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      《論語(yǔ)》中的“教育”

      2021-02-09 03:07:49
      大學(xué)·課外閱讀 2021年1期
      關(guān)鍵詞:端正師者子路

      相關(guān)章句

      1.1 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

      2.17 子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

      6.20 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>

      7.7 子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉!”

      7.8 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”

      11.13 閔子侍側(cè),訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也。子樂(lè)?!叭粲梢玻坏闷渌廊?。”

      15.3 子曰:“賜也,女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”對(duì)曰:“然。非與?”曰:“非也,予一以貫之?!?/p>

      15.31 子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!?/p>

      15.39 子曰:“有教無(wú)類?!?/p>

      16.9 孔子曰:“生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”

      孔子被尊為“萬(wàn)世師表”,其門下有弟子三千,其中賢弟子有七十二人。孔子是當(dāng)之無(wú)愧的教育家,他在教育目的、教育方法、學(xué)習(xí)方法等方面都提出了自己的主張,這在《論語(yǔ)》中有諸多體現(xiàn)。

      一、教育目的

      孔子認(rèn)為教育、人口、財(cái)富是立國(guó)的三大要素,教化民眾有利于提高人口素質(zhì),同時(shí),有了物質(zhì)基礎(chǔ),才能進(jìn)一步追求教育水平,故而提出“先富后教”的政治思想。《論語(yǔ)·子路》中有:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?曰:‘富之。曰:‘既富矣,又何加焉?曰:‘教之?!?/p>

      二、教育方法

      首先,孔子提出了“有教無(wú)類”的教育觀點(diǎn),認(rèn)可了教育的普遍性與重要性,階層、學(xué)識(shí)、年齡等都不應(yīng)該成為教育的阻礙。此外,教育要因材施教,孔子非常了解門下弟子的特點(diǎn),“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”(《論語(yǔ)·雍也》),意思是說(shuō)仲由果斷、子路精明、冉有多才多藝,所以當(dāng)不同的學(xué)生提問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí),孔子會(huì)根據(jù)他們自身的特點(diǎn)給出不同的回答?!扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之?!保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》)冉有做事畏縮不前,孔子因而給他鼓勵(lì);子路行事過(guò)分大膽,孔子就勸他要慎重。

      其次,孔子非常注重師者素質(zhì)的提升,認(rèn)為身教重于言教,師者應(yīng)當(dāng)以身作則,為學(xué)生做好示范?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”意思是說(shuō)如果端正了自己的言行,治理國(guó)家還有什么難的呢?如果不能端正自己,又怎么能去端正別人呢?

      第三,孔子教學(xué)時(shí)會(huì)運(yùn)用啟發(fā)式教育。顏回曾感嘆:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)孔子的學(xué)識(shí)、德行都是學(xué)生的榜樣,學(xué)生受其激勵(lì),自發(fā)地努力鉆研,再輔以老師的循循善誘,用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí),用禮來(lái)約束學(xué)生的行為,學(xué)生的主動(dòng)性被激發(fā),想要停止學(xué)習(xí)都不可能。

      第四,培養(yǎng)學(xué)生自主思考、內(nèi)省的能力?!芭e一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)教師不能填鴨式地灌輸知識(shí),而要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、舉一反三的能力,這樣學(xué)生才能活學(xué)活用。教師還要幫助學(xué)生樹立全局觀,用“一以貫之”的思路建立完整的知識(shí)體系。

      三、學(xué)習(xí)方法

      “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)在學(xué)習(xí)中,學(xué)生要做到學(xué)思結(jié)合、學(xué)行結(jié)合、學(xué)無(wú)常師,才能以學(xué)習(xí)促進(jìn)思想,把書本知識(shí)融會(huì)貫通至自身的思想體系中?!墩撜Z(yǔ)》中還提出了許多學(xué)習(xí)方法,如“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,這是告訴學(xué)生們一邊學(xué)習(xí)一邊復(fù)習(xí),更有助于知識(shí)的吸納。

      (文/劉雨欣)

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