解元杰

中山日?qǐng)?bào)社

視覺(jué)藝術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)分支，主要是人們運(yùn)用自己理性的思維，創(chuàng)造出一件設(shè)計(jì)品的想法。視覺(jué)藝術(shù)運(yùn)用一定的現(xiàn)實(shí)材料，塑造出各種造型，包括雕塑、建筑、繪畫等作品，或者是工藝品，而這種塑造的手法多種多樣，其中包括二維平面或者是三維立體作品，有動(dòng)態(tài)也有靜態(tài)之分。在普通人的眼里，視覺(jué)沖擊可能帶有一定的負(fù)面意義，例如，西方美學(xué)中的暴力美學(xué)，其主要就是通過(guò)將沖擊與美學(xué)相結(jié)合，而這又源于一種電影藝術(shù)，中國(guó)的藝術(shù)家越來(lái)越關(guān)注視覺(jué)藝術(shù)帶來(lái)的影響力，因此，本文對(duì)視覺(jué)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的社會(huì)效應(yīng)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探討。

一、視覺(jué)藝術(shù)的意義

（一）視覺(jué)藝術(shù)的概念

視覺(jué)藝術(shù)是指運(yùn)用一定的材料或者是手法，創(chuàng)作出可供人類欣賞的作品，從大的方面講，分為雕塑、繪畫、壁畫，等等。視覺(jué)藝術(shù)作品，其實(shí)創(chuàng)作手法有很多，因此，通過(guò)不同的手法所創(chuàng)作出來(lái)的作品視覺(jué)表現(xiàn)也是不一樣的。在藝術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)河中，視覺(jué)藝術(shù)將不同的符號(hào)進(jìn)行形象的表達(dá)，從而得到消費(fèi)者的認(rèn)可，因此，也變成了一種傳輸語(yǔ)言。

（二）視覺(jué)藝術(shù)的出現(xiàn)

在20世紀(jì)90年代，視覺(jué)藝術(shù)的概念就出現(xiàn)了，但是在當(dāng)時(shí)還不被稱為視覺(jué)藝術(shù)，而是被稱為“大視覺(jué)”，或者是“大美術(shù)”。主要是利用物質(zhì)材料，塑造出一種可被觀察的造型藝術(shù)。因此，分類眾多，中國(guó)的水墨畫和壁畫就是典型的代表，而在西方藝術(shù)中，油畫、水彩畫等都頗具特色。視覺(jué)藝術(shù)在時(shí)代的發(fā)展中，作為一種傳遞語(yǔ)言，主要就是信息傳播的載體，記錄著人們的生活方式和文化，例如，中國(guó)的壁畫和西方的雕塑，都是時(shí)代的產(chǎn)物，同樣也是一種視覺(jué)藝術(shù)。

（三）視覺(jué)藝術(shù)的特征

視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)生活，是人類在藝術(shù)中對(duì)生活的一種升華，從不同的角度出發(fā)，通過(guò)不同的表達(dá)方式進(jìn)行剖析比較，從而創(chuàng)作出具有視覺(jué)沖擊的作品。視覺(jué)藝術(shù)作為一種藝術(shù)，視覺(jué)藝術(shù)有自己相應(yīng)的特征，最大特征就是對(duì)生活中的一些符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，給人視覺(jué)上的沖擊感，因此，它也被作為一種文化傳播的載體，宣傳著人類精神方面的共同語(yǔ)言。例如，在作品中構(gòu)建作品的線條、色彩材料等都會(huì)給觀賞者帶來(lái)非凡的體驗(yàn)，談及視覺(jué)藝術(shù)，所以具有的特征就是視覺(jué)性，或者是視覺(jué)化，因?yàn)閺?qiáng)烈的視覺(jué)所帶來(lái)的沖擊感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)線條、色彩材料等帶來(lái)的藝術(shù)感，所以視覺(jué)藝術(shù)最大的特征就是視覺(jué)的沖擊感。

二、平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素的體現(xiàn)

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺(jué)藝術(shù)所包含的元素可以分為圖像、文字和色彩三個(gè)方面。接下來(lái)，本文從這三個(gè)方面出發(fā)，一一陳述在平面設(shè)計(jì)中，這些視覺(jué)因素的體現(xiàn)方式：

第一個(gè)方面主要是圖像元素，圖像就是圖與形的相互結(jié)合，但是“圖”與“形’之間又存在著一些區(qū)別，“圖”是一維的視覺(jué)美感，“形”是多維角度的體現(xiàn)。在視覺(jué)藝術(shù)中，將兩者有效地結(jié)合是視覺(jué)藝術(shù)的一大提升，因?yàn)檫@種結(jié)合將會(huì)對(duì)作品一維的設(shè)計(jì)和多維的體現(xiàn)進(jìn)行完美地融合，將會(huì)是藝術(shù)家對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的完美詮釋。

第二個(gè)方面主要是文字元素，在平面設(shè)計(jì)中，文字的元素是多樣化的，不同的文字效果所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感往往是有差別的，而對(duì)于設(shè)計(jì)人員在最初的平面設(shè)計(jì)時(shí)也是一大考驗(yàn)，因?yàn)閷?duì)于文字的大小、角度以及形態(tài)，每個(gè)人都有著自己不同的理解方式，所以設(shè)計(jì)師很難滿足每個(gè)人的想法，從而去吸引大部分消費(fèi)者的眼球。藝術(shù)字是將文字通過(guò)藝術(shù)的手法進(jìn)行改變所表達(dá)出來(lái)的效果，通?？梢詮纳市螒B(tài)角度等各個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)調(diào)整文字的不同色彩、大小以及不同的展現(xiàn)角度，從而提高消費(fèi)者的視覺(jué)沖擊，吸引消費(fèi)者的眼球，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在平面設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者加入文字元素，將會(huì)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行直觀的表達(dá)，因此，文字元素也是平面設(shè)計(jì)中不可缺少的元素之一。

第三個(gè)方面主要是色彩元素，色彩的有效搭配所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感是非常明顯的，對(duì)于一個(gè)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不同的色彩象征著不同的氛圍，例如，綠色象征環(huán)保，紅色象征運(yùn)動(dòng)，黃色代表著高貴，而將不同的顏色進(jìn)行有效搭配，對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)也是一大考驗(yàn)?？傊谄矫嬖O(shè)計(jì)中，文字、圖像和色彩作為視覺(jué)元素的主要體現(xiàn)，如何將三者進(jìn)行有效結(jié)合，這對(duì)創(chuàng)作者的工作是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，在未來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展中，從事平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師還有一段很長(zhǎng)的路需要去走。

作為如今的市場(chǎng)，在消費(fèi)者的眼中，已然進(jìn)入了一個(gè)高速軌道。人們對(duì)物質(zhì)的需求，不僅僅局限于和體現(xiàn)在質(zhì)量上，更多的是文化精神方面的需求。因此，一個(gè)產(chǎn)品如果想要吸引消費(fèi)者的眼球，直接為消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)沖擊感，將會(huì)是影響消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)最有利的因素，而為消費(fèi)者帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感，其實(shí)就是源于視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)。因?yàn)樵谌缃竦南M(fèi)市場(chǎng)中，視覺(jué)帶來(lái)的快感，往往是促進(jìn)消費(fèi)的重要因素，對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的符號(hào)色彩都有著不同的意義，與當(dāng)下的文明程度有著重大的聯(lián)系。在日常生活中，藝術(shù)所帶來(lái)的美感具有當(dāng)下時(shí)代最具代表的特征，因此，視覺(jué)藝術(shù)是促進(jìn)市場(chǎng)消費(fèi)的關(guān)鍵。

三、視覺(jué)藝術(shù)在平面創(chuàng)作中的發(fā)展趨勢(shì)

在藝術(shù)的領(lǐng)域中，雖然種類眾多，但是源頭總有著一定的相似之處。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，同樣的設(shè)計(jì)理念所創(chuàng)作出來(lái)的作品帶來(lái)的視覺(jué)沖擊也不一定相同。因此，視覺(jué)藝術(shù)與消費(fèi)者的關(guān)系密不可分，在未來(lái)的市場(chǎng)中，不同時(shí)代的消費(fèi)者對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的要求也是不一樣的，一件作品所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感，是否能夠讓消費(fèi)者接受，這中間一定要做出推陳出新的改變，不能局限于當(dāng)下。那么創(chuàng)作者在視覺(jué)藝術(shù)方面一定要清楚地了解當(dāng)代消費(fèi)者的需求，依據(jù)需求進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造出來(lái)的作品才能夠完美地與市場(chǎng)相結(jié)合。

在未來(lái)的時(shí)代里，視覺(jué)藝術(shù)將不只限于一個(gè)純視覺(jué)的感受，更多的可能是邏輯情感以及精神方面的追求，因此，創(chuàng)作者將不能僅僅局限于自身的經(jīng)歷和想法，應(yīng)該放眼于大千世界，將不同的情感與藝術(shù)進(jìn)行糅合，使視覺(jué)藝術(shù)更具開(kāi)放性和創(chuàng)造感。

視覺(jué)作為人類感受外界的一種渠道，它在人們學(xué)習(xí)觀察創(chuàng)造中起著非常重要的作用，而感受世界的過(guò)程中，視覺(jué)藝術(shù)所帶來(lái)的內(nèi)容應(yīng)該是最直接且最有沖擊力的，在眾多藝術(shù)品中，消費(fèi)者通過(guò)視覺(jué)所得到的解放和精神上的超越，往往舉足輕重。作為視覺(jué)藝術(shù)，其實(shí)是多樣化的，可以分為抽象藝術(shù)、錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)以及未來(lái)藝術(shù)。而抽象藝術(shù)在人類整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史中應(yīng)該是錦上添花的一筆，是通過(guò)設(shè)計(jì)者利用自己的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行各種夸張形式的創(chuàng)作，使用不同的線條、形狀、色彩進(jìn)行夸張的表現(xiàn)之后，為消費(fèi)者帶來(lái)了視覺(jué)沖擊感，不僅滿足了消費(fèi)者的視覺(jué)需求，而更重要的是滿足了精神方面的追求，比以往規(guī)規(guī)矩矩所創(chuàng)造出來(lái)的作品帶來(lái)的效果更加強(qiáng)烈。

在人類認(rèn)知的過(guò)程中，從古至今流傳著這樣一句話，看到的未必就是真實(shí)的。這源于視覺(jué)藝術(shù)中的錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)，錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)是將不同的內(nèi)容進(jìn)行交叉重疊，從而產(chǎn)生新的作品，當(dāng)消費(fèi)者看到作品時(shí)，將所看到的作品在大腦中進(jìn)行局部放大，從而可能會(huì)產(chǎn)生折疊、彎曲、變形的效果，這也就是錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)帶來(lái)的美感。

在藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)形式不可能是千篇一律的，隨著時(shí)代的進(jìn)步所表現(xiàn)出來(lái)的效果也是不一樣的，因此，藝術(shù)也不例外，需要不斷推陳出新和作出改變。除傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)外，視覺(jué)藝術(shù)在未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)虛擬重構(gòu)的圖像組合，新奇的組合對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是靈感的源頭，而對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，也是視覺(jué)沖擊上的一大進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)作為人類的感官之一，所產(chǎn)生的藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的必需品。時(shí)代在進(jìn)步，人類也需要相應(yīng)的進(jìn)步，因此，視覺(jué)藝術(shù)在未來(lái)的傳承與發(fā)展中要吸取先人的精華，再將這些精華進(jìn)行沉淀，進(jìn)行升華創(chuàng)作。每個(gè)時(shí)代，都有著自己時(shí)代的產(chǎn)物，那么視覺(jué)藝術(shù)也是如此，必須緊跟時(shí)代的潮流，在借鑒中成長(zhǎng)，在未來(lái)高速的發(fā)展中，藝術(shù)的創(chuàng)作將會(huì)是日新月異。抓住消費(fèi)者的眼光，就必須抓住屬于當(dāng)代的主流，那么視覺(jué)藝術(shù)將會(huì)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它來(lái)源于生活，卻又高于生活，在未來(lái)的消費(fèi)中將會(huì)越來(lái)越重要。