾何形式的變形處理、圖案的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì),使服裝整體的視覺(jué)效果更加鮮明。除此之外,要在京韻文化的應(yīng)用中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開(kāi)發(fā)更多新的文化內(nèi)涵,豐富文化價(jià)值和文化含義,發(fā)展文化特性,傳承文化,引導(dǎo)年輕人弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[4]。
京韻圖案的色彩搭配體現(xiàn)民族特色,從整體看具有多樣化風(fēng)格,利用對(duì)比手法體現(xiàn)元素的不同色彩,增加文化變化感,豐富文化色彩體驗(yàn)。但是從京韻文化圖案的審美觀(guān)點(diǎn)看,京韻文化圖案的色彩提取于大自然的新鮮色彩,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師搭配,再進(jìn)行設(shè)計(jì)手法變化的處理,就形成了如今京韻文化的圖案??傮w來(lái)講,京韻文化圖案是依據(jù)一定服裝搭配顏色規(guī)律變化的。我國(guó)的國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)是參考與借鑒古代的顏色運(yùn)用,將古代使用顏色搭配的方法與國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)結(jié)合,體現(xiàn)國(guó)服魅力,利用現(xiàn)代化色彩搭配,發(fā)揮京韻文化的魅力,通過(guò)現(xiàn)代時(shí)尚色彩,詮釋具有幾千年歷史文化內(nèi)涵的圖案,并將其運(yùn)用到國(guó)潮服飾設(shè)計(jì)中,讓國(guó)潮服裝煥發(fā)出獨(dú)特的裝飾色彩。國(guó)潮的圖案和顏色設(shè)計(jì),沒(méi)有按照固定的搭配,由于國(guó)潮品牌是外來(lái)的說(shuō)法,在設(shè)計(jì)和制作服飾上或多或少會(huì)受到歐美、日本等國(guó)家的國(guó)潮設(shè)計(jì)影響。因此,國(guó)潮應(yīng)該結(jié)合本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格,考慮迎合本國(guó)人民審美的顏色搭配以及適合國(guó)人膚色的服裝顏色,將京韻文化融合滲透,形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,體現(xiàn)本土國(guó)潮服飾的特點(diǎn),打造獨(dú)特的“國(guó)潮”服裝品牌。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,潮流不斷地更新?lián)Q代,不同的特定時(shí)間段會(huì)產(chǎn)生出一批新的潮流。近幾年,國(guó)潮的崛起使得“中國(guó)潮”在國(guó)際上有了地位,由此可見(jiàn),中國(guó)潮流的發(fā)展腳步極其迅猛。北京作為中國(guó)的首都,在很大程度上向全世界展示了中國(guó)的發(fā)展歷程。北京融合了各地的特色,多方面地向各國(guó)友人展現(xiàn)中國(guó)文化。北京的文化值得深入發(fā)掘,文化的深度內(nèi)涵未必局限于所見(jiàn)之處。因此,必須不斷地探索才能發(fā)現(xiàn)“北京味兒”并看到新的“北京范兒”。京韻文化作為地域性IP代表,除了擁有一定的吉祥含義外,也擁有深刻的歷史韻味,傳承了中華民族的民族精神。在當(dāng)下這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的時(shí)代,個(gè)性化需求愈來(lái)愈強(qiáng)烈,很多年輕人都開(kāi)始關(guān)注到文化自信與文化獨(dú)特性的重要性。隨著人們對(duì)中國(guó)本土文化更深刻的了解以及對(duì)中華傳統(tǒng)元素更深層次的喜愛(ài),京韻文化會(huì)在國(guó)潮服飾設(shè)計(jì)中甚至其他領(lǐng)域中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛,展現(xiàn)形式也不再單一,越來(lái)越不拘一格、多種多樣。