師者
- 深情的呼喚，綿長的守護(hù)
看到了如作者般的師者，在知識上，于做人中，自生活里，忘我到將自己澆筑成一道道河堤，豎立成一個(gè)個(gè)路標(biāo)，挺立成一幀幀美景，只為打開或展示一個(gè)更美好的世界！孩子們從老師的言傳與身教中找到了自己的精神坐標(biāo)，蓬勃生長，向陽又美好。親愛的朋友們，在這篇文章里，你們會看到好老師的模樣：“我愿意把你托舉到一個(gè)高度，讓你對這個(gè)高度著迷、上癮，讓你從此不能忍受在這高度之下匍匐而活。”被托舉到這個(gè)高度的孩子讓人放心，這樣傾全力而托舉的老師誰不著迷？思慮到此，還會追問“吾生”的深
作文與考試·初中版 2023年30期2023-12-08
- “師者”莫礪鋒
更是走向大眾的“師者”。談及這些，莫礪鋒卻云淡風(fēng)輕：“我的一生里充滿了偶然，學(xué)文是偶然，搞普及也是偶然?！币?yàn)槭旰平?，那個(gè)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、與同學(xué)相約“不學(xué)文科、不考師范”的少年，失去了當(dāng)科學(xué)家或工程師的機(jī)會。1977年恢復(fù)高考后，莫礪鋒報(bào)考了安徽大學(xué)英文專業(yè)，轉(zhuǎn)年又考入南京大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)，成為程千帆先生“唐宋詩歌”專業(yè)碩士研究生。1982年初，南京大學(xué)開始招收首屆博士研究生，從28位由國務(wù)院學(xué)位委員會授予資格的博士生導(dǎo)師中選出程千帆等10位先生，每人限招
新華月報(bào) 2023年17期2023-09-12
- “師者”莫礪鋒
● 王恒志1984年10月22日，南京大學(xué)圖書館報(bào)告廳高朋滿座、俊彥云集，錢仲聯(lián)、程千帆、唐圭璋等古典文學(xué)大師級學(xué)者和300多位南大師生共同見證了莫礪鋒博士學(xué)位論文答辯。第二天，新中國首位文學(xué)博士誕生的消息上了《新聞聯(lián)播》。那一年，莫礪鋒35歲?！?2023年5月23日，莫礪鋒在南京大學(xué)上了“最后一課”，正式宣布告別講臺（圖片來源：新華每日電訊）時(shí)光流轉(zhuǎn)，2023年6月2日，已經(jīng)74歲、不久前正式告別三尺講臺的莫礪鋒又出現(xiàn)在《新聞聯(lián)播》里。作為南京大學(xué)人文
時(shí)代郵刊 2023年15期2023-08-17
- 崔文龍：熱衷創(chuàng)客教育的“師者”
武竹青 崔文龍從2017年3月?lián)涡弥菔蟹敝趴h實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長以來，在學(xué)校率先引入創(chuàng)客教育，積極開展科普活動，為小學(xué)生點(diǎn)亮科學(xué)夢想。他將精準(zhǔn)教學(xué)能力與大數(shù)據(jù)技術(shù)深度融合，構(gòu)建教育新生態(tài)，創(chuàng)新教育和學(xué)習(xí)方式，真正做到減負(fù)增效。 2018年，經(jīng)繁峙縣科協(xié)推薦、縣委組織部批準(zhǔn)，崔文龍兼任繁峙縣科協(xié)副主席。至此，他使命擔(dān)當(dāng)，主動作為，以建設(shè)創(chuàng)新型教師團(tuán)隊(duì)作為抓手，帶動學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的不斷提升。 為了提高學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情，2018年春季，學(xué)校購置了實(shí)驗(yàn)器材，建成了STE
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年10期2023-02-23
- 師者
息息相關(guān)，更與為師者的自我修養(yǎng)密不可分?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！币痪湓挼莱隽藶?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者的標(biāo)準(zhǔn)要求和身負(fù)的責(zé)任。在中華文明處在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，總有人挺身而出護(hù)其延續(xù)進(jìn)而茁壯成長?？v覽五千年華夏文明史，仔細(xì)聆聽歷史深處的聲音，從“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到“床前明月光，疑是地上霜”，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，從“零落成泥碾作塵，只有香如故”到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”……無數(shù)的聲音凝聚成一個(gè)個(gè)傳奇閃耀在史冊
江淮法治 2022年17期2022-11-16
- 師者，值得人間敬愛
邃的鄉(xiāng)愁，鋪陳于師者的案頭，少年便有了對家、對國、對故土永恒的情懷——教育的價(jià)值因此而無限延伸。一代一代的師者，在滾滾長河中，從未卸下歷史的重托。他們于千百年的時(shí)空更迭里，不斷戰(zhàn)勝自我，讓精神光芒穿透陰霾苦難，文明便源遠(yuǎn)流長。站立方寸間的師者，見天地，見萬物。他們讓山川江河在書本上奔流，讓世界風(fēng)云在課堂里激蕩。于是，少年便有了足夠的力量，解不惑，證大道。師者是忙碌的，他們的腳步匆匆走過朝霞滿天，他們的伏案身影常常陪伴燈火蟲鳴。師者是浪漫的，他們讓夕陽炊煙的
教育家 2022年9期2022-03-28
- 師者如水
教化，今之教育。師者如水，對學(xué)生、對教育皆然，我作如是觀。水利萬物而不爭。教育是去功利的，教師對學(xué)生亦然。教育，通過教師成全學(xué)生。若說功，則是于社會的教化之功；若說利，則是受教育者的成長之利。于教師本人，則不能談功利。去功利之心者，方成良師，恰如水潤萬物而不求萬物之回報(bào)。師不宜以強(qiáng)示生。師生之間無強(qiáng)弱，所謂“主導(dǎo)”“主體”云者，是從學(xué)習(xí)活動而言，并非師生力量、態(tài)勢之強(qiáng)弱也。天下至者柔莫若水，然至剛者莫能與之爭。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性、脾氣與處事方式，有其
初中生世界 2021年12期2021-12-01
- 為師之風(fēng)
的重要內(nèi)容之一。師者，傳道授業(yè)解惑，這是師者的基本職責(zé)。在此之前，師者還須先做到：為師，先為德。你做好為人師的準(zhǔn)備了嗎——“準(zhǔn)”老師們！陶行知先生用“學(xué)高為師，身正為范”道出了為師、為范的標(biāo)準(zhǔn)?；蛟S每一位教師在當(dāng)初踏進(jìn)師范校園那一刻起，便已將這八個(gè)字作為將來成為一名好老師的評判標(biāo)準(zhǔn)，開啟在時(shí)代發(fā)展中不斷提高專業(yè)技能以求“學(xué)高”，和在正身正己中向賢者看齊為求“身正”的終身學(xué)習(xí)之旅。本期《為師之風(fēng)》展示的師范生們所尋訪的好老師，他們或在三尺講臺上兢兢業(yè)業(yè)，或在
課堂內(nèi)外·好老師 2021年10期2021-11-30
- 何為真師者？
驚訝，更是感動。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。什么是真正的師者？我認(rèn)為，一個(gè)真正的老師必須明白，在學(xué)校求學(xué)的孩子，絕大多數(shù)人會歸于平凡，湮沒于熙熙攘攘的人群，教育在于幫助每一個(gè)孩子塑建屬于他自己的心靈。師者愛的應(yīng)該是孩子本身，不僅僅是培養(yǎng)“杰出的人”，而是讓每個(gè)孩子成為最好的自己。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。董仲舒曾說過“善為師者，既美其道，又慎其行”。一句話語，一縷笑容，
民生周刊 2021年15期2021-08-10
- 新師說
吳姚璽師者，仁義無敵也。仁，不以弟子聰愚而分視之，皆一視同仁也;義，傾囊畢生絕學(xué)言傳身教，皆義不容辭也。師者，躬耕于學(xué)林，而滋潤桃李。師者，獻(xiàn)身于教育，而灌溉圃園。師者，不辭辛苦，鞠躬盡瘁。師者，風(fēng)雨相伴，日夜操勞。菁菁校園，神筆靈犀，勾勒學(xué)子錦繡前程。巍巍教堂，青藤鞭舞，指引門下征程途向。晨曦朗朗書聲，匯入天際。天真童顏，以慰心籍。垂午沙沙筆吱，奔流長空。青春萌芽，以撫疲身。學(xué)海無涯行舟，千浪潮起，掌舵目光堅(jiān)定，處事不驚。習(xí)域沙場點(diǎn)兵，風(fēng)起云涌，總帥嫣然
小天使·五年級語數(shù)英綜合 2021年2期2021-06-15
- 師者如水
教化，今之教育。師者如水，對學(xué)生、對教育皆然，我作如是觀。水利萬物而不爭。教育是去功利的，教師對學(xué)生亦然。教育，通過教師成全學(xué)生。若說功，則是于社會的教化之功;若說利，則是受教育者的成長之利。于教師本人，則不能談功利。去功利之心者，方成良師，恰如水潤萬物而不求萬物之回報(bào)。師不宜以強(qiáng)示生。師生之間無強(qiáng)弱，所謂“主導(dǎo)”“主體”云者，是從學(xué)習(xí)活動而言，并非師生力量、態(tài)勢之強(qiáng)弱也。天下至者柔莫若水，然至剛者莫能與之爭。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性、脾氣與處事方式，有其
初中生世界·初中教學(xué)研究 2021年3期2021-05-14
- 堅(jiān)守育人初心 傳承師者精神
師，行為世范?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，總是以高尚的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈、以深厚的學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，他們以專業(yè)學(xué)識與先生之風(fēng)詮釋著師者精神，影響著一代代人?！耙粋€(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來，一個(gè)肩膀挑著民族的未來”，是師者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“我愛兒童，一輩子愛”，是師者的赤子情懷；將晦澀的專業(yè)知識飽含著愛國情融入教材，是師者的愛與智慧；“嚴(yán)格、寬容、實(shí)在”，是師者的為學(xué)品格……我國還有290多萬鄉(xiāng)村教師、103萬特崗教師、數(shù)十萬支教教師堅(jiān)守在最邊遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)。中華民族偉大復(fù)
未來教育家 2021年9期2021-03-07
- 我只說給月光
法再對你說什么，師者我迷戀白色月光，你知道師者我曾對你說我和李白只隔著一片月色我們從未謀面，師者2018年3月你將我的詩歌在尊重而陌生中撕碎那一頁的月光都還溫?zé)?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，都還溫?zé)幔切┰姼栉胰匀幻詰侔咨鹿猓?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者我們終于從千里之外到一米相隔
天津詩人 2020年1期2020-11-18
- 論《理想國》的教育思想及當(dāng)代價(jià)值
之處，從三方面即師者、學(xué)者、教者提出了相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：柏拉圖;《理想國》;教育思想;師者有人曾說，每一部經(jīng)典名著都同時(shí)是一部教育學(xué)著作，這話很有道理，這可能也是經(jīng)典名著其價(jià)值的另一種說法?！独硐雵芬彩沁@樣，除了是一部哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)著作外，同時(shí)是一部教育學(xué)著作。所不同的是，《理想國》是直接談到了城邦的教育問題的，盡管教育問題并不是最核心的主題。因此，《理想國》的教育思想可能不是系統(tǒng)的，但卻是深刻的，其中有些教育思想的價(jià)值也可以從遠(yuǎn)古洞察現(xiàn)實(shí)
山東青年 2020年9期2020-11-16
- 師者
的《師說》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。何為傳道，何為授業(yè)，而什么又何為解惑也，自從步入教師這個(gè)職業(yè)，這些疑問一直在我腦子里面轉(zhuǎn)個(gè)不停，在平日的實(shí)際教學(xué)中，在學(xué)校氛圍中的感受，還有在同事身上的學(xué)習(xí)，慢慢的讓我懂得了怎么樣成為一個(gè)合格的教師，甚至怎么樣成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。關(guān)鍵詞：師者;傳教;授業(yè);解惑傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。對于學(xué)生來說，教師影響到學(xué)生們的健康成長與發(fā)展，所以這就要求我們在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對學(xué)生進(jìn)行
文存閱刊 2020年9期2020-08-18
- 論許葆云長篇小說《王陽明》三部曲中的王陽明形象
形象和晚年時(shí)期的師者形象。關(guān)鍵詞：許葆云 王陽明 狂者 儒將 師者王陽明是明代著名的哲學(xué)家、思想家、教育家和軍事家。在長篇小說《王陽明》三部曲中，作家許葆云述寫了王陽明跌宕起伏又充滿傳奇的一生，再現(xiàn)了王陽明從青年到晚年時(shí)期的人生歷程。小說以豐富的故事情節(jié)，塑造了王陽明自幼立志成圣，有著狂者氣質(zhì)；又重點(diǎn)描繪了王陽明江西平亂的故事，展現(xiàn)了他的軍事才干；最后刻畫了王陽明一生誨人不倦，熱衷講學(xué)的師者形象。一、立志成圣：青年王陽明的狂者形象在小說中，作家開篇就寫了王
名作欣賞·評論版 2020年10期2020-02-04
- 語錄
發(fā)展的根基。為人師者，當(dāng)智如泉涌。為人師者，思想當(dāng)永遠(yuǎn)年輕。為人師者，當(dāng)為人之模范。為人師者，當(dāng)善讀好書。選擇了當(dāng)教師，就選擇了高尚。—轉(zhuǎn)載自“中國教育報(bào)”微信公眾號@吳又存：許多人覺得思政課是“副科”，我不這么認(rèn)為，只有內(nèi)心認(rèn)同這門課，才能潛移默化感染學(xué)生。不管講什么內(nèi)容，都要付出真心真情，這樣才能打動學(xué)生。只有觸動心靈的教育，才是最成功的教育?！D(zhuǎn)載自《中國教師報(bào)》@葉瀾：基礎(chǔ)教育階段要留給孩子什么？要留下明亮的心，留下對自己人生的向往和追求。如果孩子
中國德育 2019年20期2019-12-09
- 爭做思想政治理論的“師者”
至是終身志業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，人之模范也?！彼颊n教師要以德立身，取法乎上、見賢思齊，做到學(xué)高為師，身高為范，在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面率先垂范、以身作則，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，做真善美的不懈追求者，努力成為一個(gè)道德崇高、品行純粹的人。要以德立學(xué)，堅(jiān)持教書和育人、言傳和身教、潛心問道和關(guān)注社會、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，在為天地為人民立德立言中下苦功夫、求真學(xué)問，始終葆有嚴(yán)明的科學(xué)精神和嚴(yán)肅的治
思想政治教育研究 2019年2期2019-05-24
- 重視教學(xué)保障人員的“師者”身份
而，正視他們的“師者”身份，提升他們的業(yè)務(wù)能力的“綠葉工程”對教育發(fā)展具有非常重要的意義。一、 忽視教學(xué)保障人員“師者”身份對教育的負(fù)面影響無論什么學(xué)校，為教學(xué)一線提供服務(wù)及后勤保障的工作人員在全校教職工中的占比一般都不低于20%，例如：圖書室（實(shí)驗(yàn)室、器材室）管理員、衛(wèi)生保潔員、水電工、勤雜工、校醫(yī)、宿舍管理員、炊事員……忽視教學(xué)保障人員的“師者”身份，對學(xué)校教育教學(xué)的有效開展及學(xué)生的成長有許多負(fù)面影響。1.宿舍管理員：只能管理“物”，不能教育“人”許多
教學(xué)與管理(小學(xué)版) 2019年12期2019-03-13
- 師者，園丁
與心得。關(guān)鍵詞：師者；園?。唤處煛?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之中，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！表n愈已經(jīng)充分闡明了老師的作用與意義?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！北蛔鸱Q為“孔圣”的孔子也告訴了我們向老師學(xué)習(xí)的正確做法。那么，在物質(zhì)和精神文明都極為繁榮的當(dāng)代，我們?nèi)嗣窠處熢鯓硬拍芘嘤谩白鎳幕ǘ洹保鲆粋€(gè)合格的“園丁”呢？第一步：鋤草松壤春天，開辟一片園圃的第一步就是清除雜草，疏松土壤。清除“雜草”，我們的
神州·下旬刊 2018年5期2018-06-07
- 師者之勇
？人皆應(yīng)有勇氣，師者亦然。師者之勇，首在立志。人無志，如鵬鳥無翼，行舟無楫，乏力也。志向?qū)б呱鸁o窮動力，雖精疲力竭，樂此不疲也。勇者，無畏困難，不懼艱險(xiǎn)之行也。心懷夢想，志取千里，因而目光長遠(yuǎn)，矢志不渝。雖歷經(jīng)萬難，而初心不改，一旦成功，則經(jīng)歷豐厚，成果顯赫，眾人服焉。師者之勇，勇在專業(yè)自信。人之立世，以稱職為要。熟悉業(yè)務(wù)，掌握規(guī)律，輕車熟路，更能舉重若輕，展教書育人之精湛藝術(shù)，融個(gè)人才情智慧于學(xué)生發(fā)展之中。觀之課堂，師者可縱橫捭闔，慷慨陳詞；可淺唱低
師道 2018年3期2018-04-13
- 師者之勇
？人皆應(yīng)有勇氣，師者亦然。師者之勇，首在立志。人無志，如鵬鳥無翼，行舟無楫，乏力也。志向?qū)б?，催生無窮動力，雖精疲力竭，樂此不疲也。勇者，無畏困難，不懼艱險(xiǎn)之行也。心懷夢想，志取千里，因而目光長遠(yuǎn)，矢志不渝。雖歷經(jīng)萬難，而初心不改，一旦成功，則經(jīng)歷豐厚，成果顯赫，眾人服焉。師者之勇，勇在專業(yè)自信。人之立世，以稱職為要。熟悉業(yè)務(wù)，掌握規(guī)律，輕車熟路，更能舉重若輕，展教書育人之精湛藝術(shù)，融個(gè)人才情智慧于學(xué)生發(fā)展之中。觀之課堂，師者可縱橫捭闔，慷慨陳詞；可淺唱低
師道(人文) 2018年3期2018-03-23
- 當(dāng)好“長者、師者、智者”
，從長者的關(guān)心、師者的關(guān)懷、智者的關(guān)照等方面入手，加強(qiáng)青年隊(duì)伍建設(shè)，為其成才創(chuàng)造良好的環(huán)境。關(guān)鍵詞 青年 思想現(xiàn)狀 人才 管理模式 長者 師者 智者培養(yǎng)青年團(tuán)隊(duì)是基層項(xiàng)目部的使命，這種使命隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展、信息化社會價(jià)值觀的碰撞及建筑施工企業(yè)自身的特點(diǎn)，每個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同特色。在港珠澳大橋西人工島建設(shè)中，項(xiàng)目部青年員工比例近八成，借助工程契機(jī)、發(fā)揮組織作為，塑造培養(yǎng)青年并促進(jìn)其成才，是項(xiàng)目部一直努力的方向之一，現(xiàn)就此談幾點(diǎn)認(rèn)識。一、正確認(rèn)識，了解青
經(jīng)營者 2018年3期2018-03-22
- 我們始終相信……
湘蓉 吳 俁前輩師者山高水長，吾輩亦致力教育，薪火相傳，揚(yáng)庠序之風(fēng)。先生境界，雖不能至，心向往之。故此，天下師者理應(yīng)時(shí)常自勉自省，如若不能做到極致，大道至簡，那就量力而行。大師自在心里，自在行中。本期議題“我們始終相信”，將呈現(xiàn)老師們砥礪前行的情懷故事，他們懷抱夢想出走半生，癡心不改，初心難忘，為遠(yuǎn)行，更為歸來。我們始終相信，教育的生動，是在世事紛繁的罅縫里仍然堅(jiān)守著初衷；我們始終相信，教育的溫暖，是在世俗悲愴的廢墟中猶自綻放的花朵；我們始終相信，人人，都
教育家 2018年20期2018-01-28
- 師敘
道，所幸題得鄉(xiāng)野師者一名，一時(shí)鄉(xiāng)人逢余無不稱贊。遙想當(dāng)年上知天文地理，書生意氣揮斥方遒，出口能洋文，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”。初入職，領(lǐng)導(dǎo)托付重任，兢兢業(yè)業(yè)，誠惶誠恐，如履薄冰。余本布衣，吃苦耐勞，任勞任怨皆不能言語。師者，傳道解惑也。每望稚子目光如見余當(dāng)年之青蔥，豈能不盡心為之？余常憶學(xué)堂之師笑言，爾若為鄉(xiāng)野師者，必得苦盡甘來，皆因鄉(xiāng)野小學(xué)校長老師雜工僅同一人，吾等大笑卻心有余顫。居陋室，微俸祿，但求振家室，添衣增食， 不求官吏與富貴。所帶學(xué)生近百，然除授
廣東教育·綜合 2017年10期2017-11-08
- 為師者的擔(dān)當(dāng)
的這句話，足見為師者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！傲⒌聵淙耸墙逃母救蝿?wù)。”為師者何為方可擔(dān)當(dāng)這一教育根本？為師者須有責(zé)任之意識。立德是為師者的基本責(zé)任，從一個(gè)教師的德性追求與修為可以看出為師者的擔(dān)當(dāng)意識，《禮記》有言：“師也者，教之以事而喻諸德也?！苯處熈⒌碌膬r(jià)值意義，在于這不僅是成己之私事，更是樹人之公事?！豆茏印?quán)修》說：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”樹人，既是功在當(dāng)下、利在千秋的工作，又是極為復(fù)雜、充滿挑戰(zhàn)的工作，沒有責(zé)任意識與
廣東教育·綜合 2017年9期2017-10-20
- 跟著優(yōu)秀教師足跡 學(xué)做合格青年教師
個(gè)理由。關(guān)鍵詞：師者；學(xué)術(shù)；指點(diǎn)迷津；亦師亦友；言傳身教先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它、記它，把那活潑的小孩子做個(gè)書架子，字紙簍。先生好像是書架子字紙簍之制造家，學(xué)校好像是書架子字紙簍的制造廠。第二種的先生不是教書，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移到學(xué)生身上來了。不像從前拿學(xué)生配書本，現(xiàn)在他拿書本配學(xué)生了。他不但是要拿書本配學(xué)生，凡是學(xué)生需要的，他都拿來給他們。這種辦法，
新課程·中學(xué) 2017年8期2017-09-21
- 任勇：師者認(rèn)錯(cuò)的五種境界
級教師任勇認(rèn)為，師者，應(yīng)盡量不出錯(cuò)或少出錯(cuò)。而一旦出錯(cuò)，就要拿出勇氣來，認(rèn)錯(cuò)并改錯(cuò)。師者認(rèn)錯(cuò)有五種境界：境界一：一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師的錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生報(bào)以歉意的微笑，虛心接受并予糾正，同時(shí)在第一時(shí)間夸獎學(xué)生，讓錯(cuò)誤成為一種教育資源。境界二：在班級營造“糾錯(cuò)文化”，鼓勵(lì)學(xué)生糾錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的挑戰(zhàn)精神。這種“糾錯(cuò)文化”，可以在課堂內(nèi)外，也可以延伸到課堂之外。境界三：學(xué)生有時(shí)可能因沒弄清和理解問題而“及時(shí)”向老師質(zhì)疑，即便是老師沒錯(cuò)而是學(xué)生質(zhì)疑錯(cuò)了，老師也
中小學(xué)德育 2016年11期2016-12-07
- 德高為師，身正為范
物細(xì)無聲。在為人師者的路上行走，卻不總是那么怡然自得的。當(dāng)一片良苦用心沒有被學(xué)生明了時(shí)，當(dāng)滿心的殷切期望破滅時(shí)，當(dāng)理想的豐滿遇上現(xiàn)實(shí)的骨感時(shí)，總免不了有一種灰心喪氣，孤掌難鳴的失落。每每此時(shí)，我的腦海里總浮現(xiàn)出初中時(shí)的一位地理老師說過的一句話：“只要我的課能讓你們至少有一位同學(xué)對地理感興趣，我就很滿足了。”那時(shí)的我們對不是主科的地理一點(diǎn)也不上心，我也已經(jīng)忘記了這位可敬的地理老師的名字，可是他說這句話時(shí)的那種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)拗卻成了我記憶深處不可磨滅的
廣東教育·職教版 2016年10期2016-11-25
- 語文賦
下同學(xué)，樂講臺之師者。楚烽欣然，揮斥方遒，而問幺曰：“何為其然也？”幺曰：“國學(xué)課中，暢情朗誦，此非師者之意乎？西望書本，東望師者，書本累累，意氣風(fēng)發(fā)，此非學(xué)生之學(xué)于其身乎？理應(yīng)起于座，問于師，興高采烈然，對于師者，出口成章，妙語連珠，言簡意賅，固應(yīng)勤學(xué)苦練，日日向上矣！況吾與子習(xí)于教室之中，侶書本而友師者，駕思想之扁舟，舉書本以相閱，寄情思于天地，問文中之句讀。哀吾學(xué)之須臾，羨知識之無窮。知不可乎驟得，托疑惑于師者。”楚烽曰：“幺亦知夫?qū)W與思乎？‘學(xué)而不
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2016年13期2016-11-14
- 燃燈者與同路人
葉雷師者，傳道授業(yè)解惑也，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這樣的師者就一定是好的師者嗎？未必，因?yàn)椤叭诵?，必有我?guī)熝伞保?span id="j5i0abt0b" class="hl">師者，應(yīng)該是，也必然是行者。所以，師者，不必是春蠶，不必是蠟炬，而應(yīng)該是燃燈者。照亮別人，也照亮自己，一起前行，一起發(fā)光。人文學(xué)者趙越勝的《燃燈者》一書，曾獲得第十屆華語文學(xué)傳媒大獎年度散文家獎?，F(xiàn)在再版，在保留原版《輔成先生》和《聊與梅花分夜永》的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了《瀆神與缺席》、《若有人兮山之阿》和《驪歌清酒憶舊時(shí)》三篇八萬余字內(nèi)容
小康 2016年13期2016-09-10
- 讀《韓軍：一個(gè)特級教師的“背影”》
學(xué)）：有這樣一群師者：錢理群先生、馬小平老師……他們不停留于對教育的抱怨，而在自己可以作為的“時(shí)空”里盡力而為，開辟第二教育、第二課堂，他們是一群有行動的教育理想主義者。用錢理群先生的話來講，他們是“教育存在的變革者”，他們從改變自己的生活開始，從改變自己的存在，從改變自己的教育存在開始；從自己的每一堂課開始，從每一次教育行為、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)開始，和一群朋友一起改變我們的教育存在。他們是值得尊敬的師者，他們是一群真正的教師！endprint
今日教育 2016年4期2016-06-23
- 師德四維說
無不以德為先，而師者身有傳道授業(yè)之責(zé)，故德之于師，尤不可或缺焉。公元二千零一十四年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記至北師大，與師生相談，乃謂為人師者，當(dāng)以“四有”為己任：“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心。”此誠不易之論也！竊以為總書記之“四有”，實(shí)暗合至圣先師孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”之語，唯易“藝”以“知”，更重知識真理之探求。要而言之，即“道、德、知、仁”四字也。在昔古圣先賢有“禮義廉恥，國之四維”之論，而今“道德知仁”實(shí)則師者之“
廣東教育·綜合 2016年10期2016-05-30
- 師貴有道，亦貴傳道
貴有道的價(jià)值觀。師者究竟何為？韓愈《師說》有曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話準(zhǔn)確明白地說出了教師的職責(zé)內(nèi)涵。筆者理解，教師的第一要務(wù)是傳道；為了更好地傳道，必須通過“業(yè)”來載“道”，所以第二要務(wù)是授業(yè)；在傳道授業(yè)的過程中，時(shí)不時(shí)會出現(xiàn)疑惑，所以教師的第三要務(wù)是解惑。由此可知，為師者，貴有道。而現(xiàn)狀是師道之不傳也久矣，師道之不復(fù)可知矣！師貴有道，那么師者應(yīng)該擁有什么道？一是做人之道。貴在誠意正心。欲正其心者，先誠其意。意誠心正而身修，修得忠、恕、公、
教育家 2016年12期2016-04-14
- 教育反腐需要更多“倔強(qiáng)的師者”
需要更多“倔強(qiáng)的師者”（山東）張立美“倔強(qiáng)的師者”，這是河北省遵化市第二中學(xué)化學(xué)教師陳文艷的微博名。過去5年間，陳文艷先后經(jīng)歷了舉報(bào)學(xué)校問題、被拘留、被判刑和改判無罪。記者見到陳文艷時(shí)，距她重返講臺已經(jīng)整整5個(gè)月了。陳文艷說，盡管經(jīng)歷了這么多，確實(shí)很難，但以后如果再遇到教育腐敗，她還會繼續(xù)舉報(bào)。（見《京華時(shí)報(bào)》）雖然全社會對教育事業(yè)、教師有著非常高、理想化的期許，認(rèn)為這該是一個(gè)純潔的領(lǐng)域、清高的人群，但必須承認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中的教育領(lǐng)域并不比其他領(lǐng)域更清白，升
師道(人文) 2016年4期2016-04-12
- 德高為師，身正為范
——從教二十年有感
物細(xì)無聲。在為人師者的路上行走，卻不總是那么怡然自得的。當(dāng)一片良苦用心沒有被學(xué)生明了時(shí)，當(dāng)滿心的殷切期望破滅時(shí)，當(dāng)理想的豐滿遇上現(xiàn)實(shí)的骨感時(shí)，總免不了有一種灰心喪氣，孤掌難鳴的失落。每每此時(shí)，我的腦海里總浮現(xiàn)出初中時(shí)的一位地理老師說過的一句話：“只要我的課能讓你們至少有一位同學(xué)對地理感興趣，我就很滿足了。”那時(shí)的我們對不是主科的地理一點(diǎn)也不上心，我也已經(jīng)忘記了這位可敬的地理老師的名字，可是他說這句話時(shí)的那種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)拗卻成了我記憶深處不可磨滅的
廣東教育 2016年10期2016-03-18
- 師者
徐彪一茬又一茬師者在紅塵中他們淳樸 他們睿智 他們樂此不疲朝暮都行進(jìn)在秩序里？？ ？他們是潔凈的將無數(shù)的稚嫩填充了理智和明白在陽光下和在月光下一樣？？ ？埋頭他們只干一件有意義的事情他們是些點(diǎn)點(diǎn)的恒久的星光珍貴遠(yuǎn)大于黃金和美玉白發(fā)與夢想在同一屋檐下沉默的時(shí)刻仍細(xì)品著蠶的習(xí)性滴水之恩一直生長在每個(gè)受益者心上而天空與大地也傾慕他們的善行我的祝福由精良的魂魄來完成一瓣瓣的花頌揚(yáng)著永不泯滅的眷戀點(diǎn)燃的蠟燭我喜歡點(diǎn)燃的蠟燭它的光接近師者的品行燃盡之前的一切都屬付出風(fēng)
鹿鳴 2015年9期2015-09-10
- 微博互動
循的原則是，“用師者王，用友者霸，用徒者亡！”用師者王：領(lǐng)導(dǎo)者非常謙虛，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王天下”成大功。用友者霸：領(lǐng)導(dǎo)者對下屬像兄弟朋友一樣。用徒者亡：指專用言聽計(jì)從、唯唯諾諾、順人喜好的人，必然會失敗的。“用徒”讓自己感到快樂，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自己受到壓抑。所以，今天喜歡“用徒”的領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“用師”者……你怎么用人？@旅游信徒：用朋友可以，例如劉邦用蕭何、韓信、張良，劉備用諸葛亮等，都是如此。@第二季：這是真正的用人
中外管理 2015年6期2015-06-24
- 詩人-師者與格奧爾格的詩教觀——以格奧爾格的兩首贊歌分析為中心
0732)詩人-師者與格奧爾格的詩教觀——以格奧爾格的兩首贊歌分析為中心楊宏芹(中國社會科學(xué)院 外國文學(xué)研究所， 北京 100732)摘要：斯特凡·格奧爾格是19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國詩壇上以“為藝術(shù)而藝術(shù)”著稱的著名詩人，他還以格奧爾格圈子聞名于世，以詩孜孜教育弟子們；詩人之為師者、以詩言教是他的追求，這集中呈現(xiàn)在他早期創(chuàng)作的一組贊歌里。之后他寫作的大量給圈子成員的詩，越來越偏向于教諭。格奧爾格的創(chuàng)作讓人體會到了融合藝術(shù)的美與藝術(shù)的社會責(zé)任的艱難。關(guān)鍵詞：
- 師者，師德，師魂
級中學(xué) 黃宗祧“師者，人之模范也”，他用樸實(shí)無華的粉筆勾畫出知識的幼苗，他用循循善誘的語言吟唱出曲曲動人的歌謠，他是默默無聞的園丁，在孩子的心中撒下成長的種子，修剪億萬多彩多姿的人生。就是這么普通的工作者啊，維系著人類的文化命脈，承載著社會的新希望。師者，并非學(xué)者，不一定擁有深邃的思想；師者，并非詩人，不一定善用華麗的詩句。為人師者，僅是一名平凡的工作者，但是其卻能夠深刻思索自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和升華，能夠用一顆博愛且純凈的心去肯定、認(rèn)可自我，能夠在平凡的事業(yè)中
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2015年6期2015-03-18
- 結(jié)合中國古代儒家教育思想談師德的養(yǎng)成
文化思想中有關(guān)“師者”諸多內(nèi)容可堪當(dāng)代師德樹立之經(jīng)典，結(jié)合中國古代儒家教育思想，回首師德建設(shè)之歷程，豐富其內(nèi)涵，促進(jìn)當(dāng)代中國教育領(lǐng)域師德之養(yǎng)成，必將對當(dāng)今中國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。儒家 教育思想 師德養(yǎng)成2005年，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號文件確定下來，至今已近10個(gè)年頭，師德建設(shè)在不斷地進(jìn)行中不斷完善，“師德”的內(nèi)涵也愈加豐富充實(shí)。師德，簡而言之，即教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以
經(jīng)濟(jì)師 2014年12期2015-01-20
- 師貴有道， 亦貴傳道
貴有道的價(jià)值觀。師者究竟何為？韓愈《師說》有曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話準(zhǔn)確明白地說出了教師的職責(zé)內(nèi)涵。筆者理解，教師的第一要務(wù)是傳道；為了更好地傳道，必須通過“業(yè)”來載“道”，所以第二要務(wù)是授業(yè)；在傳道授業(yè)的過程中，時(shí)不時(shí)會出現(xiàn)疑惑，所以教師的第三要務(wù)是解惑。由此可知，為師者，貴有道。而現(xiàn)狀是師道之不傳也久矣！師道之不復(fù)可知矣。師貴有道，那么師者應(yīng)該擁有什么道？一是做人之道。貴在誠意正心。欲正其心者，先誠其意。意誠心正而身修，修得忠、恕、
師道 2014年9期2014-10-10
- “師者”教育者
郭學(xué)志師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一個(gè)教師，除了要教給學(xué)生知識以外還要教育學(xué)生如何做人，這是對所有教師的基本要求。教師如何對學(xué)生進(jìn)行做人的教育即美德教育呢？在此，我以語文教育活動為例來談一下自己的觀點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德
吉林畫報(bào)·教育百家 2014年17期2014-09-17
- “師者”教育者
郭學(xué)志師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一個(gè)教師，除了要教給學(xué)生知識以外還要教育學(xué)生如何做人，這是對所有教師的基本要求。教師如何對學(xué)生進(jìn)行做人的教育即美德教育呢？在此，我以語文教育活動為例來談一下自己的觀點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德
吉林畫報(bào)·教育百家 2014年5期2014-07-28
- 丁志杰 校園里的金融“師者”
吳軍濤丁志杰，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)金融學(xué)院院長，中國金融40人（CF40）成員，中國金融學(xué)會理事，中國國際金融學(xué)會理事，是有著多年金融教研經(jīng)歷的專家。1月25日，在全國金融系統(tǒng)青年聯(lián)合會第二屆委員會第一次全體會上，他被選舉為全國金融青聯(lián)副主席。會下，記者見到的丁志杰身材瘦高，留著偏分發(fā)型，戴副金絲框架眼鏡，聲音略帶沙啞。他多次表示，希望能夠盡一份力，為金融青聯(lián)委員走進(jìn)高校，與高校師生相互交流積極搭橋引線，為國家培養(yǎng)出更多金融棟梁之才。第一角色是教師出生在196
中華兒女 2014年4期2014-02-26
- 給自己奮進(jìn)的理由
發(fā)全老師的《從“師者”到“學(xué)者”》(載《江西教育》B版2009年第4期)一文,我由衷地欽佩鐘老師立志做“學(xué)者”的決心。廣義上的“學(xué)者”,指的是求學(xué)的人。能為人師,一定是學(xué)有所成的人,說得寬泛些,師者本身就是學(xué)者。鐘老師之所以定下做“學(xué)者”的目標(biāo),是因?yàn)榘选皩W(xué)者”看得很高,把自己看得很低。對自己的目標(biāo)懷有敬意的人,本身就是一個(gè)可敬的人。蘇格拉底說:知道得越多,才知知道的越少。鐘老師在文中寫道:“我讀了很多書,卻根本無法掩蓋心中的恐慌,甚至感覺活得飄渺。”這是
江西教育B 2009年10期2009-12-16
- 從“師者”到“學(xué)者”
襲著千百年來的“師者”路徑，傳道、授業(yè)、解惑，一路搖晃著走到今天。強(qiáng)烈要求走學(xué)者之路，近乎是今朝之事。我將重新立志，再打拼10年或20年，最終實(shí)現(xiàn)從“師者”向“學(xué)者”的嬗變。“學(xué)者”一詞，以前在我大腦這一本字典里，指的就是那些讀過很多書、能提出獨(dú)到見解的人，或者像教科書中介紹的那些與我相去很遠(yuǎn)的人，如不為五斗米折腰的朱自清先生，一生做“落花生”一樣有用之人的許地山先生……近十年來，我讀了很多書，卻根本沒法掩蓋心中的恐慌，甚至感覺活得飄緲。我需要從今天開始脫
江西教育B 2009年4期2009-04-29
- “師者”的魅力
堅(jiān)守信念，體現(xiàn)了師者的境界與魅力。 甘為人梯青年教師的良師益友 在18年的教研員經(jīng)歷中，曾經(jīng)聽過多少節(jié)課，評過多少節(jié)課，指導(dǎo)過多少青年教師？張?jiān)龈υ缫呀?jīng)記不清了，可他幫助過的每一個(gè)青年教師都忘不了他。 豐臺區(qū)石榴莊小學(xué)的青年教師李春選了一篇課文，準(zhǔn)備在學(xué)校公開課上講。在備課期間，她聽說分鐘寺小學(xué)的一位青年教師正好要講這篇課文，張?jiān)龈蠋熯€要去聽課，便也趕了過去。張老師知道了她的來意，下課后主動找到她，聽她的備課思路，指導(dǎo)她如何把握教材，設(shè)計(jì)教法和學(xué)法。 李
北京教育·普教版 2008年2期2008-05-16
- 教師固窮
，不幸而為人師。師者，窮也，不知為何竟有了文人的悲哀，為己乎？為為師者乎？有中國特色的社會主義，定然有中國的特色了。特色自然會有不少，就我所知，最大特色當(dāng)在于中國的教師是最窮的，說到教師，必冠以一“窮”字，以示中國特色，以示為師者的精神崇高與靈魂不朽，謂之曰“窮教師”。教師之窮原因有三。其一，教師實(shí)乃是靈魂的工程師，既是靈魂的工程師，當(dāng)應(yīng)是純精神的了，不能食人間煙火。“民以食為天”，“民”只能是冥頑不化的愚民，教師是不能歸其類的；“食色，性也”是動物的沖動
讀書 1993年12期1993-07-15