文獻(xiàn)?？迸c文學(xué)審美關(guān)系考

馬紫晨 陳家寧

本文致力于把文獻(xiàn)?？钡姆椒ㄕ撏渡涞轿膶W(xué)和生活層面，力圖從古典與現(xiàn)代、東方與西方的視角來(lái)闡述文獻(xiàn)?？钡膶?shí)質(zhì)性意義，彰顯其中所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值與思維方式。據(jù)此，使讀者真正了解文獻(xiàn)?？钡囊饬x，并激發(fā)讀者對(duì)文獻(xiàn)?？钡呐d趣，形成一種文獻(xiàn)?？钡呐行运季S。

一、文獻(xiàn)校勘與?？睂W(xué)

文獻(xiàn)?？?，古代稱之為校讎或讎校，它們都是在詞源學(xué)的范圍內(nèi)討論的。如今所指的校讎學(xué)偏向于廣義，校勘學(xué)則側(cè)重于狹義。廣義校正指目錄、版本、?？钡葍?nèi)容，狹義指校正文字等內(nèi)容。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，?？睂W(xué)屬于校讎學(xué)的一個(gè)分支，主要運(yùn)用于比較古典文獻(xiàn)中的字詞、語(yǔ)句乃至篇章。在定義的基礎(chǔ)上，文獻(xiàn)校勘的方法又分為對(duì)校法、他校法、本校法和綜合考證法，文獻(xiàn)錯(cuò)訛的類型主要在于訛、脫、衍、倒和錯(cuò)亂[1]。文獻(xiàn)?？钡闹饕康氖恰盎謴?fù)古書原貌，正本清源”。據(jù)學(xué)者調(diào)查，?？睂W(xué)在中國(guó)的春秋時(shí)代就開(kāi)始萌芽，在西方的古希臘時(shí)代也有學(xué)術(shù)的發(fā)端。在西方，文獻(xiàn)?？睂W(xué)被稱為textual criticism[2]，即“原文的解析或原文的甄別”。然而，無(wú)論是西方還是東方，作為文獻(xiàn)的?？闭叨急仨氉龅健岸嗦勱I疑”，謹(jǐn)慎校勘。另外，文獻(xiàn)?？辈粌H能夠起到完善文獻(xiàn)的作用，而且具有極高的美學(xué)價(jià)值，下文以對(duì)古典詩(shī)歌和現(xiàn)代文學(xué)的?？睘槔M(jìn)行分析有重要意義。

二、古典詩(shī)歌與現(xiàn)代文學(xué)?？?/h2>

古典詩(shī)歌作為一種藝術(shù)性的語(yǔ)言，具有詞約義豐、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，是中國(guó)文化寶庫(kù)中不可或缺的一部分。然而，由于歷代收藏者、文人參閱古典詩(shī)歌文獻(xiàn)時(shí)，對(duì)文本中的字、詞、句有過(guò)一定程度的修改甚至是篡改，再加上古典詩(shī)歌的原本、摹本在歷史的長(zhǎng)河中輾轉(zhuǎn)多地，書本缺漏頁(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，古典詩(shī)歌的一些字詞難免受損，留下了大量的歧義和審美空白。為了還原古典詩(shī)歌之美，這些歧義和空白正是值得?？闭呷バＵ?、去填補(bǔ)的地方。

文獻(xiàn)校勘者在進(jìn)行文獻(xiàn)?？钡倪^(guò)程之中，應(yīng)該以不損害詩(shī)歌本身的藝術(shù)特點(diǎn)為初心，進(jìn)行文獻(xiàn)的校補(bǔ)工作。因此，對(duì)古典詩(shī)歌的?？睉?yīng)注意作者、詩(shī)律、詞義、語(yǔ)境。

第一，關(guān)于作者。應(yīng)該首先了解他的生平，其次是行文風(fēng)格，再次是用字習(xí)慣。比如李白，他放浪形骸、不慕權(quán)貴的顯著性格特征以及浪漫主義的詩(shī)風(fēng)都為?？钡於嗽蓟A(chǔ)——根據(jù)他的性格、詩(shī)風(fēng)和以往行文中的用詞習(xí)慣，能夠比較輕松地推測(cè)出詩(shī)歌中的詞語(yǔ)；又如，聞名遐邇的杜甫詩(shī)歌中的“麒麟閣”和“騏驎閣”之辨，目前學(xué)者所得出的最終辨析成果，其實(shí)都是由杜甫的自我形象以及行文風(fēng)格、用詞習(xí)慣所決定的。

第二，關(guān)于詩(shī)律。?？闭呖梢詮捻嵚?、對(duì)仗、聲律三大層面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析。韻律，即“平上去入”，古典詩(shī)歌非常講究押韻，是一種相當(dāng)整飭的美學(xué)。并且，它對(duì)詩(shī)句之間和詩(shī)句內(nèi)部的韻律要求極其嚴(yán)格，尤其是律詩(shī)和絕句等近體詩(shī)。借由這個(gè)顯著的特點(diǎn)，校勘者可以探尋其押韻的規(guī)律，從而辨別“訛”“脫”“倒”等古典詩(shī)歌中最常見(jiàn)的異文現(xiàn)象。對(duì)仗，指按照字音平仄和詞性虛實(shí)構(gòu)成的嚴(yán)式對(duì)偶句，必須嚴(yán)格保持“詞性一致，平仄相對(duì)”。對(duì)仗的類型主要包括工對(duì)、寬對(duì)、鄰對(duì)，工對(duì)對(duì)詞語(yǔ)和韻律的要求最嚴(yán)。如《千字文》里的“鳳鳴在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬(wàn)方”，鳳鳴對(duì)白駒，草木對(duì)萬(wàn)方。上下兩句中，詞與詞之間詞性一致、詞類相同，韻律更是貼合得天衣無(wú)縫，分別押“u”和“ang”韻。較之工對(duì)，鄰對(duì)和寬對(duì)的約束就少很多。在韻律對(duì)仗整齊的情況下，鄰對(duì)用相近的詞類輔之一致的詞性來(lái)相對(duì)即可，寬對(duì)則不必注重詞類，僅詞性相同就可以形成對(duì)仗。在了解對(duì)仗基本原理的基礎(chǔ)上，?？闭弑憧梢詫?duì)一些頗有爭(zhēng)議的詩(shī)歌詞句進(jìn)行辨析。如杜甫有詩(shī)云：“玉局他年無(wú)限笑(事)，白楊今日幾人悲?！薄靶Α焙汀笆隆弊謿v來(lái)有爭(zhēng)議，但是，通過(guò)對(duì)仗原理可以發(fā)現(xiàn)，在“笑”和“事”之間，由于“笑”是動(dòng)詞，和“悲”的詞性相當(dāng)，“笑”字比“事”字嵌入文本更加妥當(dāng)。因此，此處取“笑”字為妙。聲律，則要求?？闭哒莆绽喂痰钠健⒇坡曧嵓记杉笆煜す诺湓?shī)歌平仄聲韻的押韻規(guī)則，然后再進(jìn)行分析。

第三，關(guān)于詞義和語(yǔ)境。詞義和語(yǔ)境往往是結(jié)合著運(yùn)用的，詞義蘊(yùn)含了語(yǔ)義和信息量?jī)纱髮用妫Z(yǔ)境則需要回溯上下文和作者生平以及時(shí)代背景。從詞義和語(yǔ)境方面來(lái)?？睍r(shí)，文學(xué)色彩就更為濃厚了，并且?？闭哌€需要掌握文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的文獻(xiàn)資料和相關(guān)知識(shí)，以便?？睍r(shí)隨時(shí)參證。例如“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”，一些文獻(xiàn)指出，應(yīng)是“餓已卒”[3]。如《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中就指出：“寧一月饑，無(wú)一旬餓?！庇钟袞|漢高誘注：“饑，食不足；餓困乏也?！薄梆I”的程度比“饑”更深，故有“餓殍遍野”之說(shuō)，所指的慘狀更為驚心，所傳達(dá)出來(lái)的信息也更為深刻。再結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，國(guó)破家亡，朝不保夕，一個(gè)“餓”字恰到好處地體現(xiàn)出國(guó)家、小家之潦倒的悲慘情狀，同時(shí)暗含杜甫離家之久、家中赤貧的客觀事實(shí)，側(cè)面反映了杜甫傷己傷國(guó)的悲慟心情，又直接把“小我”和“大我”聯(lián)系了起來(lái)，頗有“覆巢之下焉有完卵”之嘆?？梢?jiàn)，對(duì)古代詩(shī)歌的校勘，好比對(duì)賈島的“推”和“敲”、陶淵明的“望”和“見(jiàn)”、王安石的“到”和“綠”的領(lǐng)悟。

以上，在對(duì)作者、詩(shī)律、詞義、語(yǔ)境的考證之中，不僅能夠讓?？闭咧庇^感受到古典詩(shī)歌凝練而深邃的美，還能夠使校勘者從字詞之中看到另一些有關(guān)歷史與情感的別樣世界，再次體驗(yàn)古人創(chuàng)作的心路歷程。此外，“?？薄背丝梢赃\(yùn)用于傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌、古典文獻(xiàn)領(lǐng)域，還能夠在現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中發(fā)揮令人驚嘆的作用。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的?？焙凸诺湮膶W(xué)的校勘是求同存異的關(guān)系。兩者都有“求真復(fù)原”的含義，而現(xiàn)代文學(xué)更側(cè)重于“求真存異”。之所以會(huì)出現(xiàn)這種不同的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的作品是可以被作者不斷修改的，往往沒(méi)有一個(gè)固定的版本。這時(shí)候，最重要的是對(duì)這些不同的文本進(jìn)行匯異，也即“只校異同，不定是非”的“匯異性?？薄保瑓^(qū)別于古已有之的“復(fù)原性?？薄盵4]。這樣既可以保留文章原有的藝術(shù)性，也可以整理出其藝術(shù)性的發(fā)展路徑，從而有益于現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作；同時(shí)，可以看出作者思想的流變，這對(duì)于文本內(nèi)涵的分析起到了顯著的作用。另外，在現(xiàn)代文學(xué)中還應(yīng)該注意到“實(shí)質(zhì)性文本—語(yǔ)義”和“非實(shí)質(zhì)文本—標(biāo)點(diǎn)和排版”[4]的作用，它們都是特別重要的，不能厚此薄彼。字詞的異文具有語(yǔ)義價(jià)值，屬于實(shí)質(zhì)性文本，因此會(huì)影響文本文義，甚至影響受眾對(duì)作品的理解。而標(biāo)點(diǎn)和排版作為一種新型的語(yǔ)法修辭手段，具有參與文氣并調(diào)節(jié)節(jié)奏與文義的功能，因此，無(wú)論是標(biāo)點(diǎn)的“脫”或是“衍”還是排版的“錯(cuò)亂”，都容易造成文義的混亂。例如，《魯迅日記》中的“夜全寓十人皆至同寶泰飲酒，頗醉。復(fù)往青蓮閣飲茗，邀一妓略來(lái)坐，與以一元”，“頗醉”后面是句號(hào)或是逗號(hào)，兩者的行為主體是截然不同的。同樣，一本書的章節(jié)排列次序，也會(huì)影響到文章所要傳遞的意義。據(jù)陸澤遜《文獻(xiàn)學(xué)概要》，古典文學(xué)的錯(cuò)訛類型主要有五大類：訛、脫、衍、倒和錯(cuò)亂。而現(xiàn)代文學(xué)由于20世紀(jì)三四十年代社會(huì)動(dòng)蕩等原因，在此基礎(chǔ)上，還要加上“筆誤”“誤植”和“臆改”等由于收藏者、文人主觀原因?qū)е碌腻e(cuò)訛類型，后來(lái)還要加上“闕文”和“斧削”等由于收藏者、文人為了躲避政治災(zāi)難而導(dǎo)致的客觀錯(cuò)訛類型。以上，便造成了現(xiàn)代文學(xué)文義的“重疊構(gòu)成”和古典文學(xué)一樣駁雜。綜合考慮以上因素，為了使現(xiàn)代文學(xué)保持既有的生命力，體現(xiàn)其時(shí)代性內(nèi)涵，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的?？币话悴扇　八佬！焙汀盎钚！毕嘟Y(jié)合的方法(即“死活參照法”)來(lái)進(jìn)行歷史文本的?？??！八阑顓⒄辗ā辈捎媚_注的方式，原文的錯(cuò)誤不改，在腳注中標(biāo)明某字當(dāng)作某字，或某字今通作某字。這樣既保全了以古典文獻(xiàn)為根基的文獻(xiàn)校勘本意求“真”的內(nèi)涵，也避免了求真帶來(lái)的文意僵化，并巧妙契合了現(xiàn)代文學(xué)的文本創(chuàng)新與文體實(shí)驗(yàn)特質(zhì)，從而充分保留了現(xiàn)代文學(xué)的審美性，彰顯了其審美價(jià)值。

三、文獻(xiàn)校勘的現(xiàn)實(shí)意義

文獻(xiàn)?？笨梢跃S護(hù)好文獻(xiàn)本身的文學(xué)性，更重要的是，對(duì)文本本身的?？边^(guò)程原本就具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它可以在已有的歷史性文化積淀上，向受眾傳達(dá)出正確的美學(xué)品鑒方式和批判思維方式。就如同“Knowledge is power. France is bacon.”，如果不重視對(duì)文本的?？?，不具備批判性思考的能力，就會(huì)直接譯為“知識(shí)就是力量。法國(guó)就是培根”。事實(shí)上，這句英文的原有文本是“Knowledge is power. Francis Bacon”，即人名Francis Bacon被錯(cuò)訛為了France is bacon。這句話本來(lái)的意思是“知識(shí)就是力量?！ダ饰魉埂づ喔?。以上這種錯(cuò)誤，不僅會(huì)造成文本的歧義，更會(huì)損失文本的美感。當(dāng)?？闭甙l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤時(shí)，就在校正與思考中提高了思辨能力，領(lǐng)略到了文獻(xiàn)?？钡闹匾?。而這種面對(duì)文本的批判性反向思維模式，是校勘者乃至所有受眾所應(yīng)該具備的。只有具備了這種能力，才能在學(xué)習(xí)乃至學(xué)術(shù)研究中獲得新的啟迪與新的突破。同時(shí)，?？闭呖梢园研Ｕ偶姆椒ㄟ\(yùn)用到現(xiàn)代文獻(xiàn)的校對(duì)中，在此基礎(chǔ)上融合中外文獻(xiàn)校勘方法，進(jìn)行方法創(chuàng)新，承前啟后，豐富我國(guó)文獻(xiàn)?？钡膶W(xué)術(shù)寶庫(kù)。此外，我國(guó)文化歷史悠久，所擁有的古籍汗牛充棟，文獻(xiàn)?？睘槲覈?guó)的文化繼承提供了重要的方法和手段。

綜上，?？闭卟粌H要把握好文獻(xiàn)校勘的定義以及它的運(yùn)用范圍、技巧，更要不斷拓展它的應(yīng)用領(lǐng)域，發(fā)揮它的審美性和思維性，把理論價(jià)值轉(zhuǎn)化為實(shí)踐意義。