陳偉

北方過大年，最喜扭秧歌。秧歌已有千余年的歷史，明清達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也?！?“秧歌”的起源，據(jù)說是古代農(nóng)民在插秧、拔秧等農(nóng)事勞動過程中，以唱歌來減輕面朝黃土、背朝天的勞作之苦，這一風俗漸漸就形成了秧歌。

秧歌分為高蹺秧歌和地秧歌兩種。高蹺秧歌也稱大秧歌，演員腳底下綁著三四尺長的木棍，身穿戲裝，除了邊走街邊演唱，還要表演各種驚險動作，如摔叉、朝天蹬、翻跟頭、拿大頂?shù)?，個個身輕如燕、如履平地，真可謂“高蹺秧歌夸捷足，群兒聰臂欲升天”（ 《燕京歲時雜詠》 ）。

北京大柵欄地區(qū)的五斗齋高蹺秧歌最負盛名，因該花會的創(chuàng)始人居住在五斗齋（今佘家胡同內(nèi)），故取名五斗齋高蹺秧歌。?五斗齋高蹺秧歌會原稱“萬壽無疆、隨意樂善、太平歌唱秧歌老會”，起會于清乾隆年間。在為慈禧六十歲祝壽表演時，慈禧對秧歌中“小頭行”的表演十分贊賞，特賜“太子冠”取代原本的“孩兒發(fā)”，五斗齋高蹺秧歌從此名聲大振。延至清末，由藝人寶三、項六、焦文漢為會頭，參加過各種廟會活動。十余年前，筆者曾在“廠甸”廟會看過他們的表演，一群年輕的小伙子，身手敏捷，表演的懷中抱月、蝎子擺尾、跳桌子、搭架子山，令人嘆為觀止。

地秧歌在北京各個區(qū)縣都很普及，小紅門地秧歌是北京地區(qū)保護最完整的傳統(tǒng)秧歌會，原名為“左安門外紅寺村太平同樂秧歌圣會”，起源于清朝乾隆年間，至今已有270余年的歷史。秧歌的情節(jié)內(nèi)容由《水滸傳》中“三打祝家莊”的故事情節(jié)發(fā)展而來，表現(xiàn)了宋江、武松、魯智深、孫二娘等英雄人物。

現(xiàn)在大街上、公園里流行的是廣場舞，可在十余年前最流行的是扭秧歌。當年我娘扭得上癮，還專門和老太太們?nèi)ベI秧歌服裝、彩綢、彩扇、頭花，她們表演時，還命我去拍照留念。岳母也一樣，鑼鼓點一響就興奮，不扎綢子也想扭。

扭秧歌的伴奏樂器是嗩吶和鑼、鼓、镲，常用的曲調(diào)是《小開門》《開門紅》《滿堂紅》《刮地風》《大姑娘美》《大中國》等，但流傳最廣，最膾炙人口的，就是傳統(tǒng)的《秧歌調(diào)》了。

我爹說，他1953年當兵，從長春調(diào)到了北京城。那時北京剛解放不久，人人意氣風發(fā)，干勁十足，一片熱火朝天的新氣象。他從大街上聽到古城人民唱的《秧歌調(diào)》：“農(nóng)人早起莊稼好，一年四季吃得飽。全家老少樂逍遙，大家來唱秧歌調(diào)。秧歌調(diào)，踩高蹺，秧歌秧歌扭秧歌，大家來唱秧歌調(diào)……”北京順義抗戰(zhàn)民歌《送郎參軍》用的也是《秧歌調(diào)》：“正月里來正月正，情郎參軍真英雄，小妹今天來歡送，一心參軍最光榮……”東北還有一首民歌《八路軍，真正強》也套用了《秧歌調(diào)》;歌星高楓90年代創(chuàng)作了一首著名歌曲《大中國》，頭一句“我們都有一個家”，借用的同樣是《秧歌調(diào)》的第一樂句，一點沒改動。

由此可見，秧歌調(diào)是北方最家喻戶曉的民樂，鮮明又歡快，熱烈又喜慶，填詞就能唱。年節(jié)喜事，歡唱歌舞，離不開傳統(tǒng)的《秧歌調(diào)》。