萬 菊

（福建江夏學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350000）

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，同時(shí)也是 “兩個(gè)一百年”歷史目標(biāo)的重要?dú)v史交匯期。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕、百折不撓的奮斗歷程，逐步實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，取得了舉世矚目的輝煌成就。在這一歷史演進(jìn)過程中，中國共產(chǎn)黨形成了凸顯我們黨精神特質(zhì)和力量的精神譜系。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為時(shí)代先鋒與民族脊梁，很大程度上在于擁有偉大的精神力量，這些精神力量是支撐我們黨不畏艱難、勇攀高峰的強(qiáng)大武器和思想動(dòng)力。

一、中國共產(chǎn)黨建黨精神的深刻內(nèi)涵

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，意識來源于實(shí)踐。任何精神狀態(tài)的出現(xiàn)，必然根植于一定的歷史環(huán)境和實(shí)踐基礎(chǔ)，并且與本民族的傳統(tǒng)文化和精神體系相融合，在不斷的實(shí)踐過程中孕育形成。開天辟地，混沌初開，追溯中國共產(chǎn)黨革命精神的形成必須從建黨起源。嘉興南湖的“紅船”曾見證了中國歷史上開天辟地的大事件——中國共產(chǎn)黨的誕生，更成為建黨精神的象征。2005年6月21日，時(shí)任中共浙江省委書記習(xí)近平在《光明日報(bào)》發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”，走在時(shí)代前列》，首次公開闡述了“紅船精神”的概念和內(nèi)涵，認(rèn)為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”是其主要內(nèi)容。[1](P6)“紅船精神”是中國革命精神的源泉，也是建黨精神的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。以“紅船精神”為起點(diǎn)，“中國共產(chǎn)黨在早期創(chuàng)黨實(shí)踐中形成了一系列革命精神，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在建黨實(shí)踐活動(dòng)中彰顯出的政治品格、價(jià)值追求和精神風(fēng)范”[2](P3)，這便是中國共產(chǎn)黨建黨所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，具體包含在三個(gè)方面：

(一）建黨精神體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚的洞察力和政治遠(yuǎn)見

列寧指出：“馬克思的學(xué)說直接為教育和組織現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)階級服務(wù)，指出這一階級的任務(wù)，并且證明現(xiàn)代制度由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要被新的制度所代替。”[3](P148)彼時(shí)的中國處于內(nèi)憂外患的困境，外有西方列強(qiáng)貪得無厭的侵略，內(nèi)有各地軍閥的高壓統(tǒng)治，人們在辛亥革命前后激起的一線希望不幸破滅。許多有志之士努力探索國家和民族的前途和出路，從馬克思主義理論求得了救國救民的真理，唯物史觀的真諦不斷創(chuàng)造新的輝煌。面對黑暗現(xiàn)實(shí)，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚，對國內(nèi)政治形勢作出了基本正確的判斷，他們認(rèn)識到必須把各界人民的革命要求和愿望引導(dǎo)到革命的軌道，并提出了革命成功的預(yù)言。李大釗曾經(jīng)論道：“我們要曉得一切過去的歷史，都是靠我們本身具有的人力創(chuàng)造出來的，不是那個(gè)偉人圣人給我們造的，亦不是上帝賦予我們的。將來的歷史，亦還是如此?！盵4](P321)黑暗的政治局面，腐朽的社會(huì)現(xiàn)象，迫使早期共產(chǎn)黨人振奮革命精神，最終成立了中國共產(chǎn)黨，引領(lǐng)中國人民在救亡圖存的革命道路上不懈奮斗，為中國人民不斷尋求新的希望。建黨精神開啟了中國共產(chǎn)黨精神動(dòng)力的發(fā)展之旅，成為百年大黨精神譜系的源泉。

（二）建黨精神體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人矢志奮斗的不懈追求和偉大氣度

建黨本質(zhì)上是一種破天荒的、披荊斬棘的開拓創(chuàng)新，然而真正凸顯共產(chǎn)黨人革命精神的真諦是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想矢志奮斗的過程。中國共產(chǎn)黨自成立之時(shí)起，就面臨著無數(shù)次嚴(yán)峻考驗(yàn)，在國民大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨黨員遭受國民黨反動(dòng)派的血腥屠殺，喪失了大批優(yōu)秀黨員。中國共產(chǎn)黨在無數(shù)次生死存亡時(shí)刻都發(fā)揚(yáng)了百折不撓的奮斗精神，不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，愈挫愈勇，歷久彌堅(jiān)，得以不斷成熟和壯大。正是在軍閥混戰(zhàn)、兵痞流氓橫行的惡劣環(huán)境下，早期共產(chǎn)黨人突破無數(shù)阻力、克服萬種艱險(xiǎn)，最終成立了一個(gè)以馬列主義理論為指導(dǎo)，以階級斗爭為核心信仰的無產(chǎn)階級政黨。這些成功的背后熔鑄著共產(chǎn)黨人矢志奮斗的不懈追求和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ髿舛取?/p>

（三）建黨精神體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人一心為民的根本宗旨和遠(yuǎn)大理想

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，馬克思主義指導(dǎo)思想的確立，使共產(chǎn)黨人根植了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱。中共“一大”代表們在會(huì)上認(rèn)真討論了黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)，“確立中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，是無產(chǎn)階級革命的神經(jīng)中樞；黨的基本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭，推翻資產(chǎn)階級國家機(jī)器，實(shí)行無產(chǎn)階級專政，消滅私有制，最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”[5](P97)。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就鮮明地提出以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)以人民的切身利益為根本宗旨，建黨精神昭示了共產(chǎn)黨人的初心和使命。在革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員也始終踐行黨的宗旨，為民謀利，無私奉獻(xiàn)，甚至不惜犧牲寶貴的生命。在建黨精神的浸潤之下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民立場作為我們黨的基本政治立場，形成了馬克思主義政黨特有的政黨文化。由此可以看出：“以人民為中心”的政治邏輯自建黨精神起就成為我們黨的政治基石。

二、中國共產(chǎn)黨建黨精神的思想淵源

建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在歷史長河的激蕩洗禮中形成的集體意識，它的形成有著深厚的理論基礎(chǔ)、歷史淵源和實(shí)踐來源。

(一）馬克思主義的科學(xué)理論是建黨精神的理論基礎(chǔ)

1842年2月，馬克思、恩格斯公開發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，成為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨的“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”，標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！缎浴分赋?，“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”“資產(chǎn)階級必然滅亡和無產(chǎn)階級必然勝利是不可避免的客觀規(guī)律”[6](P411)。顯然，馬克思主義為無產(chǎn)階級政黨尋求真正的民主和自由指明了前進(jìn)的方向，提供了強(qiáng)大的思想武器。20世紀(jì)初的中國社會(huì)，資產(chǎn)階級民主主義指導(dǎo)下的辛亥革命失敗后，曾使中國的先進(jìn)分子沉浸在極度的苦悶和彷徨之中，慘痛的教訓(xùn)使中國人終于意識到：要從根本上改造中國，不僅需要政治制度的變革，還需要思想意識的覺醒和科學(xué)理論的指導(dǎo)。1917年俄國十月革命的勝利，讓陷入迷茫的中國人，看到了世界文明的新曙光，找到了民族解放的新出路。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，在全中國引起了一場廣泛而深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)。馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合誕生了中國共產(chǎn)黨，這一開天辟地的歷史事件是以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的中國先進(jìn)分子挽救中華民族于危難之際作出的重要選擇。隨著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨地位的取得，也隨著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌和精神力量的革命精神得以不斷培育。繼建黨精神之后，我們黨形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神以及西柏坡精神等，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨崇高信仰、堅(jiān)定信念，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向民主、自由和富強(qiáng)的精神風(fēng)貌。因此，在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，建黨精神的磅礴力量一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性，不斷推進(jìn)著中國革命和建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)和發(fā)展。

（二）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建黨精神的歷史淵源

中華民族上下五千年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為中國人民提供著精神支撐和心靈慰藉。在幾千年的歷史長河中，中華民族形成了獨(dú)特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)文化。例如，樹立“天下為公”的社會(huì)理想，追求“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷；倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界，這些思想儼然成為中華民族的普遍心理認(rèn)同，塑造了無數(shù)進(jìn)步之士的高尚人格，鍛造出了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神。以建黨精神為源泉，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了百年奮斗的歷史征程，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華元素，在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，在每個(gè)歷史階段形成了獨(dú)具特色的中國共產(chǎn)黨精神，磨礪出了百年大黨的精神譜系。由此可見，建黨精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及馬克思主義同中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大思想文化成果。

（三）中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐是建黨精神的實(shí)踐來源

20世紀(jì)初，中國社會(huì)先后涌現(xiàn)出了不同性質(zhì)的政黨，希望推翻壓在中國人民頭上的三座大山，拯救國家和民族于危亡之際。然而他們并沒有結(jié)合中國的具體國情，選擇一條正確的出路來解決近代中國社會(huì)迫在眉睫的問題，中國人民仍困于黑暗迷茫之中摸索前進(jìn)，中國革命渴望新的領(lǐng)導(dǎo)階級和領(lǐng)導(dǎo)組織。以陳獨(dú)秀、李大釗等為主要代表的中國早期馬克思主義者，高舉馬克思主義旗幟，懷揣救國救民的愛國情懷，深入中國工人運(yùn)動(dòng)，投身洶涌的變革激流之中，終于在1921年創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。從此，無數(shù)個(gè)擁有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念的中華兒女，為著民族獨(dú)立和人民解放艱苦奮斗、前赴后繼，終于在1949年10月建立了中華人民共和國?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船從南湖揚(yáng)帆起航，劈波斬浪，開天辟地，勇往直前，才有了煥然一新的中國革命面貌。觸摸這些歷史的軌跡，體悟這些奮斗的精髓，我們深深地認(rèn)識到：正是如此艱苦卓絕的革命實(shí)踐才孕育出了光輝燦爛的建黨精神，鮮活生動(dòng)的革命實(shí)踐就是建黨精神的根基和源泉。

三、中國共產(chǎn)黨建黨精神的基因密碼

基因，是指“控制生物個(gè)體性狀的基本遺傳單位，最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠忠實(shí)地復(fù)制自己，以保持生物的基本特征”[7](P28)。這里說的中國共產(chǎn)黨精神的“基因密碼”，意在借助“基因”這一術(shù)語，特指“中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗過程中錘煉出來的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”[7](P28)。一百年來，建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人的“原始基因”被一代代中華兒女守護(hù)與傳承。

（一）堅(jiān)定理想、忠于信念是建黨精神的統(tǒng)帥之魂

精神的動(dòng)力根源于信仰，中國共產(chǎn)黨人的偉大精神源自對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。早期的中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛，不屈不撓，將共產(chǎn)主義的理想信念作為畢生追求并付諸實(shí)踐。在國內(nèi)，1918年李大釗先后發(fā)表 《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章，向廣大無產(chǎn)階級和人民宣揚(yáng)十月革命勝利的偉大意義；1919年《新青年》雜志刊登了李大釗的《我的馬克思主義觀》，使之成為高舉馬克思主義旗幟的先鋒者；陳獨(dú)秀在1919年底至1920年上半年，開始從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向信仰科學(xué)社會(huì)主義，組織和領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，為傳播馬克思主義作出了重要貢獻(xiàn)；毛澤東作為五四愛國運(yùn)動(dòng)的左翼骨干，創(chuàng)辦了文化書社，經(jīng)營馬列等書籍。在國外，李達(dá)于1918年赴日期間，專攻馬克思主義，研讀了大量馬克思主義的著作，1919年他不斷撰文在國內(nèi)刊物上介紹并翻譯馬列著作；周恩來在馬克思主義的發(fā)源地——?dú)W洲，遍訪法國、德國工人運(yùn)動(dòng)，考察西方社會(huì)的真相……他們的不懈努力為馬克思主義理論在中國的傳播立下了不朽的功勛。正是擁有如此堅(jiān)定的理想信念，中國共產(chǎn)黨人懷揣一顆赤子之心，將共產(chǎn)主義理想信念在驚濤駭浪的革命大潮中不斷升騰，最終建立了一支具有強(qiáng)大生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨。

（二）開拓創(chuàng)新、不斷探索是建黨精神的血脈之基

在中華民族瀕臨滅種的民族危亡之秋、在中國人民處于水深火熱的生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨毅然選擇了馬克思列寧主義作為指導(dǎo)中國革命的理論旗幟。建黨精神充分體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見，體現(xiàn)了他們不斷開拓創(chuàng)新的偉大精神。在建黨精神的“血脈延續(xù)”下，中國共產(chǎn)黨掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮、第一次探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路、第一次跋山涉水走過萬里長征路……在這無數(shù)個(gè)“一”背后，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘、不懈奮斗的歷程，無不展現(xiàn)出“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神。在建黨精神的感召和引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)新，走出了一條中國特色的革命道路，推翻三座大山，建立了中華人民共和國，并對如何建設(shè)社會(huì)主義國家開始了艱辛的探索；改革開放以來，中國共產(chǎn)黨成功走出了一條中國特色社會(huì)主義道路。回顧歷史，中國共產(chǎn)黨人以不斷探索、開拓創(chuàng)新的建黨精神為源泉?jiǎng)?chuàng)造出了一百年的輝煌業(yè)績；展望未來，中國共產(chǎn)黨人將繼續(xù)弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新的革命精神，引領(lǐng)中國人民在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗道路上鑄就新的輝煌。

（三）犧牲奉獻(xiàn)、為民謀利是建黨精神的固本之源

毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身無私利可圖。”[8](P809)20世紀(jì)初的中國社會(huì)，外是列強(qiáng)對中國肆無忌憚的侵略，內(nèi)是各地軍閥極其高壓的統(tǒng)治，面臨國內(nèi)外嚴(yán)峻和黑暗的現(xiàn)實(shí)，許多愛國之士為國為民擔(dān)憂，希望可以努力探索出一條實(shí)現(xiàn)中國人民民主自由的有利出路。中國共產(chǎn)黨成立初期，在50多名早期黨員中，不乏出身于殷實(shí)家庭或者名門望族的子弟，但是他們義無反顧地投身革命浪潮，跟隨中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并非為了個(gè)人的名利，而是為了改變國家和民族的悲慘命運(yùn)。李大釗為共產(chǎn)主義革命事業(yè)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；陳獨(dú)秀一門兩英烈，長子和次子先后為中國革命事業(yè)獻(xiàn)身；毛澤東不僅自己為民族獨(dú)立和人民解放奉獻(xiàn)了畢生精力，而且他的6位親人為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命；鄧中夏“為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生”；“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”成為周恩來一生的真實(shí)寫照……由此可見，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終堅(jiān)持 “以人民為中心”的政治邏輯，是將人民的根本利益置于首位的無產(chǎn)階級政黨。彼時(shí)，新成立的中國共產(chǎn)黨就如同襁褓中的嬰兒，從成立之日起就面臨著重重強(qiáng)敵，反動(dòng)派極力鎮(zhèn)壓和絞殺共產(chǎn)黨人，參加革命、選擇和堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰就意味著生與死的考驗(yàn)。然而，秉持頑強(qiáng)意志的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了一次又一次的艱難險(xiǎn)阻，在和敵人的頑強(qiáng)對抗中，在接受生命極限的挑戰(zhàn)時(shí)，共產(chǎn)黨人不畏犧牲，勇于獻(xiàn)身，這些都體現(xiàn)了革命者靈魂和信仰的忠貞之美。據(jù)民政部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：“為了建立中華人民共和國，全國有2100萬革命者捐軀，而各地列史在冊記載的只有160多萬，有1900萬革命先烈的名字無法確認(rèn)。支撐他們?yōu)橹畩^斗并不惜犧牲自己的生命的，正是內(nèi)心崇高的理想和堅(jiān)定信念。”[9](P29)中國共產(chǎn)黨的階級屬性決定了她必須立黨為公、必須把為絕大多數(shù)人謀利作為最高的政治追求。建黨精神生動(dòng)地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，犧牲奉獻(xiàn)、為民謀利是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基和固本之源。

（四）完善制度、恪守黨章是建黨精神的傳承之道

堅(jiān)守革命理想不僅需要科學(xué)理論的引導(dǎo)和頑強(qiáng)意志的支撐，更需要紀(jì)律制度的保駕護(hù)航。早期的馬克思主義者在醞釀建黨過程中就已經(jīng)萌發(fā)了建設(shè)有嚴(yán)格紀(jì)律的政黨、防止腐敗侵蝕的思想。從建黨開始，中國共產(chǎn)黨就規(guī)定了嚴(yán)格的入黨條件和程序，高度重視黨的紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)，注重黨員隊(duì)伍的清正廉潔，完善制度、恪守黨章是建黨精神的傳承之道?！?921年7月，黨的一大通過了第一個(gè)綱領(lǐng)，對新成員提出了嚴(yán)格的紀(jì)律要求；黨的二大制定了第一部黨章，專設(shè)了黨的紀(jì)律一章?！盵5](P109)從中國共產(chǎn)黨的“一大”到“二大”期間，“先后通過了《中國共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程》《關(guān)于工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨的議決案》等諸多文獻(xiàn)，不僅闡明黨的根本性質(zhì)，而且對黨員條件、黨的各級組織建設(shè)及黨的紀(jì)律做了具體規(guī)定”[5](P112)。作為中國共產(chǎn)黨的締造者，早期共產(chǎn)黨人懷揣初心、抱負(fù)遠(yuǎn)大，他們積極地在嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活中鍛造黨性，培養(yǎng)組織紀(jì)律意識，養(yǎng)成個(gè)人服從組織的政治自覺。紀(jì)律規(guī)矩、制度約束嚴(yán)格保證了共產(chǎn)黨隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和奮斗精神，保證了共產(chǎn)黨員在為“初心”奮斗的道路上不開小差、革命到底的精神和勇氣。中國共產(chǎn)黨自成立之日起逐步發(fā)展壯大，并保持旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力，這與中國共產(chǎn)黨嚴(yán)格建章立制，勇于自我革命，保持嚴(yán)密的組織紀(jì)律有著不可或缺的聯(lián)系，這也正是中國共產(chǎn)黨與世界其他政黨和組織的重要區(qū)別。

四、中國共產(chǎn)黨建黨精神的時(shí)代價(jià)值

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！盵10](P10)建黨精神是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷程中積累的寶貴精神財(cái)富，是指引一代又一代中華兒女繼續(xù)為社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大武器。新時(shí)代，繼承和弘揚(yáng)建黨精神具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）理論維度：建黨精神是馬克思主義建黨學(xué)說中國化的具體展現(xiàn)

馬克思指出：“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同、相對立的政黨，才能作為一個(gè)階級來行動(dòng)?！盵6](P415)馬克思主義經(jīng)典作家們對“建設(shè)什么樣的無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)無產(chǎn)階級政黨”這一世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史中的重要命題，有著長期的理論思考和生動(dòng)的實(shí)踐探索。他們通過消化吸收資產(chǎn)階級政黨理論的合理內(nèi)容，系統(tǒng)總結(jié)無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面分析了無產(chǎn)階級政黨發(fā)展的客觀規(guī)律，提出了一系列關(guān)于無產(chǎn)階級政黨初步創(chuàng)建、全面建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的寶貴思想，為全世界尤其是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、建設(shè)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和牢固的理論基石。中國共產(chǎn)黨在建黨過程中，將馬克思主義理論與中國實(shí)際緊密相連，展現(xiàn)出勇于創(chuàng)新的偉大氣度，是馬克思主義建黨學(xué)說中國化的集中體現(xiàn)，對于當(dāng)前推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系和制度創(chuàng)新有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?？v觀我們黨一百年波瀾壯闊的歷史，她始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，塑造了黨在每個(gè)歷史時(shí)代鮮明的精神風(fēng)貌，建黨精神得以賡續(xù)與傳承。歷史和實(shí)踐證明：建黨精神是馬克思主義建黨學(xué)說中國化的具體展現(xiàn)，以建黨精神為引領(lǐng)，中國特色社會(huì)主義理論體系和制度得以建立并隨著實(shí)踐不斷創(chuàng)新，馬克思主義中國化邁向新境界。

（二）實(shí)踐維度：建黨精神是推動(dòng)社會(huì)主義國家建設(shè)不斷完善和進(jìn)步的精神動(dòng)力

建黨精神的時(shí)代價(jià)值和意義必須立足當(dāng)代實(shí)踐，這個(gè)具體的實(shí)踐就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局的新形勢下，經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不確定不穩(wěn)定因素增多，機(jī)遇和挑戰(zhàn)接踵而來。中國處于新的歷史方位，比以往任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想，但是我們應(yīng)該更清醒地意識到：偉大夢想并不是敲敲鑼、打打鼓，喊喊口號，輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，必須具備謀篇布局的運(yùn)籌力和落地生根的實(shí)踐力。2020年黨的十九屆五中全會(huì)開啟了“十四五”規(guī)劃，鮮明地提出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，擘畫新的發(fā)展藍(lán)圖。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們需要強(qiáng)大的精神力量作支撐，以此激發(fā)中國人民建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神，凝聚眾志成城的力量，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)不斷完善和進(jìn)步。顯然，建黨精神蘊(yùn)含的不斷創(chuàng)新、矢志奮斗和無私奉獻(xiàn)等精神為深化改革開放、提高治國理政水平提供了方向和原則上的引領(lǐng)。以建黨精神為代表的精神譜系必將繼續(xù)激勵(lì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國家的全方位改革，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步，從而不斷滿足人民對美好生活的殷切向往。

(三）歷史維度：建黨精神是中國共產(chǎn)黨人不斷豐富百年大黨精神譜系的指明燈

無論是國家、民族、政黨還是個(gè)人，都需要有精神支撐。一個(gè)民族在歷史長河的激蕩之中，一定會(huì)磨礪出彰顯民族特色的精神；同樣，一個(gè)政黨在歷史進(jìn)程的推動(dòng)中，也會(huì)鍛造出偉大的精神力量，并在政黨所處的不同歷史階段，成為自身薪火相傳、繼往開來的不懈動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民前赴后繼地推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中，孕育出一系列偉大精神，形成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的精神譜系。百年大黨的精神譜系，是一代代無產(chǎn)階級革命家、無數(shù)個(gè)革命先烈和中華兒女在革命戰(zhàn)爭血與火的搏擊中，在推進(jìn)國家不斷發(fā)展和建設(shè)的奮斗歷程中，用生命、鮮血及汗水凝聚而成的。在這一百年的光輝歷程里，我們黨形成的一系列精神，既貫穿于黨的理論、方針、政策、路線及基本立場、觀點(diǎn)和方法中，又成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中偉大力量的凝聚；既是民族精神在特定時(shí)期的具體化，又為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。時(shí)至今日，建黨精神依舊閃爍著時(shí)代光輝，為百年大黨精神譜系的豐富和發(fā)展指引航向，激勵(lì)著一代又一代中國人為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入鮮活的生機(jī)和活力。

（四）現(xiàn)實(shí)維度：建黨精神是推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的精神源泉

建黨精神蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民利益至上的宗旨，是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的精神源泉。一方面，從宏觀方面看，偉大斗爭的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢需要弘揚(yáng)建黨精神。當(dāng)今世界格局面臨巨變，給中國共產(chǎn)黨帶來了巨大的挑戰(zhàn)和壓力，中國越是發(fā)展壯大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)和挑戰(zhàn)就越多。無論是政治外交上的大國博弈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融往來，還是文化領(lǐng)域、意識形態(tài)的碰撞，抑或是中國周邊地緣軍事的緊張局勢，都預(yù)示著我國未來斗爭形勢的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，我們必須深刻認(rèn)識到來自各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。另一方面，從微觀方面看，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程需要弘揚(yáng)建黨精神。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨正面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”和精神懈怠、能力不足、脫離群眾，消極腐敗“四大危險(xiǎn)”，個(gè)別黨員干部理想信念滑坡、紀(jì)律觀念淡薄、宗旨意識欠缺等問題使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基面臨直接的影響。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！盵10](P10)這些話點(diǎn)明了新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的核心要義，也突顯了共產(chǎn)黨人精神脊梁的時(shí)代價(jià)值。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，唯有牢記建黨之時(shí)的初心使命，堅(jiān)持以人民的根本利益為偉大事業(yè)的著力點(diǎn)，以自我革命的政治勇氣解決黨自身存在的突出問題，嚴(yán)肅黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，才能帶給人民群眾更多的獲得感與幸福感，才能凝聚起更好的精神力量，續(xù)寫偉大工程新篇章。

漫漫一百年歷史，浩浩光輝征程。曾經(jīng)形成于救亡圖存時(shí)代主題下的建黨精神，不僅是中國共產(chǎn)黨歷史積淀的寶貴精神財(cái)富，而且為新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神支撐，具有極其重要和深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。站在“兩個(gè)一百年”歷史目標(biāo)的重要?dú)v史交匯點(diǎn)上，我們必須大力繼承和弘揚(yáng)建黨精神，以建黨精神鑄魂扎根，固本培元，補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之魂，勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，在新時(shí)代凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的磅礴力量。