肖丕習(xí)

在中國藝術(shù)文化中，玉文化是傳統(tǒng)藝術(shù)文化構(gòu)成的一個重要因素。人類開始使用玉器的時間可以追溯到新石器時代。最典型的玉雕代表就是紅山玉龍，簡樸神奇，它是具有時代標(biāo)志的藝術(shù)品！

從商周戰(zhàn)國玉器的凝重、典雅華麗，漢唐宋元的生動豐滿、圓潤秀巧，到明清時期玉器的吉瑞、絢爛多彩！都具備了時代獨特的民俗地域文化風(fēng)格。風(fēng)格是玉雕藝術(shù)的生命。不僅是幾千年來古代人民政治思想文化及生產(chǎn)力的發(fā)展歷程，也是現(xiàn)代人民文化思想觀念、生活審美的傳承和發(fā)展體現(xiàn)。玉雕藝術(shù)在中國歷史的不同時期，均閃耀著不同的文化韻味、民族氣質(zhì)、時代風(fēng)格！

玉石雕刻是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，一度被譽為“國粹”。玉石雕刻的發(fā)展伴隨著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展而不斷向前。玉石雕刻藝術(shù)中蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化，其歷史悠久，源遠流長。目前考古工作發(fā)現(xiàn)，我國的玉石雕刻藝術(shù)歷史最早可以追溯到新石器時代，并在其后的數(shù)千年直至今天形成了中國特有的玉石文化。玉石雕刻歷史起源于8000 年前的石器時期，這一時期的玉石雕刻主要用于裝飾和生產(chǎn)工具，伴隨著人類審美意識的萌生，人們將一些美麗的石頭制成了裝飾品佩于身體，其玉件粗獷洗練，造型生動；夏商周的“禮制玉”成為社會等級的標(biāo)志，玉石被認為是凝聚了天地精華，被視為祭祀神靈的神物賦予了神性，也成了封建等級制度的載體；到了春秋戰(zhàn)國時期，裝飾佩玉成為主導(dǎo)，夔龍、夔鳳、勾連云紋等裝飾紋樣形成風(fēng)格，雕工也更加工整。

漢代是中國古代玉石雕刻發(fā)展的高峰，出現(xiàn)了很多被后世所驚嘆的隨葬玉器，其典型代表便是著名的“漢八刀玉蟬”。漢代玉雕大多造型渾樸，琢工厚重，大道至簡。

紅山玉龍

勾連云紋夔龍

漢八刀玉蟬

唐漢白玉思惟菩薩像

宋云山雙鶴紋玉飾

清翡翠雙龍活環(huán)耳獅鈕蓋爐

唐代時期隨著佛教的盛行，玉器佩飾的紋樣多以佛、飛天、仙女為主，琢工精致、形象靈動的典型代表便是“唐漢白玉思惟菩薩像”。

宋元時期由于政治經(jīng)濟的繁榮，開始興起藏玉雅風(fēng)，玉石雕刻作品數(shù)量增多，品式豐富，尤其宋徽宗時期，宋徽宗獨好金石藝術(shù)，這對玉石藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，得到了空前發(fā)展。據(jù)史料記載，宋徽宗時，一件集南北兩派玉雕技藝的巔峰之作羊脂白玉鶴佛手墜更是堪稱絕世之寶，徽宗摯愛，珍貴無比。該件取徽宗年間偶得的一小塊千年罕有的和田冰河深處之羊脂靈玉籽料，集南北兩派之高手歷時三年而成，一面由北派技法雕白鶴，一面由南派技法雕佛手，可稱巧奪天工，唯獨可惜此物至今已失傳，只在史料中依據(jù)文字描述，配合我們的想象才能復(fù)原此物之精美絕倫。右上圖展示的是“宋云山雙鶴紋玉飾”，從該件玉器之精美可以看出宋代玉器工藝之精美。

明清時期的玉石雕刻不僅出了宮廷御作，也出現(xiàn)了民間作坊。工藝日益精湛，同時翡翠也在此時開始流行開來，成為高端玉料，玉雕樣式也趨于豐富；清朝的琢玉工藝達到歷史最高峰，玉石器皿多仿青銅器，擺件題材形式多樣，人物、吉祥圖案、花鳥、走獸等極為豐富，其典型代表為“清翡翠雙龍活環(huán)耳獅鈕蓋爐”。

玉雕工藝藝術(shù)就是選取玉石這種特殊材料，通過切割、雕琢等工藝加工手段，逐漸形成了浮雕、圓雕、透雕、鏤空雕相結(jié)合的傳統(tǒng)加工工藝。北工的雕刻古樸而莊重！南工的細致且精美！形成了令人賞心悅目的兩大玉雕藝術(shù)流派，并融入了宗教信仰、民間傳說、戲曲、祥禽瑞獸、花鳥魚蟲、民間傳記等文化特色，使其呈現(xiàn)出吉祥美好的寓意，以人、神、道、佛、花、獸形態(tài)動作各異來表達作者對社會對人生的感悟，以飽滿的畫面、主次虛實酣暢淋漓地表現(xiàn)出來，以此來表現(xiàn)玉雕作品的意境美、內(nèi)在美！在唐宋時期玉器雕刻手法越發(fā)細膩，紋路圖樣越發(fā)鮮明，玉雕作品開始豐富多彩，流傳下來的傳世之作也較為豐厚。在明清時期玉雕工藝達到了極盛，玉器雕刻工藝之繁復(fù)，制作之精良，社會地位之高，遠超歷史各朝各代。明清王室愛玉成風(fēng)。同時在這一時期岫巖玉的大量開采，也使玉這一王室貴胄、豪紳玩物慢慢流向民間。民間也涌現(xiàn)出水平較高的玉雕作品。

以北方的岫巖玉雕為例，岫巖玉名列中國四大名玉之一。岫巖玉雕歷史源遠流長，出自遠古，興于明清，盛于當(dāng)代，歷久彌新！據(jù)考古資料和專家證明，岫巖玉雕做的石器在舊石器時代晚期小孤山遺址已有發(fā)現(xiàn)。岫巖縣郊及附近鞍山地區(qū)新石器文化出土有制作精美的岫玉工具和首飾品。岫巖玉雕刻的工藝首先在選料上，對料石的形狀顏色巧妙利用、設(shè)計，因料施藝，巧用俏色。浮、圓、透、鏤雕刻工藝特點與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)！或雕刻人物，觀音笑佛、羅漢財神等；或雕刻動物，花鳥魚蟲、祥云瑞獸，形態(tài)各異，栩栩如生；或雕刻山水樹木、房屋茅舍、小橋流水、煙霧繚繞，神韻怡露，雕刻意境令人心曠神怡……與現(xiàn)代城市的喧鬧繁華形成鮮明的對比！在喧鬧中尋一方安靜，在現(xiàn)代城市的高節(jié)奏旋律中尋一方幽雅！傳統(tǒng)的玉雕藝術(shù)與豐富的現(xiàn)代文化內(nèi)涵相通、血肉相連、相互輝映！將古今廣大人民的創(chuàng)作智慧、美好心愿緊緊相互融合在一起，寄托人們追求幸福、美好生活的愿望?，F(xiàn)代文化的拓展和傳統(tǒng)玉雕工藝的傳承在不斷創(chuàng)新，打造出了玉雕藝術(shù)無窮的魅力！

進入當(dāng)代，玉名貴稀缺成為財寶的象征。在國學(xué)文化回歸的熱潮中，玉石雕刻同時也從相對虛化的概念中逐步將一些現(xiàn)代元素、文化思想融入了玉石雕刻之中，成為現(xiàn)代人們寓意吉祥美好生活的載體，雕刻內(nèi)容不斷去其神秘化，不斷貼近人們當(dāng)下生活中最需要的哲理觀念、思想文化，在中西方文化互相交融的當(dāng)今，玉雕已走出國門進入世界文化藝術(shù)殿堂，許多外國藝術(shù)家紛紛拿起刻刀學(xué)習(xí)體驗中國玉雕文化，并慢慢衍生出結(jié)合中西雙方的藝術(shù)整合玉雕作品，既有西方人的寫實工筆，也有中國傳統(tǒng)的風(fēng)貌意境。例如。

下面我們講一下玉雕的雕刻技藝《劃船的小老鼠》和《鹿》。

《劃船的小老鼠》

（青金石）《鹿》

1.雕刻技藝是提升現(xiàn)代玉雕藝術(shù)的基礎(chǔ)

雕刻技藝歷史悠久，是中國工藝美術(shù)中一項珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。雕刻技藝種類繁多，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻等。木雕、石雕、泥雕、面塑等工藝，有的流傳民間，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息；有的登上大堂，成為高雅的藝術(shù)佳品。雖然各種雕刻工藝有所區(qū)別，但可以相互借鑒、相互利用，臻于完美。

2.雕刻技藝是提升現(xiàn)代玉雕藝術(shù)的根基

所謂的技法，就是創(chuàng)作者對形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步減去廢料，感受各種刀法產(chǎn)生的特殊韻味，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術(shù)效果的作用。刀法就是雕刻家用來體現(xiàn)自己創(chuàng)作構(gòu)思的技術(shù)手法，也是形象地揭示藝術(shù)內(nèi)容的手段，形成自己的藝術(shù)語言和藝術(shù)風(fēng)格。

3.玉雕工藝是提升現(xiàn)代玉雕藝術(shù)的手段

雕刻的種類和風(fēng)格雖然有很多共同點，但是玉雕也有自己獨特的雕刻技巧。一是剜臟去綹。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、明亮。綹即玉中的自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規(guī)律。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理。二是化瑕為瑜。在諸多玉中，難求晶瑩剔透無瑕之玉，化瑕為瑜所創(chuàng)作的作品達到普通玉料所達不到的效果。三是俏色巧用。給人栩栩如生、活靈活現(xiàn)的感覺。四是“多雕”并舉。在雕刻中，微雕、圓雕（裸雕）、浮雕、鏤雕、鏈雕、透雕、沉雕、線雕、薄意等技法，經(jīng)常用于一個雕件，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其他工藝兼?zhèn)?，作品之精正在于此?/p>