摘 要：莫言的短篇小說(shuō)《普通話》講述了20世紀(jì)六七十年代山村姑娘解小扁考上中專，返鄉(xiāng)教書推廣普通話的故事。普通話象征著現(xiàn)代文明，小扁推廣普通話的過(guò)程也是文明和愚昧、進(jìn)步和保守之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。專制霸權(quán)毀滅了小扁，也壓制了文明火種的傳播。

關(guān)鍵詞：莫言 《普通話》 解小扁 文明 霸權(quán)

莫言的短篇小說(shuō)《普通話》講述了20世紀(jì)六七十年代山村姑娘解小扁考取中專，返鄉(xiāng)教書，在偏僻落后的小山村推廣普通話的故事，同時(shí)還講述了小扁的戀愛婚姻。兩條線索明暗交織，再輔以大量精彩生動(dòng)的故事細(xì)節(jié)，使小說(shuō)飽滿充盈，蘊(yùn)涵豐富。

一、文明優(yōu)雅生活的范本

小說(shuō)一開篇，先講了山里人對(duì)普通話的認(rèn)知。普通話也稱為官話，講官話的人都是外地來(lái)的干部，受到人們的尊敬和羨慕；他們面皮清凈，牙齒潔白，衣衫整齊，渾身散發(fā)著肥皂的清香；他們說(shuō)起話來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，眉飛色舞，有很強(qiáng)的感染力。對(duì)于當(dāng)時(shí)還是小學(xué)生的解小扁來(lái)說(shuō)，普通話不單單是一種語(yǔ)言表達(dá)形式，更是一種社會(huì)身份和地位，代表著大山之外廣大世界的精彩和繁華，代表著現(xiàn)代文明，象征了一種優(yōu)雅的生活方式。所以，當(dāng)小扁聽到“四清”工作組傅春花用普通話抑揚(yáng)頓挫地講話或是念文件時(shí)，臉上洋溢著心醉神迷的表情。這種神往，表達(dá)了農(nóng)村孩子對(duì)現(xiàn)代文明和城市生活的渴望。

正由于小扁對(duì)美好生活具有執(zhí)著的追求，她才和一般農(nóng)村孩子不一樣?！拔覀儭弊x完小學(xué)就回家種地了，她還要上中學(xué)。她自尊自愛，寧可和泥巴牛糞打交道也絕不以愛情婚姻為籌碼換取前程。大家做夢(mèng)都想逃出這山溝旮旯，小扁畢業(yè)后卻選擇回村。她在城里讀書時(shí)，因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)普通話遭到同學(xué)嘲笑，她認(rèn)識(shí)到普通話不僅僅是說(shuō)話腔調(diào)，還是人的身份、尊嚴(yán)，小扁每天跟著收音機(jī)里的播音員學(xué)習(xí)，她依靠字正腔圓的詩(shī)歌朗誦獲得了同學(xué)們的尊敬。回到鄉(xiāng)村的小扁，希望推廣普通話使山里人收獲自信，獲得尊嚴(yán)，走近現(xiàn)代文明，她立志要用普通話改造鄉(xiāng)村。她是雞窩里飛出的金鳳凰，她把自己的生活過(guò)成了文明優(yōu)雅的范本。

小扁是村里唯一有資格過(guò)星期天的人，她端著臉盆在河邊洗衣服，精致小巧的收音機(jī)陪伴著她，她隨著收音機(jī)一會(huì)兒唱戲一會(huì)兒說(shuō)話。她和勘探隊(duì)的小丘隊(duì)長(zhǎng)在林間散步，她坐在石頭上伴著鳥鳴傾聽小丘吹口琴，讓村里人看到了青春年華的美好和愛情的甜蜜。面對(duì)高大有氣急敗壞的粗鄙謾罵和人格侮辱，她不慍不火，笑顏相對(duì)，耐心糾正高大有話語(yǔ)中的發(fā)音錯(cuò)誤，顯示了良好的人格修養(yǎng)和極高的道德水準(zhǔn)。小扁雖然沒有留在城市，但她把城市文明帶回村莊，并竭盡全力改造村莊。

二、文明對(duì)落后愚昧的改造

小扁推廣普通話的阻力，首先來(lái)自百姓們保守落后的觀念。鄉(xiāng)親們對(duì)外來(lái)文明充滿崇敬和羨慕，但對(duì)村莊的內(nèi)在改變卻充滿強(qiáng)烈的排斥和反對(duì)。他們認(rèn)為農(nóng)村人說(shuō)普通話是炫耀賣弄，附庸風(fēng)雅。對(duì)于農(nóng)村的貧窮落后、閉塞愚昧，鄉(xiāng)親們有強(qiáng)烈的自卑感，做夢(mèng)都想逃離山溝，但同時(shí)又對(duì)自己的家鄉(xiāng)具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。對(duì)于外出返鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)音不改是對(duì)家鄉(xiāng)最起碼的尊重。改了鄉(xiāng)音說(shuō)普通話是數(shù)典忘祖，大家會(huì)鄙視嘲諷這樣的人。

小扁真誠(chéng)地向自己的老同學(xué)們解釋自己推廣普通話的原因，大家逐漸意識(shí)到，小扁做的是一件對(duì)村子有重大意義的事情。小扁把推廣普通話的運(yùn)動(dòng)推向高潮，村子的墻上寫滿拼音字母和字，還配上圖畫。她將易錯(cuò)發(fā)音編成順口溜，帶領(lǐng)孩子們走街串巷進(jìn)行宣傳?！笆恰瞬皇恰y，是‘肉不是‘右。是‘師不是‘斯，是‘割不是‘嘎……”村子里響起孩子們朗朗的誦讀聲，回音落進(jìn)孩子們的心里，也飄進(jìn)成人的腦海里，甚至貧農(nóng)代表陳國(guó)忠在和高大有打斗時(shí)都會(huì)跳著腳嚷“是‘人不是‘銀”，可見，小扁的工作取得了一定成效，鄉(xiāng)親們的保守觀念正在一點(diǎn)點(diǎn)兒松動(dòng)瓦解，人們開始慢慢接受普通話。但徹底改變鄉(xiāng)親們的意識(shí)觀念是一個(gè)艱巨的任務(wù)，它需要漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

小扁推廣普通話的第二個(gè)阻力，來(lái)自同行教師的嫉妒與仇視。高大有是小扁的小學(xué)老師，但小扁成為他的同事之后，他的內(nèi)心卻被嫉妒所扭曲。他用不堪入耳的惡毒話羞辱小扁，以發(fā)泄自己的怒火。在全村分柿子那天，兩人的矛盾一觸即發(fā)。因?yàn)樾∏嗉m正母親高貴香的發(fā)音錯(cuò)誤，高貴香便惱羞成怒，打罵了小青?！拔覀儭辈粷M高貴香的做法，暗中懲治她，引來(lái)高貴香哥哥高大有的咒罵。高大有將矛頭指向小扁，污言穢語(yǔ)不堪入耳。高大有罵大家是一群蒼蠅，圍著解小扁那塊臭肉飛，小扁卻平靜地說(shuō)：“高老師，是‘肉不是‘右?！备叽笥姓f(shuō)老子就說(shuō)右，小扁禮貌客氣地說(shuō)：“高老師，是‘說(shuō)不是‘靴?！苯酉聛?lái)，高大有只要?dú)饧睌牡亓R一句，小扁就笑瞇脒地糾正一句，氣得高大有當(dāng)場(chǎng)腦溢血。這場(chǎng)斗爭(zhēng)，是文明與野蠻、進(jìn)步與保守、美麗與丑陋、高雅與惡俗、智慧與愚蠢的一次短兵相接，一個(gè)面目猙獰、氣急敗壞，一個(gè)笑容可掬、沉著冷靜；一個(gè)俗不可耐、骯臟下作，一個(gè)文質(zhì)彬彬、圣潔高雅。小扁以超出常人的胸懷，以溫文爾雅的態(tài)度不戰(zhàn)而屈人之兵。

三、專制霸權(quán)對(duì)文明的扼殺

小扁推廣普通話最大的阻力不是鄉(xiāng)村保守落后的思想意識(shí)，也不是狹隘的利益沖突，而是專制獨(dú)斷、稱霸一方同時(shí)又夾雜個(gè)人私利的鄉(xiāng)村權(quán)力和翻手為云覆手為雨的政治運(yùn)動(dòng)。它們潛伏在日常生活之下，看不見摸不著，但暗流涌動(dòng)，一旦浮出地表，便氣勢(shì)洶洶，橫掃一切。

小說(shuō)用較長(zhǎng)的篇幅描寫了小扁上中專前“我們”為她送行的情形。而送行中的重點(diǎn)人物就是村支書，也就是寶田的父親。從表面上看，支書豪爽熱情，慷慨無(wú)私，愛民如子，對(duì)小扁上學(xué)給予了熱情的精神鼓勵(lì)與無(wú)私的物質(zhì)支持。但仔細(xì)查看小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)情并非如此。首先，書記并非大公無(wú)私，光明磊落。剛開始村里只有小扁和寶田兩個(gè)中學(xué)畢業(yè)生，寶田在村里做會(huì)計(jì)，風(fēng)吹不著雨淋不著；而小扁卻天天下地和泥巴牛糞打交道，成為地地道道的農(nóng)民。同樣的學(xué)歷文化卻有著不同的工作境遇，這不能不說(shuō)和寶田父親的職務(wù)權(quán)力相關(guān)。其次，書記心存私念，利用手中的權(quán)力進(jìn)行利益情感交換，他找人捎話給小扁，只要答應(yīng)和寶田結(jié)婚，便安排小扁去縣衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遭到小扁的無(wú)情拒絕。書記熱臉貼了冷屁股，所以根本就不想為小扁送行。但當(dāng)他在公社開會(huì)時(shí)，小扁的事情引起公社書記的關(guān)注和賀喜，他敏感地覺察到這是他政績(jī)工程中的一個(gè)好資源，因此，他才會(huì)中途趕來(lái)送小扁。他將看管騾子的美差交給小扁父親，他慷慨地貢獻(xiàn)出自家的燒酒給下河送行的小伙子們暖身，其實(shí)都是因?yàn)榭粗辛诵”鈱?lái)的利用價(jià)值。小扁回村后，成為“社來(lái)社去”運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)典型，給村子增添了榮耀。同時(shí)，小扁回村，大家都認(rèn)為寶田和她的婚事又恢復(fù)了可能性。普通話推廣工作一開始的順利進(jìn)行，不能不說(shuō)，和這位一手遮天的書記潛在的默許和支持息息相關(guān)。但小扁和勘探隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)小丘來(lái)往密切，打破了寶田和書記的期待。書記利用小青喝農(nóng)藥自殺的事件，警告小丘不要到村子里來(lái)破壞風(fēng)俗，還通知小扁縣教育局和公社教育組的人要對(duì)她進(jìn)行審查。恰逢又趕上“批判資產(chǎn)階級(jí)教育路線回潮”的政治運(yùn)動(dòng)，因此小扁的事件便成為縣里高度關(guān)注的一個(gè)典型。轉(zhuǎn)瞬之間，小扁由先進(jìn)典型轉(zhuǎn)變成了反動(dòng)典型，這也體現(xiàn)了時(shí)代和政治的荒謬。而這其中戲劇性的轉(zhuǎn)變，離不開書記私下的卑鄙操作。

小青自殺很蹊蹺，她在作業(yè)本上留下了“俺是山里娃，說(shuō)啥普通話？滿嘴大白話，皇帝拉下馬。只要思想紅，照樣干革命”的詩(shī)歌遺言。很顯然，這不是一個(gè)小學(xué)生的話語(yǔ)模式，它充滿了階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)。高大有否認(rèn)自己偽造詩(shī)歌，為此死不瞑目。除他之外，最大的嫌疑人就是書記。書記手中的權(quán)力是用來(lái)牟取私利的，他的政治天平中缺少真善美的砝碼，也無(wú)所謂文明進(jìn)步、道德真理，一切出發(fā)點(diǎn)都源于利益。當(dāng)小扁因?yàn)楹托∏饝賽鄄荒軠仨樀剡M(jìn)入他的利益圈時(shí)，他便惱羞能怒，欲除之而后快。調(diào)查小扁的工作組領(lǐng)導(dǎo)是縣教育局副局長(zhǎng)傅春花，除了書記能請(qǐng)得動(dòng)這樣的大領(lǐng)導(dǎo)，普通百姓根本不可能具備這樣的神通?？尚Φ氖?，當(dāng)時(shí)用普通話抑揚(yáng)頓挫宣讀文件的傅春花，成了調(diào)查小扁普通話教學(xué)是“資產(chǎn)階級(jí)教育路線回潮”的負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，他的普通話已經(jīng)講得很不純正了。在鄉(xiāng)村里，接受過(guò)先進(jìn)文化的知識(shí)分子也在慢慢蛻變，和保守落后、愚昧自私的勢(shì)力同流合污。對(duì)待一個(gè)柔弱文雅的女子，審查組關(guān)押囚禁了小扁。給工作組伙房送菜的陳國(guó)忠說(shuō)，他們用柴棒插著豬肉硬塞進(jìn)小扁嘴里，強(qiáng)迫她把“豬肉”說(shuō)成“駒右”，而倔犟的小扁寧死不從。最終小扁精神失常了，成為只會(huì)笑不再說(shuō)話的“失語(yǔ)者”。一個(gè)為鄉(xiāng)村送來(lái)文明火種的女孩子就這樣被戕害了，可惜可悲可嘆！

莫言的這篇小說(shuō)，意蘊(yùn)豐富，內(nèi)涵深刻。相比于他的《白狗秋千架》和鐵凝的《香雪》，這篇小說(shuō)有更豐富更絢爛的底色?！镀胀ㄔ挕凡粌H表現(xiàn)了上述兩篇中鄉(xiāng)村對(duì)現(xiàn)代文明的追求和向往，還深刻地展現(xiàn)了現(xiàn)代文明和保守落后、愚昧之間的激烈搏斗，揭露了專制霸權(quán)對(duì)人的迫害與摧殘。中國(guó)的鄉(xiāng)村有極強(qiáng)的包容性，善良美好、淳樸正直、愚昧落后、邪惡丑陋、狡黠奸詐交織共存。莫言筆下的鄉(xiāng)村不是單色調(diào)的，它更真實(shí)更接近生活的本色。鄉(xiāng)村的每一步前進(jìn)，都舉步維艱。正因?yàn)槠D難，每一步前進(jìn)和為前進(jìn)做出貢獻(xiàn)犧牲的人，才顯得彌足珍貴。

參考文獻(xiàn)：

[1] 莫言.莫言文集第十六卷·與大師約會(huì)[M].昆明：云南人民出版社，2012.

作 者： 張華，文學(xué)碩士，北京電子科技職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com