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      辨章今古,考鏡源流

      2021-02-08 08:35:50藥若凡
      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年1期
      關(guān)鍵詞:移民民族歷史

      摘 要:姓氏文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,每一個姓氏都有屬于自己的獨(dú)特歷史,對于姓氏的研究也有其越來越廣泛的意義。本文結(jié)合語詞和歷史時代背景,對“藥”姓的各種來源進(jìn)行了辨析和猜想;又結(jié)合古籍記載和歷史事件,對“藥”姓的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了解釋和猜想,提出了一些問題和可能性。

      關(guān)鍵詞:歷史 民族 讀音 移民

      提到“藥”字,我想大多數(shù)人的反應(yīng)都是藥物、藥材,似乎很少有人把它和姓氏聯(lián)系起來,這也是筆者一直以來的苦惱之一:大家總是懷疑我名字的真實性以及“藥”作為姓的讀音。查閱《現(xiàn)代漢語詞典》,“藥”只有一個讀音“yào”以及四個相關(guān)釋義。相比之下《康熙字典》中對“藥”的注釋更為詳盡:“【唐韻】以灼切【韻會】弋約切,音躍?!中??!就ㄖ尽な献迓浴克幨?,望出河內(nèi),后漢南陽太守藥崧,晉有牙門藥沖。又【韻會】式灼切,音鑠。灼藥,熱貌?!致米魄?,音略?!帧咎祈嵐乓簟酷t(yī)藥之藥去聲,音効?!盿可以看出,在古代,“藥”至少有四種讀音,而且與現(xiàn)在我們常見的讀音有一定的出入。

      其實,“藥”作為姓氏也不是完全不為人知的,比如曾經(jīng)轟動一時的“藥家鑫案”,讓這個姓氏第一次進(jìn)入了全國人民的視線;《宋史·藥元福傳》節(jié)選曾經(jīng)是高中文言文閱讀題;還有一些文學(xué)作品中也有出現(xiàn),例如玄幻小說《斗破蒼穹》中的藥老“藥塵”,懸疑小說《古董局中局》中的藥家二爺“藥不然”等。這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的作者也有進(jìn)行一些關(guān)于藥姓由來的解釋,比如藥塵是遠(yuǎn)古八大族之一的藥族人;藥不然祖上原本姓肖,是耀州窯的龍頭老大,曾為皇家燒制貢瓷,深受皇帝喜愛,北宋時期,皇帝給肖家賜了“藥”姓,世代傳承至今……但這些說法是玄幻或懸疑小說的設(shè)定,大多只是作者的創(chuàng)造或猜想,與藥姓真正的源流并無關(guān)聯(lián)。

      一、藥姓的源流

      姓氏藥,在不同地域,有yào和yuè兩種讀音,在全國有人口約七千,是一種稀有姓氏,在最新的百家姓中排名第807位,位于糧姓之后,磨姓之前。關(guān)于藥姓的起源存在多種不同的說法。

      第一,“藥姓相傳為炎帝后代,是由炎帝后裔姜姓人分衍而來的”。這是在搜索引擎上能搜索到的第一種說法。炎帝,姜姓,連山氏,號神農(nóng)氏,是古代傳說中的天地共主,與黃帝同為華夏始祖。關(guān)于炎帝故里及其后裔分布,由于其活動范圍很廣,且時間久遠(yuǎn),難以考證,但在陜西、湖北、湖南、山西、河南等地都存在關(guān)于炎帝活動的傳說和遺跡,其中在今山西晉東南地區(qū)存在大量炎帝文化遺存,而藥姓人口中也有很大一部分分布在山西。另外,相傳炎帝牛首人身,親嘗百草,發(fā)展用草藥治病的方法,與“藥”有著密切的聯(lián)系。所以,藥姓為炎帝后代的這種說法具有一定的合理性和可信度。

      第二,關(guān)于藥姓另一種有據(jù)可考的說法是樂毅后裔。在今山西省晉中市和順縣西有一個至今仍偏僻閉塞的樂毅村,村中人多為藥姓,相傳為樂毅的后裔,在當(dāng)?shù)胤窖灾小皹贰弊鳛閥uè的讀音與“藥”諧音。舊方志也有“先系出樂毅,由燕奔趙,憂讒避禍,別居梁榆,遺命子孫改姓藥”c的記載。首先,“藥”的繁體寫法是“藥”,而“樂”的繁體寫法為“樂”,看起來似乎有很明顯的聯(lián)系,事實上是因為在中國古代,尤其是中醫(yī)理論中,美好的音樂是有治病的功效的,而且,藥的本義也有使人愉悅、舒適的草藥的含義。有說法稱悅姓和藥姓都系出樂姓,從字源字音上來說,是可以成立的。其次,和順縣,春秋時名蓋與,屬晉;戰(zhàn)國時更名為閼與,先屬韓,后屬趙。根據(jù)樂毅的生平可知,樂毅系趙國人,仕于燕、趙,死于趙國。而和順縣又屬于趙國,因而說樂毅的后人居于和順縣也是有可能的。但是,筆者對舊方志中“憂讒避禍,別居梁榆,遺命子孫改姓藥”的說法存疑。因為樂毅雖然因田單的反間計致使伐齊之戰(zhàn)功敗垂成,害怕燕惠王召他回去是要?dú)⑺?,而投奔趙國,但由于他卓越的軍事才能,趙國并未薄待他,還將觀津封給他,封號為望儲君,以此來威懾燕、齊。后來,燕惠王還把樂毅的兒子樂間封為昌國君,樂毅也與燕國重新交好,燕、趙兩國都任用他為客卿。d由此可見,樂毅其實沒有遇到太多所謂“讒”和“禍”,也沒有改姓藥的特別契機(jī)。另外,樂毅死后,趙孝成王用玉匣做棺為其厚葬。在2012年,文物考古人員就于河北省邯鄲市邯鄲縣代召鄉(xiāng)大樂堡村對樂毅墓進(jìn)行了較為完整的勘察。e由此可知,樂毅在趙國的居住地很可能位于今河北境內(nèi),與和順縣有一定距離,而且藥姓只在很小的區(qū)域分布,在河北并無分布,因此方志中的記載可能存在傳奇化和夸大的問題。但是我們并不能斷言樂毅的后代不可能居于和順、不可能改姓藥,因而筆者對此說法持懷疑態(tài)度。

      第三,還有一種說法是藥姓是岳飛岳姓的改姓。這種說法在山西民間也有一定流傳,筆者就曾經(jīng)從爺爺口中聽到過類似的解釋?!缎帐显~典》中對藥姓的注是:“系改姓。南宋岳飛被害后,其同族懼株連,改姓藥。岳飛昭雪后,其同族又恢復(fù)本姓。也有一些人仍堅持姓藥,用意有二:一是用藥醫(yī)治岳飛之愚忠;一是用藥醫(yī)治皇帝之昏庸?!眆這種說法乍一看似乎有些牽強(qiáng),因為南宋岳飛是相州湯陰(今河南湯陰縣)人,一生征戰(zhàn)致力于抗金,收復(fù)失地,最后因秦檜等人的誣陷含冤而死,家眷被流放惠州(今屬廣東?。凰涡⒆跁r平反,改葬于西湖畔棲霞嶺;其妻李娃攜子北歸,75歲壽終正寢葬于江州(今江西九江)。g與岳飛及其家人相關(guān)的地域是河南、杭州、廣東、江西等地,而藥姓人口的主要分布地為云南鎮(zhèn)雄、山西汾陽、山西永和、北京等地,除了部分南方地區(qū)能夠與之對應(yīng),藥姓較多分布的山西似乎與岳飛的一生沒有什么關(guān)系。但其實細(xì)讀岳飛生平,在宣和六年(1124),河北等路發(fā)生水災(zāi)h,岳家生計艱難,岳飛為謀生前往河?xùn)|路平定軍(今山西平定)投戎,這是岳飛抗金軍旅生涯的真正起點,岳飛的次子岳雷就生于山西平定軍。i另外,岳飛的母親姚氏稱其為“五郎”,岳飛應(yīng)當(dāng)有四個哥哥;岳飛還有一個弟弟岳翻,為楊再興所殺。j岳飛有一甥婿高澤民,因此他至少有一個姐姐。這么看來,岳飛的族人很多且經(jīng)歷不詳,所以其后人散落各處也可以說得通。而且為避禍而改姓,以及堅持姓藥的原因也可以說得通。尤其是在山西的許多地方方言中,“岳”和“藥”諧音,所以這種說法并非完全不可信。

      第四,以職業(yè)為姓,也是一種較合理的猜測。筆者曾遇到一位中國臺灣的老師,好奇地追問我祖上是否有從事醫(yī)藥行業(yè),認(rèn)為這是藥姓的起源。其實不論古今中外,醫(yī)藥一直以來都是非常重要的。而對于中醫(yī)藥來說,草藥的種植尤為重要。所以,在中國古代,藥農(nóng)是一個很重要的群體,而且,由于中國古代封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),大部分人都是世代務(wù)農(nóng),藥農(nóng)也不例外。加之中國古代一直都有以官職、職業(yè)、技藝為姓的傳統(tǒng),藥姓分布的山西、云南等地也都是我國的優(yōu)質(zhì)藥材產(chǎn)區(qū),例如山西的黨參、云南的三七等都十分有名。另古代河內(nèi)郡懷縣(今河南武陟縣)種植中草藥居多,而藥姓名人藥崧、藥沖、藥子昂都是懷縣人,所以藥農(nóng)以藥為姓也應(yīng)當(dāng)是藥姓的起源之一。

      第五,筆者常常會被問是否是少數(shù)民族,就現(xiàn)在來說,筆者是漢族這一點是確定的,但在古代,還真的不一定。《姓氏考略》注藥姓來源“為夷姓。《華陽國志》有巴夷藥何”;《中國姓氏大全》稱藥姓為“歷史上西夏國姓氏”;突厥有藥姓,后唐的招討副使藥彥稠就是沙陀三部落人。另外,筆者在查閱資料時發(fā)現(xiàn),藥姓的相關(guān)姓氏有“藥羅葛”“藥勿葛”“藥羅”等,經(jīng)過查詢,發(fā)現(xiàn)它們都是歷史上回紇族的姓氏。其中,“藥羅”讀作yào luó或yuè luó,是回紇部族,這里是以部族為姓,一說是藥羅葛的省字,因為唐朝時“回紇常遣藥羅構(gòu)(即藥羅葛)來朝,本唐人,姓呂氏,因入回紇為可汗養(yǎng)子,遂從其姓”;“藥勿葛”讀作yào wù gě或wù gě,是回紇九大姓中的第八大姓;“藥羅葛”讀作yào luó gě、yuè luó gé或luó,是回紇第一大姓,唐貞觀時有回紇酋長藥羅葛·菩薩?,F(xiàn)在的藥姓可能是由這些姓的省字演變而來的。但同時我們也要注意一點,外族姓名多是音譯而來,有可能只是選擇了藥字而已,例如“藥羅葛”還譯作“多蘭葛”“多覽葛”“多濫葛”“多臘葛”,一作“藥葛羅”。當(dāng)然也存在漢化后改姓的可能,但這些民族大多已完全漢化,關(guān)于它們的歷史,除了史書的寥寥幾筆,我們已無從考察。

      二、藥姓的發(fā)展

      上文已經(jīng)詳細(xì)分析了藥姓的源流,而藥姓在歷史長河中的興衰和發(fā)展演變又是如何呢?下面筆者嘗試從名人處看興衰,從讀音、分布里看發(fā)展,從資料中分析問題。

      1.藥姓名人

      藥姓在歷史上有很多名人。后漢有藥崧,《后漢書》有記載,他家貧為郎,常常獨(dú)自在尚書臺值班,明帝見他生活困窘,賜尚書以下朝夕兩次公餐,從此成為定制。明帝喜歡用耳目窺探群臣的隱私,曾因事對郎官藥崧發(fā)火,用手杖責(zé)打藥崧,藥崧情急之下說出了那句流傳至今的話:“天子穆穆,諸侯皇皇,未聞人君,自起撞郎?!泵鞯塾谑巧饷饬怂詈蠊僦聊详柼?。k晉代有藥沖,為牙將。l唐代有藥子昂,也是河內(nèi)懷縣人,藥沖后代,代宗時,受詔往勞于太原,密識回紇引軍入塞的虛實m,從雍王往見回紇可汗n,對抗李輔國,官至關(guān)內(nèi)節(jié)度使、御史大夫。五代時后唐有藥彥稠,代北沙陀三部人,驍勇善戰(zhàn),先后攻破定州,大敗黨項、屈悉保等部落,驅(qū)逐鹽州諸戎;潞王李從珂謀反時,拜招討副使,兵敗被殺;后晉高祖石敬瑭即位后,追贈侍中。o藥縱之,五代后唐,太原人,深受明宗信任,官至曹州刺史。p并州(今山西太原南)藥元福,五代時期名將,一生經(jīng)歷唐、后唐、后晉、后漢、后周、宋共六朝,五朝為官,先后抗擊契丹、大破黨項、連平叛軍,在后晉、后周居太師、侍中之高位,北宋建立后加封為檢校太師,死后追贈侍中。q明代有藥理僉,都御史;又有藥和,寧德知縣……可以看出,藥姓族群一直有相對穩(wěn)定的發(fā)展,雖然稀有,但一直存在。

      2.讀音變化

      藥作為姓原本是有yào和yuè兩種讀音的,讀作yuè的應(yīng)當(dāng)是樂毅和岳飛后人改姓的兩種,讀作yào的應(yīng)當(dāng)是炎帝后裔、藥農(nóng)以職業(yè)為姓和少數(shù)民族姓氏這三種。但在現(xiàn)行姓氏中,藥姓只有yào這一個讀音。這是怎么一回事呢?其實藥姓分布較多的山西,屬于晉語區(qū),入聲大量保留,大部分方言中“樂”和“岳”作為yuè的讀音和“藥”作為yào的讀音是相同的,地區(qū)之間可能存在細(xì)微差異,但總體來說都是入聲。所以對于老一輩只說方言的人來說,這兩種讀音沒有太大區(qū)別,但由于我國實行推廣普通話的語言政策,所以年輕幾代的人大多普通話和方言結(jié)合使用,甚至在最年輕的幾輩中已經(jīng)出現(xiàn)不會說方言的現(xiàn)象。對于他們來說,在不明確、不了解姓氏來源的情況下,在需要說普通話的環(huán)境下,要自行鑒別讀音,這不是一件簡單的事情。大多數(shù)人可能只是根據(jù)常識讀作藥材的yào音,只有極少數(shù)地區(qū)或人將藥姓讀作yuè。長此以往,在現(xiàn)行姓氏中,在各大詞典中,藥姓開始變成只有一個讀音yào。也許這一讀音存在誤讀或訛傳,但具體是從哪里從哪一代開始誤讀也無從考究,只不過家人、鄰居、朋友都這么讀了幾十年,這個可能的誤讀也成了約定俗成。新一代人在沒有足夠了解背景的情況下,為了適應(yīng)普通話這個新環(huán)境而對方言中的讀音做出了有偏差的普通化讀音,這可能也是語音變化快的原因之一吧。同時,這也體現(xiàn)了語言的社會性,自然語言從生到長到死的過程都取決于整個社會。自然語言系統(tǒng)和規(guī)則是由特定的社會群體共同約定俗成的,而不是由個別人或少數(shù)人創(chuàng)造的,語言的發(fā)展變化離不開社會。無論是新詞語的產(chǎn)生,還是舊詞語的消亡,都取決于社會交際的需要。

      3.藥姓分布

      從起源來看,藥姓可能分布在河南、山西、云南和廣東等地?,F(xiàn)在藥姓的分布眾說紛紜,有說在今廣東之乳源,云南之瀘水,山西之太原、晉城、長治、運(yùn)城、忻州等地,漢族、傈僳族有此姓;有說分布于今云南鎮(zhèn)雄,山西汾陽、永和,北京等地;筆者自己的親戚也有在內(nèi)蒙古、陜西等地的,似乎各地都有。這又是怎么一回事呢?因為筆者是山西人,所以首先想到的就是中國歷史上一次大型的移民活動——山西洪洞大槐樹移民。洪洞大槐樹移民是一場耗時長、有組織的官方移民。由于中國人安土重遷的思想,移民一開始很難推進(jìn),官府為實現(xiàn)移民實行了很多強(qiáng)制措施,其間產(chǎn)生了許多可歌可泣的移民故事。移民從太原、平陽、澤、潞、遼、沁及汾州、代州等府州各縣流向山東、河南、河北、北京、安徽、江蘇、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等地,而后輾轉(zhuǎn)遷徙,播向神州大地。其間流傳下來許多傳說、歌謠和詞匯,例如傳說大槐樹移民的后裔走路愛背抄手,腳的小趾甲分兩瓣,這是祖先移民時留下的習(xí)慣和標(biāo)記;一首黃淮地區(qū)廣泛流傳的歌謠“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹;祖先古居叫什么,大槐樹下老鸛窩”記錄著移民對故土的眷戀;還有一個至今仍在使用的詞語“解手”就來源于當(dāng)時移民路上想方便時與官兵對話的情景。r其中移民姓氏,幾乎涵蓋了北方常見的姓氏。大槐樹移民881個姓氏中筆者也在“艾葉伸展 摸藥杜鐘 飛深秋煙”中找到了“藥”姓??梢?,藥姓人向外移民,可能遍布神州大地。另外,還有明末清初興盛的“走西口”,走出了晉商文明,走出了艱苦奮斗的精神,甚至走出了山西的大院文化,也把各個姓氏帶到了塞北;明清至民國時期,有山東等地的關(guān)內(nèi)人跨過山海關(guān)前往關(guān)外謀生的“闖關(guān)東”,也將各種姓氏播撒到了更遠(yuǎn)的地方;同一時期還有“下南洋”,各種姓氏又向南方甚至東南亞發(fā)展;再加上中華人民共和國成立后,知青“上山下鄉(xiāng)”、商人“下海經(jīng)商”等一系列人口遷徙活動,使各種姓氏在洪洞大槐樹移民的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了更廣泛的傳播,藥姓也屬于其中的一部分,所以遍布各地也就不足為怪了。甚至可以說,由于長期以來規(guī)?;虼蠡蛐〉囊泼窕顒?,以及人們越來越開放的思想,要研究中國的姓氏分布已經(jīng)不是一件簡單的事情了,各類譜牒學(xué)研究也會越來越復(fù)雜、興盛。

      4.一些其他問題

      在查找資料時,筆者發(fā)現(xiàn)了一個令人比較困惑的問題:筆者通過百度和國學(xué)大師等渠道搜索到的《百家姓大全》的網(wǎng)絡(luò)版中,對于藥姓yào這個讀音的解釋第一句是“現(xiàn)行罕見復(fù)姓”。關(guān)于“復(fù)姓”,應(yīng)當(dāng)是兩字或兩字以上的姓氏比如歐陽、諸葛、司馬等。復(fù)姓的來源很多,有從官名而來的,如司馬、樂正等;有從封邑而來的,如令狐、羊舌等;有以居住地為姓的,如東郭、閭丘等;有由職業(yè)而來的,如漆雕等;有以祖先名字為姓的,如公羊、顓孫等;有由爵系、族系而來的,如公孫、叔孫等;還有的是由少數(shù)民族改姓而來,如拓跋、尉遲等;甚至有自創(chuàng)的姓氏,如赫連意為赫赫連天,等等。還有一種解釋稱復(fù)姓為改他姓者恢復(fù)其原姓。《北齊書·文宣帝紀(jì)》有:“詔諸軍民或有祖父改姓冒入元氏,或假托攜認(rèn),妄稱姓元者,不問世數(shù)遠(yuǎn)近,悉聽改復(fù)本姓?!眘《隋書·周搖傳》有:“周閔帝受禪,賜姓車非氏……高祖以其奉法,每嘉之,及為丞相……拜豫州總管。高祖受禪。復(fù)姓周氏?!眛但這種解釋中“復(fù)姓”一詞為動詞,而非名詞。在中國古代和現(xiàn)行復(fù)姓中也沒有找到與藥姓相關(guān)的姓氏,現(xiàn)行各大詞典中也沒有類似的記錄,所以筆者認(rèn)為藥姓為“現(xiàn)行罕見復(fù)姓”這一說法有誤。

      三、結(jié)語

      “姓氏”的出現(xiàn)有利于區(qū)別家族系統(tǒng),對于婚姻制度的轉(zhuǎn)變具有重大意義,是人類文明發(fā)展史的一個里程碑。中國的姓氏文化源遠(yuǎn)流長且富有特色,姓氏的源流與發(fā)展傳遞出的信息也可以被稱為一種特殊的“姓氏語言”,相關(guān)的研究對于遺傳結(jié)構(gòu)和人群遷徙等其他學(xué)科的研究也具有重要意義。

      筆者在上文中通過追溯語詞的由來,聯(lián)系相關(guān)社會歷史背景,試圖辨析藥姓的源流,解釋其相關(guān)的發(fā)展。最終發(fā)現(xiàn)了一些問題,也提出了一些可能性,但要想真正地得出一個結(jié)論,還需要更多的考察和資料來佐證。而且對于各類資料中不同的描述進(jìn)行辨析也是一件需要功力的事情,筆者在很多問題上會不由自主地主觀代入自身所處的環(huán)境,有主觀臆斷的可能,所以思考上存在很多不全面、不完善的地方,我們姑且將這篇文章作為一個猜想,有待更加充分的考證。

      a 〔清〕張玉書等編:《康熙字典》,上海書店出版社1985年版,2012年重印,第1188頁。

      b 百家姓大全·藥姓·百家姓排名,見網(wǎng)址:https://xing.911cha. com/xing_藥.html.

      c 〔清〕穆彰阿、潘錫恩等纂修:《大清一統(tǒng)志》,影印四部叢刊續(xù)編本。

      d 〔西漢〕司馬遷:《史記·卷八十·樂毅列傳第二十》,《二十四史·史記·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      e 朱峰:《戰(zhàn)國名將樂毅、趙奢墓葬完成勘察并得到保護(hù)》,2012年5月22日,新華網(wǎng)石家莊專電,見網(wǎng)址:http:// news.ifeng.com/c/7fcCoRSJSJX.

      f 百家姓大全·藥姓·姓氏源流,見網(wǎng)址:https://xing.911cha. com/xing_藥.html.

      g 〔宋〕岳珂:《鄂國金佗稡編二十八卷續(xù)編三十卷·卷第九·秦國夫人李氏遺事》,影印明修本,元至正二十三年(1363)朱元佑刻本。

      h 〔元〕脫脫等:《宋史·卷六一·五行志》,《二十四史·宋史·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      i 〔宋〕岳珂編:《鄂國金佗稡編續(xù)編校注·卷第九·諸子遺事》,王曾瑜校注,影印明修本,元至正二十三年(1363)朱元佑刻本。

      j 〔元〕脫脫等:《宋史·卷三百六十八·楊再興傳》,《二十四史·宋史·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      k 〔南朝宋〕范曄編撰、〔唐〕李賢注:《后漢書·卷四十一·第五鐘離宋寒列傳第三十一》,《二十四史·后漢書·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      l 〔宋〕鄭樵:《通志·卷第二十五—第三十·氏族略》,國學(xué)大師·國學(xué)·通志·第1部分,見網(wǎng)址:http://www.guoxuedashi. com/a/19599ummr/263290m.html.

      m 〔五代〕劉昫等:《舊唐書·卷一百九十五·列傳第一百四十五》,《二十四史·舊唐書·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      n 〔北宋〕司馬光:《資治通鑒·卷第二百二十二·唐紀(jì)三十八》,《資治通鑒全書·胡元常長沙楊德梧》影印本。

      o 〔宋〕薛居正:《舊五代史·唐書·列傳十八》,《二十四史·舊五代史·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      p 〔宋〕薛居正:《舊五代史·唐書·列傳二十三》,《二十四史·舊五代史·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      q 〔元〕脫脫等:《宋史·卷第二百五十四·列傳第二十三》,《二十四史·宋史·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      r 張青等:《洪洞大槐樹移民志》,山西古籍出版社2000年版,見網(wǎng)址:https://max.book118.com/html/2018/1108/813 6115045001132.shtm.

      s 〔唐〕李百藥:《北齊書·卷四·帝紀(jì)第四》,《二十四史·北齊書·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      t 〔唐〕魏征等編:《隋書·卷五十五·列傳第二十》,《二十四史·隋書·高宗欽定五洲同文書局》影印本。

      作 者: 藥若凡,曲阜師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。

      編 輯: 趙斌 E-mail:mzxszb@126.com

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