（廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530008）

1、前言

廣西位于中國南部，是中國最少數(shù)民族的省份之一。目前居住在壯族的苗瑤、京、彝族、耶拉佬、耶拉佬、茂南、會安和其他11個少數(shù)民族。該地區(qū)的總面積為236700km2，約60%的人口居住在少數(shù)民族中。廣西少數(shù)民族體育經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)形式是多種多樣，主要表現(xiàn)在于通過提供體育產(chǎn)品和服務(wù)，起到拉動市場、擴(kuò)大就業(yè)、聯(lián)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和增加 創(chuàng)匯等作用；提高國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的，從而促進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)增長和國民體質(zhì)提高。一方面通過有形的形式表現(xiàn)；另一種是通過無形形式表現(xiàn)；其經(jīng)濟(jì)價值的表現(xiàn)形式是直接的經(jīng)濟(jì)效益和間接的社會效益形式。

2、廣西少數(shù)民族體育經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與分析

2.1、地區(qū)性

廣西少數(shù)民族體育經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)節(jié)日盛會，都要開展豐富多彩的民族民間體育活動，同時進(jìn)行盛大的民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，這些活動的開展，有效地促進(jìn)了各民族的商業(yè)貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)交往，推動著民族地區(qū)經(jīng)貿(mào)事業(yè)的發(fā)展。隨著人們生活水平的提高和休閑時間的增加，運(yùn)動娛樂消費(fèi)將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的新熱點(diǎn)。居民節(jié)假日消費(fèi)選擇的變化趨勢為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)提供了潛在市場。體育消費(fèi)者擁有自己的個性特征，對體育消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)方式的選擇也不同。現(xiàn)代人在體育消費(fèi)中注重參與性，注重尋求刺激、新型、新奇的運(yùn)動項(xiàng)目。人們在休閑消費(fèi)中追求的不再是傳統(tǒng)意義上的消費(fèi)，而是追求一種經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)。而民族傳統(tǒng)體育這種運(yùn)動娛樂既能充分發(fā)揮每個人的個性,同時又能起到健身、休閑和娛樂的多重作用。所以說，把民族體育旅游資源優(yōu)勢與區(qū)域經(jīng)濟(jì)融為一體，做到互動、互補(bǔ)和互助，實(shí)現(xiàn)資源共享、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，這一切都將給我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的舞臺和發(fā)揮空間。

2.2、綜合性

地區(qū)經(jīng)濟(jì)是一種綜合性強(qiáng)、牽扯面廣、可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式?？梢园衙褡鍌鹘y(tǒng)體育與其它各個行業(yè)進(jìn)行合理有效的融合。例如，廣西少數(shù)民族體育與旅游的結(jié)合，就是一種很有潛力的開發(fā)組合。因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育不僅是民族文化的基本特征，又是一種資源，具有潛在力量的資源，民族傳統(tǒng)體育不僅如其它民俗活動、其它文化行為一樣，能夠較為全面地向人們展示獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，滿足人們求奇、求新的文化心理追求，而且它所具有的娛樂性、趣味性、觀賞性、參與性和健身性，強(qiáng)烈地激發(fā)人產(chǎn)生融入和參與的欲望，在親身體味民族傳統(tǒng)體育文化的同時，又能在心理上真正地感受身在其中，并深刻地理解民族傳統(tǒng)文化。開發(fā)民族體育旅游，可以豐富民族地區(qū)的旅游資源，拓展活動空間，振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

3、廣西少數(shù)民族體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題

3.1、自生自滅的狀態(tài)在民族體育活動中普遍存在

大力將經(jīng)濟(jì)投入到廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，對于少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展有著很大的幫助。建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)投入的另一種表現(xiàn)。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之所以在很多時候沒有被普及并且沒有很好的開發(fā)，究其原因主要就是經(jīng)濟(jì)投入力度比較小，從而使得普及力度和普及手段都比較欠缺，只能在少數(shù)民族內(nèi)部進(jìn)行展示和普及，很多的人都沒有機(jī)會見識和學(xué)習(xí)，更不能感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的樂趣和精髓，感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技帶來的快感。

3.2、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)嚴(yán)重制約了廣西少數(shù)民族體育的發(fā)展

廣西還是貧困最不發(fā)達(dá)的省份之一，廣西位于南部，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相對落后。與該地區(qū)的其他地區(qū)相比，由于其基礎(chǔ)薄弱和總量低，發(fā)展被推遲了?；A(chǔ)設(shè)施落后，交通不便等因素限制了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。廣西人口眾多，多數(shù)居住在農(nóng)村地區(qū)，居住地的自然條件迥異，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。增長非常緩慢而且非常困難，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的不平衡。由于時間太長，導(dǎo)致體育資金嚴(yán)重短缺。

3.3、缺乏專業(yè)研究和人才限制了廣西體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展

社會競爭是對人才的競爭，人才是發(fā)展的根本動力。廣西少數(shù)民族體育的發(fā)展現(xiàn)狀遠(yuǎn)非預(yù)期。這不是國家體育資源與環(huán)境之間的主要發(fā)展差距。運(yùn)動的繼承和發(fā)展的重要因素是作為運(yùn)動的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)研究者和指導(dǎo)者，沒有研究者和指導(dǎo)者，運(yùn)動的繼承和發(fā)展可以說是紙上談兵。學(xué)校老師是廣西少數(shù)民族體育最重要的繼承人之一。他們繼承了許多好處，主要是通過以下方式：首先，教師具有綜合素質(zhì)，是教書育人的專家，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)成為廣西少數(shù)民族體育事業(yè)；其次，教師工作的特點(diǎn)是系統(tǒng)化、系統(tǒng)化、計(jì)劃性和有益的。他們選擇的內(nèi)容是系統(tǒng)的，是民族文化最突出的積極和動態(tài)方面。在繼承過程中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用；第三，作為專職教師和教育者，教師的時間穩(wěn)定且有保證。但是，不必說廣西少數(shù)民族體育專業(yè)人員和廣西少數(shù)民族體育教師在幾所學(xué)校的訪問和學(xué)習(xí)過程中仍然一無所知。

4、廣西少數(shù)民族體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略

4.1、認(rèn)清事實(shí)，改變現(xiàn)狀

借助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽活動，推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在迅速發(fā)展廣西少數(shù)民族體育本身也含有巨大的商業(yè)價值潛力；另一方面，借助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動拓展少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)，也具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，旅游本身就具有體育活動的含義。

廣西得天獨(dú)厚的少數(shù)民族體育旅游資源，為其開發(fā)利用奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。廣西歷史悠久的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化從不同角度和側(cè)面，在一定程度上反映了各民族的社會、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、風(fēng)俗、心理等，是各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分。對這種獨(dú)特的旅游資源的開發(fā)和利用，無疑會對現(xiàn)有的民族旅游資源、內(nèi)容、形式和社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的更新、發(fā)展起到積極地促進(jìn)作用。旅游者在旅游過程中喜愛尋奇獵勝、求同存異。地區(qū)、民族間強(qiáng)烈差異是激發(fā)旅游者動機(jī)的重要因子，差異性越大，其吸引力越強(qiáng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目集競技、健身、藝術(shù)、科考、娛樂等多功能于一體，具有鮮明的獨(dú)特性、廣泛的民俗性、良好的健身性、強(qiáng)烈的娛樂性和觀賞性等?？赏ㄟ^讓旅游者參與其中，達(dá)到健身、享受、了解民族風(fēng)情風(fēng)俗的目的。同時，滿足不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的游客的各種心理和生理需要，起到增長知識、延年益壽的功效。良好的旅游環(huán)境和客源是開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的根本保障。廣西少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的民族自然景觀和人文景觀為少數(shù)民族傳 統(tǒng)體育旅游的發(fā)展提供了廣闊的前景。

4.2、解放思想，深化改革

在市場經(jīng)濟(jì)中，任何一個產(chǎn)業(yè)部門要得到生存和發(fā)展，它所生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)必須有市場，必須能夠銷售出去。對旅游業(yè)來說，其市場就是客源，游客是旅游業(yè)的生命線，沒有游客就沒有旅游業(yè)?，F(xiàn)在“求新”、“求變”、“求樂”是人們外出旅游的重要動機(jī)。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游則能很好地滿足人們的這種獲取新感受、新體驗(yàn)、愉悅身心的需求。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游既具有濃郁的民族風(fēng)情和地方特色，同時又多與娛樂相結(jié)合，將會受到越來越多的游客的喜愛。廣闊的客源市場，旺盛的需求，將會促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的不斷擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程日益加快。

廣西少數(shù)民族體育發(fā)展緩慢的原因有很多，但重要的原因之一是思想不解放、觀念過時，思想影響最為重要。因此，釋放思想并改變想法很重要。這是加快少數(shù)民族體育發(fā)展的起點(diǎn)。我們必須了解社會主義市場經(jīng)濟(jì)，了解市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，并努力將其引入民族體育的運(yùn)作中。我們必須樹立對發(fā)展的堅(jiān)定信念，充分執(zhí)行體育改革的任務(wù)，并通過改革促進(jìn)發(fā)展；我們必須大膽引進(jìn)和吸收國內(nèi)外先進(jìn)科學(xué)。在此基礎(chǔ)上，有必要利用各種社會環(huán)境加強(qiáng)公關(guān)活動，積極開展少數(shù)民族體育活動。應(yīng)充分利用民族文化的吸引力和凝聚力，并應(yīng)利用民族體育的體力、娛樂、教育和運(yùn)動功能來吸引公眾參與。

4.3、培養(yǎng)優(yōu)秀的國家體育人力資源團(tuán)隊(duì)

發(fā)展廣西少數(shù)民族體育科學(xué)技術(shù)，有必要用物質(zhì)世界觀和現(xiàn)代科學(xué)理論方法來研究少數(shù)民族體育。支持對哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵、功能價值、競爭意義和規(guī)則，社會化和工業(yè)化途徑，少數(shù)民族體育資源開發(fā)的研究，逐步建立少數(shù)民族體育科學(xué)理論體系，少數(shù)民族體育的發(fā)展處于科學(xué)和良好的軌道上，其國家體育的短期，中期和長期發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)施方法（定義了每個地區(qū)的少數(shù)民族）以及強(qiáng)有力的少數(shù)民族體育發(fā)展理論建立基礎(chǔ)。如何將這些潛在資源轉(zhuǎn)化為真正的精神財(cái)富，如何在科學(xué)、現(xiàn)代、社會和工業(yè)化的指導(dǎo)下促進(jìn)少數(shù)民族體育的發(fā)展，并為文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，國內(nèi)的民族體育人才非常短缺，因此有必要將民族體育引入課堂。大學(xué)應(yīng)根據(jù)民族體育的發(fā)展需要，設(shè)置民族體育管理，民族體育經(jīng)濟(jì)學(xué)，民族體育等方面，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一支優(yōu)秀的少數(shù)民族體育人才隊(duì)伍的目標(biāo)。

5、總結(jié)

隨著社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，廣西的少數(shù)民族生活發(fā)生了巨大變化。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的騰飛逐漸成為一種新的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，而民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)中作為新興產(chǎn)業(yè)逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新的增長點(diǎn)。如何科學(xué)地開發(fā)和利用這一資源，使民族傳統(tǒng)體育資源與廣西經(jīng)濟(jì)有效地結(jié)合起來，將潛在的民族傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，不僅對體育市場的開發(fā)具有重要的推動作用，而且對廣西經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有著積極的影響。由于人們對體育健身、體育娛樂等方面的需求越來越強(qiáng)烈，體育消費(fèi)支出的比例在人均可支配收入中的比例也逐步增加。這種價值取向的改變，也為廣西少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件。