江成城

（廣州城市職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510405）

1 數(shù)字化時代對教學(xué)改革的影響

思政教育是大學(xué)學(xué)科教育中的重要體系，對于學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成至關(guān)重要。當(dāng)今社會逐漸進入信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛性、互動性使其成了學(xué)生們喜愛的重點，很多學(xué)生也樂于接受新的事物。在信息技術(shù)條件的支持下，新的數(shù)字化生存方式和人際交互模式給現(xiàn)如今的思政教育工作帶來了沖擊，傳統(tǒng)的思政教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需求。因此，高職院校迫切需要不斷的改革教育方式和方法，力求能夠結(jié)合新的時代技術(shù)，豐富當(dāng)前思政教育的形式和內(nèi)容，并且依據(jù)當(dāng)前思政教育工作中存在的問題積極求變，開拓新的思政教育工作模式。

1.1 數(shù)字化時代對教育領(lǐng)域的影響

國際教育界普遍認為現(xiàn)如今的教育與信息化技術(shù)不斷發(fā)展并融合，在這過程中，人們的認知水平也在不斷改變，形成了一種新的規(guī)律。結(jié)合聯(lián)合國教科文組織研究報告中所提到的發(fā)展階段，對于當(dāng)前數(shù)字化時代下思政教育變革進行問題研究。

20世紀90年代我國思政教育進行了進一步的改革，各學(xué)校在不斷地建設(shè)校園網(wǎng)，并將教育內(nèi)容接入互聯(lián)網(wǎng)中，數(shù)字化的教育資源不斷豐富，信息化的教學(xué)應(yīng)用不斷拓展和深入，延伸了教育教學(xué)的深度與廣度。尤其是促使當(dāng)前教育改革發(fā)揮了它自身的作用，在此時代背景下，國家也頒布了《教育部關(guān)于印發(fā)教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）的通知》，指出了數(shù)字化時代下信息技術(shù)和教育的深度融合，能夠有效促進教育的改革與創(chuàng)新，是促使高等教育質(zhì)量提升的新路徑。

目前各學(xué)校陸續(xù)配置了信息技術(shù)設(shè)備，包括文字處理、表格、制作電子郵件等相應(yīng)的設(shè)備，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性，達到了教師日常工作效率提升的目的。更多教師認識到了現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的潛力，在數(shù)字化時代下很多教師出于個人和教學(xué)任務(wù)的要求，會借助信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來不斷地提升教學(xué)效果，秉持著教師為中心的傳統(tǒng)理念，使得部分數(shù)字化時代下的數(shù)字技術(shù)成為輔助教師開展工作的一種工具和手段。

從歷史發(fā)展的演進角度來看，建國初期的思政教學(xué)主要通過語言描述、黑板等方式進行課程講解，其媒介形態(tài)都是紙質(zhì)印刷的，媒介的傳輸基本上是統(tǒng)一的文字，沒有圖片，之后10年一直沿用至今。20世紀60年代開始采取直觀的教具和視覺展示，80年代初期教育形式在不斷地改變，如今借助數(shù)字媒體豐富了教育的形式，將視聽媒體和教育教學(xué)充分地整合在一起。

1.2 數(shù)字化時代對教育領(lǐng)域發(fā)揮的作用

2018年聯(lián)合國教科文組織研究報告顯示第一階段是數(shù)字化時代下人們?nèi)绾芜\用數(shù)字技術(shù)，第二階段則是將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于各個具體學(xué)科，著眼于提高學(xué)科教學(xué)。促進教師的技術(shù)培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，尤其是伴隨信息化時代的演進，教師和教學(xué)管理者逐漸認識到當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，對提高教師教學(xué)效率的重要性，并通過借助現(xiàn)代信息技術(shù)來獲得某個特定的主題，與此同時，部分教師也在不斷地引入數(shù)字化時代下新的數(shù)字技術(shù)，來嘗試改變教學(xué)方法。

1.3 數(shù)字時代下教育教學(xué)的變革

數(shù)字化時代，教師已經(jīng)認識到信息化技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，并能夠有效地將部分數(shù)字化技術(shù)運用在日常的教學(xué)過程中，推進了教學(xué)改革。主要是將現(xiàn)在的數(shù)字技術(shù)和課程有效的整合起來，運用學(xué)科知識和先進的技術(shù)工具，通過整合和嵌入方式，教師可以不斷地完成課程的設(shè)計。幫助學(xué)生們在真實的情境中，解決情境中存在的諸多問題，并對結(jié)果進行適時評估。另外，通過數(shù)字時代教師信息素養(yǎng)的不斷增長，也能夠使教師不斷提高個人的教學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)能力，使學(xué)生們主動地融入學(xué)習(xí)之中。就如20世紀90年代，微軟公司出臺了一系列的計算機設(shè)備和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用設(shè)備，教育部開始將多媒體技術(shù)融入思政教育課程中，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展推動了教育的進程，改變了教學(xué)的方式。如今隨著教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，建立起了新的教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)了資源的共享。思政課通過大力推進多媒體輔助教學(xué)精選課程和案例，完善課程形式，使得課程體系日益豐富。就如當(dāng)前部分高校在思政教學(xué)過程中已經(jīng)深入推動思政教學(xué)教材的立體化發(fā)展和建設(shè)，建立起了思政教學(xué)科研文獻、共享資料庫，為現(xiàn)代信息技術(shù)與思政教學(xué)的深度融合奠定了基礎(chǔ)。除此之外，在此次疫情期間，通過創(chuàng)立多種數(shù)字化的平臺，建立了慕課、微課等教育形式，通過數(shù)字化思政教學(xué)平臺的多維互動模式，實現(xiàn)了教學(xué)效能的有效提升。

2 數(shù)字化時代物流專業(yè)大學(xué)生思政教育的困局

2.1 開放多元的教育模式，沖擊了傳統(tǒng)教學(xué)模式

基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化時代的教育體系在不斷的改革教育方式，形成了多元主導(dǎo)、開放創(chuàng)新的特征，而高職院校思政教育部，采取的是簡單系統(tǒng)的教學(xué)模式來應(yīng)對多元化的思潮沖擊。很多時候教育工作者多以屏蔽和阻擋為戰(zhàn)略，對于定向的信息進行過濾，以便建設(shè)和諧的校園環(huán)境。但是在當(dāng)前新的信息時代下，信息的傳遞呈現(xiàn)出了高速和扁平化的特征，互聯(lián)網(wǎng)定制式的屏蔽系統(tǒng)，不能對不良信息做出及時反映。大數(shù)據(jù)時代下的數(shù)據(jù)接收模式更加多元。因此需要校方和思政教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在控制不良信息傳播的同時，更要教會每一個學(xué)生如何辨別不良信息，使每一個學(xué)生都能成為不良信息的過濾器，不會被不良的信息改變自己的價值觀、人生觀，以便能夠凈化校園數(shù)字化教學(xué)環(huán)境。

2.2 前喻文化模式挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)思政教育者權(quán)威

瑪格麗特·米德將文化傳播模式解讀為前喻、同喻和后喻3 種類型，以此來表達教育者和受教者之間的學(xué)習(xí)活動關(guān)系。前喻文化是指知識和經(jīng)驗的積累需要長時間，且在未來是比較穩(wěn)定的，或者應(yīng)用的環(huán)境是比較穩(wěn)定的，后輩需要向前輩汲取經(jīng)驗。在數(shù)字化時代下，思政教育盡管面臨的環(huán)境變化較大，但前喻文化形式不完全適應(yīng)物流專業(yè)思政教育過程。傳統(tǒng)思想教育過程中前輩教育后輩的文化模式，不利于現(xiàn)如今的教學(xué)方式開展，需要教師不斷轉(zhuǎn)變教育模式，變成教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)的同喻文化模式，進而轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熖撔南驅(qū)W生學(xué)習(xí)的前喻文化模式，前喻文化破除了傳統(tǒng)教育模式下的教師權(quán)威，標志著后喻文化教學(xué)模式在數(shù)字時代下的破產(chǎn)。未能認知和有效實現(xiàn)自我變革適應(yīng)時代發(fā)展的教師，將會在數(shù)字時代大學(xué)生思政教育工作開展中無所適從，不能適應(yīng)自己新時代的教育身份。因此當(dāng)代教師需要不斷在數(shù)字化教學(xué)的時代下找回自己的教師權(quán)威，認清當(dāng)前數(shù)字化時代的發(fā)展現(xiàn)狀，不斷地認識自己權(quán)威的來源。

2.3 數(shù)字時代亞文化對于傳統(tǒng)思政教育主旋律文化的排異

數(shù)字時代下伴隨著網(wǎng)絡(luò)多元化的發(fā)展，很多新的思想在潛移默化地影響著人們。尤其是存在著部分低俗、媚俗的亞文化。多元文化的融合下不斷的潛移默化鑄造了亞文化圈數(shù)字化的時代，給亞文化圈提供了成長和發(fā)展的土壤，而這也導(dǎo)致了在亞文化圈成長的過程中所形成的價值觀、思維模式和生活方式與傳統(tǒng)思政教育的主旋律文化相排斥。亞文化圈所形成的思想具有強烈的個性張揚、情緒發(fā)泄和顛覆傳統(tǒng)的屬性。亞文化圈層中的追求個性、融入社會集體在表達形式上與主旋律文化形成了鮮明的對比和強烈的沖突，導(dǎo)致數(shù)字化時代下的亞文化一直處于有好有壞的境地。很多傾向于低俗、媚俗的文化用語和網(wǎng)絡(luò)語言充斥著人們的生活。而與此同時借助網(wǎng)絡(luò)強大的人肉搜索功能，很多人也在實現(xiàn)著自定的公平正義法則，借助無厘頭的方式進行惡搞，甚至摧毀了很多先輩們的道德楷模形象。而這些數(shù)字化張揚個性不能夠和傳統(tǒng)的思政教育體系下形成的主旋律文化相融合，需要采取合適的方式進行改善。究其本質(zhì)在于大學(xué)生們處于成長的叛逆期，個性較為張揚，而如果缺少了正面導(dǎo)向性文化的引入，就會使學(xué)生們產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膬r值觀，所以思政教育工作者要充分認識到亞文化對于思政教育的影響，適時地引導(dǎo)學(xué)生認識到亞文化所存在的負面效應(yīng)。

3 數(shù)字化時代高職物流專業(yè)思政教育開展的策略

3.1 建立先進的教育理念

數(shù)字化時代下教育思政的教學(xué)并不是簡簡單單的，而是輔助工具的升級，更是一場教學(xué)的革命，教育工作者要認識到教學(xué)理念的改變，不斷創(chuàng)新教學(xué)方案和教學(xué)模式，以便能夠更好地提升教學(xué)的實效性。高職院校思政教育工作者首先要以大學(xué)生群體為主要的訴求主體，因為大學(xué)生群體目前正處于心理、生理不斷發(fā)育的階段，對于個人的自我認同感不斷增強，同時他們對于自我的生活學(xué)習(xí)有強烈的控制欲，因此會表現(xiàn)出獨立思考和叛逆的思想傾向。高職院校思政教育工作者要認識到大學(xué)生在性格成長中呈現(xiàn)出來的特點，不能怕學(xué)生們有多元的想法，要主動了解學(xué)生們形成想法的原因。掌握學(xué)生對于世界對于文化真實的理解和看法，并結(jié)合當(dāng)前數(shù)字化時代形成的多元文化，采取因材施教的方式，或借助數(shù)字化的平臺，不斷地幫助學(xué)生們樹立人生的目標，確立人生的方向，調(diào)控學(xué)生的思想，對學(xué)生們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)進行事實的規(guī)劃和羅列。

高職院校思政教育工作者也要充分認識到數(shù)字化時代下思政教育工作的變革，要尊重學(xué)生們對于現(xiàn)有自身教育工作的互動訴求，突破如今的教育局限性，要開辟新的教育方式，不斷打破傳統(tǒng)教育的局限性，教師要主動和家長學(xué)生進行交流，形成校方教師、學(xué)生和學(xué)生家長之間零距離開放性的交流模式，借助互動性的教學(xué)方式，促進家校合作的教學(xué)模式建立。以便讓教師擔(dān)任起高職院校思政教育工作開展中引導(dǎo)者的角色，讓家長和學(xué)校擔(dān)任思政教育工作開展中監(jiān)督者的角色，以此來幫助學(xué)生們學(xué)會辨別多元的信息。讓學(xué)生從被動的信息接收者，變?yōu)橹鲃拥男畔z索者和知識的發(fā)現(xiàn)者，在激發(fā)學(xué)生的求知欲的同時，讓學(xué)生們能夠結(jié)合數(shù)字化時代多元的復(fù)雜、零碎的信息進行及時的辨別。

3.2 數(shù)字化時代下高職院校思政教育工作的技術(shù)革新

首先，數(shù)字化時代模式下學(xué)生們的思政教育工作需要一定的信息載體來形成具體的實現(xiàn)方式，譬如建設(shè)思政網(wǎng)站。高職院校思政教育工作者可以結(jié)合專業(yè)具體的知識以及職業(yè)道德需求確立具體的網(wǎng)站建設(shè)指導(dǎo)思想，把握當(dāng)前黨和政府所頒布的相應(yīng)政策動態(tài)以及教學(xué)動態(tài)。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過程中，還要結(jié)合當(dāng)前時政的基本走向以及市場的形式，尤其是對于當(dāng)前學(xué)生們的大是大非政治選擇，明確立場。在思政教育網(wǎng)站建立的過程中，可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生們學(xué)會搜集相應(yīng)的思政信息，并能夠從優(yōu)秀的媒體平臺中汲取豐富的內(nèi)容，將其打造為學(xué)校思政平臺和宣傳的新陣地。除了網(wǎng)站建立之外，教師還可以適時的借助抖音、微信公眾號和“兩微一端”平臺樹立起思想理論教育宣傳的新陣地。

其次，要建立起數(shù)字化思政教育的數(shù)據(jù)庫平臺，高職院校教師要積極的建立數(shù)字教學(xué)模式和信息儲存模式，借助軟硬件的支持豐富教學(xué)素材。要以教研室為單位不斷明晰每個教師的責(zé)任，將思政教育工作的基本資源按照課程建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)課、課堂作業(yè)、習(xí)題、實驗教學(xué)、在線答疑等多種模塊進行分檔建設(shè)。在思政教育工作中建立起多種多樣的考核機制，通過網(wǎng)站的建設(shè)，根據(jù)物流專業(yè)了解每一個學(xué)生們的特點，建立豐富的教學(xué)內(nèi)容，按照學(xué)生們喜聞樂見和新時代下呈現(xiàn)的新的教學(xué)方式，來改革傳統(tǒng)的思政教育體系素材庫，豐富教育的形式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容。依據(jù)具體的高校思政教育大綱，完善教育中存在的不足之處。

3.3 高職院校思政課中建立多元教學(xué)法

教育教學(xué)工作中，可以建立起多種多元教學(xué)法。首先實施動態(tài)交互式的教學(xué)模式，數(shù)字時代教育學(xué)傳統(tǒng)界限被打破，教育學(xué)相互融合、相互促進。在新的教學(xué)模式的改變下，可以實現(xiàn)對于學(xué)生數(shù)字信息的及時記錄、檢索和智能分類，總結(jié)現(xiàn)實生活中思政數(shù)字化的教學(xué)平臺建設(shè)，可以提供學(xué)生們生活學(xué)習(xí)信息上的動態(tài)，并且將這個動態(tài)及時反饋給教育工作者們。教育工作者們可以了解學(xué)生的思想變化和存在的不理解之處，對于學(xué)生們存在的思想問題，教師可以通過定期談話和詢問解答的方式，幫助學(xué)生們進行解決。

此外，數(shù)字化教學(xué)平臺的建設(shè)具有數(shù)據(jù)采集的交互功能，學(xué)生們可以獲取豐富的數(shù)據(jù)庫信息，也有權(quán)及時更新數(shù)字教材的信息。首先，數(shù)據(jù)庫管理員可以根據(jù)具體的制度設(shè)置來激勵學(xué)生們定期的上傳圖片、視頻、音頻的教學(xué)素材實現(xiàn)素材的共享。其次，教務(wù)部門，可以積極地構(gòu)建在線學(xué)習(xí)的自學(xué)模式，傳統(tǒng)的教育思想體系下的教學(xué)方式由教務(wù)部門進行規(guī)劃，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺少相應(yīng)的教學(xué)量，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的工作開展缺少實效?，F(xiàn)如今借助信息平臺的建設(shè)，教育部可以制定數(shù)字教育的激勵機制，鼓勵思政教師及時學(xué)習(xí)信息技術(shù)，將信息技術(shù)引入到線下的物流專業(yè)思政教學(xué)中，實現(xiàn)在線教育的發(fā)布和審閱，通過在線測評、在線成績評定、在線解疑來完善思政教育的內(nèi)容，豐富思政教育的形式，并能夠?qū)⑺颊逃谌肴粘W(xué)生們的生活中，提高思政教育的效率。

3.4 數(shù)字化時代高職院校思政教育管理模式的改進

第一，數(shù)字化新時代下，面對新的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)指標，需要建立起激勵機制來不斷改進教學(xué)方式。首先要結(jié)合高職院校專業(yè)的特質(zhì)，明確思政教育工作開展和落實的關(guān)鍵點，豐富課程體系，通過建立起校企合作的模式，來加強學(xué)生們能力的培養(yǎng)。同時在課程體系設(shè)置中又融入了產(chǎn)教融合、頂崗實習(xí)的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠不斷豐富自己的應(yīng)用能力和專業(yè)課學(xué)習(xí)能力，增強其理論素養(yǎng)和實踐素養(yǎng)。因此在進行高職院校思政教育工作時，要重視對于專業(yè)基本職業(yè)道德的培養(yǎng)。在課程開展過程中，教師可以設(shè)置項目式的教學(xué)方案來進行課程教學(xué)活動安排，然后在課程開展過程中針對學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)效果建立起分層的教學(xué)計劃。依據(jù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)的不同情況，因材施教的進行教學(xué)模式的改革。

第二，在專業(yè)教育教學(xué)過程中，高職院校教育工作者需要結(jié)合專業(yè)特點的創(chuàng)新教學(xué)模式。領(lǐng)導(dǎo)方式上要依據(jù)當(dāng)前思政教育的基本運作模式，按照黨的建設(shè)、學(xué)生的思想工作和學(xué)院行政管理三位一體來完成教育工作。這一思路可以確保黨和政府主旋律思想上的上傳下達，在數(shù)字化時代下教育管理手段要不斷革新。首先要厘清教育道路、統(tǒng)一規(guī)劃和個性化教育內(nèi)容，在教學(xué)工作開展過程中，教師要學(xué)會適當(dāng)放權(quán)，在確保黨政治導(dǎo)向和主旋律導(dǎo)向的影響下，賦予教育更多的選擇權(quán)利，給自身教育工作預(yù)留一定的發(fā)展空間。

第三，要注重構(gòu)建公平的教育教師激勵機制，在數(shù)字化時代下高職院校思政教育工作，想要落實實效首先就要完善教師的培訓(xùn)機制，建立起雙師制的教育模式。對教師的日?？己撕蛯嶋H工作的測評也要進行不斷地改革。過去的考核方式缺少理論支撐和實操性，現(xiàn)如今的考核標準可以依據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、思政教育工作的開展情況以及教師在思政工作開展中做出的貢獻進行相應(yīng)評價。思政教育事關(guān)高校校園的文化建設(shè)和教學(xué)秩序建設(shè)，因此依據(jù)物流專業(yè)目前的學(xué)科實際需要結(jié)合教師們的教學(xué)現(xiàn)狀，建立起相應(yīng)的經(jīng)濟利益機制和培訓(xùn)機制來提升課程的教學(xué)質(zhì)量，并在制定相應(yīng)考核指標時，綜合考慮到教師當(dāng)前的工作績效和教學(xué)效果，將提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力納入考核體系之中。

3.5 建立數(shù)字化的教學(xué)資源

教師在進行思政課程體系的建設(shè)過程中，可以積極的加強對于優(yōu)秀資源的研發(fā)，結(jié)合物流專業(yè)當(dāng)前的學(xué)科特點。除了傳統(tǒng)的課件設(shè)置和多媒體課程設(shè)置之外，教師可以將各種教育的資源進行數(shù)字化智能化的處理，使其在網(wǎng)絡(luò)時代下可以通過數(shù)據(jù)庫的采集、儲存、加工處理、傳輸實現(xiàn)媒體數(shù)字化信息的整理。包括建立數(shù)字音頻、視頻和整合互聯(lián)網(wǎng)資源。建立微課教育、慕課的教育平臺。就如思政教材中講述《中華民族精神》一課時，教師可以先設(shè)置微課給學(xué)生們放戰(zhàn)爭時期一些代表民族精神努力奉獻、犧牲的英雄人物形象，闡釋自強不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵，借此來更好地開展教學(xué)。

4 結(jié)語

綜上所述，該文的研究在基于數(shù)字化時代高職院校思政教育工作特點的基礎(chǔ)上，分析了目前思政教育工作開展的現(xiàn)狀，探討了當(dāng)前高職院校思政教育工作開展時存在的教育體系落后、教學(xué)缺少實效、良莠不齊開放性的多元思潮為思政教育帶來沖擊的現(xiàn)狀。需要高職院校教育工作者在數(shù)字化時代下能夠立足于時代的整體認知動態(tài)，適應(yīng)當(dāng)代高職大學(xué)生們的思維動態(tài)。通過對傳統(tǒng)思政教育體系的改革和思政教育工作模塊的建立，科學(xué)地制定思政教育工作的方案，培養(yǎng)三觀立場端正的優(yōu)秀人才。