淺談《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》給人的啟示

史國(guó)娟 郭少川

摘要：成人向動(dòng)畫(huà)短片集《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》涵蓋多種故事類(lèi)型，也包含奇幻、恐怖等多種動(dòng)畫(huà)類(lèi)型，出眾獨(dú)特的構(gòu)思、精湛的動(dòng)畫(huà)技術(shù)、引人深思的劇情濃縮于短片中。《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》中處處透露著對(duì)科技發(fā)展的擔(dān)憂(yōu)，這種擔(dān)憂(yōu)使人深思，同時(shí)給人啟示。

關(guān)鍵詞：《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》 科技 啟示

一、科技發(fā)展讓人產(chǎn)生過(guò)度的依賴(lài)性

當(dāng)今社會(huì)，科技無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們的日常生活。無(wú)論人們出行還是日常起居，都能感受到科技所帶來(lái)的便捷。我們其實(shí)已經(jīng)生活在一個(gè)機(jī)械化的社會(huì)中，享受著各種技術(shù)發(fā)明，可以說(shuō)，現(xiàn)在的人類(lèi)十分依賴(lài)科技。動(dòng)畫(huà)劇集《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》正是基于這樣的背景而創(chuàng)作出來(lái)的。

其中，《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》第八集《狩獵愉快》中有這樣一些畫(huà)面：一座有中國(guó)古典氣息的城鎮(zhèn)逐漸被鋼鐵的高樓所取代，古典風(fēng)格的小路上已經(jīng)滿(mǎn)是鋼鐵和齒輪造就的交通工具。最直觀(guān)的畫(huà)面就是一列蒸汽火車(chē)駛出車(chē)站，朝著山那邊行進(jìn)，地上的鐵軌一直延伸到山頂。比起馬匹，火車(chē)更能給人帶來(lái)便捷。片中的人設(shè)基本上都是古代人的裝扮，但是已經(jīng)能適應(yīng)這樣的機(jī)械化生活。片中的人們雖然被迫接受科技化，但也享受到科技帶給他們的便捷。的確，科技能給人帶來(lái)便捷，它能像洪流一樣強(qiáng)迫著人去適應(yīng)這種生活方式，再慢慢從思想上讓人對(duì)機(jī)械產(chǎn)生依賴(lài)感。短片有這樣一句臺(tái)詞：“那些鐵路和噴著白煙的機(jī)器，魔法正在從這個(gè)世界流失。”這里的魔法不僅僅指的是短片中身為妖狐的魔法生物，而更多的是在說(shuō)由于機(jī)械的出現(xiàn)使人們喪失了本該擁有的技能。短片中的妖狐是通過(guò)魔法來(lái)完成狩獵的，而機(jī)械化的社會(huì)讓其魔法變得不管用。身為妖狐，其不得不面對(duì)這個(gè)正在變化的社會(huì)。

同樣，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，也有一些我們本來(lái)應(yīng)該擁有的技能。在機(jī)械化的世界下，我們逐漸喪失了這些技能，變得過(guò)分依賴(lài)這個(gè)機(jī)械化的世界。對(duì)科技的過(guò)度依賴(lài)，會(huì)使人喪失原本的思考能力，我們會(huì)忘記我們?cè)拘枰莆盏募寄?。就比如手機(jī)導(dǎo)航能幫我們更快地識(shí)別道路，但是由于過(guò)度依賴(lài)導(dǎo)航的指路，我們?cè)诟鷮?dǎo)航找路的過(guò)程中，并不會(huì)去記這條路該怎么走。但如果我們遇到手機(jī)沒(méi)有信號(hào)或者沒(méi)電的情況，就可能失去辨別方向的能力，就會(huì)有迷路的危險(xiǎn)。畢竟，在以前還沒(méi)有這些高端設(shè)備的時(shí)候，人們可以依靠自然界的參照來(lái)辨識(shí)方向，這些技能在機(jī)械設(shè)備普及后逐漸被人遺忘。還有一些事件可以證明人類(lèi)過(guò)分依賴(lài)科技造成的后果。英國(guó)一名敘利亞籍卡車(chē)司機(jī)曾錯(cuò)誤地把他32噸重的卡車(chē)開(kāi)到了林肯郡的直布羅陀角，這距離他原本的目的地相差1600英里。還有一個(gè)女人盲目地依賴(lài)GPS，把她9萬(wàn)6000英鎊的奔馳車(chē)開(kāi)進(jìn)了河里。倫敦國(guó)王學(xué)院精神病學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究所的泰爾·威克斯教授說(shuō)，完全依靠技術(shù)很可能會(huì)導(dǎo)致大腦功能喪失的問(wèn)題。這成為當(dāng)今人類(lèi)的通病，很難想象現(xiàn)在的人如果不借助電子設(shè)備的生活會(huì)變成什么樣。

科技發(fā)展帶給人們?cè)S多便捷，這也讓人們對(duì)其產(chǎn)生依賴(lài)性。當(dāng)然，并不是說(shuō)要讓人們完全擯棄科技這種便捷，而是在享受便利的同時(shí)，主動(dòng)思考，不要忘記那些本該熟練掌握的技能。

二、科技發(fā)展伴隨著相應(yīng)的代價(jià)

（一）人類(lèi)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的思考

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)飛速進(jìn)步，但是科技的發(fā)展伴隨著相應(yīng)的代價(jià)。人類(lèi)為了追求科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，不惜犧牲生態(tài)環(huán)境。

《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》的第九集《垃圾場(chǎng)》就是對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境的控訴。整個(gè)故事給觀(guān)眾的畫(huà)面只有垃圾場(chǎng)和映入眼簾的垃圾，成堆的垃圾甚至像高樓一樣立在垃圾場(chǎng)中。動(dòng)畫(huà)故事諷刺了人們想除掉垃圾，但是只有一些空洞的環(huán)保協(xié)議，并沒(méi)有真正付諸實(shí)踐。片中有一句話(huà)讓人印象深刻：“如果你在垃圾場(chǎng)待的時(shí)間足夠長(zhǎng)，世界就會(huì)向你走來(lái)?！边@句話(huà)的含義是人類(lèi)如果再對(duì)環(huán)保問(wèn)題無(wú)作為的話(huà)，世界遲早有一天會(huì)變成垃圾場(chǎng)。而片中的垃圾巨獸也象征著自然界對(duì)人類(lèi)的控訴。巨大的垃圾場(chǎng)以及吃人的垃圾巨獸告訴我們?nèi)祟?lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫，不進(jìn)行任何作為最終倒霉的會(huì)是人類(lèi)自己。

造成環(huán)境污染的事件有很多，例如1948年的多諾拉煙霧事件，美國(guó)賓夕法尼亞州多諾拉城有許多大型煉鐵廠(chǎng)、煉鋅廠(chǎng)和硫酸廠(chǎng)。1948年10月26日清晨，大霧彌漫，受反氣旋和逆溫控制，工廠(chǎng)排出的有害氣體擴(kuò)散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉嚨痛、頭痛、胸悶、嘔吐、腹瀉，17人死亡。再比如1972年的骨痛病事件：日本富山縣的一些鉛鋅礦在采礦和冶煉中排放廢水，廢水在河流中積累了重金屬“鎘”。人長(zhǎng)期飲用這樣的河水，食用澆灌含鎘河水生產(chǎn)的稻谷，就會(huì)得“骨痛病”。病人骨骼嚴(yán)重畸形、劇痛，身長(zhǎng)縮短，骨脆易折。又如雅典“緊急狀態(tài)事件”：1989年11月2日上午9時(shí)，希臘首都雅典市中心大氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)站顯示，空氣中二氧化碳濃度318毫克/立方米，超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（200毫克/立方米）59%，發(fā)出了紅色危險(xiǎn)訊號(hào)。11時(shí)濃度升至604毫克/立方米，超過(guò)500毫克/立方米緊急危險(xiǎn)線(xiàn)。中央政府當(dāng)即宣布雅典進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，禁止所有私人汽車(chē)在市中心行駛，限制出租汽車(chē)和摩托車(chē)行駛，并令熄滅所有燃料鍋爐，主要工廠(chǎng)削減燃料消耗量50%，學(xué)校一律停課。中午，二氧化碳濃度增至631毫克/立方米，超過(guò)歷史最高紀(jì)錄，一氧化碳濃度也突破危險(xiǎn)線(xiàn)。許多市民出現(xiàn)頭疼、乏力、嘔吐、呼吸困難等中毒癥狀。市區(qū)到處響起救護(hù)車(chē)的呼嘯聲。下午4點(diǎn)30分，戴著防毒面具的自行車(chē)隊(duì)在大街上示威游行，高喊“要污染，還是要我們！”“請(qǐng)為排氣管安上過(guò)濾嘴！”這些事件說(shuō)明人類(lèi)急于發(fā)展科技而忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類(lèi)自身瀕于困境。當(dāng)然，并不是科技發(fā)展一定會(huì)危及人類(lèi)自身，問(wèn)題在于人類(lèi)如何權(quán)衡科技和自然的關(guān)系。人類(lèi)也可以用已經(jīng)掌握的科技來(lái)改善環(huán)境問(wèn)題，例如零排放的電驅(qū)動(dòng)交通工具，新型隔絕噪音面料，還有新型二氧化碳凈水法等等。人類(lèi)通過(guò)科技來(lái)帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也通過(guò)科技來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題，重點(diǎn)在于人類(lèi)如何運(yùn)用科技，才能將代價(jià)降至最低。

（二）人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的思考

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類(lèi)生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人。”有時(shí)，人類(lèi)會(huì)為了眼前的利益把科學(xué)用于軍事武器的研發(fā)，當(dāng)然，被動(dòng)的一方不會(huì)甘愿任人宰割，他們也會(huì)使用軍事武器進(jìn)行抵抗，人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣爆發(fā)了。敵對(duì)的雙方會(huì)盡自己一切努力去生產(chǎn)軍事武器，只為贏(yíng)過(guò)對(duì)方，這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有贏(yíng)家，最終的結(jié)果就是敵對(duì)兩方的損耗甚至毀滅。

《愛(ài)，死亡和機(jī)器人》的第二集《三個(gè)機(jī)器人》講的是人類(lèi)因?yàn)槭褂贸?jí)武器而使自身滅絕后，三個(gè)機(jī)器人通過(guò)旅游的方式調(diào)侃人類(lèi)的故事。機(jī)器人穿梭在長(zhǎng)滿(mǎn)綠色植物的建筑廢墟中，調(diào)侃著人類(lèi)自食惡果，最終導(dǎo)致自己毀滅。身為機(jī)器人的他們根本想不通，人類(lèi)為什么會(huì)對(duì)同類(lèi)大打出手。同樣，在第十六集《冰河世界》中通過(guò)一個(gè)在冰箱里的微觀(guān)世界，為觀(guān)眾展現(xiàn)了人類(lèi)文明的歷程。有一組畫(huà)面讓人印象深刻，當(dāng)冰箱中出現(xiàn)了高科技的世界，冰箱里的文明進(jìn)入了科技高度發(fā)達(dá)的階段。下一個(gè)畫(huà)面，一陣強(qiáng)烈的閃光，隨后升起一大片蘑菇云。這讓冰箱外的人嚇得關(guān)上冰箱，等他們?cè)俅蜷_(kāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前高度發(fā)達(dá)的文明已經(jīng)消失。這一集通過(guò)微觀(guān)世界演繹了人類(lèi)文明從起源到終結(jié)，而那一發(fā)核彈終結(jié)了整個(gè)人類(lèi)文明。劇中冰箱外的人也有相同的疑問(wèn)：為什么這么美好的冰箱文明會(huì)被一顆核彈所終結(jié)？

第二集與第十六集有相似之處：（1）都是以旁觀(guān)者視角來(lái)縱觀(guān)人類(lèi)文明;（2）都認(rèn)為終結(jié)人類(lèi)文明的是戰(zhàn)爭(zhēng)?？茖W(xué)的發(fā)展需要資源的帶動(dòng)，而在未來(lái)社會(huì)，資源的消耗變得更為巨大。動(dòng)畫(huà)短片想告訴我們：若是沒(méi)有資源就通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源，這樣就會(huì)激化人類(lèi)間的矛盾，而交戰(zhàn)方會(huì)把本國(guó)所有的科技運(yùn)用于軍事，以生產(chǎn)出足以毀滅其他勢(shì)力的武器，人類(lèi)為了更快地消滅對(duì)方會(huì)使用最為致命的武器;一個(gè)國(guó)家用超級(jí)武器，所有國(guó)家都會(huì)跟著用超級(jí)武器。

愛(ài)因斯坦有句名言：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪些武器，但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定用的是木棍和石塊?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)核戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力是巨大的。其實(shí)，這句話(huà)只是愛(ài)因斯坦在見(jiàn)證自己辛辛苦苦研究的本打算用于和平的原子彈被用于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的懊悔與無(wú)奈，同時(shí)也是對(duì)濫用核武器行為的警告與譴責(zé)。戰(zhàn)爭(zhēng)下的世界是不得安寧的，只有在和平的時(shí)候才有穩(wěn)固的發(fā)展。人類(lèi)對(duì)科技的應(yīng)用決定著人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)。

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（作者簡(jiǎn)介：史國(guó)娟，女，本科，吉林藝術(shù)學(xué)院，三級(jí)教授，研究方向：漫畫(huà)與插畫(huà);郭少川，男，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：漫畫(huà)與插畫(huà)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）