文 王潔宇 邵 衛(wèi)

在20 世紀(jì)50 年代，瑪瑙已經(jīng)身價不菲，隨著時代的發(fā)展，瑪瑙已經(jīng)成為國民日常喜歡佩戴的一種首飾類型，但是人們所佩戴和常見的瑪瑙類型通常屬于人工加工或合成的瑪瑙，而真正的天然瑪瑙不僅價值高，同時在稀有性和自然美感上也更勝一籌。在此基礎(chǔ)上，為了能夠更深入地增加人們對于天然瑪瑙的了解，針對圖紋瑪瑙的歷史和美學(xué)價值進(jìn)行深入研究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、圖文瑪瑙的歷史

從古代開始，華夏歷史中的文人雅士在藝術(shù)鐘愛方面，均會傾向于圖紋石、象形石等，不僅由于該類石自帶美感，同時也是受到該類收藏石線條流暢、顏色鮮明、質(zhì)地優(yōu)良特征的吸引，在此種因素影響下，大多數(shù)文人雅士會將具備此類特征的石進(jìn)行收藏，用于自賞，很少對外展示［1］。其中，圖紋瑪瑙是多數(shù)人最喜愛收藏的石種類之一，該類石不僅色澤優(yōu)美，同時在質(zhì)地方面也更突出，由于其所具備的獨特的天然生成性特征，所以此類圖紋瑪瑙無論是在藝術(shù)價值呈現(xiàn)還是在收藏價值展現(xiàn)方面，均具有極大的潛力，幾乎所有第一次窺見圖紋瑪瑙的收藏愛好者，均會被其逼真且自然的藝術(shù)美感所傾倒。

圖紋瑪瑙并不是特屬于現(xiàn)代，在我國現(xiàn)存的《格古要論》這一文物鑒定專著中就曾提道：“瑪瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉堅而且脆，快刀刮不動，凡看碗盞器皿要樣范好，碾得薄不夾石者為佳，其中人物、鳥獸形者最佳。”［2］據(jù)此可以得知，在我國圖紋瑪瑙的發(fā)展歷史已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，但是由受到朝代變換、社會動蕩因素的影響，歷史中所流傳下來的象形圖紋瑪瑙十分稀少。

在圖紋瑪瑙中，“海玉”是其中更為珍貴的一種瑪瑙，海玉是產(chǎn)于非洲馬達(dá)加斯加的海洋玉髓的一種簡稱，該種瑪瑙在質(zhì)地上更為精美，早在古羅馬時代就被用于制作皇室貴族珠寶。18 世紀(jì)至19 世紀(jì)，馬達(dá)加斯加為法屬殖民地，其海玉以豐富而神奇的圖紋，成為歐洲貴族的奢侈品首飾。2005 年，德國慕尼黑寶石展會上，有一片德國藏家科斯收藏的貓頭鷹圖案的瑪瑙切片，被評選為第42 屆慕尼黑寶石礦物展的吉祥物，并以“戴風(fēng)帽的貓頭鷹”命名，入選同年《寶石》刊物的封面，轟動一時?？梢妶D紋瑪瑙具有世界屬性。在我國的神話傳說中，女媧補(bǔ)天的五彩石就應(yīng)是瑪瑙中的海洋玉髓，此種色彩豐富的神奇海玉使瑪瑙在收藏石品類中的美學(xué)價值達(dá)到了一種無可匹敵的境界。

圖1 《鶯歌燕舞》

二、海洋玉髓的畫面美

（一）寫實美感

在圖紋瑪瑙中，以馬達(dá)加斯加的海洋玉髓內(nèi)涵最為豐富。其包含了數(shù)量十分驚人的精彩畫面，尤其是在畫面的呈現(xiàn)上，猶如全球頂級攝影師親自拍攝的一幅幅寫實攝影作品一樣，將大千世界完全再現(xiàn)于世人的眼前，可謂一場盛大的大自然真實畫面攝影展［3］，因而又被譽為“天畫”。

與此同時，此類超寫實性質(zhì)的天然瑪瑙圖紋，在極大程度上與大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)相一致，促使公眾觀之一眼難以忘懷，充分彰顯了海洋玉髓這種圖紋瑪瑙在人民群眾心中的藝術(shù)魅力。

（二）寫意美感

在海洋玉髓中，對于寫意美感的呈現(xiàn)極具突出性，但其在寫意畫面呈現(xiàn)的過程中，與人類世界中的寫意大家在美感的呈現(xiàn)方面卻存在一定的差異之處，相對于人而言，海洋玉髓不僅在寫意內(nèi)涵的表現(xiàn)上更為寬廣壯闊，同時還賦予了圖紋瑪瑙在畫面上的流動之感［4］。同時，畫面寫意在不受現(xiàn)實真實情景限制的同時，在意蘊的傳遞上更具深邃特性，同時與玄妙和詭異的特征相結(jié)合，給人在視覺空間上創(chuàng)造出了神秘莫測的想象留白，大幅度提升了圖紋瑪瑙的張力，同時在藝術(shù)的沖擊力表達(dá)方面也更具突出性。

三、海洋玉髓的質(zhì)感美

（一）通透美感

在海洋玉髓中，通透是其最為顯著的一個特征，在此特征的襯托下，使這種馬達(dá)加斯加瑪瑙呈現(xiàn)出了一種三維立體之感，促使人們能夠在多視角、多維度觀看之后，得到更逼真、更豐富且層次感更突出的瑪瑙畫面，同時在情感表達(dá)方面也更具細(xì)膩感［5］。其中，海洋玉髓的通透性相對于黃龍玉而言更為明顯，其可以完全不借助燈光的照射條件，就能夠?qū)⑵洚嬅婷栏谐尸F(xiàn)于世人眼前。繪畫藝術(shù)的畫面的創(chuàng)作均是集中在諸如畫布或是宣紙等二維平面之上，而這種圖紋瑪瑙能夠呈現(xiàn)出三維層次上的生動美感，促使畫面通過立體感呈現(xiàn)的方式躍然于石之上，極大程度地增強(qiáng)了海洋玉髓天畫的通透藝術(shù)震撼力。

（二）華貴美感

在人類歷史中，目前共出現(xiàn)了八大寶石系列，其之所以受到廣大收藏者的喜愛，其自身與生俱來的華貴品質(zhì)起到了重要的作用。但是，此類寶石并不具備天然性的藝術(shù)畫面，而同類型的水晶雖然在通透性方面比較強(qiáng)，但在通透性方面存在過于單一的不足，影響其美學(xué)價值的提升。與上述多類自然寶石相比較，海洋玉髓的出現(xiàn)有效補(bǔ)充了以往“寶石無畫”的不足，同時對于現(xiàn)代文明發(fā)展中的個性化需求的滿足也起到了極大的促進(jìn)作用［6］。相關(guān)資料顯示，在2017 年7 月的昆明國際賞石展覽會上，一片6厘米左右的鳥圖紋“八大遺墨”的海玉天畫，成交的價格就已經(jīng)達(dá)到了380 萬元，被一位情有獨鐘的香港劉姓藏家收入囊中。由此可見，海洋玉髓的美學(xué)價值已經(jīng)達(dá)到極高的水平，甚至可以稱其為當(dāng)今世界絕無僅有的美學(xué)藝術(shù)寶石。

四、海洋玉髓的多彩美

（一）五彩華麗美感

海洋玉髓在色彩的呈現(xiàn)方面，與大自然的五彩繽紛不相上下，其不僅對于色彩語言的藝術(shù)魅力表達(dá)更具突出性，同時對于不同色彩之于人的不同情感的表達(dá)也更為精準(zhǔn)，在進(jìn)行歡快、熱烈的主題表達(dá)時，會以暖色系中的紅色、褐色呈現(xiàn)，而在進(jìn)行寧靜、清冷的主題表達(dá)時，則會借助冷色系中的藍(lán)色、紫色加以呈現(xiàn)。雖然更具美學(xué)價值的色彩美感表達(dá)往往存在于個別性的極品畫面構(gòu)成中，但仍舊值得人類世界的藝術(shù)大師所欽佩和肯定。

（二）復(fù)色絢爛美感

進(jìn)行色彩的表達(dá)時，復(fù)色是最為豐富的一種色彩呈現(xiàn)方式，還具備千變?nèi)f化的特征，在海洋玉髓圖紋中，雖然受到不同畫面主題設(shè)置的影響，但是其在絢爛美感的呈現(xiàn)方面仍舊發(fā)揮出吸引人眼球的魅力。在紅色系復(fù)色的呈現(xiàn)上，包括夕陽紅、玫瑰紅、朱砂紅、女兒紅等；在黃色系復(fù)色的呈現(xiàn)上，包括桃粉黃、蜜蠟黃、落葉黃、帝王黃等。此外，還有諸如碧藍(lán)、藏青等諸多復(fù)色。多種色彩的肆意融合，使得象形圖紋海洋瑪瑙畫面給人一種出神入化卻又不拘一格的粗獷之美，令人不得不感嘆大自然對于色彩利用的鬼斧神工。

五、結(jié)語

通過對全文內(nèi)容進(jìn)行綜合分析能夠得出，在圖紋瑪瑙的歷史發(fā)展中，海洋玉髓具有優(yōu)質(zhì)的瑪瑙屬性，其不僅在材質(zhì)、造型以及花紋方面與普通瑪瑙有所區(qū)別，同時在審美價值方面也遠(yuǎn)超過普通瑪瑙。通過對海洋玉髓的美學(xué)價值的了解，其在色彩、質(zhì)感和畫面上均具有突出性的美學(xué)價值呈現(xiàn)，促使人們不得不感嘆大自然的鬼斧神工，打造出如此精致、高雅的美學(xué)藝術(shù)品，最終為美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作提供了更大的藝術(shù)表現(xiàn)空間。