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      語言文學(xué)在漢水文化之旅中的重要作用探析

      2021-01-21 04:50:31康梅蘭馬學(xué)儒江西工程學(xué)院
      水利水電科技進展 2021年6期
      關(guān)鍵詞:漢水語言文學(xué)漢江

      康梅蘭,馬學(xué)儒(江西工程學(xué)院)

      人類都具有親水、逐水的天性,在伴水而居的漫長時光中,水成為文明的象征符號,也是重要的文化意象。故而,很大一部分語言文學(xué)誕生于江湖之中、水澤之間,或以水為背景塑造上古不滅的神話(如大禹治水),或以水為媒介抒發(fā)別樣的情思(如“在水一方”的伊人)。立足中國語言文學(xué)視角,當(dāng)中國人獨特的浪漫與漢水相遇,會產(chǎn)生怎樣奇妙的旅程、迸發(fā)怎樣奇妙的靈感?張惠編著的《溯水而上:漢水文化尋訪之旅》(陜西師范大學(xué)出版社,2016年10月第1版)給出了答案,該書既是一部采風(fēng)性質(zhì)的游記,也是一段漢水文化尋根之旅,書中有詩、歌、畫、故事,有日暮晨曦的煙火氣,也有駁船渡口邊的回憶,作者從多維藝術(shù)視角向讀者展現(xiàn)了語言文學(xué)在漢水文化之旅中的重要作用。

      一、泛舟漢江,闡明水文化意象與語言文學(xué)的關(guān)系

      該書以漢江流域為參照、按游記邏輯組織內(nèi)容,這是傳記體文學(xué)作品中不多見的創(chuàng)新形式。通過擷取漢江流域上、中、下三段旅程,詳細(xì)分析各處水文化意象與語言文學(xué)的關(guān)系,表現(xiàn)出漢水文化之旅的豐富性。其中,上游旅程被稱為“夢開始的地方”,該書以水造境、由境動情,盡顯對漢江沿岸風(fēng)物的相思情愫,從漢中往事到寧強記憶、從道茶之風(fēng)到陜南梯田,這些風(fēng)物所蘊含的文化意象,宛如格律嚴(yán)整而又古意濃厚的辭賦。中游旅程被稱之為“夢前行的地方”,該書以水為媒、追憶往昔,生動地描繪了掩映在翠林從中的諸葛廬、滄浪綠水的襄陽城,這一部分內(nèi)容所蘊含的文化意象,宛如語言平實而又樸質(zhì)耐讀的散文。下游旅程被稱之為“夢蘇醒的地方”,該書棄舟登岸、沿水漫步,帶領(lǐng)讀者走進漢江之濱的角角落落,有“故人一去不復(fù)返”的黃鶴樓,有烙滿歷史印跡的江陵古城墻,荊州老街上演著皮影戲,漢上書院傳來幽怨的鐘聲,繁華與蕭條共同編制的文化意象,如同一部厚重的紀(jì)實小說。

      二、溯水而上,全面解讀漢水文化的語言文學(xué)特性

      該書記錄的漢文化尋訪之旅為“溯水而上”,即在該書的時空邏輯上,采取的是“下游→中游→上游”的運動路線,這一設(shè)計符合“尋根之旅”的內(nèi)涵。中國語言文學(xué)在發(fā)展規(guī)律上與水文化演繹有著千絲萬縷的關(guān)系,語言文學(xué)越向前發(fā)展,所形成的語言類型與文學(xué)形式就越多樣化,所有時代誕生的語言文學(xué)成就、經(jīng)驗均沉積到一處,恰如漢水下游文化意象的厚重性。由此向前追溯,進入語言文學(xué)發(fā)展的中期階段,必然會出現(xiàn)若干標(biāo)志性事件、人物,它們發(fā)揮了承上啟下的價值,對于語言創(chuàng)新、文學(xué)創(chuàng)作具有重大影響,但自身又存在發(fā)展局限,恰如漢水中游文化意象的平實樸質(zhì)。再向前繼續(xù)追溯,進入語言文學(xué)發(fā)展的早期階段,由于存在較大的物質(zhì)局限,人們只能利用瑰麗玄幻的想象,作為語言的底色、文學(xué)的方向,如楚辭、詩經(jīng)、樂府,恰如漢水上游文化意象的格律嚴(yán)整、古意濃厚;同時,書中篩選若干對象重點描寫,如作者的出生之地寧強老縣城、作者工作過的地方漢中等,這些篇幅中包含了大量漢水地域性文化、民族性文化內(nèi)容,可以看作是該書語言文學(xué)風(fēng)格的形成原因。

      三、圖文結(jié)合,探究漢水文化的語言文學(xué)表現(xiàn)方式

      該書在內(nèi)容表達上亦詩亦畫、圖文結(jié)合。書中繪畫作品均出自作者之手,以一名畫家的藝術(shù)思維去解讀詩一樣的漢水文化,深入探究漢水文化的語言文學(xué)表現(xiàn)方式。其中,該書采取較多的就是“季節(jié)隱喻”和“人物比喻”,一方面,利用季節(jié)的冷暖溫涼特征及特定季節(jié)下的產(chǎn)物,表述漢江文化特有的性格,以及漢水沿岸不同地域的風(fēng)土人情,如下游熱鬧非凡,是市井文化的重要集中地,賦予語言文學(xué)“下里巴人”的表現(xiàn)特征。另一方面,善用人物表征彰顯漢水文化具象內(nèi)容,而中、上游多介紹知名景點,比如矗立在漢江邊上的黃鶴樓,無論四季,巍然獨立,如同一名翹首以待的美人,又像是不染纖塵的謙謙君子,可謂是經(jīng)典文化的代表符號,這賦予了語言文學(xué)“陽春白雪”的表現(xiàn)特征。整體上,該書基于具象(圖畫)與抽象(詩文)相結(jié)合的途徑,闡明漢水文化的語言文學(xué)表現(xiàn)方式,具有雅俗共賞的特性。

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