游杰輝和他的卵石雕

◆姜貽偉（湖南 郴州）

一

認(rèn)識游杰輝先生，還是上世紀(jì)九十年代中期的一個晚上。他告訴我：“快來快來，給你看個好東西！”于是，我飛腳趕到，最先就看到了他那塊著名的菊花石雕——“九龍百花屏”。這塊當(dāng)今世界上體積最大、菊花多達(dá)118朵的菊花石雕，竟有九條巨龍穿梭于菊海之中，其構(gòu)思之神奇、雕法之精美，確實(shí)讓我震動不小，于是心咚咚地響起來了。但始料不及的是，當(dāng)我的眼睛在玻璃櫥窗里穿梭時，一個破爛的石罐，竟把我的眼球生生地掏了過去，“??！”我不禁一聲大叫，心臟猛地就提到了嗓門上！

這件取名為“古韻”的石雕藝術(shù)品，原是一塊被水沖蝕得幾乎空了的圓形卵石。在不甚規(guī)則的弧形紋路里，呈現(xiàn)出黃、青、白、黑的斑駁色彩，其中又以黃、青為主調(diào)。作者將其不露痕跡地剖為大小不等的兩半，在大的那一部分之外的凸處，鑿了一個殘缺的罐口，而在那宛若摔破了的殘片里，又別出心裁地雕了一只碩大的蜘蛛，它正準(zhǔn)備在破罐中吐絲結(jié)網(wǎng)哩！整個作品渾如一件被遺棄的珍貴文物，古韻濃濃，令人遐思，令你不能不為藝術(shù)家的奇特想象和非凡功力所折服。

于是，我脫口而出：“游，我更喜歡你這個！石破天驚??！”

二

我想我的喜歡是有道理的。大凡石雕，就石材而言，大者取諸麻石、花岡、青石、大理，小者尤其是工藝品則取諸各類玉石及壽山、田黃、瑪瑙、菊花等貴重稀珍之物。貴則貴矣，美則美矣，且質(zhì)地溫松而易于雕刻，于是雕者眾趨之，或置于王宮，或藏于貴胄，百姓又有幾人能得！而所雕之形，又多為福祿壽、祥云瑞獸、才子佳人、宮闕園林，觀之一二則可，觀之三四則厭。說白了，我買不起也不會買。游先生的卵石雕，可謂巧奪天工，化腐朽為神奇，令人眼界大開，如飲仙露。試問，天下收藏卵石奇品的比比皆是，但又有幾個人能拿著那些又“賤”又硬的卵石雕來雕去，且雕出如此有文化意蘊(yùn)的珍品來？所以，他被世人譽(yù)為“中國卵石巧雕第一人”，絕不為過。

游先生在雕刻原料上的顛覆和創(chuàng)新（從貴族走向平民），是他對中國傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。眾所周知，卵石即水沖石，其在千百年的激流沖刷中，留下了它最堅(jiān)硬的部分，也留下了它特有的花紋和色塊。湖南最常見的品種有青花石、黃蠟石、沉積石、彩硅石、化石等，其中不乏可藏之珍品。可見，形狀怪異、色彩艷麗、紋路豐富的卵石，本身就有很高的收藏和利用價(jià)值，要不然何以有那么多的藏石者把中國的大小河灘翻了個底朝天呢？但藏石終歸不是創(chuàng)作，要在心儀的卵石上留下自己對它的獨(dú)特理解，要緊處必狠下幾刀。然而，這刀又豈能隨便下得！

顯然，杰輝先生的卵石雕，在觀念和技巧上借鑒了根雕，即不求形似但求神似，不求繁復(fù)但求簡潔，惜刀如命，以盡量保持卵石的天然形態(tài)。因此，他的作品，很難看到玉雕中常見的精雕細(xì)刻、形象逼真，而是在朦朧中栩栩如生，在品賞中韻味無窮。按他自己的說法，這叫做“七分天然三分雕”。我還想加一句：“雕功全在天然中”。

最近一次，游先生對我說：“我現(xiàn)在根本就不會去雕那些太像的東西了，一看就懂，給人留不下半點(diǎn)想象的空間。”縱觀這十多年他的一系列卵石雕精品，豈止是現(xiàn)在，他早就改弦易轍了。那件名叫“邊城遺夢”的作品，石材是一塊呈三角形的黃蠟石和青石的結(jié)體，被他處理成半人半獸似神似鬼的圖騰，充滿了湘西邊城的神秘和詭異；《禪》中那位沉靜在默數(shù)念珠中的尊者，與沉積石形成的寬厚袈衫渾然一體，令信眾肅然起敬，如入佛界；《悠然見南山》石體呈白青色，陶淵明披著斗篷，閉目養(yǎng)神，他哪里在看山，分明是在心中吟詩，而他腰間一條寬大的白紋，究竟是衣裾還是云彩？《浴女》幾乎連頭都看不清了，但卵石本身黑白相間的流水紋，一瀉而下，我們的眼睛仿佛穿過半透明的玻璃，模糊地沾在一位正在淋浴的豐腴女人的身上。用花岡卵石雕塑成的《南極仙翁》，更是利用卵石本身紛亂的紋路，將一位透過紛紜俗世笑看人間的仙翁，刻畫得入骨入髓?！恫佚垺芬惨粯樱褪潜徊卦谀抢?，全身金黃，龍頭高昂，一副“舍我其誰”的樣子。即使像《捕》里那只螳螂，也要通過藝術(shù)想象，觀者才能體會其中暗藏的玄機(jī)。我喜歡這樣的作品，它給了我莫大的藝術(shù)享受！

三

搞石雕藝術(shù)，游杰輝先生絕對是一塊天生的料。不是說身板粗礪的他像個石匠，也不是說憨實(shí)執(zhí)著的他性格儼如一塊頑石，而是他那雙斜斜地對雕在臉上——與兩道眉毛相距極遠(yuǎn)的小眼睛，有時茫茫然不知所至，有時卻驟然發(fā)光，仿如兩道閃電，在陰霾里啪啪地亮出聲響來，繼而又倏地歸于沉寂。此時，你如果繼續(xù)留意他，他的靈魂已幽幽地縈繞在某個新構(gòu)思或某塊讓他心儀的石頭上了。

巧雕 游杰輝

他經(jīng)常到山溝里去悠轉(zhuǎn)，去尋找卵石，也去尋找感覺。他一輩子都在尋找。原來我一直在想，游先生抽的什么風(fēng)，貴重石料全都雕得爐火純青了，又怎么想到還要去雕不值錢的卵石？跟他接觸多了，我慢慢地也就釋然了。因?yàn)槔^父的虐待，生于福建大山的他，十七歲便離家出走，先后在福建、湖南、四川、貴州、云南、江蘇、浙江學(xué)藝謀生，最后在湘南的郴州定居。生活上的那種顛簸、那種困苦，藝術(shù)上的那種尋找、那種鉆研，常人是難以想象的。因此，他本身就是草根一個，而青田壽山菊花那些名貴石料，與他的草根身份儼然形成巨大反差，就像那些砌摩天大廈的農(nóng)民工，似乎永遠(yuǎn)沒有享受它的機(jī)會。其實(shí)，杰輝先生經(jīng)過十多年的打拼，不僅雕有大量的玉器類石雕精品，而且開辦了公司，頭銜也就有了一大把，比如湖南省工藝美術(shù)大師、湖南省民間文化杰出傳承人（石雕）、市政協(xié)委員等等。他甚至還藏有當(dāng)世最大的重達(dá)七噸之多的壽山石原石。但是，這一切又哪能改變游先生的草根情結(jié)！而這種沉淀于心靈深處的情結(jié)，恰恰是他與卵石投緣的基礎(chǔ)。于是，他就有了在卵石世界里建立一個游氏雕刻王國的構(gòu)想。這是他的野心，也是他的凡心！

然而，野心也罷，凡心也罷，都不是最重要的，最重要的是除了勤奮，還要匠心，還要眼光，還要修養(yǎng)，更要天賦！杰輝先生不是科班出身，卻天資聰穎，獵涉甚廣。他在練習(xí)中國的書法和繪畫中，體會到“神似勝于形似”的藝術(shù)真諦。在外國的現(xiàn)代派的美術(shù)作品里，學(xué)到了表現(xiàn)和抽象。民間的藝術(shù)諸如木雕、銀雕、根雕、剪紙、臉譜甚至廚藝等，都能激起他靈感的火花。他常常在那似此似彼、三下兩下就弄成的民間藝術(shù)珍品前，感嘆不已，自愧弗如。而他不立門戶、虛心求教、執(zhí)著而不固執(zhí)的處世態(tài)度，也為他追求神似的藝術(shù)境界、實(shí)現(xiàn)石雕藝術(shù)的突破和超越，贏得了界內(nèi)的支持和贊譽(yù)。

如今，杰輝先生除了在卵石雕上繼續(xù)他的追求之外，還在其它材質(zhì)上展示自己豐富和獨(dú)特的藝術(shù)想象力，以驗(yàn)證他本人關(guān)于簡潔和神似的藝術(shù)命題。他的菊花石雕《蝶戀花》中，菊花一朵，藍(lán)蝶一只，何其簡單，卻讓人愛不釋手！而玻璃鋼仿銅《人間百態(tài)》一組數(shù)尊，皆夸張變形，妙趣橫生。眼下他正在搗鼓的根雕《深宮怨娥》中基本順其原根形狀和紋路，刻畫了一位失寵或從未被寵幸過的垂暮嬪妃，那若隱若現(xiàn)的深深哀怨，竟一陣一陣地向我們襲來，此作堪稱根雕中的稀罕之物。我知道，像卵石雕、根雕之類，復(fù)制的可能性幾乎為零，因此豐富和旺盛的藝術(shù)想象力會形成獨(dú)特而又奇妙的構(gòu)思，其重要性不言而喻。這就要求杰輝先生付出比別人更多的努力，比別人更有感覺。而感覺的尋找，在書海中，在自然中，在對人生和世界的領(lǐng)悟和沉思之中。即使在“石破天驚”之后，這種尋找還將繼續(xù)和加強(qiáng)?，F(xiàn)年45歲的杰輝先生正是這樣做的。所以，可以肯定地說，這位因有超越和創(chuàng)新精神而被稱為“石佛”的人，日后定有更大的造化。我們翹首以待！

古韻 雕塑 游杰輝

禪 卵石巧雕 游杰輝

雕塑 游杰輝

無題（北京參展金獎作品） 雕塑 游杰輝

雕塑 游杰輝