張 靜

真人秀節(jié)目，泛指特定環(huán)境中人物的真實(shí)展示，由制作單位全程記錄，并通過(guò)剪輯加工形成的電視節(jié)目。規(guī)定情境中，參與者會(huì)產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)，表現(xiàn)出與日常生活相似又更為典型化的“悲歡離合”[1]，因此受到觀眾的歡迎。騰訊視頻推出的具有人文內(nèi)涵的沉浸式明星紀(jì)實(shí)真人秀《奇遇人生》是近年來(lái)的優(yōu)質(zhì)真人秀節(jié)目。該節(jié)目以“從探索世界中和自己相遇”為初衷，每期節(jié)目由主持人阿雅邀請(qǐng)一位明星好友共同踏上未知旅途，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厣鏍顟B(tài)的觀察、交流與碰撞，引發(fā)對(duì)人生的重新思考。作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，在沒(méi)有充足曝光的情況下，依靠新穎的制作方法和出眾的口碑評(píng)價(jià)，迅速獲得了一批觀眾的認(rèn)可。這檔紀(jì)實(shí)真人秀緣何與眾不同，能夠取得收視效能和社會(huì)價(jià)值的最大化，是當(dāng)下真人秀節(jié)目值得討論的一個(gè)議題。

一、高向度的審美構(gòu)建

(一)“生活在別處”的奇遇探索

《奇遇人生》倡導(dǎo)人們跳出舒適圈，從一段嶄新的旅途中思索人生常態(tài)，通過(guò)他人反觀自己，探尋生命的意義。譬如節(jié)目第二期明星嘉賓春夏前往美國(guó)追逐龍卷風(fēng)，在廣袤無(wú)垠的公路上驅(qū)車72小時(shí)，依然看不到龍卷風(fēng)的蹤跡。面對(duì)自然界的反復(fù)無(wú)常，她只能苦苦等待；即便出現(xiàn)了新的變化，又往往轉(zhuǎn)瞬即逝、錯(cuò)失良機(jī)。這種不可受控的外在環(huán)境激發(fā)了人的挫敗感，導(dǎo)致春夏情緒崩潰，產(chǎn)生罷錄、抵觸、消極心理。經(jīng)過(guò)近一周的逐風(fēng)之旅，春夏意識(shí)到所謂的看到龍卷風(fēng)其實(shí)沒(méi)那么重要，追逐的過(guò)程就像命運(yùn)沉浮，人們能抓住的往往是一小部分，更多時(shí)候需要平靜地與自己相處。經(jīng)過(guò)旅行促使明星思考人生，并把這些感悟提煉成文字呈現(xiàn)在節(jié)目里，讓旅途意義與節(jié)目訴求不謀而合，讓真人秀內(nèi)容有了高度。

(二)擺脫劇本模式的敘事策略

任何一部真人秀節(jié)目都離不開(kāi)具體場(chǎng)景的設(shè)置，因此，許多節(jié)目會(huì)通過(guò)懸念制造、戲劇沖突、比賽競(jìng)技增加節(jié)目的可看性?！镀嬗鋈松贩雌涞蓝兄?，弱化了節(jié)目的劇本設(shè)計(jì)，對(duì)可能發(fā)生的事情只進(jìn)行推演不直接干預(yù)，使其盡可能地接近于事實(shí)。在看似“流水賬”的事件記錄中又保留起承轉(zhuǎn)合，用一種文藝電影的方式展現(xiàn)人物變化。在第一期阿雅與徐熙娣探訪大象孤兒院的視頻中，節(jié)目組安排了照顧大象環(huán)節(jié)，卻意外地發(fā)生了兩只大象走丟的情況，這是節(jié)目組完全沒(méi)有預(yù)料到的。主持人、明星嘉賓都措手不及，他們聯(lián)想到自己身為母親發(fā)生孩子丟失的狀況，在鏡頭前忍不住流下了眼淚。而在后續(xù)拍攝中，大象又意外地被找回，這種自然發(fā)生的一波三折既保證了節(jié)目?jī)?nèi)容的真實(shí)性，同時(shí)為人類如何與動(dòng)物相處提供了思考空間。

(三)從封閉到開(kāi)放的場(chǎng)景延展

作為一檔談話節(jié)目，《奇遇人生》的主要場(chǎng)景均在戶外，在冰山、草原、都市、鄉(xiāng)村等不同地理環(huán)境中展開(kāi)豐富密集的話題討論。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄提出過(guò)著名的場(chǎng)域理論，即人的每一個(gè)行動(dòng)都受到行動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)域影響。對(duì)于真人秀節(jié)目而言，這個(gè)“場(chǎng)”不僅包括在場(chǎng)的話語(yǔ)主體所說(shuō)的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、姿態(tài)，還包括談話時(shí)的周遭環(huán)境、談話氛圍、風(fēng)土人情等[2]。《奇遇人生》注重場(chǎng)景的作用，主持人和嘉賓不設(shè)定固定提綱，所有談話內(nèi)容的產(chǎn)生都基于具體場(chǎng)景，做到了應(yīng)時(shí)應(yīng)景；當(dāng)場(chǎng)景發(fā)生突然改變，談話主體亦根據(jù)場(chǎng)景變化作出新的反應(yīng)，人物與環(huán)境始終保持一致。例如，歌手樸樹(shù)進(jìn)入陌生的南美國(guó)度古巴，在與當(dāng)?shù)匾魳?lè)人合作過(guò)程中，坦誠(chéng)做不到在語(yǔ)言障礙和機(jī)器跟拍狀態(tài)下自然流露。受地理空間和私人空間的雙重壓迫，樸樹(shù)直接向節(jié)目組控訴：“錄制節(jié)目是一件不自在、不舒服的事情；他需要的是自然的音樂(lè)交流，而不是雞同鴨講。”節(jié)目組將這一幕完整記錄下來(lái)，鏡頭前的生氣、遲疑、矛盾展現(xiàn)出樸樹(shù)“真我”的一面，這種表達(dá)效果使得節(jié)目張力進(jìn)一步彰顯。

(四)嘉賓與素人的陌生化效應(yīng)

陌生化是俄國(guó)形式主義的重要理論之一，這種手法在藝術(shù)作品中十分常見(jiàn)。《奇遇人生》集合了旅行、紀(jì)實(shí)、明星嘉賓等多種元素，產(chǎn)生出了不同于同類型節(jié)目的化學(xué)效應(yīng)，這與其嘉賓選擇有很大關(guān)系。一方面，明星嘉賓不再是滿身包袱的大眾寵兒，他們剝離了熒幕前的精致形象，像普通人一樣參與新的旅途，體會(huì)未知帶來(lái)的刺激；另一方面，在旅程中會(huì)出現(xiàn)奇奇怪怪的人，他們或是只身守護(hù)大象的國(guó)際志愿者，或是醉心于鄉(xiāng)村民謠的少數(shù)民族樂(lè)團(tuán)，或是攀登過(guò)珠穆朗瑪峰的登山勇者。這樣，嘉賓和素人就出現(xiàn)了兩個(gè)相互平行又有交叉的視角。在日本行一期中，嘉賓李誕在日本京都的參禪悟道與素人李小牧的競(jìng)選市長(zhǎng)同步展開(kāi)，而二者關(guān)于人生路徑的選擇又在相互介紹過(guò)程中不謀而合，這樣嘉賓與素人就產(chǎn)生了三層意義的陌生化效果。

二、高水準(zhǔn)的制作形式

(一)引入紀(jì)錄片概念

《奇遇人生》的一個(gè)亮點(diǎn)是采用了紀(jì)錄片與真人秀相結(jié)合的制作形式。首先，節(jié)目體現(xiàn)出紀(jì)錄片常見(jiàn)題材的偏好，如環(huán)境變化、動(dòng)物獵殺、失獨(dú)人群等，利用明星效應(yīng)增加大眾對(duì)客觀存在的事物的好奇心。其次，節(jié)目全程采用冷靜克制的創(chuàng)作理念，包括攝影、音效、剪輯、后期，擺脫了當(dāng)前真人秀市場(chǎng)艷麗浮夸的表現(xiàn)形式，最大限度地接近真實(shí)。當(dāng)嘉賓對(duì)身邊事物有感觸時(shí)，鏡頭會(huì)無(wú)限地推進(jìn)拍攝人物，捕捉表情變化；當(dāng)嘉賓沉浸于個(gè)人情緒時(shí)，導(dǎo)演又會(huì)將鏡頭推遠(yuǎn)，留給嘉賓更多個(gè)人的空間[3]，這是十分典型的紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言。再次，節(jié)目過(guò)程中添加了大量旁白，由主持人阿雅表述旅程概況，豐富視頻的信息含量?？梢钥闯?，紀(jì)錄片這一載體保障了節(jié)目?jī)?nèi)容的客觀性，而明星參與的真人秀提供了一定的娛樂(lè)效果，使得《奇遇人生》這檔節(jié)目不是一個(gè)快速消費(fèi)品。

(二)獨(dú)特的影像視聽(tīng)

在紀(jì)錄片的基礎(chǔ)上，《奇遇人生》對(duì)真人秀節(jié)目的視聽(tīng)效果提出了更全面的要求。整季節(jié)目中，主持人和嘉賓近乎純素顏出鏡，用一種近似真實(shí)的粗糲感還原生活本來(lái)樣態(tài)。在展現(xiàn)具體環(huán)境時(shí)，出現(xiàn)了許多看似無(wú)意義的空鏡頭，如皚皚白雪的查亞峰、空曠寂寥的冰山群島、廣袤無(wú)垠的非洲沙漠、靜謐古樸的京都寺院，但這些悠長(zhǎng)的畫(huà)面都能夠把觀眾帶入具體情境中。節(jié)目對(duì)于聲音的記錄也是另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)?！镀嬗鋈松钒讶宋锿诼暫吐眯兄黝}緊密結(jié)合，讓觀眾在觀看真人秀節(jié)目的同時(shí)感受到自然界的動(dòng)態(tài)，如凜冽的風(fēng)聲、淅瀝的雨聲、忙碌的腳步聲，凸顯出紀(jì)實(shí)感；而這些聲音的利用又會(huì)由聲及人，反映出當(dāng)時(shí)明星嘉賓的內(nèi)心活動(dòng)，因景生情，這種效果在探尋龍卷風(fēng)一期中尤為突出。嘉賓反復(fù)追風(fēng)而不得，節(jié)目則通過(guò)記錄層次豐富的風(fēng)聲，勾勒出人物的心理波動(dòng)，達(dá)到情景交融的藝術(shù)表達(dá)效果。

(三)卓越的制作團(tuán)隊(duì)

《奇遇人生》的成功背后，不僅有覆蓋年輕群體的騰訊視頻播出平臺(tái)背書(shū)，而且囊括了國(guó)內(nèi)卓越的導(dǎo)演、編劇、主持人以及攝制團(tuán)隊(duì)。節(jié)目總導(dǎo)演趙琦在著手拍攝《奇遇人生》之前，在中央電視臺(tái)擔(dān)任過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年的紀(jì)錄片欄目制作人，有成熟的節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)，其作品《歸途列車》《中國(guó)市長(zhǎng)》更是屢屢獲得國(guó)際紀(jì)錄片大獎(jiǎng)，在業(yè)界享有很好的聲譽(yù)。攝影指導(dǎo)孫少光長(zhǎng)期從事紀(jì)錄片的拍攝，對(duì)鏡頭處理和人物把控有著敏銳的直覺(jué)。而作為串聯(lián)節(jié)目的核心人物主持人阿雅，在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)期參與節(jié)目制作，擁有很好的觀眾緣和良好的口碑，并且這是她產(chǎn)子后的重新亮相。阿雅一改年輕時(shí)代的鬼馬形象，轉(zhuǎn)變?yōu)闇厝岣行缘闹R(shí)女性形象，面對(duì)不同明星嘉賓時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，保障了節(jié)目的可看度和信服度?？傊?，優(yōu)質(zhì)的幕后團(tuán)隊(duì)保障了《奇遇人生》的節(jié)目品質(zhì)。

三、高品位的價(jià)值引領(lǐng)

(一)以人為本的價(jià)值追求

《奇遇人生》總導(dǎo)演趙琦在訪談中曾提到，節(jié)目的根本目的是“見(jiàn)世界、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己”，也就是將關(guān)于自我的審視和提升作為節(jié)目的價(jià)值追求。人對(duì)自我的認(rèn)知建立在與他人、與自然的交往過(guò)程中，《奇遇人生》提供了探險(xiǎn)機(jī)會(huì)，讓明星嘉賓卸去表演成分，回歸成為一個(gè)普通人，展示出最真實(shí)的自我。在節(jié)目中，明星嘉賓不是對(duì)風(fēng)景的簡(jiǎn)單停留，而是通過(guò)觀察他者的生活方式和人生態(tài)度，思考許多從未觸及的話題，傾聽(tīng)內(nèi)心的真實(shí)聲音。觀眾則從這種代入感中引發(fā)思考，思考究竟什么樣的人生值得堅(jiān)守。就像年輕演員春夏拼命地想要見(jiàn)證龍卷風(fēng)襲來(lái)，大自然完全不會(huì)因某個(gè)人的想法改變，經(jīng)過(guò)了一次又一次的挫敗后，她開(kāi)始明白：追逐的過(guò)程要遠(yuǎn)比看到龍卷風(fēng)更有意義，就像人生閱歷要遠(yuǎn)比人生成就更富有價(jià)值。由此，節(jié)目上升到人生意義的討論，凸顯出比同類節(jié)目更高的價(jià)值取向。

(二)社會(huì)議題的深度思考

在主題設(shè)置上，《奇遇人生》把奇遇本身作為出發(fā)點(diǎn)，由明星嘉賓帶出許多社會(huì)層面的深遠(yuǎn)思考，如與動(dòng)物和諧相處、照顧失智老人、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的沖突、大山兒童的精神關(guān)懷等，賦予真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容深度?！镀嬗鋈松凡](méi)有刻意地標(biāo)榜何種價(jià)值觀，也不會(huì)用一種教條式口吻闡釋觀點(diǎn)，而是相關(guān)問(wèn)題會(huì)跟隨畫(huà)面逐一出現(xiàn)。在主持人引導(dǎo)下，嘉賓提出個(gè)人看法，網(wǎng)友也可以通過(guò)發(fā)送彈幕，針對(duì)這些奇遇背后的社會(huì)現(xiàn)象交流個(gè)人看法，節(jié)目則會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)的評(píng)論內(nèi)容在片尾處展示。透過(guò)節(jié)目，觀眾獲得的不僅是身心的放松，更是對(duì)社會(huì)的窺視及反思，凸顯出一個(gè)好的節(jié)目應(yīng)有的引領(lǐng)精神、文化與價(jià)值觀的傳播功能[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

《奇遇人生》的出現(xiàn)無(wú)疑為真人秀節(jié)目開(kāi)辟了一條新的路徑。紀(jì)實(shí)的內(nèi)容風(fēng)格、精良的制作水平以及人文關(guān)懷與價(jià)值引領(lǐng)，奠定了一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的熱播與走紅。未來(lái)，真人秀節(jié)目不應(yīng)再把娛樂(lè)作為唯一導(dǎo)向，重視內(nèi)容創(chuàng)新與形式創(chuàng)新，讓觀眾在娛樂(lè)中產(chǎn)生更多思考。