祝天文

與畫(huà)家李自龍先生相識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種緣分，2019年11 月24 日，我們報(bào)社在古都開(kāi)封的美術(shù)館舉辦了一次規(guī)模較大的國(guó)畫(huà)展，來(lái)自全國(guó)各地的50 多名畫(huà)家參加了此次展出，李自龍先生便是其中的一位。他參展的兩幅作品，深深地吸引了我，于是我通過(guò)總編認(rèn)識(shí)了李自龍先生，我們就山水的技法進(jìn)行了較詳盡的探討和交流。

自龍先生，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，師法自然，為提高自己的繪畫(huà)技藝，其遍游名山古剎，廣交名師畫(huà)友。1999 年自己孤身一人去廣州美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，師從安林老師；2014——2015 年又北上京都，在國(guó)家畫(huà)院進(jìn)修，師從國(guó)畫(huà)大師范揚(yáng)先生，后又得賈又福、師恩釗、趙衛(wèi)等諸多老師悉心教誨，繪畫(huà)技藝日臻成熟完美。自龍先生取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，其畫(huà)作不拘一格，且已初具獨(dú)特之面目，實(shí)難能可貴也！

自龍先生為人熱情，純樸善良，光明磊落，淡泊名利，出淤泥而不染。他從不以畫(huà)作自詡，其弱冠之年就不辭勞苦獨(dú)闖廣州、京華，以其特有的熱情豪爽、吃苦耐勞和矢志不移的決心，很快便在廣州、北京站穩(wěn)了腳跟，一邊學(xué)畫(huà)，一邊賣(mài)畫(huà)，維持生計(jì)。我不清楚他所走過(guò)的藝術(shù)之路，但可以想象那是異常艱辛的，其中的酸甜苦辣又有誰(shuí)人知！

自龍先生充分利用在廣州、北京學(xué)習(xí)的閑暇，到桂林、漓江、大理、西雙版納等地及太行山、呂梁山寫(xiě)生，廣泛積累創(chuàng)作素材，山山水水、一草一木都曾留下他的履痕和心跡，同時(shí)也使他領(lǐng)悟了大自然的鬼斧神工，感嘆大自然美不勝收的景色。由此激發(fā)了他無(wú)限的創(chuàng)作熱情，他決心用自己的筆墨來(lái)描繪祖國(guó)的大好河山，用自己的作品來(lái)喚醒青年一代熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的美好愿望。

《門(mén)前溪水泛花流》 李自龍/ 作

《家山雅居圖》 李自龍/ 作

綜觀自龍先生的作品，我們不難看出，他的山水畫(huà)在承襲前人的基礎(chǔ)上是下過(guò)苦功的，不但有“北派山水”的雄渾厚重、氣勢(shì)磅礴，而且有“南派山水”的空靈簡(jiǎn)約、氤氳華滋。董源、巨然、范寬以及元四家、清四王的畫(huà)風(fēng)深深地影響著他。近人張大千、李可染、黃賓虹、陸儼少、關(guān)山月等大師的藝術(shù)風(fēng)格給了他極大的啟發(fā)。如其展出的作品《溪山滿秋圖》《山靜云自閑》《秋風(fēng)》《山雨欲來(lái)》等。

我們通過(guò)對(duì)自龍先生在廣州美院和國(guó)家畫(huà)院兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)時(shí)期所發(fā)生的變化。他對(duì)山水畫(huà)藝術(shù)的興趣更加濃厚，尤其注重筆墨的情調(diào)、韻味以及作品的意境，與此同時(shí)也更加注重山水畫(huà)內(nèi)在獨(dú)特的表達(dá)方式；但其中也有不同的地方，那就是他依然重視對(duì)自然的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與體驗(yàn)，以及仍然執(zhí)迷于繪畫(huà)的技藝，他始終沒(méi)有忘記自己繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展仍然根植于養(yǎng)育自己的故土。

江南山水是其作品的主要題材，家鄉(xiāng)的山水田園風(fēng)光都曾引起他無(wú)數(shù)次的遐思。河塘星羅棋布，柳樹(shù)成蔭，小橋流水，以及美不勝收的自然景象都曾給了他無(wú)窮的力量和堅(jiān)定的信念，他始終堅(jiān)信自己對(duì)山水畫(huà)藝術(shù)的理解，充分運(yùn)用自己的表達(dá)方式，不僅重視筆墨語(yǔ)言，而且關(guān)注客觀物象的真實(shí)性，同時(shí)又不為形似所約束，大膽創(chuàng)意，生發(fā)靈感，充分發(fā)揮自己天才的想象力和創(chuàng)造性，在藝術(shù)語(yǔ)言上別出心裁。他以沉靜的心態(tài)畫(huà)自己喜歡的自然物象，因?yàn)樗钌疃靡粋€(gè)成熟的畫(huà)家應(yīng)當(dāng)有自己的綜合修養(yǎng)。自龍先生的作品始終把筆墨和色彩有機(jī)地融合在一起，既有文人畫(huà)筆墨的章法、構(gòu)圖和布局，也有現(xiàn)代寫(xiě)生和素描造型的技法。但他的作品并沒(méi)有受傳統(tǒng)文人畫(huà)的束縛，而是巧妙地借助對(duì)大自然真情實(shí)感的表達(dá)，從而抒發(fā)自己熱愛(ài)大自然的美好愿望，沒(méi)有絲毫的矯揉造作之態(tài)。如作品《門(mén)前溪水》《家山雅居圖》等。

山水畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，逐漸形成了重道、重意、重氣韻、重氣象審美傳統(tǒng)。自龍先生的山水畫(huà)重在對(duì)山川丘壑盎然的氣象與氣勢(shì)的描繪，追求造型和墨韻萬(wàn)千變化的豐富性。從選型角度上來(lái)看，他的作品已脫胎了傳統(tǒng)山水的全景式構(gòu)圖，在傳統(tǒng)筆墨技法的基礎(chǔ)上更注重筆墨語(yǔ)言自身的張力和表現(xiàn)力。層次豐富，節(jié)奏感極強(qiáng)，濃密渾厚的筆墨表現(xiàn)出畫(huà)家自身的傳統(tǒng)繪畫(huà)功力。從另一個(gè)角度來(lái)講，更突出了畫(huà)家對(duì)畫(huà)面空間的分解、組合、構(gòu)成的探索與處理能力。如作品《山靜如佛》《山村夜色》等。

畫(huà)家把主觀情感與繪畫(huà)造型結(jié)合起來(lái)，從而完成了對(duì)客觀山水世界的表達(dá)和展現(xiàn)。畫(huà)中的山石、樹(shù)木、屋宇村舍、行云流水以及自身的美感，組成各自不同的畫(huà)面，從不同的角度訴說(shuō)畫(huà)家心靈深處對(duì)美妙山川河流的詩(shī)意表達(dá)和感悟！

造型、構(gòu)圖、筆墨、色彩構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的完整體系，而這種體系則是通過(guò)技法和審美體系來(lái)完成的，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是這個(gè)系統(tǒng)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。

自龍先生的山水畫(huà)，氣象氤氳，不落窠臼，在筆法上講究勾、點(diǎn)、皴、擦，在墨法上運(yùn)用濃、淡、干、濕，畫(huà)家以筆墨形象營(yíng)造出山川河流的氣勢(shì)與格局，真正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和藝術(shù)精神所追求的正大氣象，從而感受到畫(huà)家內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)山水精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)新時(shí)代藝術(shù)精神的探索和追求，進(jìn)而彰顯出畫(huà)家內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)和禮贊！如作品《太行寫(xiě)生之一》《太行寫(xiě)生之二》等。

通過(guò)解讀自龍先生的畫(huà)作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其作品在整體結(jié)構(gòu)上，宋人山水的陽(yáng)剛、雄健、渾厚對(duì)他的影響甚大。他的畫(huà)多用平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之法，山脈重巒疊嶂，氣勢(shì)宏大巍峨，實(shí)處密繁厚重，虛處在氤氳幻化中留白，或勾勒出行云流水般的煙云霧靄，使虛實(shí)互動(dòng)、干濕映照、濃淡對(duì)比，以產(chǎn)生無(wú)限的動(dòng)感韻律，使觀者產(chǎn)生激情四射的視覺(jué)張力。如作品《太行寫(xiě)生之三》。

自龍先生的畫(huà)，不是自然界物象逼真的再現(xiàn)，而是出于對(duì)生命感悟的把握；不是自然物象的復(fù)制，而是心象的創(chuàng)造，從而使作品在整體布局上達(dá)到一種超越物質(zhì)的精神世界，是對(duì)生命體驗(yàn)的情感抒寫(xiě)，是對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)、無(wú)限眷戀的詩(shī)意表達(dá)。畫(huà)面中的山間石徑、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、屋宇村落卻是其內(nèi)心情感的真實(shí)流露，是畫(huà)家內(nèi)心深處對(duì)生命的呼喚和對(duì)大自然的熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種情感交流和共鳴。如《太行寫(xiě)生之四》。

總之，自龍先生的山水畫(huà)，厚重而不失空靈，密實(shí)而不失疏淡，雄健而不失渾厚，頗具“明心見(jiàn)性”“天人合一”、形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)和風(fēng)骨，畫(huà)家在似與不似之間，使生命的元?dú)鉄òl(fā)和流動(dòng)，使觀者如臨其境，如聞其聲，收到了極強(qiáng)的藝術(shù)效果，充分展示了畫(huà)家嫻熟的藝術(shù)技巧和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。

藝術(shù)之路漫長(zhǎng)而艱辛，需要付出畢生的精力。功夫不負(fù)有心人，一分耕耘，一分收獲，自龍先生能取得今天驕人的業(yè)績(jī)，與其長(zhǎng)時(shí)期艱辛的付出是密不可分的。我想自龍先生應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，不忘初心，通過(guò)不懈的追求和努力，進(jìn)入更加自由的藝術(shù)王國(guó)，向藝術(shù)的純粹性、精神性和本體性進(jìn)發(fā)！

《太行寫(xiě)生》 李自龍/作