本刊記者 王忠秋

滿族人認為虎是百獸之王，有辟邪壓驚的說法，但是滿族人認為屬龍、屬蛇的人是不能用虎來裝飾衣物的，因為虎和龍、蛇犯相，只能用貓來代替。給孩子繡的第一雙鞋，一定要用有鼻子、眼睛的動物形象，象征著孩子耳聰目明，表達著家人對孩子的祝福與寄托。繡鞋幫、鞋墊和鞋底的時候，不能用荷花圖案，因為荷花的花瓣是尖的，是給已故的人用的，用錯了就犯了滿族人的忌諱。

從民間刺繡紋樣所表現(xiàn)的主題內容來看,滿族刺繡題材主要包含動物、植物和幾何圖案。滿族繡品除衣物外，還有鞋墊、鞋面、香包、枕頭頂、煙袋荷包、門簾、圍巾、帽頂、薩滿裙、幔帳、肚兜等。滿繡創(chuàng)造出了堆繡、打籽、穿珠、補繡、納紗、割繡等多種刺繡技藝和平針、套針、盤壓、滾針、亂針、挑花、接邊、鋪地、一把抓等很多種針法。滿族刺繡用料以紗或緞織物為主，以織布和青白布為輔。作品布局上講究左右對稱，或左青龍右白虎，或用割繡法使左右完全一致。

滿繡以針代筆、以線代色，是寓意深刻、思想內涵豐富、情感表達熾烈的“繪畫”藝術。律動的線、跳躍的點、靜止的面，形成了一幅幅豐富多彩、節(jié)奏和諧的抒情畫。滿繡繡品造型生動夸張，構圖粗獷拙樸，色調對比強烈，題材豐富，情感樸實，紋飾中所蘊含的寓意，帶有濃厚的薩滿文化色彩。獨特的構圖、色彩、技法的運用，展現(xiàn)了滿繡的精美工藝和文化內涵。

繡娘是對掌握一定刺繡技藝的優(yōu)秀女子的稱謂，蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡四大流派將繡娘分為三個等級：（1）初級繡娘，也稱繡妹。要求入行2 年以上，掌握暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等基本針法和平繡、織繡、網(wǎng)繡、結繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等技法。（2）中級繡娘，俗稱繡女。要求入行5 年以上，繡法純熟，針法富于表現(xiàn)力，技法能隨主題自然變換。（3）高級繡娘，俗稱鳳娘、鳳姐。要求入行10 年以上，熟練運用各種技法并能在硬緞、軟緞、透明紗等底料上繡制各種作品。有人說，上帝給你關上一扇門的時候，也會給你打開一扇窗。李想先天腰椎就少一塊骨頭，干不了重活，又患有鼻炎、咽炎，聞不了油煙味，受不了塵土飛揚的環(huán)境，這讓她更能夠專心致志從事刺繡事業(yè)，也成就了她一代刺繡大師的美名。

畫是用筆和色彩來表現(xiàn)的，繡是通過無數(shù)縱橫的色彩線條組成的圖案，不同色彩的絲線反射絢麗的陽光，有明有暗，產生動感和質感。刺繡藝術品有畫片、冊頁、屏條、中堂、插屏、屏風等多種形式，有單面繡、雙面繡和雙面異色繡等變體繡。繡稿設計大多取材于民間傳說，刺繡圖案大多以寫意為主，采用藝術夸張的手法，賦予圖案一定的寓意。松鶴表示長壽，百鳥朝鳳代表吉祥，梅、竹、壽代以祝壽，玉蘭、海棠寓意吉祥富貴。

刺繡重要的表現(xiàn)手法是線條。藝人要根據(jù)不同的畫稿，充分運用刺繡的針法、線色進行藝術再創(chuàng)造。成功的刺繡品，比畫更勝一籌，達到畫所不及的藝術效果。如繡山茶、玉蘭、荷花等肥厚的花瓣，常用濃重而密的線條表達質感，繡石頭、樹梗時，只要排針、線條運用得當也能表現(xiàn)出物體的硬度和凹凸感。

隨著事業(yè)的發(fā)展壯大，李想明顯感到自己的文化知識、業(yè)務能力和眼界有點跟不上時代的步伐了。李想很后悔當初沒好好念書，文化底子太薄，她下決心補上這一課。她與隴繡傳承人賀慶春、遼繡傳承人孫老師等刺繡名師取得了聯(lián)系，虛心向他們學習、探討、交流各個流派的刺繡技藝。2016 年的9 月，李想?yún)⒓恿颂旖蚬I(yè)大學“非遺傳承人研修班”，增長了才干，擴展了視野，學習了知識，豐富了內涵。結業(yè)一年后，她被天津工業(yè)大學聘任為校外講師。

素質的提高，為創(chuàng)新提供了動能。李想開始探索雙面異色繡的針法。雙面異色繡，就是一個圖案，繡出來的作品兩面顏色不一樣。為啥不一樣呢？肯定是用顏色不同的兩根線來繡的，可如果繡針從一個眼兒進，再從同一個針眼兒出來，那就等于沒干。李想冥思苦想了一個星期也沒有摸出個頭緒，苦悶之時，偶然看到別人用縫紉機做衣服，眼前忽然一亮！縫紉機的針頭就是從一個針眼釘下去，再從原來的針眼抽回來，因為布料下面有底線，所以就能夠牢牢地將兩片布縫制在一起。李想由此受到啟發(fā)——在刺繡的時候，事先在另一面布上一根線，將繡針穿過去之后，在底線上繞一下，然后針從原來的針眼退回來，就實現(xiàn)了兩面同時出畫，而且顏色不一樣。雙面異色繡就此誕生。

在對一幅江南水鄉(xiāng)的名畫進行再創(chuàng)作的時候，李想也遇到了難題。畫上有一個小船兒，船篷是一張竹編的草席。李想試著用了好幾種針法，可怎么也繡不出船篷的效果。李想琢磨了半天，就是沒個頭緒，覺得頭都大了?？鄲乐翗O，就出去遛彎兒，一邊走一邊低頭想，突然發(fā)現(xiàn)馬路上的方磚有一條條凸出的紋路。李想蹲下來，找了一根木棍，順著磚的紋路畫，畫著畫著，李想想起了自己沒有繡完的船篷，不也是這樣的圖案嗎？李想馬上跑回去，連夜用稀針與實針相結合的繡法，繡出了這個船篷。稀針，就是每一個針腳都不能挨著，它中間的空隙一定要有相同比例；實針，就是必須排滿，但是每一個單元上邊的針數(shù)一定要相同。就這樣，李想終于把船篷繡出來了，而且比原畫的效果還要逼真。高興之余，李想琢磨著給自己創(chuàng)出來的這種針法起個名。由于這種針法繡出來的效果類似于“炕席花”的形狀，李想開始叫它“炕席針”，但覺得不好聽，考慮再三，給它起了個比較雅致的名字，叫“籮菲針”。后來，李想又發(fā)明了“刻鱗針”，就是在繡魚鱗、龍鱗紋樣時用的一種針法。這種針法需要兩層線完成，第一層用平套，或者是長直針，先把所繡位置鋪滿、鋪平，然后在上面用類似滾針的針法，把鱗片一片一片地繡出來。

圍場滿族蒙古族自治縣是清代的皇家獵苑——木蘭圍場，曾是清代皇帝舉行“木蘭秋狝”，打獵習武的地方。從康熙時期設置到廢止，大約存續(xù)了180 年之久。在這里曾發(fā)生過很多重大歷史事件，也流傳著許多逸聞趣事。這段歷史，頻繁地出現(xiàn)在影視劇、戲曲、民間文學等藝術形式中。作為一個圍場人，李想覺得應該用自己手中的針線，用刺繡的形式把這段厚重的歷史展示給觀眾，為傳承弘揚傳統(tǒng)文化增磚添瓦，貢獻力量。

李想把這個想法向縣委宣傳部做了匯報，受到了領導的肯定和贊揚?？蛇@段歷史紛繁復雜，該怎樣反映它呢？經(jīng)過探討，最終確定以木蘭圍場歷史背景為題材，以清帝在木蘭圍場從事政治、民族、宗教、軍事、狩獵活動為主線，來創(chuàng)作“木蘭秋狝”滿繡系列作品，表現(xiàn)康乾盛世木蘭圍場的繁榮景象和豐富的風物景觀。在縣委宣傳部的大力支持和協(xié)助下，李想開始搜集繪畫資料。比如清代郎世寧的《獵餐圖》《射獵圖》《落雁圖》《刺虎圖》《乾隆帝一發(fā)雙鹿圖》《獵鹿圖》等。李想和她的團隊的8 位繡娘，經(jīng)過9 個多月的精心制作，在圍場滿族蒙古族自治縣成立30 周年之際，“木蘭秋狝”系列滿繡全部繡制完成，并對外展出。2019 年8 月12 日，這套作品榮獲蒙冀遼文化產業(yè)博覽會金獎。

《清明上河圖》是李想十分喜愛的名畫，她一直醞釀著運用滿繡技法再現(xiàn)這幅舉世名作，重描宋代汴京的城市面貌和人生百態(tài)。2008 年，李想開始了這幅作品的刺繡工作。要繡好這幅名作，首先要有一幅清晰的底稿，李想費盡周折，終于找來了一幅。畫里除了眾多神態(tài)各異的人物，還涵蓋了酒店、河港、橋梁、茶館、點心鋪、城樓、貨船、橋下波光粼粼的河面等景物。如何保持最佳狀態(tài)，這不僅只是繡，還要觀察、感悟并進行再創(chuàng)作。絲線的粗細、顏色的深淺、針腳的長短、排針的疏密，這些表現(xiàn)手法都要把控精準，運用得當，才能賦予繡品生命活力。每繡完一塊局部，李想就要仔細審視畫面整體是融洽還是突兀，再反復地修改。漫長的繡制過程中，李想得了滑膜炎，有時候在繡架前坐的時間長了，站都站不起來。熬夜，忘了吃飯，那就是再平常不過的事了。

在病痛的折磨和創(chuàng)作的激情中，李想用時26 個月，終于將這件長850 厘米、寬40 厘米的巨幅滿繡作品《清明上河圖》繡制完成。這幅作品，既融入了各大名繡的技法，又保留了滿繡的獨有特點，在國內屬于首創(chuàng)，受到了刺繡界專家的高度肯定，深受參觀者的青睞。2016 年8 月，榮獲蒙冀遼文化產業(yè)博覽會一等獎。

2017 年，百福滿繡公司代表中國的刺繡藝術，應邀在比利時巡回展出。像中國的潑水節(jié)一樣，比利時有一個拋貓節(jié)。展出期間恰逢拋貓節(jié)，李想特別趕制了一批以貓為主要圖案的臺屏、團扇、圍巾等繡品，很快就被搶購一空。去比利時之前，有關領導囑咐李想帶上她親手繡制的《清明上河圖》。來到布魯塞爾后，每天在《清明上河圖》前駐足參觀的人是最多的，李想聽不懂他們說什么，但是看到他們紛紛豎起的大拇指，可以大致了解他們對這幅國寶級作品是多么喜愛。

歲月匆匆，時光荏苒。李想漸漸認識到刺繡不是簡簡單單的“繪畫繡花”，而是歷史的積淀，是文化的象征，是藝術的表達。李想通過對其他流派的技法反復揣摩、研究，在保留滿繡傳統(tǒng)風格、特點基礎上大膽嫁接、創(chuàng)新，慢慢地形成了“百福滿繡”自成一格的技法。

刺繡是中國國粹之一，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是前輩們智慧的結晶。從2014 年開始，李想開始招收學徒工，對前來拜師學藝的人，只要是真心喜歡刺繡都來者不拒。圍場農村有好多年輕婦女因沒有技術而生活艱辛。為了傳承滿繡技藝，讓她們掌握一技之長，早日致富，李想常年義務培訓山區(qū)婦女學習滿繡技術，為她們提供一個展示才藝、施展能力的舞臺。從2013 年到現(xiàn)在，李想累計培訓了2000 多名農村留守婦女，安排婦女就業(yè)近300 人，累計輻射帶動創(chuàng)業(yè)人口800 多人。2014 年，李想創(chuàng)建了“百福”工藝品大課堂，2016 年成立了鴻福職業(yè)培訓學校，圍場“百福工藝品制作有限公司”也應運而生。2014 年以來，百福滿繡工藝品制作公司被省、市、縣婦聯(lián)認定為“巧手創(chuàng)富扶貧開發(fā)創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐基地”；2015 年，被確定為市級非遺、縣級殘疾人培訓基地；2016 年獲省級“扶貧龍頭企業(yè)”稱號；2017 年被圍場滿族蒙古族自治縣確定為“殘疾人扶貧就業(yè)基地”；2018 年，被河北省確定為“河北省巧手脫貧示范基地”；被百眾成衣指定為“刺繡生產基地”……

經(jīng)過多年的打拼，百福工藝品制作有限公司已批量生產滿族特色的服裝、鞋襪、枕頂、荷包、桌簾、門簾、幔簾、幔套等幾十種產品。一件件題材廣泛、風格多樣、色彩艷麗的繡品，一幅幅花鳥魚蟲、人物故事、詞語詩篇、山水屋舍、家畜水族、吉祥紋樣、幾何圖案的繡品，講述著滿族厚重的歷史文化，表達著滿族人民對美好生活的憧憬和向往。

傳承任重道遠，創(chuàng)新沒有止境。從一個純粹的手藝人到滿繡文化的傳承人，李想深深地體會到，刺繡可以讓人們生活得更美好，更有情趣，修己育人，教學相長，十年樹木，百年樹人。一輩子只做一件自己喜愛的事，并且把它做到極致，很幸福。

刺繡是一份美麗而又寂寞的職業(yè)，一個優(yōu)秀的繡娘要有堅定的意志和抵抗浮躁的能力，要耐得住寂寞，守得住清貧，也就是說要具備“敬業(yè)、專業(yè)、耐心、專注、執(zhí)著、堅持”的工匠精神。在刺繡行業(yè)，有句話叫“活到老，學到老，學不了”。刺繡是一件沉下心來才能做成的事，要懷著一顆平靜溫和的心去繡。刺繡，繡的是心性，心浮氣躁、坐不住冷板凳的人是肯定做不好刺繡的。一幅小品，要繡十天半月；一幅較大的作品，要繡上數(shù)月甚至一年；至于一些經(jīng)典題材，則要埋頭繡上數(shù)年才能完成。幾十年來，除了出差或是有急事，李想每天都會風雨無阻地在自己的工作室里，靜靜地坐在繡架前“飛針走線”，隨著指間的針線上下穿梭，一幅幅作品在時間的流動中慢慢有了生命。

在美麗的背后，是繡娘難以言表的艱辛。有誰知道，一件件流光溢彩的刺繡作品，都是用寂寞繡成的，是背后多少個日日月月的汗水積累而成的。每一針落下去，都連著專注的眼神；每一針捻起來，都帶著手指的溫度，這就是刺繡的價值。李想對滿繡的情結永遠也不會改變，李想會在傳承、創(chuàng)新、弘揚滿繡藝術的道路上一直走下去。