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      中國傳統(tǒng)戲曲走進民族高校的教學(xué)模式探討

      2021-01-28 12:44:03文玲麗牟茗
      河北畫報 2020年14期
      關(guān)鍵詞:戲曲民族傳統(tǒng)

      文玲麗 牟茗

      阿壩師范學(xué)院

      一、項目背景及立項

      中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展應(yīng)該說是機遇與挑戰(zhàn)并存的局面。中國文化傳統(tǒng)戲曲在歷史舞臺上是一個非常重要的角色,那時電娛設(shè)施建設(shè)不夠普及,它也是我們當(dāng)時社會人們的一種娛樂方式。因此,它有著非常廣泛的群眾文化基礎(chǔ)和歷史發(fā)展積淀。

      中國傳統(tǒng)戲曲是一種獨特的中國文化,它不僅是中華民族的文化,也是全世界的文化。繼承和發(fā)展也是世界的責(zé)任。

      中國文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)戲曲要繼承,要發(fā)展,更要在年輕的一代中傳播。但是,在歐美文化和韓國文化的沖擊下,中國戲曲并沒有得到更好的推廣和傳播,即使在不斷傳承的過程中,也沒有受到年輕一代的喜愛。中國傳統(tǒng)戲曲還是人們愛好的一小部分,當(dāng)然,也有一些民歌和歌劇以及流行音樂來添加戲曲元素,但效果不是很好,缺乏獨創(chuàng)性和創(chuàng)新。

      中國作為年輕一代很少聽?wèi)蚧虿宦爲(wèi)?,雖然,國家發(fā)展近年來我國大力提倡弘揚中國企業(yè)傳統(tǒng)社會文化(包括戲曲文化)。然而,中國戲曲并沒有在年輕一代中形成一股重要的潮流,部分原因是中國古代文字所表現(xiàn)出來的晦澀難懂的生活方式,還有很大一部分原因是因為劇中人物跌落,改變了他們在戲曲基調(diào)中的音調(diào),聽不明白。

      中國戲曲有地方特色。江淮戲在內(nèi)蒙古、新疆等地推廣一定很難。由于其特有的方言,戲劇節(jié)奏和欣賞生活習(xí)慣等,中國文化傳統(tǒng)戲曲的種類也比較多,不同國家地方有不同劇種,不同部分地區(qū)的人們對于學(xué)習(xí)其他一些地區(qū)戲曲會有一定的難度。在世界舞臺上,歐洲歌劇、布魯斯、搖滾樂等早期主導(dǎo)市場,雖然我國歌劇有著悠久的歷史和群眾基礎(chǔ),但發(fā)展阻力應(yīng)該很大。

      二、項目簡介

      了解音樂教師和非音樂專業(yè)發(fā)展學(xué)生可以在民族院校開設(shè)課程的教學(xué)工作實踐,了解戲曲融入課堂的實際情況和民族高校的教育資源環(huán)境,與當(dāng)?shù)馗咝F體進行交流和引導(dǎo),對教學(xué)科研內(nèi)容不足和教師不足的分析得到大力支持??v觀當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展成為我國實現(xiàn)中華民族高校的音樂教育進行教學(xué),出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)管理方式單一的局面。因此,從我們民族意識的高度來看,中國戲曲應(yīng)該具有繼承和發(fā)展的必要性。

      三、項目的理論依據(jù)、研究目的與意義

      ①將民族戲曲藝術(shù)納入高校藝術(shù)教育,不僅可以增強學(xué)生對傳統(tǒng)民間藝術(shù)知識的深入理解,發(fā)展中國傳統(tǒng)民間藝術(shù),還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)和中國文化的積極性。

      對中國發(fā)展傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的研究,是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的表現(xiàn),符合新時代中國經(jīng)濟特色社會資本主義國家核心價值觀,它也是需要我們自己民族性格、民族情感和民族偉大精神的展現(xiàn),培養(yǎng)民族高校教育學(xué)生對戲曲的興趣和良好的審美情趣、人文素養(yǎng)。這項研究起到了重要的作用。

      ②戲曲藝術(shù)教育是提高學(xué)生鑒賞能力和表演才能的重要途徑。戲曲是一種綜合性藝術(shù),集文學(xué)、音樂、舞蹈、藝術(shù)等教學(xué)藝術(shù)門類于一體,中國傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展史也反映了中國民族藝術(shù)教育和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與研究過程。因此,將戲曲藝術(shù)引入高校藝術(shù)教育,不僅我們可以通過提高自己學(xué)生對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認識,同時教師可以有效促進中國學(xué)生對祖國藝術(shù)文化的熱情。

      ③戲曲藝術(shù)教育是愛國主義的體現(xiàn)。在戲曲教學(xué)中,既有革命傳統(tǒng)教育,又有愛國主義教育。愛國主義教育是這個政治階層的共同功能,不可替代。普及和推廣戲曲文化藝術(shù)不但繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),還在民族高校人才培養(yǎng),促進社會經(jīng)濟全面發(fā)展研究過程中起著積極、上進的作用。

      四、項目理論研究和探索

      (一)國內(nèi)

      積極致力于戲曲研究,也有相關(guān)的科研資料,一些民族大學(xué)還把地方戲曲寫進課堂教材,包括柳琴戲、淮劇、洋戲、西戲等具有代表性的地方戲曲。教育部辦公廳發(fā)出通知,讓中國傳統(tǒng)京劇進入大學(xué),已經(jīng)開始實踐和探索。在教學(xué)中,戲曲文化進行學(xué)習(xí)生活方式方法不僅被有目的地設(shè)計到音樂教育技術(shù)教學(xué)中,還為學(xué)生單獨開設(shè)了戲曲藝術(shù)實踐課。

      (二)國外

      中國傳統(tǒng)戲曲是民族的,也是世界的。因為中國傳統(tǒng)戲曲在世界舞臺上也有著重要的地位,在電子設(shè)備基本普及之前,中國傳統(tǒng)戲曲歷史悠久,是全世界人民的休閑方式之一。因此,它有著非常廣泛的群眾文化基礎(chǔ)和歷史發(fā)展積淀。

      多方面及時了解中國社會發(fā)展形態(tài)和文明狀態(tài),使歷史文化和傳統(tǒng)文化更具立體感。

      中國發(fā)展傳統(tǒng)戲曲是具有一個中國企業(yè)特色的文化元素,因為我們民族的才是世界的,可以說中國社會傳統(tǒng)戲曲將占據(jù)一席之地。

      因此,中國戲曲在世界范圍內(nèi)的發(fā)展是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的局面。更需要我們能夠繼續(xù)繼承和發(fā)揚自己的創(chuàng)新能力。

      五、項目研究的總結(jié)

      各民族高校培養(yǎng)學(xué)生可以進一步加大對戲曲藝術(shù)文化教育管理方面問題的投入,通過學(xué)校辦學(xué)條件,保證學(xué)校戲曲藝術(shù)設(shè)計課程、活動的有效開展。在戲曲課程的實踐和探索中不斷完善相關(guān)問題,以確?;顒拥陌踩行颉8鑴∪谌胄@活動設(shè)計方案,進行不斷發(fā)展和豐富。培養(yǎng)可以提高教育學(xué)生進行文藝素能;以書香校園建設(shè)為推手,引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀中華傳統(tǒng)民族企業(yè)文化經(jīng)典,感受中華民族精神文化的博大精深;以育德藝雙馨學(xué)子為實施“戲曲文化進校園”積淀了厚實的基礎(chǔ)。學(xué)校將以此為契機,發(fā)揚傳統(tǒng)文化藝術(shù),弘揚民族文化經(jīng)典,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)空間,構(gòu)建校園文化的特色,使傳統(tǒng)古典文化得以發(fā)揚光大。

      該研究項目在一定程度上培養(yǎng)了部分民族大學(xué)生對中國傳統(tǒng)戲曲的興趣,促進了學(xué)生戲曲藝術(shù)素質(zhì)和審美素質(zhì)的發(fā)展,弘揚了社會主義國家的核心價值觀,使一部分民族高校能進一步認識和理解我們中國企業(yè)傳統(tǒng)戲曲的相關(guān)研究歷史和文化。繼續(xù)吸收借鑒各國民族高校學(xué)生戲曲教學(xué)的優(yōu)秀實踐活動,并加以記錄,為民族高校進一步研究和發(fā)展戲曲事業(yè)留下寶貴經(jīng)驗。

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