張肖容，盧云鋒，劉帶，陳龍，陳澤霖，邵穎思

（1.韶關(guān)學(xué)院教師教育學(xué)院，廣東韶關(guān) 512005；2.韶關(guān)學(xué)院智能工程學(xué)院，廣東韶關(guān) 512005；3.韶關(guān)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，廣東韶關(guān) 512005；4.韶關(guān)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東韶關(guān) 512005；5.韶關(guān)學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

1 粵北華南教育歷史研學(xué)基地發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 華南教育歷史研學(xué)基地分布現(xiàn)狀

廣東省自2019年針對華南教育歷史開展研究以來，韶關(guān)、梅州、清遠(yuǎn)、云浮等地挖掘出大量的舊址，其中以粵北韶關(guān)樂昌市坪石、韶關(guān)湞江犁市大村與清遠(yuǎn)連州為代表的華南教育歷史研學(xué)基地建設(shè)取得的成效最為突出。

華南教育歷史文化在韶關(guān)地區(qū)開始挖掘以來，得到了社會各界的高度重視。大量的文化舊址得以重現(xiàn)光輝。在廣東省文物考古研究所多名工作人員與志愿者、專家、當(dāng)?shù)馗刹看迕竦墓餐ο拢?019年9月，“華南教育歷史研學(xué)基地” 在韶關(guān)樂昌坪石正式掛牌。在政府的號召下，各市為挖掘華南教育歷史豐厚的紅色資源，傳承先輩育人精神，多所中高等院校前往粵北開展研學(xué)活動，華南教育歷史就此研學(xué)迎來熱潮。與此同時，韶關(guān)學(xué)院積極組建粵北華南教育歷史研學(xué)隊伍前往華南教育歷史研學(xué)基地開展華南研學(xué)活動。

1.2 粵北高校華南教育歷史研學(xué)現(xiàn)狀

韶關(guān)學(xué)院以積極作為，明確目標(biāo)，搶抓機(jī)遇，多措并舉為原則，在開展華南教育學(xué)科研究的道路上，積極把握學(xué)校的地理、區(qū)域、綜合學(xué)科的優(yōu)勢，從多個層面統(tǒng)籌規(guī)劃出華南研學(xué)研究方案。同時鼓勵學(xué)校師生組織開展華南研學(xué)活動，調(diào)動全校各學(xué)院的參與積極性，結(jié)合學(xué)科力量，多角度進(jìn)行粵北華南研學(xué)的工作布局，在建設(shè)“粵北華南教育學(xué)科史研究”“粵北華南教育歷史資料庫和數(shù)據(jù)中心”“粵北華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟”三個“第一高?！钡倪^程中發(fā)揮重要作用。在粵北地區(qū)主動做好研學(xué)工作，努力成為國內(nèi)高校研學(xué)工作的領(lǐng)航，樹立特有研究品牌，不斷加強(qiáng)聯(lián)盟成員的交流，推進(jìn)華南教育歷史研究，認(rèn)真做好理事長的單位工作。

1.3 華南教育學(xué)科史研究現(xiàn)狀

華南教育學(xué)科史研究目前重心在于資料的歸納與整理，特別是對華南教育學(xué)科歷史資料的挖掘，韶關(guān)學(xué)院積極開展研學(xué)活動并在華南教育歷史研學(xué)專欄發(fā)布先師故事16 篇、研學(xué)動態(tài)74 篇。其中包括郭大力生平事略、記嶺南大學(xué)體育先師郭刁萍先生、徐中玉在坪石中山大學(xué)的四年、冼玉清與嶺南大學(xué)的情緣、韶院學(xué)子紀(jì)念“一二·九”愛國運動精彩演繹華南研學(xué)主題話劇《烽火年華》、國際交流合作處、醫(yī)務(wù)室黨支部參觀“鳳凰大視野”粵北華南教育歷史紀(jì)錄片拍攝展覽廳等。

雖然學(xué)科史研究有效帶動華南教育學(xué)科史資料的整理，但總體科研成果缺乏深度思考與挖掘，并且各學(xué)科史研究進(jìn)展處于不平衡、不充分、不完善狀態(tài)。例如，早期的研學(xué)資料較少，研學(xué)角度單一；學(xué)校還未開設(shè)華南教育歷史研學(xué)課時，并聘請相關(guān)專業(yè)教師等。

2020年12月15日，華南教育學(xué)科史研究會議上，韶關(guān)學(xué)院廖益校長就今后如何進(jìn)一步做好華南教育學(xué)科史的研究提出“三要”：一要搭建平臺，聚合各方智慧；二要廣開思路，構(gòu)建團(tuán)隊；三要點線面相結(jié)合，從名師名人研究到學(xué)科史研究，從學(xué)科史研究到辦學(xué)精神、辦學(xué)理念的傳承與創(chuàng)新研究，力爭多出成果，出好成果。

1.4 華南教育歷史研學(xué)資料收集現(xiàn)狀

2020年11月28日，以“追尋華南教育歷史 傳承教育報國精神”為主題的華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟成立大會暨研學(xué)基地考察交流活動在韶關(guān)學(xué)院圖書館學(xué)術(shù)報告廳舉行。聯(lián)盟成立大會研究決定粵北華南教育歷史研學(xué)基地以韶關(guān)學(xué)院為核心高校展開，并在韶關(guān)學(xué)院成立全省抗戰(zhàn)時期華南教育歷史資料數(shù)據(jù)中心，與此同時,省文物考古所作為另一個抗戰(zhàn)時期華南教育歷史資料數(shù)據(jù)中心，致力于把韶關(guān)學(xué)院打造成全國抗戰(zhàn)時期華南教育學(xué)科史的研究高地。

2020年6月，南粵古驛道建設(shè)小組將粵北華南教育歷史研究基地的線路納入南粵古驛道沿線，并在南粵古驛道開展大量關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)活化與文化宣傳推廣工作，圍繞華南教育歷史研學(xué)基地的基地動態(tài)、研學(xué)進(jìn)展等方面，從文旅推薦的角度去積極傳播推廣華南教育歷史研學(xué)的進(jìn)展，與數(shù)據(jù)庫形成共建共享共同推進(jìn)研學(xué)友好平臺，助力推廣數(shù)據(jù)庫的信息與華南教育歷史研學(xué)中發(fā)現(xiàn)的新內(nèi)容、新思路。華南教育歷史研學(xué)本著以尊重史實為原則，這符合了古驛道精品路線的規(guī)劃前提，華南教育歷史研學(xué)路線的納入無疑有利于華南教育歷史文化的傳承活動的拓展[1]。此外，南粵古驛道將充分挖掘華南教育歷史基地的有利條件，不斷與周邊貧困村進(jìn)行有效結(jié)合，實現(xiàn)與文旅融合，從而帶動旅游業(yè)發(fā)展惠及鄉(xiāng)村振興，推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，不斷靠近“高效能利用、高品質(zhì)體驗”目標(biāo)，使華南教育歷史研學(xué)基地成為南粵古驛道精品線路、濱水綠到精品線路、海島海防整體線路中新支路[2]。

即使華南教育歷史研究數(shù)據(jù)平臺在韶關(guān)學(xué)院官網(wǎng)專欄、南粵古驛道網(wǎng)、省文物考古所等存在較系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，但是數(shù)據(jù)存放的類型主要以研學(xué)進(jìn)展、文旅融合情況、相關(guān)政策的發(fā)布為主，以文字、圖片為主體，缺少對聽覺與視覺的“沖擊”。解決數(shù)據(jù)中心文字化的問題，可以通過現(xiàn)場拍攝采錄的方式，加以技術(shù)的維持，建設(shè)華南教育歷史研學(xué)虛擬現(xiàn)實（VR）數(shù)字化進(jìn)行云記錄，大力推進(jìn)華南教育歷史研究的云研學(xué)的形式，形成生動、可交互的研學(xué)空間，帶動研學(xué)發(fā)展。此外，也可以從中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科聯(lián)合思維，將華南研學(xué)課程融入一些相關(guān)課程上，開展相關(guān)的技術(shù)性研究，豐富華南教育歷史文化活化的手段。

1.5 華南教育歷史文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

文化在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，被打上了地域的烙印，從而具備了獨特性。文創(chuàng)產(chǎn)品需要秉承這種獨特性，傳承華南教育歷史文化基因，體現(xiàn)鮮明的紅色精神獨特性[3]。華南教育歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)既是對已有遺產(chǎn)的修復(fù)與回歸保護(hù)，也是對華南教育歷史元素的活化。在關(guān)于華南教育歷史文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方面，韶關(guān)學(xué)院在華南教育歷史研學(xué)開展以來，積極組織師生參與多項關(guān)于華南歷史文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計活動，把華南教育歷史賦予藝術(shù)的韻味，以實物的形式讓紅色文化可觀可觸。

韶關(guān)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院專門創(chuàng)建了文創(chuàng)產(chǎn)品研學(xué)工作室，組建師生隊伍對華南歷史文化內(nèi)涵深度挖掘，收集歸納華南歷史文化元素符號并加以創(chuàng)新，對深挖與被更新的歷史文案于圖證中提煉與轉(zhuǎn)化，試圖將IP、品牌、功能、美學(xué)、技術(shù)5 個因素運用到華南教育歷史文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中。目前工作室研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品共計8 種，包括“冼玉清等歷史人物形象水晶雕塑”“王亞南等歷史人物形象水晶紀(jì)念品”“王亞南等歷史人物創(chuàng)意書簽”“創(chuàng)意便利貼盒”“歷史人物/歷史場景鑰匙扣”“《資本論》學(xué)術(shù)研討會創(chuàng)意U盤”“歷史人物/場景創(chuàng)意拼圖”“國立中山大學(xué)、嶺南大學(xué)?；諌夯ㄗ髌贰?。工作室努力建立華南教育歷史基地人物形象及設(shè)計周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷深挖歷史文化內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)精品化原則，以“場景需求+用戶消費”為導(dǎo)向。

此外，華南教育歷史文化產(chǎn)品設(shè)計存在一些問題，包括在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計活動上面臨數(shù)量少、形式單一、宣傳不足的問題；在文化產(chǎn)品樣式設(shè)計方面，存在對周邊文創(chuàng)開發(fā)不足、創(chuàng)意不足的問題；在文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售方面，存在銷售量低、渠道少的問題。

1.6 華南教育歷史基因挖掘現(xiàn)狀

對華南教育歷史中寶貴的基因挖掘活化離不開活化先師人物形象、歷史故事的“再現(xiàn)”與建筑遺址的重繪修復(fù)，共同為活化利用提供載體。在烽火連連的抗戰(zhàn)時期，國立中山大學(xué)、嶺南大學(xué)等大中學(xué)校師生不懼困難頂著戰(zhàn)火的威脅內(nèi)遷粵北辦學(xué)，借住民房，自建棚屋，并且不忘潛心研究編撰出一系列學(xué)術(shù)成果。

總體而言，通過韶關(guān)學(xué)院對華南教育歷史研究基地的建設(shè)來看，學(xué)校在華南教育歷史研學(xué)隊伍組建、歷史資料數(shù)據(jù)挖掘與整理、華南教育歷史遺址修復(fù)建設(shè)以及關(guān)于華南教育歷史的文化創(chuàng)設(shè)均獲得了階段性的成果。但現(xiàn)實與目標(biāo)還存在很大差距，華南教育歷史研究工作仍然存在許多問題。針對華南教育歷史研學(xué)的意義認(rèn)識缺少深度的問題，應(yīng)以有效直觀的形式調(diào)動學(xué)生對華南教育歷史研究更高的積極性，提升華南教育歷史在發(fā)展文旅融合、加強(qiáng)粵港澳臺愛國共識、鄉(xiāng)村振興和學(xué)校人文社科等重要領(lǐng)域的作用，為華南教育歷史研究提出新點子。

2 粵北華南教育歷史研學(xué)基地的活化利用策略

2.1 開展華南教育歷史研學(xué)特色課堂，激發(fā)研學(xué)熱情

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不一樣，華南教育歷史研學(xué)具有自身的獨特性、實踐性以及傳承性。通過設(shè)置華南教育歷史研學(xué)特色課堂，為華南教育中寶貴的紅色精神提供一個系統(tǒng)的傳承方式。特色課堂可以具備多媒體教具、演講廳，保證學(xué)生每星期都能夠進(jìn)行課外實踐，前往研學(xué)基地進(jìn)行實地學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)后在全班內(nèi)展開討論并交流心得。同時可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，在校園內(nèi)展示并擺攤位進(jìn)行義賣活動等。在華南教育歷史研學(xué)課堂上讓更多的學(xué)生對這段歷史有著不同角度、不同層次的理解認(rèn)識，了解華南研學(xué)的價值，同時也通過課堂來鼓勵學(xué)生利用所學(xué)去創(chuàng)新傳承方式，為文創(chuàng)設(shè)計與鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)出一批批創(chuàng)想力量。

2.2 挖掘華南教育歷史文化，創(chuàng)作文藝作品

文藝的創(chuàng)作是將華南教育歷史文化的紅色基因進(jìn)行挖掘后，充分利用與之相關(guān)的元素、文化符號與大膽創(chuàng)意想法、技術(shù)、藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)作出文創(chuàng)產(chǎn)品、舞臺藝劇、影視作品等。華南教育歷史文化的文藝作品挖掘離不開大量高質(zhì)量的活動與熱情飽滿的創(chuàng)作者。

同時基于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)銷售情況，不妨借力“互聯(lián)網(wǎng)+”背景開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺加強(qiáng)創(chuàng)意者與消費群體的交流，收集分析創(chuàng)意，將華南教育歷史文化內(nèi)涵、發(fā)育元素、美學(xué)特征、人文精神以及個體情感不斷融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，滿足人們文化多元化發(fā)展需要[4]。利用大數(shù)據(jù)不斷研發(fā)更受大眾喜愛，能夠獲取經(jīng)濟(jì)效益的文創(chuàng)產(chǎn)品；同時，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行多元素重構(gòu)，推進(jìn)文化與藝術(shù)的融合，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”作用，將文創(chuàng)產(chǎn)品的平面元素用變形、重疊、結(jié)構(gòu)化、立體化等創(chuàng)意手法，呈現(xiàn)更好的視覺效果，并且使文化與情感相互融匯，詮釋華南教育歷史文化內(nèi)涵。

2.3 借助鄉(xiāng)村振興，發(fā)展華南教育特色研學(xué)

將華南教育歷史遺址挖掘活化利用與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，實現(xiàn)在華南教育歷史活化過程中，充分利用地理優(yōu)勢與華南教育歷史活化帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，助力周邊鄉(xiāng)村多方面經(jīng)濟(jì)與精神發(fā)展，以達(dá)到文化遺產(chǎn)活化利用與鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展的多種模式。在利用華南教育歷史研學(xué)基地發(fā)展推動鄉(xiāng)村發(fā)展方面，韶關(guān)、梅州、清遠(yuǎn)、云浮均有關(guān)注華南教育歷史基地的建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系，并開展相關(guān)的規(guī)劃。

2020年8月11日，韶關(guān)市召開活化利用現(xiàn)場會，在該次會議中，不少領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對華南教育歷史基地的建設(shè)，將農(nóng)房的管控力度加大，將華南教育歷史的活化與鄉(xiāng)村振興進(jìn)行有效結(jié)合，搞好農(nóng)村歷史文化的活化利用，將脫貧攻堅的戰(zhàn)略進(jìn)行聯(lián)系，在農(nóng)村破舊泥磚房拆清與環(huán)境整治的推進(jìn)過程中做好對強(qiáng)化的管控，將科學(xué)手段與實際情況相結(jié)合，將鄉(xiāng)村建設(shè)與保護(hù)活化文物古跡、建筑遺址相結(jié)合。注重文化的活化，將活化利用與鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略相聯(lián)系，不斷挖掘好講好紅色歷史故事，在弘揚紅色精神文化的道路上越走越寬[5]。

2.4 修復(fù)華南教育歷史遺址，多維融合活化宣傳

在實踐中，韶關(guān)學(xué)院通過觸覺、味覺、視覺與聽覺多維融合活化的方式宣傳并推廣著華南教育歷史文化。視覺與聽覺上，拍攝韶關(guān)大村、坪石等地遺址視頻影集或者通過直播的方式云旅游、云研學(xué)。其中韶關(guān)學(xué)院協(xié)助鳳凰衛(wèi)視拍攝5 集《烽火逆行——抗戰(zhàn)中粵北華南教育史全記錄》并在全球播放；大膽挖掘華南教育歷史基因，韶關(guān)學(xué)院創(chuàng)作了舞蹈作品《烽火書聲》《一代英才這里來》《杜鵑花開》，原創(chuàng)話劇《烽火年華》并在樂昌演出，并且在修建的展示館上增設(shè)聽故事話筒與投屏設(shè)備；觸覺上，在華南教育歷史基地加快舊址修建并對外開放，其中在2020年7月，對韶關(guān)樂昌武陽司國立中山大學(xué)法學(xué)院舊址3間古建筑、三星坪國立中山大學(xué)工學(xué)院舊址10 間古建筑、三星坪朱氏宗祠、沈氏門樓（門樓二）、壯士不留亭、文學(xué)院遺址建筑修繕完成并開放，韶關(guān)學(xué)院完成對玉清書舍、大村展館、四姑醫(yī)務(wù)室展示館建設(shè)工作，在假期免費開放定友圖書館、亞南書舍、《資本論》與中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育歷史陳列館、管埠國立中山大學(xué)師范學(xué)院歷史陳列館，提供給研學(xué)者與旅游者參觀；味覺上，在華南教育研學(xué)基地所在鄉(xiāng)村開設(shè)民宿與飲食地點，通過吃粗糧等食物體驗抗戰(zhàn)時期大中學(xué)校師生的艱苦生活，進(jìn)一步拉近自己與華南教育歷史的距離，同時推動當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。

此外，華南教育文化研學(xué)不妨與大數(shù)據(jù)相結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，了解用戶對于文創(chuàng)產(chǎn)品、文藝活動、特色課堂的體驗，有利于根據(jù)大眾喜好及時調(diào)整，推動文旅產(chǎn)業(yè)與眾多產(chǎn)業(yè)的跨界融合，使文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)繁榮的發(fā)展態(tài)勢[6]。

3 結(jié)語

對于粵北華南教育歷史研學(xué)基地的發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)結(jié)合多維角度將問題進(jìn)行剖析，優(yōu)化研學(xué)方案，推動華南教育歷史研究工作。同時在開展華南教育歷史活化利用方面，應(yīng)結(jié)合多個歷史遺址文化的活化案例與粵北華南教育發(fā)展的現(xiàn)狀，擬定適合粵北華南教育歷史研學(xué)基地的最優(yōu)方案。