崔曉蕾

(浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321004)

一、引言

《Adult Education Quarterly》(《成人教育季刊》簡(jiǎn)稱(chēng)AEQ)是長(zhǎng)期探討成人與繼續(xù)教育問(wèn)題，促進(jìn)成人教育理論與實(shí)踐發(fā)展的國(guó)際性學(xué)術(shù)期刊。該期刊強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科思維和具有國(guó)際視角，提倡面向問(wèn)題且具有批判性的研究和實(shí)驗(yàn)方法。其影響因子(1.968)①在教育類(lèi)期刊排名中名列前茅，可在一定程度上反映成人教育領(lǐng)域的研究前沿。

CiteSpace(5.7.R5版本)是由國(guó)際著名信息可視化專(zhuān)家陳超美教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)，分析數(shù)據(jù)和提供可視圖譜的Java應(yīng)用程序。該軟件能把規(guī)模龐大的計(jì)算、數(shù)據(jù)和信息等科研成果轉(zhuǎn)換成直觀形象的視覺(jué)圖形，進(jìn)而顯示某一學(xué)科的歷史動(dòng)態(tài)與未來(lái)走勢(shì)。用CiteSpace對(duì)AEQ中的356篇論文進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量分析，能夠客觀與系統(tǒng)地揭示國(guó)際成人教育研究的基本形態(tài)與趨勢(shì)走向，以期為我國(guó)成人教育研究提供新思路與新視野。

二、研究回溯

(一)研究主體分析

1.國(guó)家(地區(qū))分布

對(duì)AEQ投稿作者所屬?lài)?guó)家(地區(qū))依照發(fā)文頻次降序排列。表1表明，75%以上的論文來(lái)自母語(yǔ)為英語(yǔ)的國(guó)家，其中美國(guó)、加拿大、英國(guó)(包括蘇格蘭和英格蘭)、南非和澳大利亞五個(gè)國(guó)家或地區(qū)的成人教育研究處于學(xué)術(shù)前沿，我國(guó)僅有臺(tái)灣地區(qū)有少量發(fā)文。這說(shuō)明，我國(guó)成人教育研究水平與英語(yǔ)國(guó)家相比存在一定差距。

表1 不同國(guó)家/地區(qū)論文發(fā)表情況分析(頻次≥5)

2.研究機(jī)構(gòu)狀況

表2顯示，2000-2020年國(guó)際成人教育的主要研究機(jī)構(gòu)均為大學(xué)，美國(guó)和加拿大的大學(xué)是研究的主力軍。美國(guó)喬治亞大學(xué)的成人教育研究歷史悠久且研究領(lǐng)域內(nèi)容豐富，涵蓋繼續(xù)教育、企業(yè)培訓(xùn)、健康教育、軍事教育以及宗教教育等多個(gè)方面。[1]雪倫·梅里安、彼得·賈維斯，羅納德·M·塞維羅等著名成人教育學(xué)者也曾在此任教。加拿大的不列顛哥倫比亞大學(xué)實(shí)施分項(xiàng)目培養(yǎng)成人教育研究生。該校設(shè)置的成人學(xué)習(xí)與教育(ALE)項(xiàng)目可追溯到1957年，來(lái)源于對(duì)社會(huì)福利、社區(qū)發(fā)展和擴(kuò)展教育的關(guān)注。此項(xiàng)目提倡研究者基于多樣的理論、概念和哲學(xué)視角，理解不同背景下成人學(xué)習(xí)狀況和成人在其中扮演的角色。[2]成人學(xué)習(xí)與全球變化(ALGC)項(xiàng)目為全球變化背景中期望理解成人學(xué)習(xí)和幫助改善專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的人群而設(shè)置。[3]該大學(xué)還設(shè)立了豐富的成人學(xué)習(xí)與教育文憑課程來(lái)幫助成人獲得新技能、提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)與滿(mǎn)足個(gè)人興趣愛(ài)好?？傮w而言，AEQ期刊主要收錄高水平大學(xué)的成人教育研究成果。

表2 主要研究機(jī)構(gòu)情況分析(發(fā)文數(shù)>5)

3.作者及其合作情況

圖1頂部顏色條由深至淺代表時(shí)間跨度(2000-2020年)，顯示的作者名字體越大表明該作者科研成果越多，反之亦然。圖中所示高產(chǎn)作者有雪倫·梅里安、伊麗莎白·J·蒂德?tīng)?、皮埃爾·沃爾特、羅納德·M·塞維羅等，他們均是國(guó)際成人教育研究領(lǐng)域的知名學(xué)者。連線表示作者與作者之間存在合作關(guān)系，連線的顏色深淺則表示合作年份的早晚。圖1顯示，部分發(fā)文量較高的作者存在與他人合作的跡象。如伊麗莎白·J·蒂德?tīng)柡蛺?ài)德華W·泰勒，兩人合作研究的內(nèi)容為教育者與成人學(xué)習(xí)者以及成人教育與教學(xué)等問(wèn)題。雖然圖中有部分連線，但連線較為分散，表明國(guó)際成人教育研究尚未形成合作緊密的研究團(tuán)體。

(二)研究熱點(diǎn)分析

1.高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析

文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)可了解國(guó)際成人教育領(lǐng)域主要的研究熱點(diǎn)。中心度是反映節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中重要程度的指標(biāo)，超過(guò)0.1則為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，表明該節(jié)點(diǎn)具有較強(qiáng)的影響力。如表3所示，中心度大于0.1的關(guān)鍵詞有：成人教育、教育、成人學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)、女性以及視角/觀點(diǎn)，表明這些關(guān)鍵詞是重要的研究熱點(diǎn)內(nèi)容。

2.關(guān)鍵詞聚類(lèi)分析

與表3統(tǒng)計(jì)結(jié)果相對(duì)應(yīng)的是圖2關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜。該圖譜展現(xiàn)了國(guó)際成人教育領(lǐng)域當(dāng)前及過(guò)去的熱點(diǎn)研究情況。“模塊值簡(jiǎn)稱(chēng)Q值，Q值一般在區(qū)間[0，1)內(nèi)，Q>0.3就意味著劃分出來(lái)的社團(tuán)結(jié)構(gòu)是顯著的。”[4]從圖2可見(jiàn) Q=0.5399>0.3，說(shuō)明該圖譜社區(qū)結(jié)構(gòu)分布合理?！捌骄喞岛?jiǎn)稱(chēng)S值)可以衡量網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)化，在 0.5 以上，說(shuō)明聚類(lèi)結(jié)果是合理的?！盵4]圖2的S=0.8201>0.5,說(shuō)明該圖譜的凝聚力較強(qiáng)，表明國(guó)際成人教育研究主題較豐富。圖2中有64個(gè)節(jié)點(diǎn)和146條連線，其中有高中心度(中心度大于0.1)的節(jié)點(diǎn)周?chē)凶仙馊Α?duì)圖2分析如下：從節(jié)點(diǎn)大小來(lái)看，“成人教育”“教育”“轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)”“成人學(xué)習(xí)”和“女性”等節(jié)點(diǎn)較突出，證明這些關(guān)鍵詞的詞頻較高且為重要研究主題。從節(jié)點(diǎn)內(nèi)顏色及薄厚度來(lái)看，表明不同時(shí)段出現(xiàn)的頻次不同。如圖2所示，關(guān)于“成人教育”“教育”和“轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)”等主題的研究開(kāi)始年份較早且研究持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。從節(jié)點(diǎn)間的連線來(lái)看，有連線則表示有共線關(guān)系。再?gòu)墓?jié)點(diǎn)間連線的粗細(xì)程度來(lái)看，“成人教育”與“女性”、“女性”與“成人學(xué)習(xí)”、“成人學(xué)習(xí)”與“高等教育”、“成人教育”與“成人學(xué)習(xí)”等之間有連線且連線較粗，表明這些主題在研究中關(guān)系密切。

表3 AEQ中高頻關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次及中心度列表(頻次>2)

3.關(guān)鍵詞時(shí)間跨度分析

關(guān)鍵詞時(shí)間線視圖能勾畫(huà)出國(guó)際成人教育研究聚類(lèi)內(nèi)容之間的關(guān)系與聚類(lèi)中研究?jī)?nèi)容的歷史跨度。運(yùn)用對(duì)數(shù)似然率算法分析生成圖3，圖中坐標(biāo)橫軸把聚類(lèi)內(nèi)容按時(shí)間早晚推進(jìn)順序排布在同一條線上，坐標(biāo)縱軸對(duì)應(yīng)的是發(fā)表時(shí)間。對(duì)圖3分析如下：右側(cè)聚類(lèi)標(biāo)簽表明國(guó)際成人教育研究主題主要聚焦于#0成人教育、#1成人學(xué)習(xí)、#2轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)、#3轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)理論、#5PIAAC(即國(guó)際成人能力評(píng)估項(xiàng)目)五個(gè)主題。聚類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)的位置表明該研究?jī)?nèi)容首次出現(xiàn)，如“女性”研究?jī)?nèi)容首次出現(xiàn)在2006年，“批判教育學(xué)”研究?jī)?nèi)容出現(xiàn)在2004年。水平時(shí)間線的虛實(shí)表明不同研究主題的持續(xù)時(shí)間，如#0成人教育研究主題從2003年開(kāi)始且持續(xù)至今；#2轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)從2004-2013年在進(jìn)行，研究持續(xù)時(shí)間短。分布在時(shí)間線上的節(jié)點(diǎn)屬于聚類(lèi)主題相關(guān)的研究，如與#1成人學(xué)習(xí)主題相關(guān)的內(nèi)容包括自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、非傳統(tǒng)學(xué)生以及高等教育等，與#2轉(zhuǎn)換性學(xué)習(xí)主題相關(guān)的內(nèi)容包括批判教育學(xué)、麥茲羅、身份和文化等，與#5PIAAC相關(guān)的內(nèi)容有激進(jìn)主義成人教育、社區(qū)與參與等。節(jié)點(diǎn)間弧線的連接表明該研究與其他研究之間存在關(guān)聯(lián)，如批判教育學(xué)與麥茲羅有關(guān)，還與權(quán)力、教育和身份等有關(guān)。

(三)知識(shí)基礎(chǔ)分析

1.被引作者分析

“作者共被引是指兩個(gè)作者共同被其他文獻(xiàn)引用的現(xiàn)象，作者共被引圖譜可以揭示某個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)共同體?！盵4]這些被引用的作者，只有他們的文章具有較高質(zhì)量才能被別人多次引用。圖4中顯示的節(jié)點(diǎn)大小表明作者被引用頻率的高低，節(jié)點(diǎn)間有連線則表明作者間存在共被引關(guān)系。

導(dǎo)出與圖4對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)，得出 2000-2020 年被引頻次居于前5位的作者名單(如表4所示)。

表4 共被引作者分析(被引頻次前5位)

雪倫·梅里安任職于美國(guó)喬治亞大學(xué)，她編撰了20多本成人教育專(zhuān)著，2003年入選“國(guó)際成人與繼續(xù)教育名人堂”。成人學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系、不同文化社會(huì)背景下成人學(xué)習(xí)與發(fā)展的變化、成人教育研究方法等是她研究的主要興趣點(diǎn)，她特別主張用定性方法來(lái)探究成人豐富的工作生活經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的自我價(jià)值。[5]杰克·麥基羅是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)成人繼續(xù)教育的教授，他于1978年提出轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)理論并一直在發(fā)展該理論，認(rèn)為成人學(xué)習(xí)者會(huì)基于自己特定的信念、態(tài)度和情緒反應(yīng)等來(lái)建構(gòu)自己的意義觀點(diǎn)，當(dāng)面臨不符合自己現(xiàn)有意義觀點(diǎn)的新知識(shí)時(shí)，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生。為讓學(xué)習(xí)者改變自己的意義視角，教育者必須幫助學(xué)習(xí)者對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行批判性反思從而實(shí)現(xiàn)視角的轉(zhuǎn)變。巴西著名成人教育家保羅·弗萊雷是批判教育學(xué)的主要倡導(dǎo)者，他以其頗有影響力的著作《被壓迫者的教育學(xué)》而聞名世界。該著作指出，幫助被壓迫者認(rèn)識(shí)到壓迫的根源是實(shí)現(xiàn)民主的重要條件，教育要引導(dǎo)成人自我解放進(jìn)而改變自身命運(yùn)。[6]愛(ài)德華W·泰勒是美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)的成人教育教授，成人認(rèn)知和學(xué)習(xí)(特別是轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí))、非正規(guī)教育以及文化機(jī)構(gòu)中的成人教育是他研究的主要領(lǐng)域。史蒂芬·布魯克菲爾德?lián)碛锌缭蕉鄧?guó)的職業(yè)生涯，這對(duì)他開(kāi)展成人教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了一定的影響。他編寫(xiě)了多本關(guān)于成人學(xué)習(xí)與教學(xué)、批判性理論與思維以及成人發(fā)展評(píng)估與培訓(xùn)等方面的成人教育專(zhuān)著。他將成人教育一系列重要原則予以具體化，并將成人教育領(lǐng)域更進(jìn)一步地導(dǎo)向人文主義和個(gè)人主義路線。[7]從圖4中可看出，這5位共被引作者的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)較大且與其余節(jié)點(diǎn)的連線緊密，反映出他們?cè)诔扇私逃龑W(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有舉足輕重的地位。

2.被引參考文獻(xiàn)分析

“參考文獻(xiàn)共被引是指兩篇參考文獻(xiàn)被同一篇文獻(xiàn)引用的現(xiàn)象，通過(guò)分析共被引網(wǎng)絡(luò)中的聚類(lèi)及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，可揭示出某個(gè)研究領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！盵4]AEQ文獻(xiàn)共被引網(wǎng)絡(luò)圖譜如圖5所示。

該圖譜展示了2000-2020年AEQ中高被引文獻(xiàn)及共被引文獻(xiàn)之間的相關(guān)性。圖5中較大節(jié)點(diǎn)顯示出該作者的文獻(xiàn)被引用頻次高且有重要影響力，挖掘這些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)能了解國(guó)際成人教育領(lǐng)域的經(jīng)典文章。通過(guò)節(jié)點(diǎn)細(xì)節(jié)查詢(xún)，修正并補(bǔ)充了這些作者所著的文獻(xiàn)全名，從而得到表5。

表5 高頻被引參考文獻(xiàn)表(被引頻次>6)

綜合分析圖5和表5，可發(fā)現(xiàn)雪倫·梅里安的著作《定性研究和案例研究在教育中的應(yīng)用》引用頻次最高(被引12次)。這本書(shū)討論了定性研究的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析及定性研究報(bào)告的撰寫(xiě)。杰克·麥基羅的《學(xué)會(huì)像成人一樣思考：轉(zhuǎn)換理論的核心概念》(被引11次)圍繞創(chuàng)造意義是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程、意義建構(gòu)、轉(zhuǎn)換、成人期和走向成人教育哲學(xué)等方面，探討了成人如何學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變。愛(ài)德華W·泰勒的論文《轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)理論的更新：一項(xiàng)實(shí)證研究的批判性回顧(1999-2005年)》(被引9次)指出，以往對(duì)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的研究，多集中在培養(yǎng)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)與批判性反思的復(fù)雜本質(zhì)關(guān)系上及視角轉(zhuǎn)換本質(zhì)和環(huán)境作用等方面，很少關(guān)注不同背景下轉(zhuǎn)換經(jīng)驗(yàn)的識(shí)別。同時(shí)，定性設(shè)計(jì)仍在轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)研究中占主導(dǎo)地位，但它已經(jīng)變得更加復(fù)雜和富有創(chuàng)造性。[8]在論文《轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)理論》(被引7次)中，首先，泰勒指出了與麥基羅不同的四種轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)新概念：神經(jīng)生物角度的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)，它是以腦科學(xué)為基礎(chǔ)的；文化-精神角度的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)，會(huì)考慮學(xué)習(xí)者的跨文化背景以及鼓勵(lì)發(fā)展精神意識(shí)；種族中心角度的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在社會(huì)文化、政治和歷史背景下的生活體驗(yàn)；行星角度的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到宇宙、地球、自然環(huán)境、人類(lèi)社區(qū)和個(gè)人世界之間的相互聯(lián)系；其次，泰特指出轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)新概念為實(shí)踐帶來(lái)了一些啟示，要時(shí)常進(jìn)行批判性反思，把轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)當(dāng)作一種整體性方法，識(shí)別轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)中的障礙等；最后，泰勒認(rèn)為轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)不僅僅是一種教學(xué)方法，更應(yīng)是一種特殊的世界觀和教育哲學(xué)。[9]邁克爾·紐曼在《質(zhì)疑轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)：一些突變思想》(被引9次)中，指出轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)存在一定的缺陷,如缺乏明確身份和意識(shí)的界定，認(rèn)為學(xué)習(xí)是有限的經(jīng)驗(yàn)，被認(rèn)為與轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的“中心過(guò)程”有關(guān)，忽視轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)需要同情心和關(guān)心他人的想法和感受，把精神性與轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)相聯(lián)系等。紐曼認(rèn)為應(yīng)該用“良好學(xué)習(xí)”的工具性、交際性、情感性、解釋性、本質(zhì)性、批判性、政治性以及激情性來(lái)代替“轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)”這一術(shù)語(yǔ)。[10]這些都是成人教育領(lǐng)域的經(jīng)典文章，為成人教育理論的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.被引期刊分析

因期刊種類(lèi)較多，只列舉了AEQ中被引排名前3位的期刊(表6)。從表6中可看出，《成人教育季刊》被引用頻次居于首位，說(shuō)明它在學(xué)術(shù)屆的認(rèn)可度較高。《國(guó)際終身教育雜志》主張終身教育研究應(yīng)該多關(guān)注學(xué)校教育、學(xué)校后的學(xué)習(xí)、積極公民身份和個(gè)人成就之間的關(guān)系以及關(guān)注學(xué)校教育、就業(yè)能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。[11]《成人和繼續(xù)教育新方向》期刊每個(gè)季度圍繞一個(gè)主題出版一卷，廣泛探討了成人和繼續(xù)教育環(huán)境中教師、學(xué)生、管理者、咨詢(xún)者和決策者共同感興趣的問(wèn)題，如社區(qū)組織、公立學(xué)校、大學(xué)和學(xué)院、政府機(jī)構(gòu)、圖書(shū)館和博物館、宗教組織等。[12]綜合來(lái)看，高頻被引期刊能夠密切關(guān)注成人的生活世界，系統(tǒng)探討成人與自我、社會(huì)和世界等之間的聯(lián)系。

表6 高頻被引期刊分析(前3位)

三、研究趨勢(shì)展望

(一)非傳統(tǒng)學(xué)生(成人學(xué)習(xí)者)各類(lèi)學(xué)習(xí)模式的研究

基于“轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)”“非正式學(xué)習(xí)”“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“終身學(xué)習(xí)”“非傳統(tǒng)學(xué)生”等熱點(diǎn)內(nèi)容，歸納研究趨勢(shì)為：非傳統(tǒng)學(xué)生(成人學(xué)習(xí)者)各類(lèi)學(xué)習(xí)模式的研究。有學(xué)者將成人學(xué)習(xí)者定位為非傳統(tǒng)學(xué)生，Bye等(2007)比較了傳統(tǒng)學(xué)生與非傳統(tǒng)學(xué)生，認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)生是在教育系統(tǒng)中遵循著一條不間斷的線性學(xué)習(xí)路徑且年齡在21歲及以下的學(xué)生，非傳統(tǒng)學(xué)生是年齡在28歲以上且升學(xué)經(jīng)歷不以年齡為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生。[13]一般認(rèn)為，性別、工作和家庭責(zé)任等會(huì)導(dǎo)致成人無(wú)法專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，Markle(2015)從人口、學(xué)業(yè)和情境這三個(gè)方面探討了影響非傳統(tǒng)學(xué)生堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的因素。[14]關(guān)于不同類(lèi)型的成人學(xué)習(xí)模式，Roberson等(2005)研究了農(nóng)村老年人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，研究表明與時(shí)間、家庭和失去有關(guān)的變化都會(huì)引發(fā)老人在晚年生活進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。[15]Ponton等(2005)建議教育者通過(guò)讓學(xué)習(xí)者形成積極的自我監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)來(lái)促使成人形成自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力。[16]杰克·麥基羅基于認(rèn)知化和理性化的角度，首次提出轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的概念，而Newman(2012)認(rèn)為應(yīng)用“良好學(xué)習(xí)”取代“轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)”。[10]Kucukaydin等(2013)[17]從理性深度心理學(xué)角度，Morrice(2013)[18]從忽略情境的角度對(duì)麥基羅的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)進(jìn)行了批判。Hodge(2014)認(rèn)為基于實(shí)踐的學(xué)習(xí)是對(duì)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的互補(bǔ)。[19]Lange(2004)認(rèn)為轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)積極的公民精神至關(guān)重要。[20]非正式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把廣闊的社會(huì)場(chǎng)所，如博物館、紀(jì)念館、公園以及圖書(shū)館等視為學(xué)習(xí)的重要資源。Sandlin等(2013)從公共教育學(xué)角度考察了非正式文化機(jī)構(gòu)中成人學(xué)習(xí)的意義。[21]Kim等(2014)探究了不同文化因素對(duì)工作場(chǎng)所中非正式學(xué)習(xí)的影響。[22]McLean(2013)研究了自助類(lèi)書(shū)籍中成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程和使用結(jié)果。[23]通過(guò)上述研究可以發(fā)現(xiàn)，成人學(xué)習(xí)受到年齡增長(zhǎng)、環(huán)境轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)體驗(yàn)等影響，呈現(xiàn)出與在校學(xué)生不同的學(xué)習(xí)形態(tài)。因此，探討多樣化的成人學(xué)習(xí)模式有助于深入理解成人學(xué)習(xí)的特殊性。

(二)多因素影響下成人教育與成人發(fā)展的研究

綜上所述，成人教育在幫助弱勢(shì)群體改善生活處境、解放陳舊思想、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面有著重要意義。顯而易見(jiàn)，探討多因素影響下的成人教育與成人發(fā)展將會(huì)成為一個(gè)重要的研究方向。

(三)成人各項(xiàng)能力、素養(yǎng)評(píng)估的研究

基于PIAAC(即國(guó)際成人能力評(píng)估項(xiàng)目)“讀寫(xiě)能力/素養(yǎng)”等詞語(yǔ)分析，歸納研究趨勢(shì)為：成人各項(xiàng)能力與素質(zhì)評(píng)估的研究。PIAAC是由國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)起的比較研究，旨在對(duì)多個(gè)國(guó)家的成人展開(kāi)社會(huì)生活方面的能力評(píng)估(主要包括讀寫(xiě)能力、計(jì)算能力和適應(yīng)性解決問(wèn)題能力)。該項(xiàng)目會(huì)調(diào)查參與國(guó)成人的這些關(guān)鍵能力，并闡明成人如何在日常生活和工作場(chǎng)所中使用這些能力，在過(guò)去十年如何發(fā)展這些能力。有學(xué)者基于PIAAC的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)做了大量相關(guān)研究，如Gray(2019)利用人力社會(huì)資本模型分析了美國(guó)移民者的成人教育需求。[33]Massing等(2017)探討了12個(gè)不同國(guó)家的福利制度對(duì)不同性別成人參與培訓(xùn)和感知培訓(xùn)障礙的影響。[34]Krupar等(2017)考察了加拿大移民受訪者的識(shí)字和算術(shù)成績(jī)與參加成人非正式教育(定義為在職培訓(xùn)、參加私人課程、參加研討會(huì)或遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等)之間的關(guān)系。[35]Billington等(2017)通過(guò)比較2003年和2012年的PIAAC數(shù)據(jù)，探討了挪威成人讀寫(xiě)能力和計(jì)算能力的變化趨勢(shì)。[36]Yalcin(2019)分析2015年的評(píng)估數(shù)據(jù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)性別和受教育程度對(duì)某些能力水平有相當(dāng)大的影響。[37]還有學(xué)者研究了成人的其他素養(yǎng)。Feinberg等(2018)分析了擁有不同程度健康素養(yǎng)(獲取、理解和使用健康信息)的患者與其醫(yī)療服務(wù)提供者之間的口頭交流模式。[38]Tsai等(2017)探討了成人情感因素與科學(xué)投入、科學(xué)能力素養(yǎng)之間的關(guān)系。其研究表明當(dāng)有更多可獲得的科學(xué)資源時(shí)，更可能激發(fā)成人的科學(xué)興趣并增加其參與科學(xué)問(wèn)題的信心。[39]

通過(guò)上述文獻(xiàn)可看出，關(guān)于成人各項(xiàng)能力素養(yǎng)評(píng)估的文章均為近幾年的研究成果。此外,PIAAC每十年會(huì)開(kāi)展新一輪的統(tǒng)計(jì)，這為各國(guó)分析成人關(guān)鍵能力提供了重要的信息來(lái)源，也為各國(guó)針對(duì)性地開(kāi)展成人教育實(shí)踐活動(dòng)提供了數(shù)據(jù)支持。基于以上研究可預(yù)測(cè)，成人各項(xiàng)能力與素養(yǎng)評(píng)估方面的研究將會(huì)成為未來(lái)前沿的研究領(lǐng)域。

四、研究結(jié)論與建議

通過(guò)對(duì)21世紀(jì)以來(lái)AEQ錄用的356篇論文分析，可以看出，英語(yǔ)國(guó)家成人教育研究水平較高，高校是研究的主要機(jī)構(gòu)，但尚未形成核心的研究群體。關(guān)于成人學(xué)習(xí)模式、社會(huì)因素與成人發(fā)展、成人素質(zhì)能力測(cè)評(píng)等方面的內(nèi)容是國(guó)際成人教育研究熱點(diǎn)。雪倫·梅里安、杰克·麥基羅和愛(ài)德華W.泰勒等多位著名成人教育學(xué)者的學(xué)術(shù)成果為成人教育研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

基于上述分析，擬對(duì)我國(guó)成人教育研究提出些許建議：一是提高國(guó)際意識(shí)，加強(qiáng)科研協(xié)作。現(xiàn)階段，我國(guó)成人教育研究與歐美國(guó)家相比存在一定差距。為改變這一現(xiàn)狀，成人教育研究者應(yīng)主動(dòng)開(kāi)拓國(guó)際視角，有意識(shí)地去了解、分析、比較和借鑒他國(guó)的成人教育研究成果，并形成自己的真知灼見(jiàn)；需密切關(guān)注國(guó)際組織發(fā)起的全球成人教育計(jì)劃，站在全球化、多元化及全納化的高位理解成人教育。此外，我國(guó)成人教育研究團(tuán)體還應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外不同科研機(jī)構(gòu)的合作，努力打造國(guó)際成人教育核心研究團(tuán)體。二是樹(shù)立跨學(xué)科思維，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。通過(guò)研究回溯可發(fā)現(xiàn)，國(guó)際成人教育研究經(jīng)常把政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)及心理學(xué)等多學(xué)科融入成人教育研究當(dāng)中，常把成人教育視為一種進(jìn)步行動(dòng)，積極探討成人教育對(duì)成人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、追求美好生活和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的意義。毋容置疑，成人教育研究需思考國(guó)家政策、國(guó)際環(huán)境和科技發(fā)展等宏觀時(shí)代背景因素對(duì)成人發(fā)展的影響，要“將成人的迫切需要與自身生存以及發(fā)展相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題作為著重點(diǎn)，突出人的主體性?xún)r(jià)值。”[40]三是應(yīng)鉆研學(xué)術(shù)經(jīng)典，進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新。眾多著名國(guó)際成人教育學(xué)者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索創(chuàng)作了大量成人教育經(jīng)典著作，深度鉆研優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果有助于研究者樹(shù)立學(xué)科思維，對(duì)建構(gòu)獨(dú)立的成人教育學(xué)科體系具有重要意義。不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)成人教育在老年教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育及家庭教育等方面有豐富的實(shí)踐成果，成人教育研究要在秉承獨(dú)立創(chuàng)新的研究精神基礎(chǔ)之上，努力打造突出我國(guó)實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)成果。

[注釋]

① 本文指的影響因子參考的是期刊引文報(bào)告(Journal Citation Reports)2年影響因子，即JCR年度對(duì)前兩年在期刊上發(fā)表內(nèi)容的總引用數(shù)除以該期刊在前兩年中發(fā)表的文章和評(píng)論的總數(shù)。