淺談詩詞在新中式室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用

（江南大學(xué) 214000）

詩詞主要指以古體詩、近體詩和格律詩為代表的古代傳統(tǒng)詩歌。是漢字文化的主要特色之一。詩詞的差距在于語言特色、風(fēng)格意境、對仗規(guī)定和押韻規(guī)則。從其表達(dá)情感的目的來看，通常認(rèn)為詩更適合“言志”，詞更加適合“抒情”。千年的詩詞文化積淀出豐厚的中華民族精神財(cái)富。在現(xiàn)代社會，詩詞對于中國文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)等多個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和珍貴的指導(dǎo)意義。

另一方面，人類的生存環(huán)境，不論是私人生活環(huán)境和公共社會環(huán)境，都一定程度的反映了一個(gè)民族和國家的文化積淀，中國作為一大文明古國更是如此。中式風(fēng)格以明代家具為代表的設(shè)計(jì)與裝飾風(fēng)格時(shí)至今日仍為許多國人所喜愛。詩詞這一寶貴的文化財(cái)富對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來說不論是過去還是將來都是提供創(chuàng)作靈感的重要源泉。

一、古詩詞和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合的價(jià)值

（一）傳統(tǒng)詩詞文化的傳承

古詩詞是我國文化之精粹，但在現(xiàn)代全球化浪潮中，已漸漸淡出年輕人群的視野。主要原因之一在于古詩詞文化是一種講究“慢”的文化。在創(chuàng)作詩詞和品鑒詩詞時(shí)，都需要靜心細(xì)細(xì)琢磨和欣賞詩詞其中趣味。如唐代詩人賈島在創(chuàng)作《題李凝幽居》時(shí)在“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時(shí)就“推”、“敲”二次反復(fù)斟酌再三，而后創(chuàng)作出了膾炙人口的作品。而今，快節(jié)奏的生活方式并沒有使得新一代年輕人有閑情雅致去品味這一傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)形式漸漸淡出人們視線，令人惋惜。

（二）詩詞與室內(nèi)設(shè)計(jì)的共性與其表達(dá)價(jià)值

詩詞作為中國國學(xué)一大瑰寶，是詩人和作詞者以“言志”和“抒情”為目的根據(jù)一定的規(guī)范和韻律而作出的主觀表達(dá)，他人在閱讀詩詞時(shí)可以感知作者表達(dá)意圖或被帶入作者創(chuàng)造的情境和情緒之中。在這一點(diǎn)上詩人、詩詞作品和詩詞閱讀者的關(guān)系與環(huán)境設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品與用戶的關(guān)系十分相似。將詩詞和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相互結(jié)合，可使得空間承載更多文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)者可賦予空間更深層次的含義，更豐富的情感內(nèi)容。他人在空間中獲得的感受也隨之更加多元化。

（三）詩詞塑造的環(huán)境與意境對于人的教育價(jià)值

設(shè)計(jì)，尤其室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)作為藝術(shù)學(xué)的一部分，對于人都具有教育和指導(dǎo)價(jià)值。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，一個(gè)良好的室內(nèi)環(huán)境對于人的心情、審美品味、性格和興趣愛好都會有深遠(yuǎn)的影響。以詩詞為例的傳統(tǒng)文化形式，以空間為載體呈現(xiàn)時(shí)會在一定程度上傳遞給用戶文化信息和心理暗示，用戶會更有傾向去在此類空間中進(jìn)行一切有關(guān)的活動。將詩詞與當(dāng)今新中式裝飾風(fēng)格相結(jié)合，在培養(yǎng)用戶對于傳統(tǒng)文化和詩詞文化的興趣上有著潛移默化的指導(dǎo)意義。

二、詩詞中的設(shè)計(jì)元素

（一）色彩元素

在古詩詞中，關(guān)于詩人所述場景一般與詩人想表達(dá)的“抒情”和“言志”有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。一般通過詩人所描寫的場景，襯托出詩人想要抒發(fā)的情懷。在對場景和刻畫描寫中，詩人往往會在詩句中描寫整個(gè)畫面的色調(diào)與冷暖關(guān)系。以白居易《憶江南》為例：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。作者對于場景中花與江水的描寫，使讀者能對于詩人所描繪的場景感同身受。讀者對于場景的感受很大程度上在于作者對于色彩和場景整體色調(diào)的描述。除此以外，一些場景可能在詩句中并沒有直接運(yùn)用描寫色彩的詞匯，但是對于氛圍的描寫一樣可以使讀者感受到場景的冷暖氛圍，如唐代詩人柳宗元的《江雪》一詩：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。讀者依然能體會到冷冬霄肅之感，并在腦中根據(jù)個(gè)人意識和經(jīng)驗(yàn)自行形成畫面。除此之外，中國的許多傳統(tǒng)色彩在詩詞中也有應(yīng)用。如胭脂色、竹青、檀色等。

（二）圖案元素

與色彩與冷暖色調(diào)相同，一些關(guān)于場景的詩句描寫，往往根據(jù)讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意識會形成相應(yīng)的畫面感。以這些畫面感為基礎(chǔ)，許多繪畫作品和織物作品的創(chuàng)作隨之誕生。以楊萬里《小池》為例：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。以此為基礎(chǔ)，一副夏日荷塘的畫面通?？梢砸岳L畫作品和織物作品的形式來呈現(xiàn)。而這種形式比起詩詞中的色彩元素更加直觀，更能引起人的共鳴。

（三）意境與氛圍元素

從本質(zhì)上來說，意境和氛圍元素是將詩詞中描繪的場景和畫面立體化得運(yùn)用到空間之中。根據(jù)每個(gè)人對于畫面的不同感知和理解，成就了空間意境的多元化。

意境與氛圍元素相交色彩元素與圖案元素更加復(fù)雜化和全面化。然而在場景中，色彩和圖案元素對于意境和氛圍的形成至關(guān)重要。除此之外，在室內(nèi)場景的意境和氛圍中，一些家具材質(zhì)、空間布局體量、光影和陳設(shè)的造型等也會對此有所影響。相比較色彩元素和圖案元素，意境與氛圍較為關(guān)注整體和和諧程度。例如簡約和中式的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，會帶給用戶不同的體驗(yàn)感。這種體驗(yàn)感涉及用戶對于人機(jī)工程學(xué)、藝術(shù)、文化、歷史等不同方面的感知。

三、詩詞在當(dāng)今新中式室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)手法

（一）將詩詞以書法和繪畫形式作為裝飾品的應(yīng)用手法

詩詞的主要實(shí)體表現(xiàn)形式有書法和書畫。作為中國傳統(tǒng)文人墨客的作品。往往帶給人一種雅致的氛圍，使人觀后靜氣凝神，甚至心情舒暢。從古至今，許多人將書法作品和書畫作品裝裱后作為室內(nèi)裝飾是中式風(fēng)格最為顯著的特征。通常書法所寫的詩詞字句的內(nèi)容象征著用戶對于某種心境和場景的向往、喜愛和表達(dá)。在裝飾意義上來說，不論是書畫的藝術(shù)效果或文化內(nèi)涵都使得這一裝飾品來往千年來都不會冷清。

（二）以室內(nèi)軟裝、陳列和植物等物件烘托氛圍的應(yīng)用手法

如之前詩詞的設(shè)計(jì)元素所說，通過室內(nèi)軟裝的布置，陳列和植物等多種物件的使用，雖然難以實(shí)現(xiàn)將詩詞中場景帶入室內(nèi)進(jìn)行再現(xiàn)，但是可以將詩詞的氛圍通過場景想象模仿其色調(diào)、光影、陳設(shè)等，使得觀看者體驗(yàn)后的感受與閱讀詩歌后的感受趨于一致，完成這一目標(biāo)不僅僅是需要運(yùn)用詩歌中的色彩元素和圖案元素和空間意境來實(shí)現(xiàn)，可以通過一些物件來增強(qiáng)體驗(yàn)者的感受。如前文提到的《江雪》，需要刻畫其意境，不僅可以通過將空間色調(diào)控制在冷色系中，還可以通過一些雪景或雪花的圖案與軟裝的布質(zhì)或其他材質(zhì)相結(jié)合，如果強(qiáng)調(diào)《江雪》詩歌主題的再現(xiàn)，在空間中引入一些如蓑衣的物件裝飾，從側(cè)面刻畫“孤舟蓑笠翁”的生活狀態(tài)，可以使得用戶獲得更大程度上的情感共鳴。

（三）以新型材料通過色彩、造型、形式的設(shè)計(jì)塑造意境的應(yīng)用手法

新中式的重要特征之一即是使用新型材料去表達(dá)傳統(tǒng)中式室內(nèi)風(fēng)格中的各類物件和裝飾。因此，對于一些物件的材質(zhì)選取條件并不嚴(yán)格。如在蘇軾《鷓鴣天》一詩中所描寫的：“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘?！敝校x者在腦海中的場景印象大多在于竹林和池塘二詞中，而在將其帶入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，竹林和池塘在此可以不必當(dāng)真將竹林和池塘帶入室內(nèi)，將眾多PVC管道著色成綠色垂直結(jié)合在地面上一樣可以帶給觀者竹林之感。池塘在室內(nèi)中可以將地磚選用冷色藍(lán)色系鋪磚，加以水紋處理，同樣可以很大程度上還原池塘景色。用一些新型材料在色彩、紋理、機(jī)理和造型上進(jìn)行加工和改造一樣可以實(shí)現(xiàn)詩詞中所表現(xiàn)的意境，并且往往帶給人全新的感受和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

四、結(jié)論

詩歌此類文學(xué)形式，作為中國文學(xué)中光輝閃耀的一筆。在不同領(lǐng)域都對于國人有很大影響，在中國有著很深厚的文化基礎(chǔ)，尤其受知識階層分子的喜愛。在當(dāng)今社會，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)設(shè)計(jì)師重新重視中國文化并且伴隨著新中式的盛行。詩歌這一文學(xué)形式由于每一個(gè)設(shè)計(jì)師對其主觀感受各不一致，具有很大的想象空間和許多不一樣的設(shè)計(jì)點(diǎn)。不僅如此，詩歌作品中的起承轉(zhuǎn)合，藝術(shù)處理、意境刻畫等特征和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品有著許多相同點(diǎn)，也注定了詩歌和室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合會產(chǎn)生更加濃厚的藝術(shù)感和更多的可能性。