劉曉峰
(重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識教育學(xué)院 重慶 402160)
科技體育是利用科學(xué)技術(shù)的手段,將有關(guān)體育的活動和事物進(jìn)行改造和改良。內(nèi)容包含了科學(xué)理論的進(jìn)步和技術(shù)手段的更新,更重要的是科學(xué)精神。伴隨科技革命的發(fā)生,科學(xué)技術(shù)以不可阻擋的威懾力進(jìn)入世界各個領(lǐng)域。它所帶來的便利和舒適,一度讓人們將它捧上了神壇。對于體育,更是如此。體育器材的更新,體育服裝的設(shè)計(jì),體育制度的改革,體育人才的選拔制度,體育賽事的管理等等,無處不見科技的影子,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動更像是各國科技能力的競技和展示。自2008北京奧運(yùn)字正腔圓地提出“科技奧運(yùn)”一詞后,科技體育算是正式在體育界占據(jù)了不可或缺的一席。然而,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,即便科技體育一度讓體育登峰造極,但是層出不窮的體育丑聞卻幾乎可以讓體育名聲掃地。因此在享受科技體育所帶來的好處時,我們一定要對它的不利因素保持時刻警惕,這樣才能實(shí)現(xiàn)體育的可持續(xù)發(fā)展。
習(xí)近平同志曾說過:“體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想。體育強(qiáng)則中國強(qiáng),國運(yùn)興則體育興?!币l(fā)展國家體育事業(yè),科技體育是必不可少的。胡錦濤同志曾說過要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)和諧社會,要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)五個方面著手。個人以為這句話同樣適合于體育,以下將從五個方面看待科技體育的功與過。
新中國成立后,我國的體育事業(yè)發(fā)展隨著我國政治形勢的變化而大起大落,一個國家的體育發(fā)展水平與其體育管理制度密切相關(guān),一個城市的體育賽事舉辦成功與否的關(guān)鍵在于它的體育管理制度是否科學(xué),一個社區(qū)的體育活動能否長久開展下去取決于它的體育組織能力是否優(yōu)良。由此可見體育在政治層面所表現(xiàn)出來的制度建設(shè)和管理是體育可持續(xù)發(fā)展的必備條件。
伴隨科技體育的引入,大量系統(tǒng)的學(xué)科,如管理學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)人力資源開發(fā)與管理學(xué)等學(xué)科,開始越來多的運(yùn)用到體育制度和體育管理的科學(xué)規(guī)范中,如運(yùn)用控制論和信息論對運(yùn)動訓(xùn)練過程的監(jiān)控,使訓(xùn)練比賽管理信息化和規(guī)范化。2008年北京奧運(yùn)之所以讓世界人民驚艷,除了上下文明五千年的歷史沉淀,重中之重在于它組織管理的科學(xué)化。它以電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心,以現(xiàn)代管理技術(shù)為手段,運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行管理工作,其中電子信息工程的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用水平起到了決定性的作用。
然而,任何事物都是對立統(tǒng)一的。我國的舉國體制就是科技體育在政治層面運(yùn)作的產(chǎn)物。誠然,它為促進(jìn)我國競技體育的發(fā)展立下了汗馬功勞,但是其在人力、物力、財(cái)力的大量損耗也是不容忽視的。除此,科技體育為一個國家所帶來的民族自豪感和榮譽(yù)感,在一定程度上放大了體育的政治功能,進(jìn)而在訓(xùn)練手段和方法上采用一些過激的,不符合體育精神和道德的行為。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,一個國家一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接影響著對體育事業(yè)的經(jīng)濟(jì)投入。人們對體育活動的參與,必定是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,最低也要能夠解決溫飽問題。新中國成立之初,百廢待興,多年的戰(zhàn)亂紛爭讓華夏人民首先致力于解決溫飽問題,雖從國家層面不斷的在推進(jìn)國家體育事業(yè),但也從政治上經(jīng)濟(jì)上受到制約,以至于新中國在奧運(yùn)會中展示已是建國多年之后。
面對如今越發(fā)白熱化的申奧角逐,實(shí)在難以想象曾經(jīng)奧運(yùn)也有被棄若敝屣的時候。在第23屆洛杉磯奧運(yùn)會舉辦前,奧運(yùn)會所帶來的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)已經(jīng)讓舉辦城市享受不到它的快樂和激情,因此奧運(yùn)會一度成為“燙手山芋”。為保護(hù)奧林匹克運(yùn)動這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國際奧委會被迫同意將商業(yè)運(yùn)作的模式引入奧運(yùn)會。以T0P10為首的商業(yè)運(yùn)作是科技體育在經(jīng)濟(jì)層面上的活學(xué)活用,不僅扭轉(zhuǎn)了奧運(yùn)會險將淹沒于歷史長河的悲劇,并讓它成為人們競相申辦的“搖錢樹”,更讓洛杉磯奧運(yùn)會賺了個金滿缽。但是凡事均有一個“度”,所謂過猶不及,就是這個道理。奧運(yùn)會的過度商業(yè)化就像一個已經(jīng)惡化的腫瘤,如果不進(jìn)行切除手術(shù),即使再神圣的奧運(yùn)圣火也凈化不出奧運(yùn)會的純度?;仡櫄v史,在百年奧運(yùn)的回歸之際,美麗的雅典娜在可口可樂面前黯然失色;第24屆漢城奧運(yùn)上,主辦方為迎合轉(zhuǎn)播權(quán)買主而更改運(yùn)動員比賽時間,嚴(yán)重影響運(yùn)動員比賽水平的正常發(fā)揮;偌大一個非洲,至今都與舉辦奧運(yùn)無緣,經(jīng)濟(jì)上劣勢地位的影響不可謂不大??傊?,科技體育所帶來的過度商業(yè)化,踐踏了奧林匹克精神,辱沒了奧林匹克文化,需要引起人們的重視。
盧元稹教授在《體育社會學(xué)》一書中提到,體育具有社會控制的功能,也就是體育對社會越軌行為的控制,即建立一種社會安全閥機(jī)制讓各種不良的情緒和行為在一個可控制的范圍內(nèi)發(fā)泄。據(jù)統(tǒng)計(jì),在大型體育賽事開展期間,社會上的犯罪率會下降,就是因?yàn)轶w育魅力無邊的吸引力。在心理學(xué)上,體育本身就具有調(diào)節(jié)精神,愉悅身心,宣泄壓力的作用??萍俭w育不斷地將其他學(xué)科,如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等引入體育中,學(xué)習(xí)它們的理論和方法,進(jìn)而發(fā)展成新的學(xué)科來指導(dǎo)體育的科學(xué)發(fā)展。然而由于體育學(xué)科中新型學(xué)科發(fā)展的不完善,體育研究者又沒有對其母學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的學(xué)習(xí),導(dǎo)致對體育新型學(xué)科的學(xué)習(xí)還只僅停留在表面膚淺的認(rèn)知上,經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此,面對層出比窮的體育問題,如興奮劑、球迷暴動、黑球黑哨、假摔等等,我們只能無奈嘆息,卻找不到能夠根治這些體育社會問題的方法。
科技體育有其內(nèi)在的文化內(nèi)涵,主要包括客觀性和創(chuàng)新性。所謂“客觀性”,就是要承認(rèn)科學(xué)真理的客觀性。通俗地講,就是只服從真理,不服從權(quán)威。體育運(yùn)動的魅力所在就是它規(guī)則規(guī)范的公平公正,任何參與體育運(yùn)動的的個體都必須自覺遵守比賽規(guī)則,這在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中顯得尤其珍貴。所謂創(chuàng)新性,是因?yàn)榭茖W(xué)永遠(yuǎn)是在探索未知世界,是在尋找事物的本質(zhì)和規(guī)律。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,更是體育長久保持生命力的秘密武器。體育場館的設(shè)計(jì),體育器材的改良,體育服裝的用材,運(yùn)動訓(xùn)練方法的革新,運(yùn)動醫(yī)學(xué)技術(shù)的提高,全民健身觀念的提出等等都豐富了體育的內(nèi)涵和拓展了體育的魅力,這一切都應(yīng)歸功于科技體育。
同時科技體育在文化層面也存在一些弊端,主要表現(xiàn)在體育對科技的過分依賴。在制度上,體育依賴科學(xué)的管理制度,而不能從實(shí)際情況出發(fā),走西方職業(yè)體育發(fā)展道路的言論就是其中最典型的案例;在商業(yè)運(yùn)作模式上,體育依賴科技體育引入的專業(yè)經(jīng)濟(jì)知識,一味追求盈利的最大化,而罔顧了體育思想中的人本主義。例如,體育場館商業(yè)化對金錢利益的過度追求,忽視了其全民健身的功效;在體育成績上,運(yùn)動員對器材設(shè)備和服飾的依賴勝過體育方法和技能的創(chuàng)新,使運(yùn)動賽場變成了各國科技能力的競爭。人已經(jīng)不再是決定運(yùn)動成績的絕對因素,科技正逐漸成為比賽場上的主角。
習(xí)近平同志對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)非常重視,“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)”,“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。2008年北京奧運(yùn)就提出“綠色奧運(yùn)”的理念,強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的保護(hù),這是完全符合世界潮流的??茖W(xué)技術(shù)的濫用造成嚴(yán)重的環(huán)境問題,人類已經(jīng)為自己的行為買了一筆昂貴的賬單。資源的巨額消耗,空氣的嚴(yán)重污染,水資源的匱乏,生物的絕跡,水土的流失等等一系列生態(tài)問題,人類在尋找科技手段進(jìn)行解決的同時,卻帶來了更多的問題。體育運(yùn)動號稱“綠色鴉片”,環(huán)保健康,本身就是一款凈土。但是一旦與科技掛上關(guān)系,就被調(diào)成了灰色調(diào)。每一屆奧林匹克盛會,舉辦國都把它當(dāng)成世界對其綜合國力的一次考證,舉辦城市更是力圖將自己最美好的一面展示出來。因此,新場館,新道路,新建筑,新設(shè)備等等如雨后春筍般出現(xiàn),盡管付出了極大的代價,也是不管不顧的;其實(shí),奧運(yùn)之后,又會有多少新事物投入到實(shí)踐生活中去呢?2012年倫敦奧運(yùn)提出體育場館可持續(xù)利用的倡議,可見為舉辦奧運(yùn)而新建的場館還有很多處于閑置狀態(tài)。我國的鳥巢和水立方雖已是投入后奧運(yùn)的使用當(dāng)中,但是是否達(dá)到收支平衡仍然是一個謎。除此,很多城市新場館的修建是建立在原著居民大量外遷,圈占城市土地的基礎(chǔ)之上的,這與當(dāng)前所提倡的“綠色自然”是大相徑庭的。而且每次大型賽事結(jié)束之后,賽場一片狼藉,很多垃圾既無法回收利用,也無法綠色焚毀,很不符合當(dāng)今“綠色環(huán)?!崩砟睢_@就是科技體育在生態(tài)層面與現(xiàn)實(shí)情況格格不入的情況,不要讓科技這把雙刃劍傷人傷己。
人文體育是文化的體育,是以人為本的體育,是實(shí)現(xiàn)和諧的體育,是“更高、更快、更強(qiáng)”與“和諧、和睦、和平”的有機(jī)統(tǒng)一。不管是近代的理性還是現(xiàn)代的非理性,人文主義始終是圍繞著“人”而展開的,它強(qiáng)調(diào)的是對“人”的權(quán)利的關(guān)注,特別是作為個體“人”的尊嚴(yán)與獨(dú)立的關(guān)注,它包括對人的天賦權(quán)利的捍衛(wèi)以及對愚昧、強(qiáng)權(quán)等一切不合理現(xiàn)象的排斥。綜上所述,人文體育的理念要求正好彌補(bǔ)了科技體育的缺陷。若是在將科技引入體育的進(jìn)程中,能夠用人文理念加以導(dǎo)向和限制,對實(shí)現(xiàn)體育可持續(xù)額發(fā)展的目標(biāo)更進(jìn)一步。
人文體育,重在一個“人”字,強(qiáng)調(diào)對人的尊重和重視。體育運(yùn)動是根據(jù)人的需要而產(chǎn)生的,如果體育在發(fā)展過程中背離了人的需要,那就離滅亡不遠(yuǎn)了。因此科技體育在發(fā)展過程中一定要尊重人的需求。首先,尊重普通大眾的需求。普通大眾是體育運(yùn)動最根本的群眾基礎(chǔ),科技體育在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域上的應(yīng)用應(yīng)該以普通大眾的體育需求為基準(zhǔn),不得違背他們的健身需求和娛樂需求;其次,尊重運(yùn)動員的需求。運(yùn)動員是一場體育賽事的主角,是體育表現(xiàn)形式的最佳載體。因此,尊重運(yùn)動員的權(quán)利是人文體育的重要內(nèi)容??萍俭w育以人文體育為導(dǎo)向,就應(yīng)該關(guān)注運(yùn)動員的身體健康狀況,制定科學(xué)合理的訓(xùn)練計(jì)劃;關(guān)心運(yùn)動員的情感需求,而不是技術(shù)改造的產(chǎn)物;注重運(yùn)動員退役后的出路,緊抓運(yùn)動員文化教育,盡可能避免“英雄末路”的結(jié)局。
科技體育的運(yùn)用應(yīng)該符合一個國家或地區(qū)的實(shí)際情況,不能盲目的跟風(fēng)追求。不同區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一樣,因此對科技體育的接受程度也不一樣。因此科技體育的運(yùn)用要具體問題具體分析,不搞“一刀切”。我國實(shí)行的舉國體制,雖然存在很多弊端和不足,但是它卻是在對我國政治經(jīng)濟(jì)水平進(jìn)行綜合評估的基礎(chǔ)上提出的適合我國國情的體育制度。在舉國體制實(shí)施期間,我國競技體育水平不斷提升。從奧運(yùn)金牌零突破到如今的排行榜第一位,舉國體制可謂功不可沒。與國外實(shí)施的職業(yè)體育相比,舉國體制在大眾體育的發(fā)展上略遜一籌。如果因?yàn)檫@一點(diǎn)而盲目地照搬外國體育體制,在我國體育產(chǎn)業(yè)剛剛起步,商業(yè)體育初發(fā)萌芽,職業(yè)體育還在摸索的客觀條件下和體育人口薄弱、人口質(zhì)量不高的群眾基礎(chǔ)上,外國的體育體制在我國是走不通的。因此,科技體育的運(yùn)用一定要有一個限度和范圍,必須根據(jù)實(shí)際情況,在符合人文體育要求的前提下進(jìn)行探索。