摘要：古斯塔夫·克里姆特作為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)維也納分離學(xué)派的領(lǐng)軍人物，他打破了藝術(shù)與實(shí)用美學(xué)的界限，將不同藝術(shù)元素和綜合材料結(jié)合運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。克林姆特的作品帶給人們?cè)鯓拥男撵`慰藉？通過(guò)對(duì)克里姆特作品的形式語(yǔ)言、藝術(shù)風(fēng)格特征、裝飾性繪畫(huà)元素以及創(chuàng)新內(nèi)涵、實(shí)踐精神等深入了解能夠打破我原有僵化的創(chuàng)作思維。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)特征;裝飾性元素

第1章 克林姆特繪畫(huà)藝術(shù)特征概述

克里姆特的畫(huà)風(fēng)并非一成不變，在他創(chuàng)作生涯的中后期也受到過(guò)象征主義和表現(xiàn)主義的感染，雖然各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)畫(huà)風(fēng)迥異但相同的是他對(duì)女性心理細(xì)致入微的探究，對(duì)構(gòu)圖、材料、元素、表現(xiàn)技法以及對(duì)畫(huà)面唯美的效果的追求是不變的。下列分為三個(gè)部分展開(kāi)敘述，并舉例分析各個(gè)時(shí)期克里姆特具有代表性的畫(huà)作中的女性，圍繞他們讓大家清晰了解到各個(gè)時(shí)期克里姆特繪畫(huà)的區(qū)別。

1.1 早期古典主義時(shí)期風(fēng)格（1882-1897）

文章上述提及克里姆特早期經(jīng)過(guò)學(xué)院系統(tǒng)訓(xùn)練，最初也必須經(jīng)歷嚴(yán)苛且密集的古典石膏臨摹和人體素描訓(xùn)練。離開(kāi)學(xué)校之后，克里姆特與另一名同樣擁有卓越繪畫(huà)能力的同學(xué)弗朗茲·馬茨奇共同創(chuàng)辦了一間工作室，后來(lái)他的弟弟恩斯特也加入其中，三人共同努力完成了很多成功案例譬如繪制壁畫(huà)、設(shè)計(jì)陶盤(pán)、替人繪制肖像甚至為為耳科醫(yī)生繪制過(guò)精密的醫(yī)療說(shuō)明圖紙1，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)和信心實(shí)現(xiàn)了工作企業(yè)化并給自己起了個(gè)名號(hào)叫“藝術(shù)家公司”（Company of Artists）。為維也納布爾克劇院與達(dá)奧米娜劇場(chǎng)繪制多幅裝飾壁畫(huà)，雖然克林姆特早期繪畫(huà)風(fēng)格擺脫不了學(xué)生時(shí)代接受的傳統(tǒng)古典的、學(xué)院派的訓(xùn)練標(biāo)記，但是他擅長(zhǎng)創(chuàng)新地運(yùn)用裝飾圖式并且他早期作品的畫(huà)面中已然透露出一些他中晚期的裝飾風(fēng)格。1890年所創(chuàng)作的《鋼琴家約瑟夫·貝姆波爾畫(huà)像》，從畫(huà)面中可以觀察到克林姆特運(yùn)用古典寫(xiě)實(shí)技巧將約瑟夫·貝姆波爾的表情及其細(xì)微神態(tài)刻畫(huà)得非常傳神，但是人物的背景卻是運(yùn)用平涂技法將其完全平面化并用裝飾手法勾勒了一些八芒星、豎琴和部分古希臘建筑和人物等，克林姆特將“寫(xiě)實(shí)”和“平面裝飾”兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法完美結(jié)合，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的裝飾性繪畫(huà)氣質(zhì)。1886年至1888年所繪制在維也納布爾克劇院天井的《達(dá)奧秘娜的劇場(chǎng)》，整體畫(huà)面優(yōu)雅柔和，少女曼妙的曲線身姿巧妙地和恢弘地古典建筑融為一體相互依托，線條細(xì)膩而嚴(yán)整可以看出采用寫(xiě)實(shí)手法體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)古典主義的懷念。作品《寓言》畫(huà)面中彌漫著濃郁地古典主義氣息，女性與動(dòng)物均衡穩(wěn)定的分布于畫(huà)面構(gòu)圖之上。三維空間畫(huà)面明暗效果強(qiáng)烈、著色莊重，以嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)技法來(lái)描繪畫(huà)面。

1.2 中期裝飾象征主義時(shí)期風(fēng)格（1897-1910）

克里姆特雖身為舊學(xué)院派的一代大師逐漸對(duì)傳統(tǒng)毫無(wú)開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)院派感到厭煩。1897年克里姆特不滿于維也納“藝術(shù)家合作社”（Kunstler hausgenossenschaft）的保守與狹隘觀念，從這個(gè)成名的藝術(shù)家圈子中脫離開(kāi)組建了“分離派”（Secession）。此時(shí)克里姆特對(duì)于藝術(shù)的觀念已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他深信大多數(shù)奧地利藝術(shù)品過(guò)于狹隘原因在于藝術(shù)家合作社，不應(yīng)該為了保護(hù)本國(guó)的藝術(shù)家市場(chǎng)而拒絕向公眾展示外來(lái)的藝術(shù)作品使得廣大群眾無(wú)法真正全面了解西方藝術(shù)的進(jìn)程狀況。

1897-1910，可以說(shuō)這是一個(gè)從古典主義到表現(xiàn)主義過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期里的許多作品也令克里姆特名聲大噪，運(yùn)用材料語(yǔ)言最為成熟的時(shí)期，也漸漸探索出成型的繪畫(huà)風(fēng)格?？死锬诽卦诖藭r(shí)期常常運(yùn)用古典的主題，在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含一些古典的暗示。從克里姆特知名的一些作品中可管窺他的繪畫(huà)技法開(kāi)始發(fā)生變化，更為簡(jiǎn)潔明了的裝飾表現(xiàn)手法、將畫(huà)面背景人物服飾的平面化，并且采用多樣化的材質(zhì)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。例如他最具盛名的一幅畫(huà)《吻》就能淋漓盡致的展現(xiàn)出克里姆特黃金裝飾時(shí)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程。除了使用大量的金制品裝飾之外，還運(yùn)用珠寶、瀝粉、玻璃、寶石、箔片、琺瑯等對(duì)對(duì)作品進(jìn)行裝飾，才使得他的作品呈現(xiàn)出別具一格的裝飾視覺(jué)效果?？死锬诽卦谥衅谕昝赖膶?xiě)實(shí)風(fēng)格與裝飾技法融合在一起，作品中注入自己獨(dú)特的個(gè)人情感觀念與哲學(xué)理念，最終嬗變成個(gè)人風(fēng)格的鼎盛時(shí)期。

1.3 晚期表現(xiàn)主義時(shí)期風(fēng)格（1910-1918）

克里姆特晚期創(chuàng)作時(shí)期相比較之前最大變化是加入了大量的東方元素，深受中國(guó)、日本等東方藝術(shù)的影響。克里姆特收藏了大量的東方文玩物品，如中國(guó)畫(huà)、日本木刻、日本盔甲和面具、日本戲袍和服等，對(duì)這些東方收藏品的癡迷深刻影響了克里姆特的溝通、裝飾圖案、作品主題。典型的是克里姆特在1907年創(chuàng)作的《阿黛爾夫人像l》，1912年創(chuàng)作的《阿黛爾夫人像ll》不再是之前一味追求唯美繁瑣的裝飾，而是背景 采用中國(guó)傳統(tǒng)紅綠色彩的相撞使得人物形象鮮明凸顯出阿黛爾夫人哀而不傷濃郁的憂郁氣質(zhì)，與東方藝術(shù)元素組合在一起反而顯現(xiàn)出人物獨(dú)特美感更加耐人尋味。研究這幅畫(huà)的學(xué)者多數(shù)認(rèn)為它具有東方琺瑯風(fēng)格，但仔細(xì)辨別從地上毛毯的圖案以及墻上的背景壁畫(huà)可以明確與明清織秀氛圍更加接近。這些元素在《瑪利亞·貝亞的肖像》中就更加顯露，瑪利亞·貝亞身穿維也納工坊的時(shí)裝，在她身后是中國(guó)民間傳統(tǒng)故事“蕭何追韓信”，基于這些年對(duì)于東方元素的熟練運(yùn)用，克里姆特在這幅畫(huà)中展開(kāi)了他最大膽的一次中國(guó)民間刺繡風(fēng)格的創(chuàng)作。甚至畫(huà)面喧囂之下，細(xì)看畫(huà)中筆觸大小與細(xì)節(jié)、色彩的使用發(fā)現(xiàn)背景細(xì)致入微的描繪稍有喧賓奪主之嫌，幾乎搶占了人物肖像的風(fēng)頭，克里姆特以中國(guó)彩繪或者說(shuō)刺繡人物“楊家將”為背景，更加襯托出瑪利亞·貝亞女士剛強(qiáng)堅(jiān)韌?！赌硧D人的肖像》創(chuàng)作于克里姆特的晚期，是留于畫(huà)室中未完成的作品。從畫(huà)面上看出克里姆特在末期對(duì)作品裝飾性與寫(xiě)實(shí)主義、平面性與存在感的反復(fù)斟酌的思考痕跡。線條強(qiáng)勁有力卷曲、糾結(jié)、纏繞、交錯(cuò)復(fù)雜充斥整個(gè)畫(huà)面，雖然是未完成的作品卻沒(méi)有殘缺感的遺憾反而有一股意境已到筆未到的力量彌漫整個(gè)畫(huà)面?；蛟S克里姆特也是借由模特去面對(duì)繪畫(huà)性的世界觀，向這個(gè)混亂繁雜的時(shí)代表白。

第 2 章 克林姆特繪畫(huà)及新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響

盡管克里姆特在政治和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得輝煌的成就，但他很早就敏銳察覺(jué)到青年一代的反抗并拋棄了一直飽受熏陶的古典現(xiàn)實(shí)主義和物理現(xiàn)實(shí)主義擔(dān)任起新藝術(shù)主義的領(lǐng)軍人物。1897年，克里姆特帶領(lǐng)視覺(jué)領(lǐng)域里的反抗者們建立了一個(gè)年輕藝術(shù)家的小組—分離學(xué)派，同舊學(xué)院派劃清界限。分離派并不只是一群急切想要否定一切傳統(tǒng)的革命者，而是想要帶領(lǐng)人們?nèi)フ驹趧e的維度去思考、欣賞藝術(shù)，又另一種視角看待世界。分離派另一條宗旨就是幫助人們了解現(xiàn)代人的真面目，發(fā)掘他內(nèi)心展現(xiàn)力。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳播范圍較廣插畫(huà)書(shū)籍、產(chǎn)品、家具家紡、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)等等甚至滲入婦女的時(shí)髦裝扮中，影響著歐洲與美國(guó)群眾欣賞趣味持續(xù)十余年，是一次影響久遠(yuǎn)的“裝飾藝術(shù)”的運(yùn)動(dòng)，更是設(shè)計(jì)史上一次至關(guān)重要的形式主義運(yùn)動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1]何政廣. 《世界名畫(huà)家全集/維也納分離派大師/克里姆特》[M]. 江蘇：江蘇文藝出版社， 2019： 68-90.

作者簡(jiǎn)介： 徐麗玥（1997.6—），女，漢族，籍貫：江蘇省鹽城市人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，19 級(jí)在讀研究生，美術(shù)專碩，美術(shù)專業(yè)，版畫(huà)方向。

（江蘇師范大學(xué)?江蘇?徐州?221116）