《82年生的金智英》背后現(xiàn)實(shí)問(wèn)題探究

摘要：電影《82年生的金智英》翻拍自同名暢銷(xiāo)小說(shuō)，電影敘述了女主人公從出生一直到為人母的幾個(gè)階段的生活，這部女性題材的電影在女性群體中有著很大的共鳴，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的反響。作為結(jié)合現(xiàn)實(shí)的女性主義作品，這部電影有一定的討論價(jià)值。本文主要討論這部電影影射的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)對(duì)社會(huì)、心理等方面的助推作用。

關(guān)鍵詞：《82年生的金智英》 韓國(guó)女性電影 現(xiàn)實(shí)主義

一、電影中的女性特征變化原因

《82年生的金智英》翻拍自韓國(guó)作家趙南柱的同名小說(shuō)，由金度英導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，鄭有美、孔劉主演。作品講述了女主人公金智英的生活狀態(tài)，金智英以一個(gè)社會(huì)中平凡普通的女性形象出現(xiàn)，她的生活狀態(tài)在韓國(guó)社會(huì)引起了廣泛的共鳴?！?2年生的金智英》原著小說(shuō)可以說(shuō)是真正意義上的女性文學(xué)，它是從女性的感受和視角為基點(diǎn)展現(xiàn)女性在社會(huì)中扮演的角色，打破了男性視角的壟斷局面。其次，挖掘出男性理解慣性和期待視野的女性經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)男性視野世界的叛離，最終構(gòu)造出自身完整的女性視野世界。以這部著作為原型改編而成的電影將女性電影的三個(gè)維度全部包含，即由女性導(dǎo)演創(chuàng)作，針對(duì)女性題材以及詮釋女性主義?？梢哉f(shuō)《82年生的金智英》是非常典型的女性電影。

韓國(guó)古代文化受中國(guó)影響很深，其中包含儒家文化，儒家文化中的三綱五常也被古代韓國(guó)所吸收。20世紀(jì)中期因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)等原因，韓國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到西方文化的沖擊，在這種經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的大環(huán)境下，儒家文化的影響力在韓國(guó)急劇下降，而西方的思想文化被大量引入韓國(guó)，在這些文化中就包含女性主義。當(dāng)然思想文化的轉(zhuǎn)變是需要時(shí)間的，雖然有新的思想進(jìn)入，但是傳統(tǒng)思想并不會(huì)隨即消失不見(jiàn)，一直到20世紀(jì)末期，韓國(guó)電影才開(kāi)始出現(xiàn)女性為主體的電影。

影響女性覺(jué)醒的西方女性主義第一個(gè)高潮形成于20世紀(jì)初，一直到20世紀(jì)60年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。1975年被聯(lián)合國(guó)宣布為“國(guó)際婦女年”并且召開(kāi)了第一次世界婦女大會(huì)，由此開(kāi)始，女性運(yùn)動(dòng)更加活躍，遍及全世界。到今天女權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)高潮。從20世紀(jì)中期開(kāi)始，西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)韓國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了很大影響，首先，韓國(guó)男性一直以來(lái)的在家庭中擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的大家長(zhǎng)制受到?jīng)_擊，女性開(kāi)始正視自己在家庭和社會(huì)中的角色，女性的社會(huì)地位產(chǎn)生變化，男尊女卑的不平等觀念被顛覆，由此韓國(guó)社會(huì)開(kāi)始關(guān)注女性問(wèn)題并在國(guó)內(nèi)積極開(kāi)展運(yùn)動(dòng)。2000年左右，韓國(guó)影視開(kāi)始在國(guó)際上具有一定的影響力，其特有的題材和拍攝手法受到不少人的推崇，電影中一種新的女性題材成為風(fēng)尚，其中《我的野蠻女友》《我的老婆是大佬》這類(lèi)作品完全顛覆以往的女性形象，以一種反傳統(tǒng)的女尊男卑、女強(qiáng)男弱的形象出現(xiàn)，顛覆男權(quán)社會(huì)下的固有印象。

二、《82年生的金智英》探討的社會(huì)問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，男女不平等問(wèn)題得到了很大的改善，但這種不平等并沒(méi)有消失，所以電影《82年生的金智英》的上映引起了極大的反響和共鳴。

（一）傳統(tǒng)觀念影響下女性被家庭所束縛

女性被家庭所束縛是這部電影所探討的最主要的問(wèn)題，也是金智英身體出現(xiàn)病癥的最主要原因。受傳統(tǒng)文化影響，東亞各國(guó)都有著“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著新時(shí)代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)被批判和排斥，但是家庭分工中最根本的問(wèn)題并不能得到解決，這也導(dǎo)致大家意識(shí)到這種矛盾，卻沒(méi)有很好的解決方法。韓國(guó)作為東亞國(guó)家中男女地位不平等較為突出的國(guó)家，女性在傳統(tǒng)家庭分工中處于劣勢(shì)地位。作為在婚前有著正經(jīng)職業(yè)的金智英是想在工作中有所作為和表現(xiàn)的，可是婚姻將她束縛在自己的小家庭中，從此開(kāi)始，她生活的中心便是圍繞著家庭。金智英這樣的職業(yè)女性是希望自己在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的，在社會(huì)中角色的缺失不僅迫使她放棄自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是導(dǎo)致她與社會(huì)隔離，自我角色的缺失導(dǎo)致壓力過(guò)大，出現(xiàn)精神疾病。金智英的原生家庭是一個(gè)非常典型的重男輕女家庭，首先是堅(jiān)持生男孩，只有男孩才能養(yǎng)老才能傳宗接代的思想不僅在這個(gè)家庭中的大家長(zhǎng)“父親”這個(gè)角色身上體現(xiàn)，在奶奶這位女性身上更加明顯。電影借助小時(shí)候的金智英之口問(wèn)出為什么叔叔不孝順甚至都不來(lái)看奶奶，奶奶還堅(jiān)持認(rèn)為生男孩養(yǎng)老。這與現(xiàn)實(shí)生活一樣，其實(shí)很多壓迫女性的人來(lái)自女性群體，受著傳統(tǒng)觀念的束縛，很多女性在中年甚至老年之后變成了性別壓迫的幫兇，有的甚至是這種壓迫的真正實(shí)施者。結(jié)婚后金智英的生活環(huán)境更加壓抑，影片的第一個(gè)小高潮就是小姑子回家后一家人團(tuán)聚，金智英卻被排斥在外，這也造成了她又一次發(fā)病。金智英無(wú)法逃脫這種家庭的束縛，而更早之前的女性更加受這種束縛的捆綁。影片中金母的角色立體飽滿(mǎn)，她在年少時(shí)甚至連公平的教育資源也得不到，成績(jī)更好的母親為了給舅舅們交學(xué)費(fèi)便要輟學(xué)打工，這并非個(gè)例，而是那個(gè)時(shí)代的縮影。

（二）工作中面臨的困境

電影《82年生的金智英》在韓國(guó)社會(huì)引起女性共鳴最主要的原因之一就是幾乎包括了當(dāng)代社會(huì)中的所有女性，金智英關(guān)系網(wǎng)中的女性不乏受過(guò)高等教育的，有的甚至是韓國(guó)最好的大學(xué)畢業(yè)的高才生，結(jié)婚后不僅失去了自己原有的工作，影片中甚至通過(guò)自嘲的方式說(shuō)出如今自己的價(jià)值。金智英這類(lèi)女性在入職企業(yè)之初就受到了許多不公平的待遇，這類(lèi)女性雖然與男性職員同樣優(yōu)秀，卻因?yàn)樯頌榕钥赡軙?huì)產(chǎn)子、養(yǎng)子的現(xiàn)實(shí)情況被排除在公司關(guān)鍵培養(yǎng)環(huán)節(jié)之外。第二類(lèi)女性是以金智英的女領(lǐng)導(dǎo)為代表，她們有著自己的家庭，也在事業(yè)上有所成就，但作為一個(gè)人一定會(huì)在工作和家庭中有所取舍，女領(lǐng)導(dǎo)這類(lèi)人就選擇了工作，相應(yīng)的自己的另一半和父母就要在家庭中付出更多。女領(lǐng)導(dǎo)在工作中很優(yōu)秀，甚至比大多數(shù)男士做得更好，但在升職路上遠(yuǎn)比同期進(jìn)入公司的男士慢得多，影片也通過(guò)一次開(kāi)會(huì)中人們背后的議論和當(dāng)面嘲諷揭示這種現(xiàn)狀下對(duì)女性的歧視。社會(huì)大環(huán)境下女性對(duì)家庭付出更多，仿佛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模鄙賹?duì)孩子的陪伴在母親心里往往是更愧疚的，影片借助女領(lǐng)導(dǎo)的話表達(dá)職業(yè)女性的這部分情感：“陪著孩子一起成長(zhǎng)也是很開(kāi)心的吧！”還有一類(lèi)是以金智英同期入職的女性好友為代表，她們?yōu)榱俗非蠊ぷ骱屠硐敕艞壡楦信c婚姻，但這種放棄并未使她們?cè)诠ぷ髦蝎@得與男性相同的資源，這點(diǎn)通過(guò)她與金智英討論自己升遷問(wèn)題時(shí)揭示。這種不公平已經(jīng)演變成了工作體制里隱形的規(guī)則。企業(yè)更追求利益，這也導(dǎo)致工作中男女不平等問(wèn)題在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)很難有切實(shí)的改變。

（三）社會(huì)中人文關(guān)懷的缺失

影片通過(guò)金智英兩次喝咖啡的情景對(duì)社會(huì)中歧視家庭主婦的現(xiàn)象進(jìn)行揭露，三位路人通過(guò)所謂的聊天方式表達(dá)了這種歧視，第一次是金智英選擇了逃避，第二次直接與對(duì)方?jīng)_突。在韓國(guó)社會(huì)甚至?xí)⒓彝ブ鲖D起名母蟲(chóng)，完全否定她們的價(jià)值。其實(shí)像金智英這類(lèi)女性并非自愿放棄工作，而是在有家庭后被迫的選擇。當(dāng)?shù)弥暗呐I(lǐng)導(dǎo)開(kāi)了自己的公司后，金智英努力過(guò)爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)，但是由于招不到保姆不得不放棄。當(dāng)然，女性不論是作為家庭主婦還是職業(yè)女性，本都不應(yīng)該受到歧視。這是對(duì)韓國(guó)女性群體現(xiàn)實(shí)的一種影射，表現(xiàn)了女性在復(fù)雜環(huán)境中艱難轉(zhuǎn)變與時(shí)代性困境。

三、現(xiàn)實(shí)主義電影對(duì)社會(huì)、心理的助推作用

韓國(guó)電影被推崇最重要的原因就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露，這種現(xiàn)實(shí)主義題材也是韓國(guó)電影的主要表現(xiàn)題材。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文藝作品誕生，現(xiàn)實(shí)主義文藝作品在誕生之初就有一種關(guān)注現(xiàn)實(shí)、揭露現(xiàn)實(shí)的精神?，F(xiàn)實(shí)主義電影的重要性在于讓人們更好地認(rèn)識(shí)影片中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。電影作品會(huì)在人們心理產(chǎn)生一定程度的助推作用，引發(fā)人們對(duì)一些問(wèn)題的思考及討論。以《82年生的金智英》為例，很多韓國(guó)女性在看到這部電影后才意識(shí)到自己生活中很多習(xí)以為常的事情是不合理、不公平、存在性別歧視的，這種歧視正是因?yàn)閺乃齻円怀錾痛嬖?，所以一直以?lái)并沒(méi)有意識(shí)到有什么問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)主義作品的社會(huì)價(jià)值是不僅對(duì)社會(huì)民眾的認(rèn)知起引導(dǎo)作用，還具有鮮明的社會(huì)意義?，F(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)心理的助推促進(jìn)了人們對(duì)問(wèn)題的思考，一定程度上也促進(jìn)了社會(huì)對(duì)這些問(wèn)題的解決。

四、結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)電影經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，其中女性題材也經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變化，作為以揭露現(xiàn)實(shí)為主要特點(diǎn)的韓國(guó)電影一直以結(jié)合時(shí)勢(shì)、針砭時(shí)弊的形象出現(xiàn)。電影《82年生的金智英》將當(dāng)下韓國(guó)社會(huì)中的女性生存環(huán)境糅合到一部影片中，試圖探討女性生存遇到的在家庭、工作和社會(huì)中不公平問(wèn)題。作為一部引起廣泛討論的現(xiàn)實(shí)主義電影，其對(duì)人們心理有一定助推作用，對(duì)相應(yīng)社會(huì)問(wèn)題的解決也有一定影響。

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（作者簡(jiǎn)介：李如意，女，碩士研究生在讀，魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，研究方向：繪畫(huà)美學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）