(合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000)
博物館商店作為絕大多數(shù)博物館參觀過程中的“最后一個(gè)展廳”,商店中出售的文創(chuàng)產(chǎn)品可以說是參觀者對(duì)于博物館文化體驗(yàn)以及認(rèn)同后的物質(zhì)歸屬與精神寄托。它所具有的意義已經(jīng)不僅僅是博物館的營收手段,同時(shí)它還是博物館文化教育與傳播的延申以及參觀者對(duì)于博物館參觀體驗(yàn)回憶的延續(xù)。美國紐約大都會(huì)博物館早在1949年就有了所屬的博物館商店,對(duì)博物館內(nèi)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品進(jìn)行出售,截至現(xiàn)在商店里在售商品總數(shù)已經(jīng)超過20000余件,并且一直以來都是大都會(huì)博物館主要的營收來源之一。
我國自2008年出臺(tái)全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知后,公眾對(duì)于進(jìn)入博物館的熱情有了明顯的增長,據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,參觀人數(shù)有了大幅度的提升,尤其是對(duì)于青年群體具有了更多的吸引力?;诓粩嚅_闊的市場背景下,博物館文創(chuàng)行業(yè)開始得到迅速的發(fā)展。2016年出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》是我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),國內(nèi)大大小小博物館都逐漸重視起自身的品牌IP意識(shí),并且提升了自身文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)意識(shí)。其中北京故宮博物院、南京博物院、上海博物館等在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)過程中結(jié)合館藏文物與當(dāng)?shù)匚幕厣〉昧撕芎玫男Ч?,如故宮博物館僅2017年的營收就達(dá)到了15億元,同時(shí)還產(chǎn)生了一定的故宮文化IP效應(yīng)與社會(huì)影響力。在政策的鼓勵(lì)與推動(dòng)下,可以預(yù)見國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品未來的發(fā)展前景十分廣闊,同時(shí)這也給文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作者帶來了更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
由于我國絕大多數(shù)博物館文創(chuàng)行業(yè)總體來看還處于初步的發(fā)展階段,所以與國外以及國內(nèi)走在前列的同行相比無論是品牌IP塑造還是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都還存在著明顯的差距。通常表現(xiàn)為文創(chuàng)產(chǎn)品重視數(shù)量而不關(guān)注質(zhì)量,價(jià)格過高,品質(zhì)不成熟等,單從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度上看更是存在許多不足之處。
創(chuàng)意力作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心生命力,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地位自然不言而喻。我們??梢栽谠S多國內(nèi)博物館的官網(wǎng)、電商店鋪、小程序等文創(chuàng)銷售平臺(tái)上看到許多將館藏品圖形化后簡單貼于日常文具、百貨上,或直接借鑒館內(nèi)文物、藏品的種類與模進(jìn)行等簡單復(fù)制的文創(chuàng)產(chǎn)品。不難發(fā)現(xiàn),這類沒有對(duì)館藏元素背后文化進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上鮮有問津,其根本原因在于產(chǎn)品在價(jià)格、品質(zhì)層面無法勝過市場同類產(chǎn)品的同時(shí),也沒有通過創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的手段滿足消費(fèi)者文化與精神層面的需求。
僅具備觀賞、收藏價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品由于國內(nèi)博物館大多數(shù)品牌意識(shí)較為薄弱,委托代工制作水平不一,導(dǎo)致質(zhì)量參差不齊,拉低了整體產(chǎn)品的美觀程度,目前在市場中表現(xiàn)不盡人意。因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)于功能性的考量顯得尤為重要,國內(nèi)大多數(shù)博物館商店中銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品通常為生活中并不常用的物品進(jìn)行一些表面化的設(shè)計(jì),日常使用不僅不方便而且使用場景也很少。有些文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在追求藝術(shù)性的同時(shí)丟掉了產(chǎn)品本身應(yīng)該具備的功能性,反觀國內(nèi)外受到市場認(rèn)可的文創(chuàng)產(chǎn)品,都是通過巧妙的設(shè)計(jì)將館藏的文化代入產(chǎn)品的功能里,進(jìn)而代入日常生活的使用中。
國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向大致可以分為藏品復(fù)制、生活用品、趣味文具、地方文化、展覽衍生五類。產(chǎn)品種類單一、缺少差異化是當(dāng)前國內(nèi)博物館商店普遍存在的現(xiàn)象,很多博物館單純借鑒成熟文創(chuàng)產(chǎn)品的品類和外觀,沒有根據(jù)自身館藏文化特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)。我們不難發(fā)現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品越來越趨近于旅游紀(jì)念品的發(fā)展趨勢,各地都出售著類似的文創(chuàng)產(chǎn)品,有些甚至只在一些標(biāo)簽、圖形上做了小小的改變,難以勾起消費(fèi)者的購買欲望。
只有深入提取博物館自身獨(dú)具的館藏資源與本土文化,充分利用自身代表性與差異性的元素進(jìn)行創(chuàng)作,才能夠設(shè)計(jì)出它人無法復(fù)制的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品,真正做到將博物館的文化宣傳、文化教育功能與產(chǎn)品紀(jì)念功能、使用功能相結(jié)合。以安徽省地質(zhì)博物館為例,獨(dú)有的“皖南恐龍群化石”“巢湖魚龍化石”等均屬于特色藏品,經(jīng)過創(chuàng)意性設(shè)計(jì)后容易產(chǎn)生較高的IP識(shí)別性。獨(dú)有的礦石類、土質(zhì)類展品的顏色紋理非常具備審美性,在國外已經(jīng)產(chǎn)生了以此類展品為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的香薰、觀賞蠟燭等文創(chuàng)產(chǎn)品,國內(nèi)目前對(duì)此類展品相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)還非常匱乏。另外,還可以將安徽省本地標(biāo)志性的文化IP與館藏特色的古生物化石、礦物觀賞石等IP進(jìn)行聯(lián)合,衍生出具有安徽特色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。如徽派建筑、徽州篆刻、徽劇文化、徽商文化、徽茶文化等獨(dú)具特色的地方文化都是設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品良好的素材與載體。消費(fèi)者通過與文創(chuàng)產(chǎn)品功能與文化上的共鳴自發(fā)的購買并保存,即實(shí)現(xiàn)了本土文化的影響力與傳播力,又達(dá)到了參觀記憶的延續(xù)與教育功能的延申。
在瀏覽博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的玩具或裝飾品并不受消費(fèi)者歡迎。這些產(chǎn)品的被冷落是有原因的,在設(shè)計(jì)時(shí),如果產(chǎn)品只是由設(shè)計(jì)師的主觀想法去創(chuàng)作,不經(jīng)過理性的市場分析與調(diào)研,從用戶的角度出發(fā),就相當(dāng)于閉門造車,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就會(huì)無法與消費(fèi)者的需求脫節(jié),缺乏針對(duì)性。
從用戶的角度出發(fā),不僅是在設(shè)計(jì)前對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)者、潛在消費(fèi)者進(jìn)行定位,而且應(yīng)該對(duì)目標(biāo)人群的行為習(xí)慣、消費(fèi)能力、心理訴求進(jìn)行全面的梳理和分析,在設(shè)計(jì)的過程中將產(chǎn)品的定位更加明確,并且勞勞的抓住用戶的心理與消費(fèi)特征,如故宮文創(chuàng)中文具方面的產(chǎn)品,潛在的主要消費(fèi)者是以學(xué)生為主的青年群體,青年人對(duì)于新奇、有趣、有話題性的產(chǎn)品都充滿著熱衷,因此在設(shè)計(jì)中首先就會(huì)采用趣味化、可愛化的元素處理手法,優(yōu)先以時(shí)尚、潮流或“萌化”為基調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并且在產(chǎn)品定價(jià)方面也設(shè)定在青年群體普遍可以接受的價(jià)格范圍,這類從用戶角度設(shè)計(jì)、滿足用戶各方面需求的文創(chuàng)產(chǎn)品很難不受到大眾的喜愛和追捧。
目前國內(nèi)少數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)走在前列的博物館已經(jīng)不僅局限于發(fā)掘自身館藏資源,還在產(chǎn)品上發(fā)揮自身特色與其他知名品牌進(jìn)行跨界、聯(lián)動(dòng)等手法進(jìn)行設(shè)計(jì),在誕生許多熱銷單品的同時(shí)也踏入了新的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段。如2018年初,中國國家博物館就與知名美妝品牌巴黎歐萊雅聯(lián)合設(shè)計(jì)推出了一套限量版的中國風(fēng)唇膏,國家博物館的專家們以《千秋絕艷圖》為靈感來源,根據(jù)趙飛燕、王昭君、楊玉環(huán)、西施以及李清照等中國歷史上知名美女的性格與氣質(zhì)定制了相應(yīng)顏色的口紅,消費(fèi)者在使用時(shí)會(huì)不由自主的產(chǎn)生歷史文化的代入感,豐富使用者的精神世界,真正做到了將歷史與文化帶出博物館、帶進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品與大眾的生活中,可以稱得上是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品跨界設(shè)計(jì)的典范之一。
優(yōu)秀的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在本身具有良好的造型與美感的基礎(chǔ)上,還能通過產(chǎn)品輸出令人感動(dòng)的知識(shí)與故事,背后承載著深層的館藏文化。設(shè)計(jì)一款這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品要求博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師不光要具備過硬的設(shè)計(jì)專業(yè)功底,能夠提取設(shè)計(jì)元素,規(guī)劃產(chǎn)品造型材質(zhì),設(shè)計(jì)出符合審美的產(chǎn)品。更重要的是需要具備全面的知識(shí)儲(chǔ)備與文化素養(yǎng)以及敏銳的市場洞察力,一方面能夠?qū)τ诓┪镳^的文化知識(shí)有著深入的認(rèn)識(shí)與感悟,在此基礎(chǔ)上將文化通過巧妙的創(chuàng)意融入設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中;另一方面能夠?qū)Ξa(chǎn)品的市場定位有清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)產(chǎn)品目標(biāo)人群的消費(fèi)偏好有深入的了解。滿足這三方面能力的設(shè)計(jì)師才能夠讓隱藏在展品文物背后的文化得到無限的延申與發(fā)揚(yáng),實(shí)現(xiàn)博物館的文化與營收雙贏的局面。