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      銷閑清課

      2021-02-05 09:50九妹
      婦女之友 2021年1期
      關(guān)鍵詞:禪寺大理寧靜

      九妹

      燈一龕:小齋幽寂。夜雨簦燈。坐對終夕。為戴發(fā)僧。

      燈一龕:不看花開只看云

      大理的蒼洱之間,寺庵林立,無山不佛。

      在大理古城與感通禪寺之間,我選擇一個人去了寺院。感通寺在大理城南蒼山入谷處,打車至纜車索道處下,可步行而上,只是每走一步都分明感覺到高原反應(yīng),雙腳有點沉重,稍微有些氣喘。還好,感通寺不遠(yuǎn),處在一片蒼松古柏之間,坐南向北,且在路邊。佇立山門前,目及山門上的“感通禪寺”四字,我輕輕感嘆了一句:“不枉虛行?!边M(jìn)山門后數(shù)步,右轉(zhuǎn)上四五級石階,即進(jìn)入感通寺正院,正院十丈見方,院內(nèi)有大小花臺四個,皆有奇花異草,無論寒來暑往,四季皆有陣陣暗香浮動,院西高臺上為大雄寶殿。我一眼看到大殿外屋檐下懸掛著畫僧擔(dān)當(dāng)手書的“一笑皆春”牌匾,寶藍(lán)底色,字體鎏金,雖不懂書法,但能看到其師承董其昌,字跡秀逸虛靈,還有一種遒美圓潤的感覺。

      我尋訪感通禪寺,是尋訪畫僧擔(dān)當(dāng),拜謁擔(dān)當(dāng)僧塔。擔(dān)當(dāng)墓在寺后山,造型獨特,是一座紡錘形喇嘛式空心石砌佛塔,由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔西設(shè)有一橢圓形塔門,塔身上部北側(cè)有一龕門,內(nèi)置梵文碑。塔體石塊顏色深沉,石灰層斑駁陸離,塔頂長滿凄凄枯草,足見佛塔歷經(jīng)滄桑,年代久遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)俗姓唐,名泰,字大來,明萬歷二十一年(1593)出生在云南晉寧縣,祖籍乃浙江淳安縣。50歲時,擔(dān)當(dāng)在雞足山出家為僧,73歲時自雞足山移駐感通禪禪寺。六年后的冬天,擔(dān)當(dāng)感到身體不適,臥床十九天后寫下幾句偈語:“天也破,地也破,認(rèn)作擔(dān)當(dāng)便錯過,舌頭斷了誰敢坐?”寫畢,擲筆而逝,時年81歲。入龕火化后建塔于感通寺后的松林中,這也是擔(dān)當(dāng)和尚舍利塔。其墓銘贊擔(dān)當(dāng)詩文乃“清而不蕩,婉而不傷,法古而不襲跡,卑今而不吊詭?!逼浜糜疡T蘇題寫了《擔(dān)當(dāng)禪師塔銘》:“始焉儒,終焉釋。一而二,二而一。洱海秋濤,點蒼雪壁。迦葉之區(qū),擔(dān)當(dāng)之室?!?/p>

      佇立僧塔前,我執(zhí)一枝蠟梅花雙手合十虔誠地拜謁擔(dān)當(dāng),陽光從松林中透射下來,斑駁一地,斑駁一塔。徘徊周旋之際,有一美人路過,請其為我留念拍照。她要去看半山的寂照庵,一個因種滿了各種花草成為網(wǎng)紅的“最美尼姑庵”,問我怎么不去,我脫口而出:“不看花開只看云。”

      擔(dān)當(dāng)是明末清初的一個書畫家,其畫源于倪云林、董其昌而自出心裁,其作品絕大多數(shù)系50歲為僧后所作,且大多為山水直幅,偶亦有手卷和冊頁,題材則為水墨山水,畫的是荒村野渡、溪橋茅店、枯松怪石等。擔(dān)當(dāng)晚年移居感通寺遁入禪門,爾后明朝覆亡,清入關(guān),畫中乃只有殘山剩水,樹叢倒懸,寒林枯麓,暮靄如織,形成了枯寂清冷的畫風(fēng)和審美價值取向。

      文人畫重在造境,重在精神的寄托與傳達(dá),一樹梅、一叢蘭、一桿竹、一枝菊,就可以畫幾百上千年。在擔(dān)當(dāng)那里,放棄大富大貴的生活,隱居禪寺燈一龕,生命都是俗世的“暫寄”,更何況游目騁懷的書畫了。于是,擔(dān)當(dāng)恣意地用書畫寄托著自己對生命的體悟和禪思,其繪畫個性十分突出,并且開創(chuàng)了簡筆山水。簡筆畫也是大寫意,最大特點是簡約,用最概括的筆墨來表現(xiàn)形象,體現(xiàn)在畫面上只有寥寥數(shù)筆,似是而非的形象。擔(dān)當(dāng)山水畫中的人物,面孔只有兩個小點(表示眼睛)和一個八字胡,后人戲稱之為“釘耙胡子豌豆眼”,四肢仿佛是拐棍,完全是漫畫造型,已經(jīng)具有抽象變形的意味。簡筆山水讓擔(dān)當(dāng)?shù)睦L畫中體現(xiàn)出來的是一種禪意,這種意境說通俗點就是極致的寧靜,一種遠(yuǎn)離塵世的寧靜,一種心無憂愁的寧靜,而體現(xiàn)這種寧靜就在白紙上畫上寥寥的幾點墨痕,只是客觀事物淡淡的影子,似是而非,簡到不能再簡的筆墨,這就是擔(dān)當(dāng)所達(dá)到的藝術(shù)最高境界。

      擔(dān)當(dāng)?shù)暮喒P山水在中國畫中是相當(dāng)突兀的,在他之前沒有簡筆山水的概念,他之后主流畫壇也沒有簡筆山水一席之地。某次,我與京城畫家劉墨老師說及擔(dān)當(dāng),他很驚訝我對擔(dān)當(dāng)?shù)氖煜?,他說:“繼承擔(dān)當(dāng)?shù)暮喒P山水畫者可謂寥寥無幾,以前僅有四川的一個陳子莊,現(xiàn)在還有一個四川的一壺山人,除了云南畫家,書畫圈子里已經(jīng)很少有畫家知道擔(dān)當(dāng)了,還不如你一介女子呢?!?編輯/雖然

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