劉蕊

（中共渭南市委黨校，陜西渭南 714000）

新時代的黃河治理，需要以復興和傳承黃河文化為主線，注重綜合施策，協(xié)同治理，再造黃河文化意境，使黃河變?yōu)橐粭l使流域人民乃至全國人民幸福的河流。因此，找準黃河文化保護傳承弘揚的抓手，推動黃河流域經(jīng)濟社會、生態(tài)文明、文化旅游的跨越式發(fā)展，是一項重大工程，功在長遠，利在千秋。

1 尋根：黃河文化孕育了偉大的中華民族

黃河文化內(nèi)容復雜、資源豐碩、歷史悠長，是根脈文化、治世文化、京城文化之源，是紅色文化、生態(tài)文明和旅游文化之載體，在整個黃河文明中地位和作用突出。

1.1 大河文明孕育了人類文明

河海之濱或河流交匯之地歷來多是人類古老文明的搖籃，如埃及的尼羅河，印度的恒河，美索不達米亞原野上的幼發(fā)拉底河和底格里斯河均是古老人類文明的源頭。地勢平坦、土地肥沃、水源充足、交通便利的大河流域，氣候條件溫暖，為孕育各種生命和文明提供了天然的條件。河流孕育了遠古人類的文明社會，引導著人類文化不斷向前，更見證著人類社會的巨大變遷。可以說，人類文明源于大河文明。

1.2 黃河文化孕育了華夏文明

華夏大地，自然環(huán)境復雜，不及兩河流域平坦，尤其是穿梭在崇山峻嶺間的黃河流域，培養(yǎng)了中華民族的先民們發(fā)明創(chuàng)造性利用更高更復雜自然條件的能力?！豆茏印吩疲骸八撸刂獨?，如經(jīng)脈之通流者也。”《道德經(jīng)》則云：“上善若水。”黃河呈"幾"字形，猶如一條巨龍,全長約5 464 公里，流域面積約752 443 平方公里，是世界第五大長河，中國第二長河[1]。

中華民族古代先民最早最主要的活動區(qū)域是黃河流域，歷經(jīng)5 000 多年璀璨文明，其中曾有3 000多年都是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，鄭州、西安、洛陽、開封這些古都遺址現(xiàn)在依然留有痕跡，河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等特色文化相繼被孕育。詩詞《將進酒》中“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，《涼州詞》中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，既歌頌黃河的壯觀巍峨，也表達了文人墨客對黃河歷史的認知，對黃河文化的自豪。從詩經(jīng)到唐詩宋詞，黃河流域產(chǎn)生了大量的傳統(tǒng)文學經(jīng)典與文化典籍[2]。這既反映了文人墨客對黃河文化的眷顧，更彰顯了黃河歷史文化之濃厚底蘊，使其文化精髓得到延綿不絕的傳承。

濤濤黃河，奔騰不息，以其先進的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以百折不撓的磅礴氣勢，以源遠流長的深厚歷史文化底蘊，以開放和包容的姿態(tài)，感召和同化了黃河流域不同的民族，引領(lǐng)著華夏文明的發(fā)展，塑造了中華民族自強不息的民族精神品格，是中華民族更加堅定文化自信的重要根基。

1.3 黃河文化被賦予的精神實質(zhì)

在中華民族千年的綿延、存續(xù)與發(fā)展史上，幾度的黃河治理，不同民族之間的頻繁的文化交流，祖祖輩輩黃河人的繁衍生息，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和寶貴的精神財富，形成了獨特的黃河文化。從地域上講，以黃河流域為中心，上游的三秦文化（陜西）、中游的中原文化（河南）、下游的齊魯文化（山東）為主體的獨特文化，這個龐大的文化體系中包含隴右文化（甘肅）、河湟文化（青海）、河套文化（內(nèi)蒙古）、寧夏文化（寧夏）、三晉文化（山西）等幾大區(qū)域的亞文化; 從發(fā)展過程講，包括人類依附崇拜、開發(fā)利用黃河，與黃河和諧相處形成的文化表現(xiàn)為宗教、哲學、藝術(shù)、科學、文學、語言文字、風俗習慣等具體的意識形態(tài)。從內(nèi)容上講，包括在黃河治理與開發(fā)實踐中形成的智慧結(jié)晶，表現(xiàn)為價值觀念、道德意識、思維方式、民族性格等不易直接體察的深層民族心理素質(zhì)。黃河文化象征著民族精神，加強黃河文化建設(shè)，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，是推進黃河綜合治理與開發(fā)的智力源泉。

2 鑄魂：黃河文化蘊含著厚重的時代價值

黃河不舍晝夜奔流入海，塑造了中華民族自強不息、百折不撓的品格，蘊含的豐富的精神內(nèi)涵，具有重要的時代價值，是華夏文明發(fā)展演變的主軸，也是中華民族“魂”之所附，對中華民族的偉大復興具有重要意義。因此，講好“黃河文化”，要深入挖掘黃河文化背后蘊含的深層的時代價值，切實理清歷史發(fā)展脈絡，依據(jù)文化自信理念的確立，共筑黃河文化之魂，使之成為匯聚中國夢的磅礴力量。

2.1 黃河文化蘊含著“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀

在舊石器時代，古代猿人（分布在陜西藍田、大荔；山西西侯度）、早期智人（分布在襄汾丁村）等早就曾活動在黃河流域，雖然沒有交流記載的文字,社會分工也尚未形成, 但已經(jīng)產(chǎn)生先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、天文歷法、灌溉工程等，并傳播至全國，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。新石器時期，黃河文化從磁山文化、裴李崗文化,經(jīng)仰韶文化,再到龍山文化，成為中華文明的起點，考古出土的彩陶制品說明當時人們精神文化生活已有了具體內(nèi)容。在西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址中的刻畫符號被發(fā)現(xiàn), 可以看作是文字的起源。至文明社會后，夏、商、周文化中出現(xiàn)了為農(nóng)耕服務的天文學和歷法學，誕生了重人事而輕鬼神、 重實際而黜玄想的儒家傳統(tǒng)文化精神，“民為邦本”的思想開始產(chǎn)生。再到春秋的百家爭鳴、戰(zhàn)國到秦漢的王朝大一統(tǒng)時代，黃河文化發(fā)展到了鼎盛時期，成為中華文明史上濃墨重彩的一筆。

2.2 黃河文化蘊含著“天人合一”的自然倫理觀

習近平總書記強調(diào):“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然?！秉S河文化是一種獨具特色的農(nóng)耕文化，是中華民族的先民們在漫長的艱苦的生產(chǎn)生活實踐中，在與自然的和諧共處中不斷探索和創(chuàng)造出的物質(zhì)與精神文明。黃河文化強調(diào)天地人的統(tǒng)一，強調(diào)順應自然規(guī)律，宜水則水、宜山則山，宜工則工、宜商則商，宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)，取之有時，用之有度，講求天時、地利、人和。

如今，社會格局的發(fā)展與變革，使人與水之間的矛盾日益尖銳，在各種突出問題的縈繞下，生態(tài)文明建設(shè)重新進入關(guān)鍵決策視野?！疤烊撕弦弧钡淖匀粋惱碛^之下，生態(tài)文明將重新被黃河文化所孕育，為人類文明提供著豐富的經(jīng)驗與智慧，在歷史與現(xiàn)實的交匯中成為人與水和諧發(fā)展的根本路徑[3]。從黃河文化區(qū)域的融合看，黃河文化在不斷的融合中加以延續(xù)，通過對異質(zhì)文化和人類文明的傳承，逐步開辟著全新的文化輸出之路，使其展現(xiàn)出極強的生命力，最終建立起以黃河文化為核心，以多元文化為基本形態(tài)的文化體系。這些文化的產(chǎn)生與延展，對社會制度、歷史習俗及治理理念產(chǎn)生著重要影響，使之成為一種全新的文化延續(xù)。

2.3 黃河文化蘊含的“同根同源”的民族心理

炎黃始祖?zhèn)髡f、 百家思想、 宗教信仰及倫理觀念，均是中華文明的精髓所在，它誕生于黃河流域，利益于文化傳承，鐫刻于民族心理，使之產(chǎn)生了極具獨特魅力的身份認同[4]。讓黃河流域中華民族人文初祖軒轅黃帝的祭祀活動，成為中華民族的一個象征符號和建構(gòu)民族自我身份的重要紐帶，締造成了炎黃子孫內(nèi)心深處根深蒂固的宗親觀念、歸屬感、群體感、身份感和親近感，推動了炎黃子孫“同根同源同祖”的凝聚力和向心力，尤其是在當前國際環(huán)境紛繁復雜的背景下，“萬姓同根，萬宗同源”的中華民族心理、思想千年傳承，是中華文明共同建設(shè)精神家園的重要載體，也是維系民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神文化支柱。

2.4 黃河文化蘊含著“大一統(tǒng)”的主流意識形態(tài)

“百里不見炊煙起，唯有黃沙撲空城”。黃河文明的發(fā)展史伴隨著人類沉重的記憶。自有記載以來，黃河下游共歷經(jīng)1 500 次塑性決溢，26 次改道，塑造出了“三年兩決口，百年一改道”的形象。因此，黃河流域的百姓常聚集于適宜農(nóng)桑的地域，由于受黃河水災影響，經(jīng)常形成合力，聯(lián)盟共同應對水害，治理黃河，這一逆境，創(chuàng)造了中華民族大一統(tǒng)的主流意識形態(tài)。

先秦時期，“車同軌，書同文，行同倫”，以黃河流域為政治中心，秦始皇建立了首個中央集權(quán)國家，這一政治體制對地域差異和社會矛盾在一定程度上起了消弭作用，締造了中華民族追求大融合、大一統(tǒng)的民族文化。尤其是在當前遭遇“百年未有之變局”的復雜國際環(huán)境背景下，在新冠肺炎疫情席卷中華大地的時刻，這種“大一統(tǒng)、大融合”的主流意識，是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年，不變的追求與信仰[5]。縱觀黃河文化歷史長河，它賦予了我們中華民族不竭的精神動力，為民族認同度的提高發(fā)揮著支撐作用，尤其是面對“百年未有之變局”背景，更使之成為民族心中的期許與力量，讓我國能夠以黃河文化為基，不斷在偉大民族復興的道路上闊步前行。

2.5 黃河文化蘊含著“兼容并蓄”的包容胸懷

黃河流域氣候優(yōu)良、土壤肥沃、地理條件獨厚，長期處于中國政治經(jīng)濟文化的核心地帶的黃河流域，在與北方、西部、南方少數(shù)民族的攻守戰(zhàn)役中，在與亞洲、歐洲及非洲各國的文化相互交流中，促進了獨特黃河文化的形成。頻繁的對外經(jīng)濟貿(mào)易、文化互鑒、政治外交，使得黃河文化進一步擴大了自身影響力，也不斷汲取了其他地域和民族文化的營養(yǎng)，形成了開放、包容的中華文明氣質(zhì)的形成，對世界文明影響深遠。

近代以來，中國社會在風雨飄搖中屹立于發(fā)展，在馬克思主義思想的啟發(fā)下，使中國社會迎來了新曙光。而黃河文化仍然以其博大濃厚的文化內(nèi)涵，繼續(xù)推動著人類文明的新進程，在其深刻民族內(nèi)涵的影響之下，為紅色文化、愛國文化及生態(tài)文明提供了溫床，甚至通過其文化內(nèi)涵的拓展，賦予了中華文明更豐富的精神內(nèi)容。基于紅色文化的歷史背景看，基發(fā)源于陜甘寧邊區(qū)，壯大于黃河文化的滋養(yǎng)，讓中國民眾在炎黃精神的指引下，抵御侵略，尋求解放，使之成為戰(zhàn)略決策的中心地域，也孕育出了我國偉大的革命事業(yè)，為中國共產(chǎn)黨及革命事業(yè)的振興積蓄了關(guān)鍵力量。

黃河文化代表著中國文化的精髓，是我國文明發(fā)展史的決定性標志，經(jīng)久不息，歷久彌新，不僅彰顯著我國悠久的發(fā)展文明，更展現(xiàn)著我國文化頑強的生命力與創(chuàng)造力，使中國文明在世界發(fā)展史上留下了難以磨滅的印記。并且，我國作為四大文明古國之一，且是唯一未曾中斷的文明古國，其中所蘊含的文化力量不容小覷。黃河文化作為中華民族發(fā)展壯大的孕育者與見證者，同樣是中華民族文化自信核心之所在，因此，面對如今的黃河文化前景，我國必然應加強傳承、弘揚與保護，中華民族的壯舉一次騰飛積蓄精神力量，并努力推動黃河文化與世界的交融，使之成為人類命運共同體發(fā)展的范本。

3 追夢：黃河文化將譜寫發(fā)展新篇章

國家和民族的靈魂源于對文化的發(fā)展與傳承，黃河文化作為中華民族文化中的璀璨明珠，更閃耀著無盡的精神之光。追尋黃河文化的道路上猶如進入夢境一般，體味著中華民族血脈之根、文明之本、精神之源，無不彰顯著黃河文化之壯麗與強大，這也使得黃河文化在新時代背景下熠熠生輝，讓我們在面對世界波譎云詭時行穩(wěn)致遠。

3.1 加大黃河文化的研究力度

對黃河文化的探索和研究本身是一項系統(tǒng)工程，各文化元素之間，形成、發(fā)展、演變和傳承，相互聯(lián)系、相互作用、系統(tǒng)推進和有序發(fā)展，應進一步加大對黃河歷史文化、 人文情懷、 人物精神的研究力度，拓寬黃河文化的內(nèi)涵和外延，更好地凸顯黃河文化的歷史地位和重要特征。因此，作為黃河文化后續(xù)的傳承載體，我們應當承擔起黃河文化的傳承責任，以強烈的使命感與責任感，為黃河文化的時代邁進發(fā)揮助力作用。

3.2 挖掘黃河文化的時代價值

“禹之決瀆也，因水以為師。”人類發(fā)展進程中，對于自然的尊重從未停歇，但過程仍然充滿著荊棘與坎坷。人類從以往的征服自然，再到如今的人與自然和諧共生，理念的轉(zhuǎn)變帶動著格局的變化，為中國千百年的文化價值提供了新的取向。黃河文化博大精深，背后承載難以估量的精神財富，可以成立黃河學，與歷史學、文獻學、考古學、自然科學想結(jié)合，用現(xiàn)代科學的研究方法，深入研究黃河文化的歷史價值及發(fā)展規(guī)律，完成縱向及橫向研究體系的構(gòu)建。借助精英團隊優(yōu)勢全方位、多視角的進行各領(lǐng)域研究，包括精神文明、物質(zhì)文明及生態(tài)文明等，為黃河文化的新時代創(chuàng)新提供依據(jù)。

3.3 講好新時代的“黃河故事”

現(xiàn)實中內(nèi)涵豐富，多如繁星的古老的黃河故事，不斷被充實著新內(nèi)容、新特色，但講述和承載的都是民族精神。要著力發(fā)展黃河生態(tài)文化帶，挖掘可以演繹、詮釋黃河民俗風情和黃河文化的故事，通過多平臺、多渠道研究、傳承、弘揚，努力讓自然的黃河與文化的黃河生生不息、日益繁榮。

3.4 推進黃河文化與治理融合發(fā)展

“黃河寧，天下平”。隨著黃河流域文化的大發(fā)展，經(jīng)濟社會及產(chǎn)業(yè)振興成為重要標志，在來自國家層面的極力推動下，黃河文化迎來了全新的發(fā)展與變革的關(guān)鍵期，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的思維下，賦予了更大的力量和更多的保證[6]。因此，助力黃河文化的大發(fā)展、大繁榮，更需要推進黃河文化與治理融合發(fā)展，以習近平總書記重要講話精神為指導，深入學習領(lǐng)會，研究推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的總體思路和具體措施，積極鼓勵并大力發(fā)展綠色、節(jié)能、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，綜合施策，協(xié)同治理，體現(xiàn)黃河所孕育的文明形態(tài)及其所展現(xiàn)的文化價值，增強文化自信，讓黃河文化再放異彩,書寫新篇章。