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      淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展研究

      2021-03-07 08:18:27謝川
      家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年18期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題

      謝川

      摘要:現(xiàn)階段,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的話題越來(lái)越受到人們的關(guān)注,對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響也越來(lái)越大。為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,必須解決其存在的問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)使用與審美的有效結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅包括人們生活的美化設(shè)計(jì),還包括自然景觀植物、建筑景觀、人們衣食住行的設(shè)計(jì)。本文主要是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念的問(wèn)題進(jìn)行討論,首先闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,然后介紹其特點(diǎn),最后分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念的特點(diǎn)與如何實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題。

      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)理念;問(wèn)題

      前言

      在我國(guó)社會(huì)不斷持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中,由于人們不當(dāng)?shù)氖褂门c開發(fā)各類資源,從而破壞了大自然的生態(tài)平衡,造成了各種環(huán)境問(wèn)題,尤其是工業(yè)生產(chǎn)造成的各類噪音污染、水土污染和大氣污染,其對(duì)人類的生活和工作有著嚴(yán)重的影響,大自然也不斷地通過(guò)各種自然災(zāi)害對(duì)人類發(fā)出警告,所以人類必須全面認(rèn)識(shí)生態(tài)理念開發(fā)的重要性,并且努力尋找人與自然和諧點(diǎn),增加對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的研究。目前,許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)者與專家投入大量的精力,不斷地研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念,努力降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

      1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是針對(duì)建筑室內(nèi)外空間的環(huán)境,經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式的整合,設(shè)計(jì)了一整套方案的實(shí)用類別的藝術(shù)。該門藝術(shù)涉及了環(huán)境心理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、工程學(xué)、考古學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)設(shè)計(jì)改變建筑物的內(nèi)部布置、陳設(shè)以及裝修,塑造一個(gè)適合人類生活、工作與居住的環(huán)境。

      2、國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,人民溫飽問(wèn)題、住房問(wèn)題得到了解決,生活水平與條件大幅度提升,使人民的生活觀念開始向著享受生活方面轉(zhuǎn)變,而生活環(huán)境關(guān)系著人民生活的舒適度,比如,舒適、美觀的室內(nèi)環(huán)境可以使人民在生活、工作、學(xué)習(xí)中擁有更加愉悅的心情。目前,我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,普遍的對(duì)室內(nèi)環(huán)境、室外綠化、景觀建筑、道路綠化等各方面的環(huán)境設(shè)計(jì)較為重視,也能設(shè)計(jì)出優(yōu)美的生活環(huán)境,在一定程度上滿足著當(dāng)今社會(huì)的需求,但其設(shè)計(jì)也存在一定的缺陷,難以進(jìn)一步提高其設(shè)計(jì)質(zhì)量,也難以提升藝術(shù)價(jià)值,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,其主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)沒有突出設(shè)計(jì)主題,普遍的依據(jù)設(shè)計(jì)人員的主觀想法而設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)主題不明確或者較為混亂。比如,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,因?yàn)樵靸r(jià)問(wèn)題而改變?cè)O(shè)計(jì),雖然可以對(duì)造價(jià)進(jìn)行很好的控制,但改變了原有的設(shè)計(jì)主題,也就使室內(nèi)環(huán)境出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的情況,導(dǎo)致藝術(shù)價(jià)值得到下降;其次,我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺少民眾的參與,使設(shè)計(jì)效果難以符合人民的欣賞、審美要求。比如,在道路美化設(shè)計(jì)方面,更多的是政府的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè),而沒有充分考慮民眾的審美角度、欣賞角度,也沒有征求廣大民眾的意見,導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值較低和景觀建設(shè)欣賞價(jià)值較低;第三,沒有體現(xiàn)出地域性色彩。當(dāng)前,我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍的存在抄襲現(xiàn)象,不僅抄襲西方國(guó)家的設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方式等,還對(duì)國(guó)內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行抄襲,而沒有充分考慮到我國(guó)的地域特征,也沒有充分考慮其具體場(chǎng)所,導(dǎo)致很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鞑幌喾?,或者相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)存在不合理的現(xiàn)象。比如,外國(guó)特征的雕像設(shè)計(jì)在我國(guó)以茶文化為基礎(chǔ)的地區(qū)、半裸女性雕像設(shè)計(jì)在以兒童樂(lè)園為主題的公園等,都降低了環(huán)境景觀的藝術(shù)價(jià)值。

      3、我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

      3.1向著人與自然和諧共處的方向發(fā)展。

      隨著社會(huì)的發(fā)展,人類向社會(huì)索取的自然資源逐步增多,對(duì)于人民的居住而言,為了給日益增加的人口提供居住條件,就必須向大自然索取足夠的土地資源,為此,大量的植被遭到嚴(yán)重的破壞,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境逐步惡化,威脅到人類的生存環(huán)境。在人類面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題時(shí),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要向著人與自然和諧共處的方向發(fā)展。所以,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員一方面要依據(jù)現(xiàn)有的自然環(huán)境的具體情況來(lái)設(shè)計(jì),盡量降低對(duì)自然環(huán)境的破壞,并考慮自然環(huán)境的優(yōu)美之處,同時(shí),也考慮人民大眾的審美特點(diǎn)與方式,才能對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),達(dá)到人與自然和諧共處的設(shè)計(jì)目的;另一方面,城市、高樓在建設(shè)的過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)破壞原有的自然美景,所以,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,除了要優(yōu)化景觀建筑的設(shè)計(jì)以外,還要對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行美化設(shè)計(jì),并在展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)還要注重恢復(fù)自然生態(tài)環(huán)境,才能為人民的生活提供良好的生活環(huán)境。

      3.2向著以人為本的方向發(fā)展。

      讓人民居住、生活的更加愉悅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)關(guān)鍵目的,如果居住環(huán)境設(shè)計(jì)的不能讓人民體驗(yàn)到舒適、舒心、愉悅等感覺,那么,就說(shuō)明環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果較低。依據(jù)當(dāng)前的情況來(lái)看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中沒有融入以人為本的設(shè)計(jì)理念,而是出于其它方面的原因而設(shè)計(jì),其也體現(xiàn)在多個(gè)方面,首先,過(guò)度的以商業(yè)價(jià)值而設(shè)計(jì),忽視其藝術(shù)價(jià)值。比如,房地產(chǎn)開發(fā)商為了獲取更多的商業(yè)價(jià)值,設(shè)計(jì)較小的綠化面積,使樓與樓的間距較小,勢(shì)必會(huì)降低環(huán)境質(zhì)量及藝術(shù)價(jià)值,影響人民的居住心情;其次,景觀建設(shè)也需要投入較多的資金,而建設(shè)方為了降低成本而降低環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求與效果,導(dǎo)致景觀建設(shè)完成以后不能給人以較好的觀賞心情;第三,對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)而言,沒有征求廣大民眾的建議與意見,很多景觀注重凸顯其藝術(shù)效果,雖然具有較高的藝術(shù)性,但其藝術(shù)偏離了人民大眾的欣賞方向、審美方向,也就不能夠給人民創(chuàng)造較高的欣賞價(jià)值。所以,從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能來(lái)看,是滿足人民精神訴求、為人民服務(wù)的一項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì),而人又是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終享受者,所以,在今后的發(fā)展中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要向著以人為本的方向發(fā)展,才能凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。

      3.3向著個(gè)性化方向發(fā)展。

      個(gè)性化發(fā)展也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)之一,首先表現(xiàn)在設(shè)計(jì)主題化方面。自改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步的崛起,而近年來(lái)我國(guó)又大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),而區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是依靠地區(qū)特色來(lái)發(fā)展,所以,為了突出地區(qū)特色與特點(diǎn),地區(qū)各方面的事業(yè)也都會(huì)向著地區(qū)特色而發(fā)展,其也包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要以特定的主題來(lái)凸顯地區(qū)特色,其設(shè)計(jì)也必須要與主題相符,也體現(xiàn)出其個(gè)性化設(shè)計(jì);其次,在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面,由于當(dāng)代人民的經(jīng)濟(jì)條件得到大幅提高,并且我國(guó)發(fā)展穩(wěn)定,人民逐步富裕,造價(jià)問(wèn)題對(duì)室內(nèi)環(huán)境影響也會(huì)變小,人民可以根據(jù)自己主觀意見進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),從而可以設(shè)計(jì)出與眾不同的室內(nèi)環(huán)境,其藝術(shù)也凸顯個(gè)性化。所以說(shuō),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于個(gè)性化方向發(fā)展也是其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

      結(jié)束語(yǔ)

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系到人民的精神生活,隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,人民對(duì)精神生活的質(zhì)量與要求都會(huì)得到提升,為此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步被人民所重視,并在未來(lái)的發(fā)展中必須要提升其設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值,才能滿足人民對(duì)居住環(huán)境的訴求。

      參考文獻(xiàn)

      [1]周鵬,試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念.中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào),2009(24).

      [2]楊嘉樂(lè),淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念應(yīng)用,城市建設(shè)理論研究,2011(2).

      [3]伊楊玲,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念探析.文藝生活·文藝?yán)碚摚?013(2).

      [4]黃智肌,沈守云,張素娟,當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)設(shè)計(jì)理念的探索.廣酉因藝,2008(2).

      1783500783395

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