女書文化在當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育中的活態(tài)化傳承與實踐研究

柏小劍，張明星

（湖南科技學院美術與藝術設計學院，湖南永州 425199）

女書又名“江永女書”或者“永明女書”，一直流傳于湖南省江永縣上江圩鎮(zhèn)及其毗鄰地區(qū)的當?shù)貗D女當中，通過歌謠、文字等形式記載了當?shù)貗D女群體的生活場景和情感世界，是世界上獨一無二的一種文化現(xiàn)象。一般而言，女書既指稱為“女字”的女性專用語言文字，又指用“女字”書寫的文字作品及其扇面、巾帕、女紅等載體[1]?！芭畷幕眲t是指廣義上的女書概念，既包括以上的狹義女書內(nèi)容，同時也包括女書相關的人文地理、風俗習慣等文化事物以及有關女書文化的保護、傳承、開發(fā)和研究活動[2]。近年來，由于現(xiàn)代生活方式的沖擊和信息化交流手段的影響，女書原有的使用價值和實用價值消失殆盡；同時新的歷史條件下女書及女書文化的保護和傳承仍然面臨著傳承人后繼乏力、生存環(huán)境急劇惡化、原生資料散失嚴重和產(chǎn)業(yè)開發(fā)較為滯后的四重危機。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！绷暱倳浉叨戎匾曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并將其上升到國家政策的高度，這對女書文化來說是一種信仰的感召和方向的指引；同時近些年來隨著女書研究的深入發(fā)展，女書及其女書文化的傳承與應用發(fā)展也成為重要的研究方向，在此情況下，筆者嘗試從高校美術與設計教育的角度探討女書文化的“活態(tài)化”傳承和發(fā)展問題。

1 女書文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

自20 世紀50年代被社會發(fā)現(xiàn)，隨后慢慢引起社會各界的重視，到20 世紀80年代逐漸掀起研究的高潮，女書文化的傳承與發(fā)展歷經(jīng)了以下重大事件：2002年3月女書被列入首批 “中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄”；2005年10月獲評湖南省十大民族民間文化遺產(chǎn)，同時以最具性別特征的文字入選“吉尼斯世界紀錄大全”；2006年6月“女書習俗”入選中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年女書文化作為湖南省向文化部推薦的唯一一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目，與端午節(jié)、《格薩爾》史詩、貴州侗族大歌在內(nèi)的35 個項目參與聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄角逐，但遺憾的是女書“申遺”失利；2015年在幾經(jīng)周折之后終于被國際標準化組織編入國際通用字符集，女書正式成為國際標準字符集大家庭的一員。

在女書及女書文化的研究方面，周碩沂、趙麗明、宮哲兵、謝志民、陳其光、毛振林、周有光、季羨林、譚盾以及美國學者史凱珊、日本學者遠藤織枝等一大批中外專家學者、知名人士從語言、文學、文化甚至音樂等多個角度對女書進行了科學的研究，并取得了不俗的成果。

目前，國內(nèi)建立了數(shù)個女書文化研究機構，包括中南民族大學女書文化研究中心、武漢大學中國女書研究中心、湖南科技學院女書暨瑤文化研究所和湖南女子學院女書文化研究所等女書文化研究陣地。這些研究機構通過科研項目、論文發(fā)表、學術論壇、文創(chuàng)應用、成果展覽、網(wǎng)站建設等形式推動女書及女書文化的認知和推廣，展示女書研究成果并對研究成果進行設計和應用[3]。

同時地方政府和研究機構先后開展了編撰出版中國女書文化研究資料叢書、搜集保護女書原生資料、培養(yǎng)培育女書傳人、創(chuàng)建女書文化展覽館或博物館、開發(fā)女書文化旅游業(yè)等工作，無疑，女書的保護與開發(fā)工作取得了比較大的進展，對女書文化的傳承與發(fā)展有著積極意義。

盡管如此，由于生存環(huán)境的急劇變化和生活方式的巨大變遷，女書作為當?shù)貗D女社會生活交流和情感寄托記錄的功能和作用仍然面臨幾近消失的窘?jīng)r，而當前作為展示和展覽的女書文本、作品和表演實則失去了繼續(xù)使用和發(fā)展的可能，保護性的研究和傳承實際上并不能解決女書的發(fā)展問題，這是新形勢下女書文化的傳承發(fā)展困境。

2 女書文化“活態(tài)化”傳承的新思路

由于女書文化是小眾文化，目前面臨傳承和發(fā)展危機，有被忽略、被遺忘的危險。著名民俗學家劉守華教授認為，女書是一種瀕危的珍稀文化，內(nèi)涵十分豐富，不能像博物館里的文物一樣只采取靜態(tài)保護，而要讓它在民間“活”下去。女書及女書文化作為具有世界唯一性和獨特性的歷史文化資源，其文化屬性和藝術屬性在學術研究和產(chǎn)業(yè)開發(fā)上仍然具有極大的保護、傳承、研究和開發(fā)的價值[4]。針對如何對其進行有效的傳承和發(fā)展的問題，筆者認為教育教學和現(xiàn)實應用是最好的傳承方法。湖南科技學院作為女書文化原生地和留存地的唯一一所本科院校，憑借自身的專業(yè)優(yōu)勢和教育優(yōu)勢積極開展將女書文化融入美術與設計特色應用學科建設及教育發(fā)展中的研究和實踐，通過多種途徑實現(xiàn)女書文化的“活態(tài)化”傳承與發(fā)展不失為一種新思路和新途徑。米蘭·昆德拉曾說：“文學的功能是抵抗遺忘”，對于女書也可以說，“‘活態(tài)化’傳承是抵抗女書文化被遺忘的新思路”[5]。

簡要而言，新形勢下“女書文化+當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育”的“活態(tài)化”傳承與發(fā)展占據(jù)國家大力實施“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”以及地方政府重點發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的“天時”、當?shù)馗咝＋@取研究資源和推廣研究成果便捷的“地利”、當?shù)馗咝Ｒ研纬蓴?shù)個相關研究團隊聚焦女書文化研究并獲得豐富前期研究成果積累的“人和”這三大優(yōu)勢。

3 女書文化融入當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育的“活態(tài)化”傳承模式探討

如前所述，女書作為文字和語言的使用和實用功能在現(xiàn)今社會生活中幾近消散，但是女書和女書文化所蘊含的獨特內(nèi)涵和藝術意蘊與高校美術及設計教育有著獨特的結(jié)合基礎，一則作為女書文化留存地的湖南科技學院，其美術與設計教育包括美術學（國畫、油畫、水彩、版畫）、環(huán)境設計、視覺傳達設計、產(chǎn)品設計、攝影等專業(yè)的教育教學、特色學科建設、藝術作品創(chuàng)作、設計研發(fā)與推廣等活動。女書及女書文化能夠為其美術與設計教育提供新穎的素材、內(nèi)容和獨特的研究對象；二則“活態(tài)化”傳承的含義實為可持續(xù)、動態(tài)化、創(chuàng)新式地傳承和發(fā)展，而美術與設計教育本身就具有以上特點，將女書文化融入當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育能夠更好地實現(xiàn)“活態(tài)化”傳承和發(fā)展的目的。筆者認為，女書文化融入當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育的“活態(tài)化”傳承與發(fā)展可以采用教育教學融合、特色學科建設、藝術作品創(chuàng)作、設計研發(fā)與推廣相結(jié)合的“四位一體”融合模式。

從文化保護和傳承的視角出發(fā)，可以對“女書文化+美術與設計教育教學”以及“女書文化+美術與設計特色應用學科建設”進行多維度研究和應用。相比于固定地培養(yǎng)少數(shù)女書傳人，通過美術與設計教育教學，能夠在大學生中更為廣泛地宣傳、推介和傳承女書文化，例如，可以將女書文化引入各藝術專業(yè)教學中，以專題調(diào)研、設計/創(chuàng)作課題等形式進行融合，實現(xiàn)女書文化在內(nèi)容和對象方面的“活態(tài)化”傳承。同時還可以將女書文化引入美術與設計特色應用學科建設，在學科定位方面融入女書文化作為學科特色的重要組成部分； 在學科隊伍方面組建結(jié)構合理的女書文化研究團隊； 在科學研究方面打造女書文化品牌項目形成特色研究成果； 在人才培養(yǎng)方面融合女書文化育人特色； 在學科平臺方面設立女書文化研究基地開展文創(chuàng)設計項目和服務； 還可以在學科管理方面建章立制保障女書文化學科特色的培育，從而形成獨樹一幟的高校美術與設計教育學科。

從文化應用和傳播的視角出發(fā)，可以對“女書文化+藝術作品創(chuàng)作”以及“女書文化+設計研發(fā)與推廣”進行多形式研究和應用。女書文化可以為當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計師生提供新的題材、素材和內(nèi)容，而師生創(chuàng)作的藝術作品則為展示推廣宣傳女書文化和豐富深化女書文化內(nèi)涵提供了新的方式和途徑[6]。例如，可以將女書文化導入畢業(yè)設計/創(chuàng)作中，通過多專業(yè)多形式的設計與創(chuàng)作進行文化應用和推廣。另外更重要的是可以通過校企/校地合作進行女書主題的設計研發(fā)和推廣，通過女書文創(chuàng)產(chǎn)品的設計研發(fā)賦予其全新的藝術生命，在形成可玩、可用、可賞的功能價值和文化價值的過程中也實現(xiàn)了女書文化的“活態(tài)化”傳承與發(fā)展。

4 女書文化“活態(tài)化”傳承在當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育中的實踐

作為女書文化原生地和留存地的唯一一所本科院校，近些年來，湖南科技學院在女書文化研究和傳承發(fā)展方面做了大量的工作，也獲得了一些有影響力的研究成果。接下來筆者將在前文分析女書文化融入當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育的“四位一體”融合模式基礎上，對女書文化在當?shù)馗咝Ｃ佬g與設計教育中的“活態(tài)化”傳承發(fā)展實踐進行簡要闡述。

4.1 女書文化融入美術與設計教學的實踐

近年來，學校在進行美術與設計專業(yè)人才培養(yǎng)方案和課程教學大綱修訂過程中充分考慮了為地方經(jīng)濟社會服務的因素，例如，開設了《永州地方文化調(diào)研與設計實踐》課程，將女書文化調(diào)研與設計作為核心內(nèi)容之一；同時在開設的《文創(chuàng)產(chǎn)品設計》《品牌形象設計》《園林景觀設計》《家具設計》《首飾設計》《系列包裝設計》 等專業(yè)核心課程中設置了女書文化的專題章節(jié)，引導學生以女書文化為主題完成分組討論、設計調(diào)研、課程設計等形式的課內(nèi)作業(yè)或者課程考試作業(yè)。依托這些課程所形成的女書文化相關調(diào)研報告、設計方案、產(chǎn)品效果圖等成果通過課程展覽或者實踐教學聯(lián)展的方式向校內(nèi)外推介，在學校和當?shù)囟极@得了積極的反響和肯定。

同時，美術與設計專業(yè)的教師積極指導學生開展女書主題的畢業(yè)設計與創(chuàng)作，近3年完成了“女書文化創(chuàng)意座椅設計”“‘書韻’女書文化主題餐廳設計”“女書文化館設計”“‘同言’女書文創(chuàng)產(chǎn)品展廳設計”“走近女書——‘什錦’ 女性會所設計”“‘傳奇女書’APP 創(chuàng)意設計”“女書亭·創(chuàng)意公交車站設計”“江永女書數(shù)字化博物館UI 設計”“江永女書文化主題酒館室內(nèi)空間設計”“‘詠絮小筑’女書主題書咖室內(nèi)空間設計”“‘金蘭之語’女書展覽館空間設計”等十余個高質(zhì)量的畢業(yè)設計作品，這些優(yōu)秀畢業(yè)設計作品對豐富女書文化的內(nèi)涵和推動女書文化的發(fā)展，對女書文化的傳承都具有積極的意義。

4.2 女書文化融入美術與設計專業(yè)大學生課題與競賽的實踐

將具有獨特內(nèi)涵和藝術意蘊的女書文化引入美術與設計專業(yè)大學生的科學研究課題、學科競賽和各級各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，也是一種女書文化的傳承發(fā)展路徑。近年來，學生以女書文化為核心內(nèi)容申報省級和校級大學生研究性學習和創(chuàng)新性實驗計劃項目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目，“女書符號在現(xiàn)代首飾設計空間形態(tài)中的創(chuàng)新運用”“女書符號在產(chǎn)品設計中的運用研究”“印象·永州系列文創(chuàng)產(chǎn)品設計與專利開發(fā)研究”“文化創(chuàng)意視域下的永州旅游紀念產(chǎn)品開發(fā)設計研究” 等數(shù)個項目成功獲得了省校級課題立項。在大學生工業(yè)設計競賽、大學生藝術展演等競賽活動中，“女書桌椅設計”“女書蓋碗茶具設計”“3D 打印江永女書創(chuàng)意設計”“‘四季’女書文化創(chuàng)意首飾設計”“女書文化創(chuàng)意書籍”“女書文化創(chuàng)意座椅設計”等設計作品均獲得了各類獎項。

4.3 女書文化融入美術與設計科研的實踐

近年來學校成立了“湖南科技學院女書暨瑤文化研究所”，同時在美術與藝術設計學院依托視覺傳達設計、產(chǎn)品設計、攝影專業(yè)成立了“品牌開發(fā)與創(chuàng)新工作室”“地方旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作室”“永州非遺數(shù)字化影像保護工作室”，積極開展以女書文化為主要內(nèi)容的科學研究和設計探索。

同時學校依托美術與藝術設計學院形成一支相對穩(wěn)定的女書文化研究與設計開發(fā)應用的教師團隊，持續(xù)開展女書相關科研項目、論文作品和產(chǎn)品開發(fā)的工作并獲得相關研究成果。近年來獲得了以教育部人文社科課題《女書的藝術傳承與設計應用研究》、湖南省社科課題《基于虛擬現(xiàn)實技術的女書文創(chuàng)產(chǎn)品設計及應用研究》、湖南省教育廳科研課題重點項目《女書字庫的設計與開發(fā)研究》為代表的近十項省部校級課題；發(fā)表了“女書符號在旅游產(chǎn)品設計中的應用研究”“后女書時代女書的藝術傳播研究與應用”“符號學視線下的女書藝術特色” 等十余篇論文；結(jié)合女書文化發(fā)表了“‘女書’桌椅設計”“女書文創(chuàng)產(chǎn)品設計”“‘中國非遺·女書文化’招貼設計”“‘走近非遺·解讀女書’招貼設計”等二十余幅各類設計作品。

4.4 女書文化融入藝術作品創(chuàng)作和產(chǎn)學研項目的實踐

學校開設有攝影和美術學（包括國畫、油畫、水彩等方向）專業(yè)，師生能夠進行攝影、繪畫和書法等多專業(yè)多形式的藝術作品創(chuàng)作，而這些專業(yè)的藝術作品創(chuàng)作能夠為宣傳展示和深化延伸獨具特殊內(nèi)涵和藝術意蘊的女書文化提供新的途徑。這其中最突出的代表是湖南科技學院原副校長歐小松教授，他近年來致力于女書書法的研究和創(chuàng)作，曾舉辦過“歷代文人詠瀟湘詩歌女書書法作品展”“唯美女書書法扇面作品展”“慶祝新中國成立七十周年女書書法作品展”等展覽，湖南日報、湖南教育電視臺等數(shù)十家媒體做過專題采訪與報道，同時他還在校內(nèi)成立了女書書法研究工作室，面向校內(nèi)師生開放，免費招收書法愛好者研習交流，這些無疑都為宣傳推廣女書文化，拓展深化女書內(nèi)涵做出了積極的貢獻。

此外，湖南科技學院發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，積極推進女書文化與相關設計專業(yè)開展設計研發(fā)及品牌推廣的融合。近年來與相關文化創(chuàng)意與發(fā)展公司開展了“‘女書’主題文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計”“基于女書文化的藝術衍生品設計與開發(fā)”等多個校企合作項目并取得了良好的成效。

5 結(jié)語

綜上所述，新形勢下女書及女書文化存在傳承發(fā)展的現(xiàn)實困境，而當?shù)馗咝Ｅ畈l(fā)展的美術與設計教育則為女書文化的傳承發(fā)展提供了新思路和新途徑。將女書和女書文化所蘊含的獨特內(nèi)涵和藝術意蘊與當?shù)馗咝Ｃ佬g及設計教育相融合有著極為積極的意義和獨特優(yōu)勢。以教育教學融合、特色學科建設、藝術作品創(chuàng)作、設計研發(fā)與推廣為核心的“四位一體”融合模式的提出，以及在當?shù)馗咝５某醪綄嵺`與探索豐富了女書文化的實際內(nèi)涵并推動了女書文化的良性發(fā)展，具有重要的理論意義和學術價值，對女書文化的傳承和發(fā)展有著積極的現(xiàn)實和示范意義，期盼以此為基礎能夠挖掘女書文化的經(jīng)濟文化發(fā)展?jié)摿Γ_拓生態(tài)文化旅游的新契機和新亮點，使得女書這塊獨一無二的文化品牌充分發(fā)揮它的作用，在獲得新傳承的同時實現(xiàn)與當?shù)亟?jīng)濟社會的融合發(fā)展。