李后強(qiáng)

由于國(guó)情和文化的差異，這里的英雄特指國(guó)外的英雄，不包括中國(guó)的人民英雄。

雪茄是一種物質(zhì)、一種載體、一種現(xiàn)象，雪茄更是一種氣質(zhì)、一種精神、一種品位！

當(dāng)人類第一支雪茄點(diǎn)燃之時(shí)，英雄的史詩(shī)便與這神秘的煙霧糾結(jié)在一起了，從文藝界、體育界，到科學(xué)界、哲學(xué)界，再到政界、軍界等等，各個(gè)領(lǐng)域概莫能外。為何眾多叱咤風(fēng)云的英雄幾乎都成為了“雪茄控”？為何說(shuō)一支小小的雪茄能成就英雄的壯舉？為何有的英雄終其一生都與雪茄不棄不離？要回答這些問(wèn)題，我們必須深入研究雪茄與英雄的關(guān)系，從而找到二者共同點(diǎn)，其目的是促進(jìn)雪茄文化的健康發(fā)展，提高對(duì)雪茄的認(rèn)同度，服務(wù)于社會(huì)和大眾。

雪茄代表一種身份、一種品格、一種力量，能彰顯人的魅力和活力。人與物本質(zhì)并不同，但氣韻可配。雪茄是一種文化，具有沉著、穩(wěn)重、有度的內(nèi)涵;雪茄是一種精神，具有獨(dú)尊、獨(dú)享、豪氣、帥氣的英雄特質(zhì)。雪茄有物性、人性、神性，能讓用者物我兩忘，進(jìn)入神仙境界。雪茄文化的本質(zhì)是英雄主義、成功主義、大美主義、顏值主義、制勝主義。英雄與雪茄具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、外在相似性。雪茄與英雄是生命全息的關(guān)系、分形的關(guān)系、映射的關(guān)系。你中有我，我中有你，互為鏡像。

享受雪茄，表現(xiàn)出成熟、富有、精致、老練等特征，達(dá)到人境融合的高度。雪茄是英雄的生命物件和標(biāo)準(zhǔn)配件，是美味與美人、詩(shī)意與詩(shī)性的融合。雪茄是英雄的鮮亮底色和常用武器，能給大英雄賦能和提神。英雄享用雪茄，雪茄造就英雄。英雄不用雪茄就會(huì)“失意”，雪茄不供英雄就是“失職”。雪茄為英雄加分，英雄為雪茄提值。英雄成就了雪茄文化，雪茄也書(shū)寫著英雄的傳奇。

從美學(xué)角度看雪茄的大氣烘托出英雄的霸氣

什么叫做美？美學(xué)大師朱光潛指出，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上面;但這種關(guān)系并不如康德和一般人所想象的，在物為刺激，在心為感受;它是心借物的形象來(lái)表現(xiàn)情趣。因此，世間并沒(méi)有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng)造，就人們心中的英雄氣概而言，非是徒手舉鼎的西楚霸王、橫刀立馬的關(guān)云長(zhǎng)、倒拔柳樹(shù)的魯提轄不可，沒(méi)有個(gè)大氣的物件在手，換作是另外的“阿貓”“阿狗”什么的肯定就會(huì)大打折扣。同理，不是隨便操一個(gè)物件在兩指之間或者叼在嘴里都能夠顯出英雄的氣概，但唯有雪茄可以做到——不論飽滿的色調(diào)，還是大氣的形態(tài)，也不論悠久的歷史，還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば?，均堪稱“高端大氣上檔次”。一支碩大的雪茄或者一個(gè)點(diǎn)著雪茄的大煙斗，對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)，意味著審慎、智謀和權(quán)力;對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，則象征著沉思、天賦和靈感。如果說(shuō)雪茄在藝術(shù)家這里是一種情趣的元素的話，那么在政治家那里就被賦予了戰(zhàn)略意義。所以，古巴革命領(lǐng)導(dǎo)人切·格瓦拉宣布：“雪茄是我生命中的一部分。它是槍，它是道德，它在某些時(shí)候幫助我戰(zhàn)勝自己！”雪茄配英雄，猶如美女配英雄一般，那么天經(jīng)地義，那么舍我其誰(shuí)！

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看雪茄的價(jià)位標(biāo)定了英雄的品位

不同價(jià)位的雪茄質(zhì)量不同。不同品位的人享用不同價(jià)位的雪茄。各行各業(yè)都有自己的英雄。每個(gè)領(lǐng)域的英雄都有自己的特色。英雄是有遠(yuǎn)大抱負(fù)、不畏艱險(xiǎn)、不畏強(qiáng)暴，為民族利益作出重大貢獻(xiàn)的杰出人物。因此，英雄應(yīng)該享用上等雪茄。雪茄是高端產(chǎn)品，英雄是人中龍鳳。為何英雄總是偏愛(ài)雪茄？這里涉及了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，叫做“機(jī)會(huì)成本”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是我們選擇了做某件事而放棄去做另一件事的機(jī)會(huì)，當(dāng)選擇了抽雪茄煙，自然就放棄了抽其他煙草。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，有些機(jī)會(huì)成本是可以用貨幣來(lái)衡量的。但現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)的機(jī)會(huì)成本是無(wú)法單純地用貨幣來(lái)衡量的，正如，人們要在抽雪茄和抽卷煙、旱煙、斗煙等之間進(jìn)行選擇，不同的選擇給人帶來(lái)的快感是不同的，當(dāng)然，潛在收益，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“預(yù)期”也是不同的。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則——資源的“稀缺性”，人們擁有的煙草資源是“稀缺的”，由于所處位置不同，面臨的選擇不同，機(jī)會(huì)成本也不同，因此在面對(duì)“值不值”的問(wèn)題上，多數(shù)人都選擇了易于獲得、成本低廉的煙草，而唯有各界大“BOSS”往往選擇資源最稀缺、成本更高的雪茄。這樣的抉擇方式，往往使他們承擔(dān)了比一般人大得多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，所以會(huì)義無(wú)反顧地為事業(yè)的繁榮發(fā)展拼盡全力，由此帶來(lái)的預(yù)期收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做其他選擇帶來(lái)的預(yù)期收益。薩克雷說(shuō)：“雪茄使哲學(xué)家語(yǔ)出驚人，讓愚人緘默不語(yǔ)，它能創(chuàng)造出有深度、有思想、充滿善意且不偏不倚的談話方式來(lái)?！边x擇抽雪茄的英雄實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式只有一個(gè)，就是把自己的事業(yè)做得最成功，其他可以什么都不考慮，直至登上人生巔峰。

從軍事學(xué)角度看雪茄的迷煙映射出戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙

戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄總是與硝煙相伴。打仗更能展現(xiàn)英雄的氣質(zhì)。戰(zhàn)場(chǎng)是檢驗(yàn)英雄的舞臺(tái)?！秾O子兵法·始計(jì)篇》云：“兵者，詭道也?！币馑际牵帽蛘淌且环N千變?nèi)f化、出其不意之術(shù)，需要運(yùn)用種種方法欺騙敵人。正如軍事家們手指間點(diǎn)燃的雪茄，冒著縷縷迷煙，“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”。在軍事家那里，雪茄被賦予了戰(zhàn)略意義。美國(guó)一直有把香煙當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)物資的傳統(tǒng)。1776年，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，美軍統(tǒng)帥喬治·華盛頓呼吁美國(guó)人民支持他的軍隊(duì)，他在動(dòng)員講話中說(shuō)：“公民們，你們不給錢，就給煙?！碑?dāng)美國(guó)人一臉莊嚴(yán)地向世界宣讀《獨(dú)立宣言》的時(shí)候，誰(shuí)能想到美國(guó)人自由獨(dú)立的基石中竟然也有香煙的成分。到了第二次世界大戰(zhàn)，在前線的美軍司令寫信給美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)：“你問(wèn)我贏得戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么？我要告訴你，我們需要香煙，更多的香煙——甚至比食物更多?！蔽鼰熡袝r(shí)能成為軍事家向外界展示其鎮(zhèn)定從容、深謀遠(yuǎn)慮的藝術(shù)，甚至是政治意志的無(wú)形顯示。在近現(xiàn)代的歷史舞臺(tái)上，有許多癖好雪茄、煙癮驚人的著名軍事家，如列寧、丘吉爾、斯大林、戴高樂(lè)、麥克阿瑟、巴頓、卡斯特羅等，他們?cè)谕淘仆蚂F間完成了改變世界的運(yùn)籌帷幄，再重大的軍事戰(zhàn)略也像指間的煙一樣舉重若輕、掌控自如，抖一抖指間的煙灰，便“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。

從政治學(xué)角度看雪茄的權(quán)重意味著英雄的權(quán)威

民心是最大的政治。得民心者，得市場(chǎng)、得天下。權(quán)重是所占比重，表示重要性。雪茄的權(quán)重表示在同類產(chǎn)品中的江湖地位，所占等級(jí)，實(shí)際上是品牌和信譽(yù)的表征。英雄有各種壯舉，但一定具有使人信從的力量和威望。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪上任不久，美國(guó)當(dāng)局便對(duì)古巴實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。然而在肯尼迪簽署這一文件之前，卻有苦難言。因?yàn)?，他太癡迷古巴的哈瓦那雪茄了，他知道，一旦自己簽署了這項(xiàng)法令，就意味著自己將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)抽不到古巴的哈瓦那雪茄。最終，在朋友那兒得到700支雪茄后，他才簽署法令。這是一種權(quán)力的任性，也是雪茄無(wú)法抗拒的魅力。此外，雪茄的權(quán)重關(guān)鍵看與大眾的關(guān)系，英雄的權(quán)威關(guān)鍵在為民做出的貢獻(xiàn)。在歐洲殖民者抵達(dá)美洲之前，美洲土著民種植、使用煙草已有上千年的歷史。據(jù)考證，人類使用煙草的最早證據(jù)見(jiàn)于公元432年墨西哥賈帕思州一座神殿里的浮雕，浮雕展現(xiàn)了瑪雅人在舉行祭祀時(shí)以管吹煙的場(chǎng)面。還有許多文獻(xiàn)記載，美洲土著民將煙草視為“萬(wàn)靈藥”，用于治療各種疾病，如感冒、頭痛、牙痛、創(chuàng)傷、燒傷、膿瘡潰爛，還可麻醉、增白牙齒、抗疲勞等，還因其能治愈令人絕望的疾病而被稱為“圣藥”。煙草在中國(guó)的應(yīng)用也歷史悠久，甚至有“煙草原產(chǎn)于中國(guó)”之說(shuō)。據(jù)考證，中國(guó)煙葉栽種，始于漢朝以前。到了漢時(shí)，已設(shè)吏專管征稅。到三國(guó)時(shí)，諸葛亮率軍南征，士兵受到瘴氣感染，當(dāng)?shù)鼐用袼忘S花煙，燃燒吸取其煙以驅(qū)瘴毒。從古代的作坊式零星生產(chǎn)發(fā)展到今天的集約化生產(chǎn)，大眾在生產(chǎn)香煙中迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力，同時(shí)香煙也在不斷造福于人民。目前，全中國(guó)煙草行業(yè)職工總數(shù)約52萬(wàn)人，有520多萬(wàn)戶卷煙零售戶，92.4萬(wàn)戶種煙農(nóng)戶，煙草產(chǎn)業(yè)涉及2000多萬(wàn)人的就業(yè)與生計(jì)，煙草行業(yè)2019年全年實(shí)現(xiàn)工商稅利總額12056億元，上繳財(cái)政總額11770億元，實(shí)現(xiàn)工業(yè)增加值8474億元，在保證財(cái)政增收、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)就業(yè)、助力脫貧攻堅(jiān)、支持鄉(xiāng)村振興、發(fā)展民族工業(yè)、保障消費(fèi)者利益等方面做出全方位貢獻(xiàn)。煙草發(fā)展靠民，也造福于民。雪茄是煙草中的英雄，做出的貢獻(xiàn)將會(huì)更大。

從量子力學(xué)角度看雪茄的魅力“糾纏”著英雄的偉力

在量子力學(xué)里，有一種特殊的現(xiàn)象叫做“量子纏結(jié)”或“量子糾纏”，當(dāng)兩個(gè)糾纏粒子共同形成“糾纏態(tài)”后，即便是被分發(fā)到相距超過(guò)上萬(wàn)公里的距離后，仍可繼續(xù)保持其量子糾纏的狀態(tài)，同時(shí)感應(yīng)，時(shí)差為零。雪茄和英雄之間正是形成了這種“量子糾纏”的現(xiàn)象，相互纏繞、相互影響、相互成就。一支點(diǎn)燃的雪茄叼在英雄的口中，那淡藍(lán)色的煙霧就是海納百川的氣勢(shì)，它神秘、高貴、深邃。雪茄的奢侈絕不是價(jià)格等外表的東西，最重要的是它具有一種智慧，這種智慧可以穿透人們的心靈。這就是雪茄的魅力，同時(shí)也“糾纏”著英雄的偉力。一支雪茄，對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)，意味著審慎、智謀和權(quán)力;那么在政治家那里就被賦予了戰(zhàn)略意義。抽雪茄有時(shí)能成為政治家向外界展示其鎮(zhèn)定從容、深謀遠(yuǎn)慮的藝術(shù)，甚至是政治意志、政治偉力的無(wú)形顯示。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是抽雪茄的英雄打敗了不抽雪茄的梟雄。細(xì)觀二戰(zhàn)期間，三巨頭斯大林、丘吉爾、羅斯福都是愛(ài)好雪茄、嗜煙如命、煙不離手的大煙槍，而他們的對(duì)手希特勒卻生活習(xí)慣良好，煙酒不沾。由于希特勒極其厭惡士兵抽煙，其軍隊(duì)的香煙供給非常有限，每名士兵每天只有6支香煙或2支雪茄，而美軍士兵每周可獲得5—7包香煙。當(dāng)美軍士兵吞云吐霧設(shè)想未來(lái)美好找到精神支柱時(shí)，德軍士兵卻在為煙草而急得像熱鍋上的螞蟻。1945年德軍投降，由希特勒等人所發(fā)動(dòng)的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。

從地理學(xué)角度看雪茄的標(biāo)志烙印著英雄的標(biāo)識(shí)

地理標(biāo)志是一個(gè)地理學(xué)范疇，用于描述社會(huì)主體所處地理位置的數(shù)據(jù)信息，簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)能夠代表該區(qū)域的“東西”，它可以是國(guó)家名稱及不會(huì)引起誤認(rèn)的行政區(qū)劃名稱和地區(qū)、地域名稱。當(dāng)提到“老陳醋”時(shí)，人們會(huì)立馬想到“山西老陳醋”;當(dāng)提到“濃香型酒”，自然想到“宜賓五糧液”和“瀘州老窖”;當(dāng)提到“中國(guó)葡萄酒”，人們會(huì)優(yōu)先從腦海中提取出“張?jiān)Ｆ咸丫啤?當(dāng)提到“水蜜桃”，“成都龍泉驛水蜜桃”等，可謂深入人心。以上舉例均屬于地理標(biāo)志的范疇。據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)地理標(biāo)志數(shù)量已達(dá)到3678個(gè)，產(chǎn)值已超過(guò)1.3萬(wàn)億元。伴隨著各地英雄們的愛(ài)不釋手，雪茄成為了一個(gè)辨識(shí)度非常高的“物件”，也打上了深深的“地理標(biāo)志”的烙印。雪茄的地理標(biāo)志應(yīng)用性較強(qiáng)，根據(jù)人們對(duì)雪茄的認(rèn)知偏好可以分為國(guó)際層面和國(guó)內(nèi)層面。當(dāng)提到國(guó)外的雪茄，人們自然第一個(gè)想到的便是“古巴雪茄”，這就如同人們總是向往開(kāi)德國(guó)的汽車、戴瑞士的手表、穿意大利的衣服、吃法國(guó)的大餐一樣自然。因?yàn)楣虐统龊醚┣眩渤隹釔?ài)雪茄的英雄。當(dāng)人們提起大名鼎鼎的古巴前國(guó)務(wù)委員會(huì)主席菲德?tīng)枴たㄋ固亓_， 人們自然會(huì)想到他一身戎裝、滿臉胡須的颯爽英姿——虬髯、軍裝和雪茄，構(gòu)成了卡斯特羅最淳樸、最剛毅、最典型的形象，并且會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。當(dāng)然，就國(guó)內(nèi)而言，當(dāng)提到“中國(guó)雪茄”時(shí)，人們會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地把“什邡雪茄”放在第一，不僅僅因?yàn)檫@里是中國(guó)最早生產(chǎn)雪茄的地方，早在清嘉慶《什邡縣志》已有“淡巴菰”（即曬煙、雪茄煙）的記載，還因?yàn)椤笆糙┣选豹?dú)特的、具有馥郁清雅、吃味醇厚、余味尚舒等特色的雪茄煙風(fēng)格，為國(guó)內(nèi)政治家、軍事家們所喜愛(ài)，曾作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)元首。目前，什邡雪茄已被譽(yù)為世界三大名牌雪茄之一，什邡成為毫無(wú)爭(zhēng)議的“中國(guó)雪茄之鄉(xiāng)”。

從歷史學(xué)角度看雪茄的品名鐫刻著英雄的美名

歷史學(xué)上的命名不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的儀式。任何歷史留名的物件皆有“源”，而追根溯源都會(huì)歸結(jié)到歷史人物的事跡上來(lái)。用當(dāng)下時(shí)尚的話講，就是歷史上的英雄“代言”紅了的各類品牌，才會(huì)凝聚起足夠大的“能量氣場(chǎng)”，從而為史官書(shū)寫，從而載入史冊(cè)。其實(shí)，這種政要無(wú)意中“做代言”的情況，并不少見(jiàn)。比如，周恩來(lái)和尼克松舉杯同飲茅臺(tái)酒登上世界各大媒體;奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)在演講時(shí)穿的剪裁得體的杰尼亞西裝，被各類媒體的時(shí)尚版反復(fù)研究;普京右腕戴名表引發(fā)俄羅斯時(shí)尚風(fēng)潮;更有甚者，因媒體報(bào)道中哈兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在飛機(jī)上共進(jìn)早餐時(shí)食用了榨菜和小米粥，某品牌榨菜的股價(jià)便直線躥升……品牌因?yàn)檎呒t的故事，聽(tīng)起來(lái)更像傳奇，而政要何嘗不是在品牌效應(yīng)中聲名鵲起。最為典型的莫過(guò)于丘吉爾，他一生酷愛(ài)味道濃烈、品質(zhì)遒勁的哈瓦那雪茄。他對(duì)雪茄的癡迷達(dá)到了令人無(wú)法想象的地步。二戰(zhàn)期間，為了能在15000英尺的高空也能享用雪茄，他特制了一種飛行氧氣面罩，這種面罩上開(kāi)了一個(gè)洞，讓他在乘坐飛機(jī)時(shí)仍可大抽雪茄。1941年，德軍大舉轟炸倫敦，炸毀了當(dāng)時(shí)的煙草店，當(dāng)警報(bào)解除后，店主于凌晨2時(shí)第一時(shí)間通知丘吉爾：“首相先生，您的雪茄絲毫無(wú)損?！?965年，丘吉爾以91歲的高齡逝世。他的侍從發(fā)現(xiàn)他逝世時(shí)，手中還夾著一支雪茄，雪茄相伴他走完了漫長(zhǎng)的人生之路。為了表達(dá)對(duì)這位忠實(shí)的雪茄客的敬意，哈瓦那雪茄現(xiàn)在有一種著名的品牌就叫“丘吉爾”。英雄書(shū)寫了歷史，歷史又將英雄最鐘愛(ài)的物件命名收藏。

從化學(xué)角度看雪茄的穩(wěn)定象征著英雄的穩(wěn)重

物質(zhì)是不滅的，只是形態(tài)的轉(zhuǎn)化。英雄是不朽的，只是越來(lái)越厚重。一般來(lái)說(shuō)，最穩(wěn)定、最不容易變質(zhì)的物品往往也是稀缺物品。例如，金屬物品中，最穩(wěn)定的金屬物質(zhì)非金莫屬，真金不怕火燒，連能夠溶解銀及堿金屬的硝酸也不能溶解金。因此，金的單質(zhì)（游離態(tài)形式）通稱“黃金”，是一種貴金屬，加之產(chǎn)量稀少，在很多世紀(jì)以來(lái)一直都被用作貨幣、保值物及珠寶。但是，其他日常金屬，銀、銅、鐵、錫等，產(chǎn)量雖高，但是因?yàn)榉€(wěn)定性差、日益變質(zhì)，也就沒(méi)有那么名貴。雪茄之于煙草，好比黃金之于金屬，是煙草中的珍寶，也是煙草中的不化極品。一般的香煙保質(zhì)期極短，不易于存放，更不用說(shuō)收藏。但是，雪茄卻恰恰相反，在合適的溫度下，經(jīng)過(guò)窖藏的一支普通的雪茄，在保存二十年以上后，其價(jià)格會(huì)升至幾千美金;而從技術(shù)的角度講，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的窖存，雪茄在味道上是會(huì)發(fā)生變化的，就像窖存的好酒一樣，滴滴都是甘露了。正因?yàn)槿绱?，各界英雄都?duì)收藏和品鑒雪茄懷有濃厚興趣，使得英雄更加成熟莊重，英名更為鮮亮不朽。雪茄的煙灰也是很穩(wěn)定的，世界上還有雪茄“灰長(zhǎng)”競(jìng)賽。托馬斯·愛(ài)迪生是人類歷史上第一大發(fā)明家，他一生的發(fā)明共有兩千多項(xiàng)，擁有專利一千多項(xiàng)，而他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這些發(fā)明“靈感來(lái)自吸煙的過(guò)程”。尤其是經(jīng)過(guò)幾千次失敗的實(shí)驗(yàn)后，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈泡，照亮了人們的生活，整個(gè)美國(guó)都沉浸在興奮之中。然而卻有位市民拿雪茄來(lái)挑愛(ài)迪生的刺，說(shuō)這個(gè)電燈什么都好，就是不能像以前的煤油燈一樣可以點(diǎn)雪茄。愛(ài)迪生聽(tīng)后一言不發(fā)，幾天之后他來(lái)到這位市民家里，為他送上了一個(gè)精巧的電動(dòng)打火機(jī)——這是世界上第一個(gè)電動(dòng)打火機(jī)，一開(kāi)始就是點(diǎn)雪茄煙專用的。雪茄伴隨英雄度過(guò)艱難歲月，并見(jiàn)證了英雄修煉過(guò)程的奇跡。

從文學(xué)角度看雪茄的詩(shī)性吟誦著英雄的血性

在文學(xué)史上，香煙也被看作與酒、茶鼎足而立的清雅之物，許多文人墨客為之揮灑筆墨。最早將香煙與酒、茶相提并論的是清代文學(xué)家全祖望，他作了一篇《淡巴菰扼賦》，以一種審美的眼光來(lái)審視“淡巴菰”——煙草（tobacco）的音譯，將其寫得神采飛揚(yáng)，意興遄飛。他詠嘆曰：“將以解憂則有酒，將以消渴則有茶。鼎足者誰(shuí)？菰材最嘉。豈知金絲之熏，足供清歡神效，所在莫如辟寒?！?而近代以來(lái)，伴隨中外文學(xué)家左右的物件中，雪茄則在煙草中脫穎而出，以其浪漫的詩(shī)性彰顯著英雄的血性。美國(guó)著名小說(shuō)家海明威是地地道道的雪茄迷，他沉迷于雪茄所散發(fā)出的那股芳香。他喜歡出海，可海上風(fēng)高浪急，點(diǎn)燃雪茄非常不易，于是海明威便將雪茄兩端都削尖以方便燃點(diǎn)。后來(lái)因此所出品的“海明威系列”大受雪茄愛(ài)好者的青睞。海明威一生中超過(guò)三分之一的時(shí)間是在古巴哈瓦那度過(guò)的。他瘋狂地愛(ài)著哈瓦那雪茄，而拒絕回美國(guó)，把一生中最精彩的時(shí)間留給了哈瓦那，并在這里留給了世界《喪鐘為誰(shuí)而鳴》和《老人與?！贰Ｓ?guó)作家對(duì)于煙斗的感情是極為親密的，尤其是對(duì)查爾斯·蘭姆來(lái)說(shuō)，最好死亡之神也通過(guò)雪茄來(lái)臨，他在詩(shī)中寫道：“就讓我的最后一口呼吸，從我那煙斗的一端吸入;而我，會(huì)依依不舍地把它吐出。”中國(guó)作家對(duì)雪茄的癡迷也不遑多讓。首先，“雪茄”中文名的由來(lái)便是源于一段文學(xué)趣事。1924年的秋天，徐志摩邀請(qǐng)了當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)栂壬谝患宜饺藭?huì)所里品雪茄，在兩人共享吞云吐霧之時(shí)，泰戈?duì)枂?wèn)徐志摩：“Do you have a name for cigar in Chinese？（你有沒(méi)有給雪茄起個(gè)中文名？）”徐志摩回答：“Cigar之燃灰白如雪，Cigar之煙草卷如茄，就叫雪茄吧！”經(jīng)過(guò)他的中文詮釋，已將原名的形與意結(jié)合，造就了更高的境界。現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂極力推崇雪茄對(duì)于讀書(shū)氛圍的營(yíng)造和創(chuàng)作靈感的催化，他說(shuō)：“誰(shuí)都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達(dá)，鋒發(fā)韻流，方有好文出現(xiàn)，讀書(shū)亦必能會(huì)神會(huì)意，胸中了無(wú)窒礙，神游其間，方算是讀。此種心境，不吸煙豈可辦到？”在現(xiàn)代作家中，老舍的煙癮很大，他曾斬釘截鐵地宣布：“叫我戒煙，寧可上吊！沒(méi)有煙，我寫不出文章?！?/p>

從營(yíng)銷學(xué)角度看雪茄的流通推動(dòng)的是英雄的流芳

營(yíng)銷是對(duì)需要滿足的促進(jìn)，需要無(wú)處不在，營(yíng)銷也無(wú)處不在。作為稀缺高雅商品，雪茄的營(yíng)銷不僅僅在于優(yōu)雅的形式開(kāi)展，還在于被誰(shuí)，在什么地方，以何種程度得到充分和有效的消費(fèi)。雪茄的營(yíng)銷反映的是一個(gè)個(gè)消費(fèi)雪茄的英雄的風(fēng)度品格，成就的是一個(gè)品牌、一個(gè)企業(yè)，這就豐富了營(yíng)銷學(xué)的理論體系。雪茄流通范圍越大，英雄的事跡傳播越廣。雪茄流通時(shí)間越長(zhǎng)，英雄的美名流芳越久。因?yàn)殚L(zhǎng)年伏案寫作、研究，馬克思煙癮很大，無(wú)論是工作、思考還是休息時(shí)，他總是嘴里叼著煙斗或雪茄煙。他曾對(duì)他的學(xué)生拉法格說(shuō)過(guò)：“《資本論》的稿酬甚至還不夠償付寫作它時(shí)所吸的雪茄煙錢?！痹诟锩窢?zhēng)的流亡日子里，馬克思生活貧困得靠典當(dāng)度日，但雪茄仍是須臾不可缺少的生活必需品。而愛(ài)因斯坦嘴里總是叼著一根點(diǎn)燃雪茄的煙斗，大小相對(duì)論的靈感從這神秘的煙霧里迸發(fā)而出，他也干脆承認(rèn)“我相信，在一切人類事務(wù)中，抽煙都能在某種程度上幫助人作出冷靜客觀的判斷”。他常常到雪茄俱樂(lè)部為自己挑選煙草，為此他還被一家雪茄俱樂(lè)部授予“終身會(huì)員”的稱號(hào)，讓人不禁想到時(shí)空的奧秘便在他吐出的云里霧里。

最后，借用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一句詩(shī)結(jié)束全文：“給我一支雪茄，除此之外，我別無(wú)他求！”