徐斌 馮楠楠

習(xí)近平指出，勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格(1)習(xí)近平《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第26頁。，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別其他政黨組織的重要特征之一。中國共產(chǎn)黨成立一百年來，之所以能從一個只有50多人的政治組織發(fā)展為一個擁有9千多萬黨員的世界性大政黨，能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立，取得社會主義革命、改革和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利，其重要原因就是，中國共產(chǎn)黨堅定地發(fā)揚(yáng)自我革命精神，不斷自我完善、自我發(fā)展，始終保持強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力和純潔性、先進(jìn)性。

一 發(fā)揚(yáng)自我革命精神是黨的性質(zhì)和使命的內(nèi)在要求

從理論上看，任何事物都不是完美的，都處于不斷完善、發(fā)展過程中。恩格斯指出：“完美的社會、完美的‘國家’是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時階段。”(2)恩格斯《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年第3版，第223頁。事物完善發(fā)展的根本方式就是自我批判、自我否定、自我革命，即摒棄、清除落后的、錯誤的、不適宜的舊因素，建構(gòu)充滿生機(jī)和活力的新元素。中國共產(chǎn)黨作為一個政治組織，自身也有一個完善、發(fā)展的過程，它對客觀事物的認(rèn)識、它的決策規(guī)劃也總是會存在不成熟、不深入、不完美的問題，這些都需要我們黨自我革命，不斷使自己完善發(fā)展。所以，中國共產(chǎn)黨要保持先進(jìn)性本質(zhì)、完成歷史性使命，就要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，不斷進(jìn)行自我革命，這是它始終保持自身性質(zhì)和品格的內(nèi)在要求。

首先，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它必須不斷進(jìn)行自我革命。事物的性質(zhì)是其質(zhì)的規(guī)定性，是它區(qū)別于他物的內(nèi)在屬性。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，這是中國共產(chǎn)黨保持自身的獨(dú)特性，并區(qū)別于其他政黨的性質(zhì)，它的先進(jìn)性的性質(zhì)要求保持自我革命精神。

在中國新民主主義革命、社會主義建設(shè)、中國改革和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，人民群眾是主體力量。但正如列寧所說，階級通常由政黨來領(lǐng)導(dǎo)，工人階級、人民群眾是以個體形式存在的，他們要形成一個自覺的階級、一種共同的力量，必須由一個始終保持先進(jìn)性的政黨來領(lǐng)導(dǎo)(3)列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第151頁。。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級、人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)力量，它始終代表人民群眾根本利益和共同意志，是工人階級、人民群眾和中華民族的先鋒隊。先進(jìn)性是黨的根本特性，如果失去了先進(jìn)性，它就不能保持領(lǐng)導(dǎo)地位，就難以承擔(dān)先鋒隊的責(zé)任，就難以發(fā)揮凝聚力、號召力的作用。黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：政治上，把握歷史潮流和社會發(fā)展規(guī)律，保持堅定的共產(chǎn)主義方向、堅持科學(xué)社會主義原則；思想上，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并與中國實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展馬克思主義；作風(fēng)上，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。黨要保持先進(jìn)性，必須不斷自我反思、自我審視、自我革命，同自身內(nèi)部錯誤行為、落后觀念和不適合發(fā)展要求的做法進(jìn)行斗爭，這樣，我們黨才能始終站在社會發(fā)展的前沿，不斷開拓社會主義事業(yè)。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬?！?4)習(xí)近平《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭》，《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第71頁。

其次，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想要求不斷進(jìn)行自我革命。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)建立起來的無產(chǎn)階級政黨，它始終以馬克思主義為思想武器。馬克思主義的重要特性是批判性和革命性。馬克思指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”(5)卡爾·馬克思《資本論(節(jié)選)》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社2012年第3版，第94頁。。馬克思主義就是在自我批判中不斷發(fā)展、成熟和完善的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立起來的中國共產(chǎn)黨，也需要不斷革命才能逐步走向成熟。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要?！?6)習(xí)近平《以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面》，《人民日報》2018年1月6日，第1版。一方面，我們黨對馬克思主義的認(rèn)識和理解有一個不斷深入的過程，每一步的深化都是對既有理解的批判和自我革命；另一方面，社會發(fā)展規(guī)律的暴露有一個過程，我們把握這個規(guī)律也有一個逐漸接近真相的過程，這個過程也是一個自我革命的過程。

最后，中國共產(chǎn)黨的歷史使命決定了它必須不斷進(jìn)行自我革命。黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“兩個先鋒隊”的性質(zhì)和偉大而艱巨的歷史使命決定了中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行社會革命的同時，必須不斷進(jìn)行自我革命，以保持自身的先進(jìn)性和旺盛的戰(zhàn)斗力，提升對人民群眾的凝聚力。

一百年前，不同階級、不同派別救國救民的道路失敗后，推翻“三座大山”的統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任落在了中國共產(chǎn)黨的肩上，我們黨帶著這樣的神圣使命站在了中國歷史舞臺上。從此，它就開啟了帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的歷程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是崇高、艱巨而長期的歷史任務(wù)，它由一個個不同階段的目標(biāo)和任務(wù)組成，每一個新階段的任務(wù)都是社會發(fā)展過程中的更高目標(biāo)，它們對我們黨提出了一個個巨大的挑戰(zhàn)，要求中國共產(chǎn)黨提高革命能力、建設(shè)能力、執(zhí)政能力。新民主主義革命時期，國民黨和帝國主義對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊進(jìn)行瘋狂圍剿，黨和革命力量面臨生存壓力；中華人民共和國成立后，反華勢力試圖顛覆我們的社會主義政權(quán)，把中華人民共和國扼殺在搖籃中，我們黨面臨保持社會穩(wěn)定，建立新政權(quán)、新社會的挑戰(zhàn)；改革開放后，我們必須改變舊的經(jīng)濟(jì)社會體制，探索中國特色社會主義道路，建構(gòu)中國特色社會主義制度，我們黨面臨凸顯社會主義優(yōu)勢、堅定社會主義方向、穩(wěn)定執(zhí)政地位的壓力和挑戰(zhàn)；黨的十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，但仍然存在四大考驗和四大危險，這對我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性提出了新的挑戰(zhàn)。迎接一個個不斷出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，堅定完成歷史使命，需要我們黨始終保持自我革命精神，不斷進(jìn)行自我革命，提高自身的能力。

二 黨的自我革命精神的意蘊(yùn)

一個人、一個組織具有生機(jī)和活力的內(nèi)在力量在于它的精神，精神超越于物質(zhì)層面，是使活動持久的、穩(wěn)定的動力。中國共產(chǎn)黨在一百年的不斷奮斗、自我革命過程中，凝聚起了自我革命精神。自我革命精神不是活動本身，但又超越活動并彰顯于自我革命的活動之中，體現(xiàn)為克服一切困難的堅定意志。

自我革命精神內(nèi)在意蘊(yùn)表現(xiàn)為以下方面。

自我革命精神是一種自我批判的勇氣和擔(dān)當(dāng)。打鐵還需自身硬，中國共產(chǎn)黨在不斷進(jìn)行社會革命、改變世界的同時，也鑄就了自我革命精神。它是一種勇于剖析自己的缺點(diǎn)和不足，敢于正視自己的錯誤和問題，主動清除自身毒瘤的自我批判、自我否定的態(tài)度和意志。一般而言，社會革命的對象是社會關(guān)系、社會制度，是對客體進(jìn)行革命，主體革命意愿和要求會比較強(qiáng)烈，革命意志比較堅定；而自我革命是刀刃向內(nèi)的革命，是無情地解剖自己，革命的對象是主體自身，是自己的缺點(diǎn)、錯誤，它更需要勇氣和擔(dān)當(dāng)。自我革命要改變既有的狀態(tài)和存在方式，要剝奪某些人的不合理、不公正的利益，或者要改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣和行為方式，都可能存在一定的風(fēng)險和不利后果，這將非常艱難。因此這種自我批判、自我革命的勇氣和擔(dān)當(dāng)要克服這些擔(dān)憂和顧慮，確立一種大無畏的精神，要有對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的責(zé)任感和使命感。對新時代的自我革命，對全面深化改革中的利益藩籬和積弊已久的舊觀念、舊習(xí)慣要勇于亮劍。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我們要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙”(7)習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》(2016年7月1日)，人民出版社2016年版，第17頁。。

自我革命精神是一種克服一切困難和挑戰(zhàn)的決心和意志。刀刃向內(nèi)的自我革命精神在開始時表現(xiàn)為一種勇氣和擔(dān)當(dāng)，在自我革命過程中，自身存在的舊觀念、舊習(xí)慣、舊的思維方式，組織中存在的落后的結(jié)構(gòu)、交往方式、體制機(jī)制等，構(gòu)成了革命的一個個障礙和挑戰(zhàn)。這時，自我革命精神就體現(xiàn)為一種克服巨大困難、勇敢迎接巨大挑戰(zhàn)的決心和意志。第一，自我革命是對舊的思想觀念、舊的思維方式的改造，這非常艱難。社會發(fā)展到一個新時代、新階段，支配人們傳統(tǒng)行為方式的舊思維往往過時了，需要建構(gòu)新的思想體系，但舊思維常常很頑固，影響也很大，很難改變。第二，自我革命也是對落后的體制機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)的改革，也很艱難。隨著社會發(fā)展，舊的體制機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式會失去其合理性，不再適應(yīng)社會發(fā)展需要，但它們造就了一部分既得利益者，自我革命也必然遇到既得利益者的阻撓。第三，針對組織隊伍建設(shè)的自我革命，就是鏟除腐敗現(xiàn)象，清除腐敗分子，這也會遇到很大阻力。隨著我們黨組織隊伍的擴(kuò)大、政權(quán)的穩(wěn)固、利益的增多，有的人思想懈怠了，人際矛盾增多了，貪圖享受欲望增強(qiáng)了，于是出現(xiàn)權(quán)力尋租、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象。但鏟除腐敗的阻力非常大，自我革命精神就需要一種克服困難的強(qiáng)大決心和意志。

自我革命精神是一種一往無前、不斷前進(jìn)的品格和力量。自我革命精神是批判的勇氣和意志，但不是消極、頹廢的表現(xiàn)，而是一種不斷前進(jìn)的、積極進(jìn)步的品格和力量。自我革命是辯證的否定、自我的凈化，其目的是發(fā)展，是保持自身先進(jìn)性、增強(qiáng)發(fā)展動力。習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”教育實(shí)踐活動總結(jié)會上說，“要教育黨員干部以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，廣泛聽取意見，認(rèn)真檢視反思，把問題找實(shí)、把根源挖深，明確努力方向和改進(jìn)措施”，“要把‘改’字貫穿始終，立查立改、即知即改，能夠當(dāng)下改的，明確時限和要求，按期整改到位;一時解決不了的，要盯住不放，通過不斷深化認(rèn)識、增強(qiáng)自覺，明確階段目標(biāo)，持續(xù)整改?！?8)習(xí)近平《準(zhǔn)確把握“不忘初心、牢記使命”主題教育的目標(biāo)要求》，《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第527頁。自我革命是挖出問題的根源，改正錯誤、解決問題，由此不斷前進(jìn)。

自我革命精神是一種為人民謀利益的無私境界。自我革命的根本是利益的革命，是對利己主義的革命，無論是清除舊的思想觀念、舊的體制機(jī)制，還是清除腐敗現(xiàn)象，根本是清除不合理的利益占有、利益關(guān)系，使我們黨真正代表人民群眾的根本利益。馬克思恩格斯指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，它“強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”(9)馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年第3版，第413頁。。中國共產(chǎn)黨不是具有自己特殊利益的獨(dú)立的政治組織，而是代表人民利益、同人民群眾血肉相聯(lián)的人民性的政黨，個人有自己合理的利益訴求，但作為政治組織的政黨，只有擺脫自己利益，才能真正代表人民利益，我們黨保持自我革命精神從根本上就是要保持為人民謀利益的無私境界。習(xí)近平深刻地指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。……不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯誤承認(rèn)并糾正錯誤?！?10)習(xí)近平《黨必須勇于自我革命》(2017年2月13日)，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第590頁。

人的行為、思想和利益聯(lián)系在一起。馬克思說，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)(11)馬克思《第六屆萊茵省議會的辯論(第一篇論文)》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82頁。。思想一旦離開利益，就會使自己出丑。崇高的信念、高尚的行為的根源是無私的觀念，而卑劣的行為、低俗的德性是建立在自私基礎(chǔ)上的。黨的先進(jìn)性根源于純潔性，純潔性的根本是利益的純潔性。黨的自我革命不管是批判落后錯誤觀念，還是清除腐敗現(xiàn)象，都體現(xiàn)了我們黨保持自身的純潔性，真正能夠代表人民利益，為人民謀幸福的無私境界。

三 黨的百年奮斗史彰顯自我革命精神的實(shí)踐力量

精神是一種抽象的形式，它在具體的行為中得以表達(dá)和確證。中國共產(chǎn)黨自我革命精神體現(xiàn)在黨的百年奮斗的歷史中，并在黨的不斷發(fā)展中彰顯其實(shí)踐價值和力量，可以說，黨的自我革命精神貫穿于黨的發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的過程就是自我革命的過程。

一百年前，中國共產(chǎn)黨剛成立時是一個人數(shù)很少的政治組織，黨組織活動經(jīng)常處于秘密狀態(tài)，在非常復(fù)雜的革命形勢下，怎樣處理各階級之間的關(guān)系、馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際的關(guān)系、現(xiàn)階段的任務(wù)和革命目標(biāo)的關(guān)系、接受共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)和探索中國革命道路的關(guān)系，這些核心問題我們并不十分清楚。我們黨在反帝反封建的斗爭中，在將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程中，在不斷自我革命、自我完善中獲得越來越正確的認(rèn)識，逐步發(fā)展成熟起來。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下建立起來的。隨著十月革命的炮聲，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義信仰，成立了中國共產(chǎn)黨。但我們黨對馬克思主義的正確理解和運(yùn)用有一個自我革命、不斷深化的過程。最開始我們黨接受的馬克思主義來自于蘇聯(lián)，黨組織建立、發(fā)展的方式來自共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，我們黨對階級斗爭、革命方式的理解就不免帶有蘇式思維的影響。我們采取俄國革命方式，攻打大城市、武裝奪取政權(quán)，但多次武裝革命都遭到失敗。我們黨在革命道路、革命對象、革命方式上犯了本本主義、教條主義的錯誤，還沒有科學(xué)準(zhǔn)確地理解馬克思主義。對這些錯誤的指導(dǎo)思想和各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東在進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，發(fā)表了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《反對本本主義》等文章，闡釋了科學(xué)理解和運(yùn)用馬克思主義的原則：當(dāng)作方法和指南，而不是教條。毛澤東將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的革命道路。井岡山根據(jù)地的建立為革命保留了火種，在國民黨統(tǒng)治下站穩(wěn)了腳跟。但在共產(chǎn)國際的影響下，臨時中央的冒險主義、關(guān)門主義等“左”傾錯誤給中國革命帶來了嚴(yán)重后果，導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，中央紅軍被迫長征。1935年1月的遵義會議是實(shí)現(xiàn)黨和紅軍命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要會議，遵義會議結(jié)束了“左”傾教條主義錯誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨開始在馬克思主義的正確路線指引下不斷走向勝利。在新民主主義革命的過程中，黨的自我革命也是黨的隊伍純潔壯大的過程，張國燾等叛黨、脫黨分子先后被清除出革命隊伍，這對于統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)、凝聚革命力量起了重要作用。

由于革命形勢的緊迫性，遵義會議還沒有來得及在思想上徹底清算“左”傾錯誤，為了解決黨內(nèi)思想矛盾，提高全黨的馬克思主義理論水平，1941年，我黨開展了延安整風(fēng)運(yùn)動。這是一次思想教育運(yùn)動，我們黨運(yùn)用批評和自我批評相結(jié)合的方法批判了主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，批判了宗派主義以整頓黨風(fēng)，批判了黨八股以整頓文風(fēng)，比較徹底地清算了將馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤。這是黨的歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動，為確立堅持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線，堅持馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，具有重大意義。這次黨的思想上的自我革命也加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)，大大提高了黨的戰(zhàn)斗力和純潔性，體現(xiàn)了黨偉大的自我革命精神。

中華人民共和國成立后，我們黨開展了轟轟烈烈的社會主義改造運(yùn)動，但這時黨內(nèi)卻出現(xiàn)了貪污浪費(fèi)和官僚主義現(xiàn)象，黨的高級干部劉青山、張子善曾經(jīng)為革命立下功勞，當(dāng)時卻成了貪污腐敗典型。為了更好地完成社會主義改造任務(wù)，我們黨堅決懲處了劉青山、張子善，進(jìn)行了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義運(yùn)動，整個“三反”運(yùn)動中23.8萬人被開除黨籍，10萬人被勸退(12)鐘龍彪《從嚴(yán)治黨的歷史與現(xiàn)實(shí)研究》，國家行政學(xué)院出版社2015年版，第36頁。。中華人民共和國成立之初的自我革命使我們黨能繼續(xù)保持優(yōu)良作風(fēng)，堅守了為人民服務(wù)的意識和宗旨。社會主義建設(shè)也充滿曲折和挑戰(zhàn)，20世紀(jì)50年代末，現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就被大躍進(jìn)、人民公社等“左”傾冒進(jìn)主義中斷了，民主集中制也受到破壞，個人崇拜現(xiàn)象嚴(yán)重?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，“兩個凡是”成為黨的思想桎梏，中國的發(fā)展又一次遇到了教條主義錯誤思想的糾纏，引發(fā)了實(shí)事求是與“兩個凡是”兩條對立的思想路線的爭論。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論是一次全黨的思想革命，鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人支持了這一討論。他強(qiáng)調(diào)：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問題?！?13)鄧小平《在全軍政治工作會議上的講話》(1978年6月2日)，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第114頁。這次大討論確立了實(shí)踐原則，把全黨的思想從教條主義的束縛中解放出來，為重新確立馬克思主義指導(dǎo)地位奠定了理論基礎(chǔ)，成為黨的歷史性轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，在思想上觀念上為改革開放開辟了道路。

改革開放是中國的第二次革命，目的是要改變不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系的某些方面、不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的某些環(huán)節(jié)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。但人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念把社會主義和資本主義絕對對立起來，把公有經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)、生活貧窮、平均分配等同于社會主義，而把私營經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、生活富裕和貧富差距貼上資本主義標(biāo)簽。鄧小平認(rèn)識到了問題的實(shí)質(zhì)，他說：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’。”(14)鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(1992年1月18日-2月21日)，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第375頁。他對社會主義本質(zhì)等問題的論斷是我們黨對傳統(tǒng)社會主義認(rèn)識的一次自我革命，使我們逐漸確立了一些正確觀念：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是區(qū)分社會主義和資本主義本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)；貧窮不是社會主義，讓一部分人先富起來。這是我們黨的一次深刻覺醒。對科學(xué)社會主義的正確理解和判斷為中國特色社會主義道路的探索清除了思想障礙。

黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。黨的十八大后，中國特色社會主義進(jìn)入強(qiáng)起來的新時代，黨的自我革命具有新的內(nèi)涵和要求。如果說，改革開放初期黨的自我革命的主要目的是使廣大黨員干部擺脫“左”傾教條主義的束縛，解放思想、實(shí)事求是，樹立改革意識和創(chuàng)新精神，那么，新時代黨的自我革命的目的是全面從嚴(yán)治黨，堅守初心和使命，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)高速度增長的同時，“少數(shù)黨員、干部自我革命精神淡化，安于現(xiàn)狀、得過且過；有的檢視問題能力退化，患得患失、諱疾忌醫(yī)；有的批評能力弱化，明哲保身、裝聾作?。挥械尿溕莞?，目中無紀(jì)甚至頂風(fēng)違紀(jì)，違反黨的紀(jì)律和中央八項規(guī)定精神問題屢禁不止”(15)習(xí)近平《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》(2020年1月8日)，人民出版社2020年版，第16頁。。這嚴(yán)重地影響了黨的健康肌體和生命力。習(xí)近平指出，“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力”(16)習(xí)近平《在全國組織工作會議上的講話》(2018年7月3日)，人民出版社2018年版，第8頁。。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大無畏的勇氣，直面自身問題,革弊立新,清掃頑疾,以“打鐵還需自身硬”的態(tài)度，全面加強(qiáng)政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將自我革命精神貫穿于全面從嚴(yán)治黨過程始終。我們黨全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅決糾正各種不正之風(fēng)，著力解決政治信仰偏移、政治立場不穩(wěn)、政治方向不準(zhǔn)的問題，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，提高了“不忘初心、牢記使命”的堅定性；解決了個別黨員干部理想信念缺失、宗旨意識淡薄的問題，通過群眾路線教育實(shí)踐活動等，黨員干部明確了是非觀、權(quán)力觀、義利觀，堅定了馬克思主義立場和共產(chǎn)主義信念；以猛藥去疴、重典治亂的決心著力解決黨內(nèi)腐敗問題，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，下大力氣拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，做到有腐必反，有貪必肅，“老虎”、“蒼蠅”一起打，僅2020年就有60.4萬人受到處分，其中省部級高官有27人(17)《中央紀(jì)委國家監(jiān)委通報2020年全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督檢查、審查調(diào)查情況》，中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站，2021年1月26日發(fā)布，2021年5月8日訪問，http://www.ccdi.gov.cn/toutiao/202101/t20210125_234753.html(此為收稿后補(bǔ)充的資料)。。通過反腐敗、正黨風(fēng)、肅黨紀(jì)斗爭，腐敗現(xiàn)象得到有效遏制，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，并構(gòu)建了一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制。新時代黨的自我革命全面整治形式主義、官僚主義、貪污腐敗頑瘴痼疾，形成了求真務(wù)實(shí)、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，提高了黨的純潔性、戰(zhàn)斗力和公信力。

四 發(fā)揚(yáng)自我革命精神的辯證法

革命是一種發(fā)展的方式，黨的自我革命是我們黨自我革新、自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展的積極的主動的方式，不斷的、持續(xù)的自我革命凝結(jié)、升華為黨的自我革命精神。百年來，我們黨始終發(fā)揚(yáng)自我革命精神，它是中國革命、發(fā)展的動力，在黨的百年歷史中蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。

第一，批判和建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。辯證法認(rèn)為，批判和建構(gòu)是一對矛盾統(tǒng)一體，二者互相對立、互相依賴，批判是建構(gòu)的前提和手段，建構(gòu)是批判的目的和歸宿。我們黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神，遵循批判和建構(gòu)的統(tǒng)一性原則，批判指向現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)著眼理想。一方面，批判和建構(gòu)是對立的。黨的自我革命是自我批判，是黨對自身的自省、自我審視，顯示了我們黨直面自身存在問題的勇氣，革除弊病、自我改造的決心和意志。黨的自我革命的目的是自我建構(gòu)，是指向一定目的、愿景的自我發(fā)展，顯示了我們黨強(qiáng)烈的使命感，不斷發(fā)展的理想和積極態(tài)度，具有遠(yuǎn)大發(fā)展目標(biāo)的追求。另一方面，批判和建構(gòu)是互相依賴的、統(tǒng)一的。黨的自我批判離不開建構(gòu)，它不是一種簡單否定，而是內(nèi)含黨的建構(gòu)目的、指向黨的未來發(fā)展的否定，批判的方式、對象、范圍、限度都受有利于黨的發(fā)展這一目的的制約；黨的自我建構(gòu)是在自我批判的基礎(chǔ)上展開的，沒有自我批判、自我否定，黨的肌體內(nèi)存在的弊病、毒瘤、痼疾就不能被根除，黨自身的發(fā)展就受到羈絆，中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)性的政黨，其健康肌體會受到侵蝕，甚至有逐步衰亡的危險。所以，黨的自我革命既要有自我批判的勇氣，也要有自我發(fā)展的抱負(fù)。

第二，黨的自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，主體與客體是對立統(tǒng)一的，主體在認(rèn)識客體、改造客體的同時，自身也得到發(fā)展。黨的自我革命是黨的主體革命，社會革命則是客體革命，它們都是新時代中國特色社會主義建設(shè)的基本動力，二者是互相依賴、互相促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的。一方面，自我革命是社會革命的手段和動力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是中國共產(chǎn)黨的歷史使命，要完成這一使命，必須不斷地進(jìn)行社會革命，為社會發(fā)展創(chuàng)造條件。進(jìn)行社會革命有各種動力要素，中國共產(chǎn)黨是核心要素、關(guān)鍵動力和統(tǒng)領(lǐng)力量，沒有黨的自我批判和自我革命，就沒有一個堅強(qiáng)有力、充滿生機(jī)和活力的政黨，就不可能順利地進(jìn)行社會革命。另一方面，社會革命是自我革命的目的。黨的自我革命不只是為了自我塑造和發(fā)展，不只是要解決自身存在和發(fā)展中的問題，而是指向一定的外在目的。黨的自我革命的目的、方式、內(nèi)容取決于社會發(fā)展的目標(biāo)要求，取決于社會革命的要求，就是通過自我革命更有力地應(yīng)對一定境遇下的困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)社會革命的目標(biāo)，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

第三，自我革命行為和自我革命精神的辯證統(tǒng)一。黨的自我革命行為和自我革命精神是互相依賴、不可分割、辯證統(tǒng)一的。習(xí)近平指出，“黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面黨內(nèi)存在的突出問題，以理論武裝凝心聚魂，以整飭作風(fēng)激濁揚(yáng)清，以嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，以從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，以‘打虎’、‘拍蠅’、‘獵狐’懲治腐敗，剎住了一些過去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患”(18)習(xí)近平《在全國組織工作會議上的講話》(2018年7月3日)，第7頁。。這段話闡釋了二者的辯證關(guān)系，二者是具體和抽象、個別和一般的關(guān)系。我們黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神，是為了通過懲治腐敗、剎住歪風(fēng)邪氣、攻克頑疾等具體的自我革命行為，達(dá)到黨的建設(shè)、發(fā)展的目的。一方面，黨的自我革命百年歷史決定自我革命精神的狀況、內(nèi)容，它是自我革命精神的思想源泉和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，自我革命精神則是自我革命的抽象形式，是一般化的表達(dá)。另一方面，自我革命行為是自我革命精神的具體展現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)化彰顯。自我革命精神是自我革命的勇氣、意志、決心，是支配、激發(fā)人的行為的精神層面的力量。我們黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神，正是為了使其體現(xiàn)在黨員干部的實(shí)踐行為中，不斷推進(jìn)黨的自我革命、自我發(fā)展。

第四，黨的自我革命是黨自身不斷完善、辯證發(fā)展的過程。任何事物的存在都不是絕對的，都包含著肯定因素和否定因素，事物的發(fā)展總是積極的肯定因素戰(zhàn)勝消極的否定因素，事物處于肯定、否定、否定之否定的不斷完善的過程中。黨的自我革命是黨自我完善、自我發(fā)展的方式。作為政黨組織，中國共產(chǎn)黨自身在任何時候也不是完美的，總是存在問題，存在消極因素，這是先進(jìn)性政黨的否定因素。黨的自我革命目的是張揚(yáng)、發(fā)展其中的肯定因素，消除否定因素、腐敗因素，使黨永遠(yuǎn)保持活力。當(dāng)然，革命不是消滅問題，也不會達(dá)到絕對純潔，不是沒有缺點(diǎn)，而是要不斷解決問題，不斷進(jìn)步發(fā)展，每一次自我革命都是黨的發(fā)展過程中的巨大進(jìn)步。而且，解決問題不是一勞永逸的，隨著社會發(fā)展，我們黨又會出現(xiàn)新問題，需要我們不斷自我審視、自我革命。不同的問題和目標(biāo)決定了我們黨自我革命的不同的變化的方式，但黨的自我革命精神是不變的。在自我革命精神的激勵下，我們黨以問題導(dǎo)向而變化的自我革命的方式進(jìn)行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)了第一個百年的奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們黨仍然需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，不斷進(jìn)行自我革命，實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

致謝：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生李霽帆對此文亦有貢獻(xiàn)，特致謝忱！