《野火春風(fēng)斗古城》是一部史詩性題材的民族歌劇作品，弘揚(yáng)了我國頑強(qiáng)的民族精神與自強(qiáng)不息的民族魂魄?！赌镌谀瞧撇世铩肥窃摳鑴∽髌返闹匾x段，是楊母在犧牲前悲憤而深情的演唱。本文可以分成三大部分，第一部分從整體性出發(fā)，對(duì)《野火春風(fēng)斗古城》的寫作背景及其中的《娘在那片云彩里》唱段進(jìn)行介紹，通過旋律和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)作品的藝術(shù)特征進(jìn)行分析；第二部分從引子、深情回憶、美好憧憬和英勇就義四個(gè)方面對(duì)《娘在那片云彩里》唱段進(jìn)行分析，體會(huì)歌曲內(nèi)容，把握主旨；第三部分從演唱角度指導(dǎo)歌唱者要“以情帶聲，聲情并茂”去演唱，為成功地演唱打下基礎(chǔ)。

一、歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的創(chuàng)作背景及重要選段介紹

（一）歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的創(chuàng)作背景

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是根據(jù)現(xiàn)代作家李英儒的長篇小說《野火春風(fēng)斗古城》改編而來的。2005年9月，歌劇《野火春風(fēng)斗古城》在北京首演，同時(shí)還入選為“2006-2007年度國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目”。在小說中，作者用“野火”借指殘暴的日本侵略者，將“春風(fēng)”比作中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大力量，任憑侵略者的火焰燒得再兇猛，也燒不盡中華兒女堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的革命精神。1945年，這是極不平凡的一年——八年的抗日戰(zhàn)爭結(jié)束了，這是中華民族反抗外來侵略取得的第一次完全勝利！這場戰(zhàn)爭為我國的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材，出現(xiàn)了大批與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的文學(xué)作品及藝術(shù)作品。但這些作品都是“靜止的”，讀者只能通過文字、圖畫的描繪來想象這場血與淚交織的戰(zhàn)爭。歌劇作品的出現(xiàn)恰到好處地彌補(bǔ)了美術(shù)和聲樂作品是“靜止的”這一問題，使單調(diào)的文字更具畫面感。新中國成立后，我國民族歌劇的創(chuàng)作很少有反映抗日戰(zhàn)爭內(nèi)容的，而歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的創(chuàng)作和演出給人眼前一亮的感覺，不僅受到了社會(huì)各界的贊譽(yù)，引起強(qiáng)烈的反響，還豐富了民族歌劇的題材。這部作品具有重要的教育作用，對(duì)弘揚(yáng)愛國主義精神具有重要的意義。

（二）《娘在那片云彩里》的介紹

《娘在那片云彩里》是歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中的一個(gè)重要選段，是楊母被捕后的一段悲憤而又深情的演唱。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，楊母沉著勇敢、臨危不懼，沒有對(duì)兒子講豪言壯語，而是將曾經(jīng)美好的回憶娓娓道來：一到春天，萬物復(fù)蘇，自家田園中的麥子探出新綠，柳樹抽出了嫩芽，百花競相開放，菜花一片金黃，房前屋后是一眼望不到邊的荷花淀，撐著小船采蓮蓬，還有那蔚藍(lán)天空中點(diǎn)綴的白云，一切都是那么美好。歌詞最后的“娘把家搬到那片云里邊”，這種美好的畫面是暗示兒子在自己犧牲以后一定要振作起來，和敵人抗?fàn)幍降?。選段開頭的引子鏗鏘有力，塑造了楊母視死如歸、堅(jiān)毅不屈的形象。中間段落從“一到春天咱家的那片田”到“日頭亮天空藍(lán)”，將楊母對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情以及對(duì)光明未來的向往襯托得很到位，塑造了楊母和藹可親的慈母形象。結(jié)尾部分再現(xiàn)了楊母剛正不阿、豪氣凜然的英雄母親形象。雖然楊母在這部歌劇中的戲份不多，但英雄母親的形象讓觀眾印象深刻。

（三）《娘在那片云彩里》的旋律與結(jié)構(gòu)特征

《娘在那片云彩里》以河北的戲曲與當(dāng)?shù)孛窀璧囊粽{(diào)為主要素材，具有典型的北方地域特色。該選段的音樂風(fēng)格總體上是明朗堅(jiān)定的，旋律線條舒展并富有彈性，音域?qū)拸V，跨度較大，情緒隨著旋律跌宕起伏。該選段吸收了戲曲板腔體散板—慢板—快板—散板的發(fā)展方法，散發(fā)著濃郁的戲曲韻味兒，是最重要的一個(gè)結(jié)構(gòu)原則。該選段的結(jié)構(gòu)可以劃分為四部分，分別為：第一部分（第1～13小節(jié)），散板，情緒自由、激情，力度適中；第二部分（第14～54小節(jié)），敘事性的，抒情優(yōu)美，速度逐漸放慢，描繪了春天萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的景象，是楊母對(duì)美好生活的回憶和對(duì)革命勝利的期盼；第三部分（第55～77小節(jié)），速度突然加快，進(jìn)入了喜悅的快板部分，左手伴奏也變得快速而規(guī)整，很好地突出了主聲線；第四部分（第78～100小節(jié)），進(jìn)入結(jié)束部分，情緒回到第一部分的自由舒展，演唱中做散板處理，描繪了楊母視死如歸的偉大革命精神。

二、《娘在那片云彩里》的音樂分析

（一）引子

第一部分譜例（第3～13小節(jié)），如圖1所示。此部分以自由的散板開頭，并借鑒了我國傳統(tǒng)戲曲音樂素材。歌詞“春打六九頭，七九河開八九燕，眼看著春天就要來”主要來源于民間的諺語，這樣樸素?zé)o華的一句詞卻有著雙重含義，本意是指寒冷的冬天即將過去，春天就要到來，實(shí)際則暗指革命一定會(huì)勝利，道出了楊母對(duì)革命勝利的渴望和信心，描繪出中國人民奮起抗戰(zhàn)的勇猛勢頭。在第一句歌詞中“六九”五度跳進(jìn)，“來”字又形成了八度大跳，接著馬上又換成了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律，歌詞“眼看著春天就要來”在情緒上充滿了信心，最后以戲曲拖腔結(jié)束，烘托出悲壯的情緒，音樂變得凄美抒情。這段拖腔也是全曲的核腔，在全曲中多次出現(xiàn)。引子部分情緒起伏不平，音調(diào)變化明顯，音區(qū)跨度大，可以達(dá)到先聲奪人的目的。

（二）深情回憶

第二部分譜例（14～54小節(jié)），如圖2所示。該部分進(jìn)入抒情的慢板，描繪了家鄉(xiāng)萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春天景象。這是楊母對(duì)過去的美好回憶，沒有豪言壯語，也沒有哀怨傷痛，更多的是對(duì)未來美好生活的向往和對(duì)革命勝利的期盼。該部分多處運(yùn)用小附點(diǎn)節(jié)奏型，“房前屋后啊望不到邊”與“數(shù)不盡啊捧著心”的旋律完全相同，且都采用了大切分節(jié)奏，與前面相比，此處的音樂更加親切自然。結(jié)尾處連續(xù)八小節(jié)的拖腔是引子結(jié)尾拖腔音型節(jié)奏的再現(xiàn)，這也是該曲的特色，有助于加深聽眾的印象。

（三）美好憧憬

第三部分譜例（第55～77小節(jié)），如圖3所示。這段唱詞進(jìn)入喜悅的快板，音樂給人以豁然開朗的感覺，帶有戲曲元素，速度突然加快，催人奮進(jìn)。切分音出現(xiàn)，伴隨著鑼鼓的敲打，使人擺脫了悲傷的感覺，變?yōu)檎駣^明亮的色彩，旋律起伏較大，旋律的律動(dòng)感增強(qiáng)。這段唱詞是楊母回憶和兒子在一起的歡樂時(shí)光。“村里村外都是香（?。依锛彝庑φZ歡（哪），笑語歡”一句，楊母眼前似乎呈現(xiàn)出抗戰(zhàn)勝利以后村民們聚集在一起歡快祥和的畫面，表現(xiàn)出她對(duì)美好生活的憧憬，這一句在演唱中要用充滿歡樂與幸福的感覺去唱。接下來的“冬兒（?。?，你抬頭看，抬頭看，日頭亮，天空藍(lán)”一句，充分表現(xiàn)出楊母將要看到抗戰(zhàn)勝利時(shí)的激動(dòng)心情，“抬頭看”強(qiáng)調(diào)了兩次，更具革命的號(hào)召力；“日頭亮，天空藍(lán)”，語氣豪壯，仿佛看到了革命勝利的曙光，振奮人心。

（四）英勇就義

第四部分譜例（第78～100小節(jié)），如圖4所示，進(jìn)入了全曲的高潮部分，是對(duì)楊母英勇就義和大義凜然的描繪。此部分的節(jié)奏又回到了第一部分自由散板的狀態(tài)?！盎ㄏ阒睋湓撇世?，娘把家搬到那片云里邊”采用戲曲散板的唱腔形式，一字一音鏗鏘有力，語氣斬釘截鐵，表達(dá)了楊母對(duì)侵略者的憤恨、對(duì)革命烈士的緬懷?！澳锇鸭野岬侥瞧评镞叀币痪鋵⑷葡蚋叱?，其中“里”“邊”兩個(gè)字在演唱時(shí)要注意歸韻并做到堅(jiān)定有力。該段結(jié)尾“啊”（第91～95小節(jié)）的部分，音區(qū)跨度大，尤其是第92～94小節(jié)，從小字組c1～c3八度大跳，升到全曲的最高音小字組c3，擲地有聲，楊母的情緒徹底釋放，表現(xiàn)出楊母犧牲前的正氣浩然和堅(jiān)強(qiáng)不屈。楊母是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，同時(shí)也是一名光榮的共產(chǎn)黨員，在生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，她毅然選擇犧牲自己、顧全大局，這體現(xiàn)了老一代革命家無私奉獻(xiàn)、舍小家顧大家的偉大革命情懷。這段唱詞是全曲的結(jié)束段，也是全曲最為出彩的段落，帶有一定的民族花腔，在旋律、節(jié)奏以及力度方面表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。

三、《娘在那片云彩里》的演唱處理

（一）咬字、吐字

對(duì)于歌唱而言，最基礎(chǔ)的當(dāng)屬語言。歌唱語言思想感情表達(dá)的主要方式是咬字和吐字，歌詞的內(nèi)容與音樂的結(jié)合要清晰而準(zhǔn)確。咬字、吐字不清在一定程度上會(huì)破壞歌曲的情感。我國古代音樂理論中，“字正腔圓”是最基本的歌唱要求。歌唱時(shí)，每個(gè)字的發(fā)音、歸韻以及收聲要清晰、圓潤，而且還要保證聲音的連貫性，即所謂的“累累乎端如貫珠”。演唱《娘在那片云彩里》選段時(shí)，在咬字、吐字方面要抓住河北地方方言的特點(diǎn)，通過咬字表達(dá)其中的韻味。例如：演唱第一句“春打六九頭，七九河開八九燕”時(shí)要加入一些戲曲咬字的韻味，字字鏗鏘有力，擲地有聲，“春”“七”“八”這三個(gè)字要吐字清楚，才能凸顯楊母為革命獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念和勇氣?！鞍司叛唷痹谘莩獣r(shí)要比“春打六九頭”更強(qiáng)調(diào)?！耙坏酱禾臁鞘浅瞿嗖蝗镜牟⒌偕彙币弥v故事的口吻去歌唱，咬字和吐字要非常清晰才能保證意境的完整性，其中要特別注意“咱”“煙”“淀”這三個(gè)字，字頭一定不能松，而且字尾要?dú)w韻到an音上。

（二）呼吸與共鳴

意大利聲樂論著中寫道：“歌唱的藝術(shù)，就是呼吸的藝術(shù)”，這說明呼吸是歌唱者的“生命”。想要發(fā)出優(yōu)美的聲音必須要有足夠氣息的支撐、流暢的氣息來貫通。例如，《娘在那片云彩里》開頭“春打六九頭”一句中的“頭”字，呼吸一定要飽滿；“七九河開八九燕”一句演唱時(shí)速度要從快變慢，且力度要從弱到強(qiáng)；曲終八度大跳的“啊”字，氣息要扎得很深、很穩(wěn)，這樣才能將音樂表達(dá)的情緒推向高潮。

共鳴對(duì)歌聲音量、統(tǒng)一歌唱聲區(qū)和美化音色具有非常重要的意義，在歌唱中如果缺少共鳴，聲音往往會(huì)顯得單薄無力。古人用“余音繞梁，三日不絕”和“聲振林木，響遏行云”來形容歌聲的穿透力，這是很好地運(yùn)用了共鳴的結(jié)果?！赌镌谀瞧撇世铩烽_頭“七九河開八九燕”中的“燕”字就運(yùn)用了頭腔共鳴，這不是全通道的共鳴，演唱者可以憑借演唱經(jīng)驗(yàn)來靈活處理。

（三）以情帶聲，聲情并茂

有聲無情是“昧”，有情無聲是“媚”，聲情并茂是“魅”。歌唱藝術(shù)的最高境界是聲情并茂。筆者認(rèn)為，這里的“情”相當(dāng)于音樂表演中的藝術(shù)表現(xiàn)，是感染聽眾的重要載體，“聲”相當(dāng)于音樂表演中的技巧，是提升音樂表現(xiàn)力的手段。情是靈魂，聲是血肉，二者是相輔相成的關(guān)系。因此，沒有良好的聲，情就無法被調(diào)動(dòng)起來；反之，缺少情，聲就顯得蒼白無力。歌唱中的聲情并茂對(duì)完美地表達(dá)一首作品至關(guān)重要。

《娘在那片云彩里》的情感表達(dá)十分豐富，有快樂、悲傷、親切、希望和憤怒，在演唱不僅要做到繪聲繪色，還要打動(dòng)觀眾，只有這樣才能讓此唱段擁有更持久的生命力。歌唱者在演唱“花香直撲云彩里，娘把家搬到那片云里邊”一句時(shí)，要注意情感和強(qiáng)弱的處理。歌詞前半句要唱得傷感而不失開闊，想象一下畫面：花香給人一種溫暖、美好的感覺，云彩又給人一種開闊博大的感覺，這正是楊母內(nèi)心的真實(shí)寫照?！皳洹边@個(gè)動(dòng)詞將云彩擬人化，增添了美感。后半句“娘把家搬到那片云里邊”，隱喻楊母為了民族大義犧牲小我，即將慷慨就義的奉獻(xiàn)精神。這兩句要一字一音地唱出來，將楊母的正義凜然和堅(jiān)定不屈傳達(dá)到位?！按謇锎逋舛际窍悖ò。?，家里家外笑語歡（哪）”一句描繪了一幅歡樂融融的生活場景，歌唱者要帶著幸福感去唱。

不管演唱什么歌曲，歌唱者都要全身心投入，調(diào)動(dòng)所有的感官去感受畫面，用聲音傳遞美，最好與親身經(jīng)歷結(jié)合起來，做到聲中有情，以情帶聲。在歌唱過程中，歌唱者不僅要注重“聲”與“情”的結(jié)合，還要靈活解決一些技巧上的難點(diǎn)，增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力，提高音樂的整體藝術(shù)性。

四、結(jié)語

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》以抗日戰(zhàn)爭為背景，展現(xiàn)了一幅中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的波瀾壯闊的全民抗戰(zhàn)圖景。歌劇的音樂創(chuàng)作立足于豐富多彩的中國民族戲曲和民歌、曲藝音樂的表現(xiàn)技法?！赌镌谀瞧撇世铩肥歉鑴≈械囊粋€(gè)唱段，通過分析該唱段的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格，可以更好地詮釋歌劇的內(nèi)涵，進(jìn)而感受我國民族歌劇所具有的獨(dú)特魅力。

（北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院）

作者簡介：王溪謠（1995-），女，寧夏銀川人，碩士在讀，研究方向：聲樂表演與舞臺(tái)實(shí)踐。