論美育對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的促進(jìn)作用

陳澤亞

江蘇省徐州高等師范學(xué)校

美育是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”中不可或缺的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展起到關(guān)鍵的促進(jìn)作用。2020年10月15日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，意見中指出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！绷?xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！笨梢?，美育是審美教育，同時(shí)也是情操教育和心靈教育。健全和發(fā)展學(xué)校美育工作機(jī)制，對(duì)學(xué)生心理健康的發(fā)展能夠起到良好的促進(jìn)作用。

一、美育可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

健康的審美觀，是學(xué)生心理健康發(fā)展的要素之一。蔡元培先生在《以美育代替宗教說(shuō)》一文中論述到：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。”審美教育能夠褪去人的世俗欲望與功利目的，給人以精神上的凈化，使其保持健康向上的心理狀態(tài)。

在藝術(shù)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和對(duì)美的鑒賞能力，由于大學(xué)生處于生理和心理突飛猛進(jìn)的特殊發(fā)育階段，有的學(xué)生會(huì)對(duì)中西方藝術(shù)作品中涉及人體的繪畫和雕塑作品產(chǎn)生扭曲和異化的認(rèn)識(shí)。如法國(guó)畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年法國(guó)七月革命而創(chuàng)作的油畫作品《自由引導(dǎo)人民》，畫面的主體為一個(gè)年輕女性，袒露出雙乳，她的右手高高舉起象征法蘭西共和制的三色旗。她既是真實(shí)事件中首先沖上街壘的名叫克拉拉·萊辛的姑娘，同時(shí)畫家又賦予了她自由女神的象征意義。有些學(xué)生在沒有學(xué)會(huì)鑒賞這幅畫之前，對(duì)畫作形象上的描繪往往會(huì)“竊竊私語(yǔ)”“扭捏作笑”“想入非非”，這正是缺少正確的藝術(shù)鑒賞能力和健康的審美觀的體現(xiàn)。教師要教會(huì)學(xué)生如何正確欣賞藝術(shù)作品，激活學(xué)生的美學(xué)意識(shí)，從形式分析與圖像闡釋的鑒賞方法入手，引導(dǎo)學(xué)生開闊文化視野，提升對(duì)藝術(shù)作品的審美能力。

在日常生活中，美育可以促進(jìn)學(xué)生敏銳的發(fā)現(xiàn)美、正確的理解美、健康的追求美。從捕捉大自然的美好中，感受春華秋實(shí)、風(fēng)花雪月、日月星辰，喚起對(duì)大自然的親近與熱愛之情；從欣賞鬼斧神工的工藝作品和建筑景觀中，感悟到人類對(duì)美的不懈追求，喚醒對(duì)生命和美好生活的向往之情；由探索人類實(shí)踐產(chǎn)生的歷史文化遺產(chǎn)中，體悟厚重歷史蘊(yùn)含的力量與人類技藝的精妙，激發(fā)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。當(dāng)健康的審美觀融入學(xué)生生活的方方面面，學(xué)生透徹的領(lǐng)悟能力和豐富的心理感受能力得以提高。同時(shí)學(xué)生對(duì)不良審美觀的免疫力、對(duì)不良行為的自控力、對(duì)不良價(jià)值觀的識(shí)別力都能得到進(jìn)一步的提升。

二、美育可以幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我

大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)中，“自我方面的心理健康”是重要的一部分，善于正確的評(píng)價(jià)自己、通過別人來(lái)認(rèn)識(shí)自己、正確的歸因達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的、根據(jù)自身實(shí)際情況確立抱負(fù)水平、具有自制力等是衡量學(xué)生是否能客觀認(rèn)識(shí)自己和自我認(rèn)識(shí)心理是否健康的標(biāo)準(zhǔn)。美育能擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生形成科學(xué)的、多元的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生積極而陽(yáng)光的心態(tài)。

學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)使得學(xué)生身心壓力較大。一些成績(jī)好的學(xué)生往往只看重自己的分?jǐn)?shù)與排名，忽視了“德、體、美、勞”等其他方面的發(fā)展，一旦遇到生活上的挫折、成績(jī)上的下滑就感到“絕望”“迷?！?；成績(jī)落后的學(xué)生因身處唯分?jǐn)?shù)論的環(huán)境下，往往日漸失去學(xué)習(xí)動(dòng)力，忽視去發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)，長(zhǎng)期下去進(jìn)而感到“自卑”“無(wú)助”。近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中提出：“改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展”“堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法，創(chuàng)新德智體美勞過程性評(píng)價(jià)辦法，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系”。以往“以分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)體系正在得到改善，美育起到促進(jìn)多元化、綜合性評(píng)價(jià)的作用愈發(fā)彰顯。

美育課程與活動(dòng)的開展有利于學(xué)生在多彩的“舞臺(tái)”上展示多樣的自己。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在美育的活動(dòng)中找到自己的一方樂土。成績(jī)并不出眾的學(xué)生，或許在繪畫上有著超凡的靈采，藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的成就感能夠使其不會(huì)單單陷于對(duì)成績(jī)的自卑中難以自拔，學(xué)會(huì)在揚(yáng)長(zhǎng)避短中客觀認(rèn)識(shí)到自己真正擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，從而更加自信樂觀。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，經(jīng)過美育的熏陶和學(xué)習(xí)也可以琴藝高超，當(dāng)學(xué)習(xí)中遇到挫折時(shí)可以轉(zhuǎn)而投入音樂的世界中治愈療傷，從而越挫越勇。美育這個(gè)“舞臺(tái)”，教會(huì)了學(xué)生“不以物喜，不以己悲”“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。

此外，美育在心理療法中也被廣泛地運(yùn)用，繪畫療法、音樂冥想療法等就是其中常見的咨詢和診療的方法。學(xué)校的心理咨詢室里，當(dāng)學(xué)生的心理困境難以言說(shuō)或是表述困難時(shí)，老師們也往往采用這些方法。繪畫是以造型、符號(hào)、線條、色彩等形式來(lái)表達(dá)個(gè)體內(nèi)心情感世界的途徑。人們往往在不知不覺中，借助畫筆來(lái)表現(xiàn)和演繹了自己都不夠了解的潛意識(shí)和內(nèi)心世界。在繪畫的過程中，大腦中常用的理性思維區(qū)域得到了放松，曾風(fēng)靡一時(shí)的《秘密花園》涂色書就是運(yùn)用了繪畫療法，鼓勵(lì)人們動(dòng)手涂色從而減輕生活和工作壓力。同樣的，優(yōu)秀的音樂、電影、文學(xué)作品都可以給學(xué)生帶來(lái)美的享受和熏陶，音樂冥想療法讓學(xué)生閉上眼睛，處在輕柔的音樂環(huán)境中，漸漸放松自己僵硬的身軀和思想，在安靜的音樂中讓一切思緒趨于平穩(wěn)。美育的參與，在學(xué)生心理上需要疏導(dǎo)和幫助時(shí)能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)自身的審視和思考，提供發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的多元視角，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生客觀、理性的認(rèn)識(shí)自我。

三、美育可以提高學(xué)生的心理調(diào)適能力與人際關(guān)系處理能力

心理調(diào)適能力和人際關(guān)系的處理能力是學(xué)生心理健康的重要組成部分，是學(xué)生心理上學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活、人際交往和突發(fā)狀況的能力。一個(gè)心理健康的大學(xué)生，能夠適應(yīng)自身所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，能夠協(xié)調(diào)好同學(xué)之間、師生之間、家人之間的關(guān)系，積極承擔(dān)自己的社會(huì)角色，具有適合年齡特征的情感、認(rèn)知和行為反應(yīng)。由于大學(xué)生心智發(fā)育成熟度不夠，他們的人際關(guān)系類型常常會(huì)出現(xiàn)：自我中心型、自我封閉型、亦步亦趨型等不夠協(xié)調(diào)的關(guān)系類型。減少不協(xié)調(diào)人際關(guān)系類型，增強(qiáng)學(xué)生的心理調(diào)適能力，最好的途徑就是開展集體性教學(xué)模式。

美育課程與活動(dòng)的開展增加了學(xué)生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。美術(shù)鑒賞課上常常分小組研討鑒賞一幅畫作，小組成員間在思想的交流碰撞后，形成小組對(duì)這幅畫作集體的鑒賞觀點(diǎn)；音樂課中小組成員合唱一個(gè)聲部、共同完成一曲演奏；社團(tuán)活動(dòng)中集體排練一段小品、一場(chǎng)話??；活動(dòng)課時(shí)團(tuán)體編排一段體操、一場(chǎng)服裝秀……學(xué)生在合作互助中，學(xué)會(huì)了共同擔(dān)當(dāng)；在收獲榮譽(yù)時(shí)，學(xué)會(huì)了分享喜悅；在遭遇失敗和不公時(shí)，學(xué)會(huì)了勸慰與釋懷。美育活動(dòng)的融入，使學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中初步體驗(yàn)到一些目標(biāo)的達(dá)成需要團(tuán)結(jié)協(xié)作、需要妥善處理好人與人的關(guān)系、需要在遇到突發(fā)狀況時(shí)做出恰當(dāng)?shù)男睦砼袛啵瑸橹筇と肷鐣?huì)面對(duì)處理更復(fù)雜的關(guān)系做好了前期預(yù)備。同時(shí)，在美育滲透下的集體性教學(xué)模式，能夠有效減少學(xué)生人際關(guān)系中出現(xiàn)“目中無(wú)人”的自大、“事不關(guān)己”的自閉、“人云亦云”的平庸這些不利于學(xué)生心理健康發(fā)展的情形。

“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”美育這片沃土讓學(xué)生在“共同經(jīng)歷”中學(xué)會(huì)了積極地與人溝通，學(xué)會(huì)了誠(chéng)心的贊美和善意的批評(píng)，學(xué)會(huì)了客觀了解他人并關(guān)心他人的需求，學(xué)會(huì)了解彼此的權(quán)力和義務(wù)，從而在與人交往時(shí)體現(xiàn)出樂觀開朗的心態(tài)，在遭遇困境時(shí)做出積極的心理調(diào)適，進(jìn)而形成穩(wěn)定平和的情緒、自信開闊的品格。

四、美育能夠滿足學(xué)生彰顯個(gè)性的心理需求

人們彰顯個(gè)性的沖動(dòng)來(lái)自于對(duì)美的感受和對(duì)創(chuàng)新的追求，而美育正是引導(dǎo)人感受美、認(rèn)識(shí)美、追求美，進(jìn)而創(chuàng)造美的教育。把握學(xué)生喜歡彰顯個(gè)性的心理特征，滿足學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的需求，尊重學(xué)生合理的“標(biāo)新立異”與“特立獨(dú)行”，是在新的歷史環(huán)境下，大學(xué)生心理健康發(fā)展中特別需要關(guān)注的地方。

學(xué)生在美育課程中，欣賞、感悟藝術(shù)家在心靈最活躍、體驗(yàn)最豐富時(shí)創(chuàng)作的藝術(shù)作品，反過來(lái)這些藝術(shù)作品又以其豐富的精神營(yíng)養(yǎng)潤(rùn)澤著學(xué)生的心靈，豐富著學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。愛因斯坦曾說(shuō)：“物理給我知識(shí)，藝術(shù)給我想象力。知識(shí)是有限的，而藝術(shù)開拓的想象力是無(wú)限的?！笨v觀人類文明的發(fā)展史，大量史實(shí)證明美育與創(chuàng)新兩者有著不可分割的關(guān)系。

新時(shí)代的大學(xué)生其個(gè)性中對(duì)“獨(dú)一無(wú)二”“與眾不同”的追求正是成長(zhǎng)過程中創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展的萌芽階段，存在著不穩(wěn)定性和極大的可塑性。不穩(wěn)定性體現(xiàn)在如果不加以正確的引導(dǎo)和教育，極易因一味追求“個(gè)性”而步入歧途，大學(xué)生中抽煙、喝酒、紋身、染發(fā)，甚至吸毒、犯罪，很大一部分都是因?yàn)樾睦砩献非筇亓ⅹ?dú)行的“自我”而引發(fā)的。同樣在這個(gè)階段，創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展也有著極大的可塑性，好奇心與求知欲是一朵“并蒂蓮”，是推動(dòng)人類社會(huì)科技進(jìn)步的先決條件。美育課程中注重觀察和思考、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和創(chuàng)意、關(guān)注發(fā)散思維的培養(yǎng)，正是教育和引導(dǎo)學(xué)生正確地滿足自己的“個(gè)性”發(fā)展的有效途徑。

在美育課程的實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生更多地創(chuàng)設(shè)自我展示、自我發(fā)揮的機(jī)會(huì)和條件。注重心理教育的融入，鼓勵(lì)學(xué)生勇于敞開胸懷表現(xiàn)自己的情感和思想。同時(shí)在美育的評(píng)價(jià)過程中，教師要著重注意滿足學(xué)生彰顯個(gè)性的心理需求，表?yè)P(yáng)創(chuàng)新，鼓勵(lì)想象。觀察學(xué)生的興趣點(diǎn)，對(duì)其加以健康、積極的引導(dǎo)，進(jìn)而滿足學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的需求。

五、結(jié)語(yǔ)

在教育改革的新時(shí)代，我們比任何時(shí)期都重視美育工作、重視學(xué)生的心理健康發(fā)展，美育與心理健康教育的根本目的都是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。通過春風(fēng)化雨的美育工作，引領(lǐng)學(xué)生形成心胸開闊的品格、樂觀積極的心態(tài)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、審美觀。在整體和諧的美育環(huán)境和美育共識(shí)中，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，成就其豐富而飽滿的人生。