佛山粵劇傳承發(fā)展策略研究

何婉萍 廣州工商學院

佛山粵劇是佛山本土傳統(tǒng)文化的重要代表，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，佛山粵劇的傳承與發(fā)展問題亟待解決。梳理佛山粵劇的藝術(shù)源流，討論和分析佛山粵劇當前傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，探索其傳承與發(fā)展的策略，對于佛山繁榮傳統(tǒng)文化、建設文化導向型名城有積極意義和指導價值。

粵劇，起源于南戲，又稱大戲或廣東大戲。明朝嘉靖年間，粵劇開始出現(xiàn)在廣東、廣西地區(qū)?；泟∈且环N綜合性的表演藝術(shù)，結(jié)合了唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等戲曲藝術(shù)形式。清朝末年，為了推動革命運動的發(fā)展，廣東地區(qū)的文化人將粵劇的演唱語言從原來的官話改為粵語，更方便了兩廣地區(qū)人民的理解。自此，粵劇廣為流傳，除兩廣地區(qū)外，在香港、澳門地區(qū)也十分受歡迎。此外，由于廣東地區(qū)的海外僑胞較多，粵劇也傳播到國外?？梢哉f，在國外，有廣東華僑居住的地方就有粵劇的演出，比如，新加坡、馬來西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國、加拿大等等。粵劇作為我國南方主要劇種之一，在唱腔及音樂上，以西皮、二黃為主，又融合了明清以來傳入廣東地區(qū)的海鹽腔、弋陽腔、昆山腔、梆子等，同時還吸收了珠三角地區(qū)的民謠說唱、小曲雜調(diào)等。

佛山粵劇的源流

佛山是粵劇主要的發(fā)源地之一，粵劇在佛山已有四百多年的歷史。明嘉靖年間，廣東地區(qū)、福建地區(qū)已經(jīng)流行江西弋陽腔；清乾隆年間，廣東地區(qū)已經(jīng)流行江蘇昆腔。當時的佛山，與江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)及河南朱仙鎮(zhèn)并稱“中國四大名鎮(zhèn)”，與北京、蘇州、漢口合稱為“天下四大聚”。名鎮(zhèn)之間的交流，除了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)外，戲劇也是重要的文化交流途徑。

佛山最早的粵劇歷史遺跡是明代瓊花會館的瓊花宮香爐和“瓊花水埗”石碑。除此之外，還有萬福臺。萬福臺建于清順治年間，是祖廟內(nèi)專供演戲的戲臺，于光緒年間改名為萬福臺。佛山現(xiàn)存的最早的戲劇文獻有明代的《太原霍氏崇本堂族譜》和清代的《佛山忠義鄉(xiāng)志·鄉(xiāng)俗志》。這兩個文獻記載了當時佛山戲劇表演的空前盛況。

清末，廣東梨園風起云涌。粵劇名角李文茂領導的紅船子弟起義失敗，導致瓊花會館于1845年被清政府夷為平地，由此粵劇陷入低潮。此后，佛山地區(qū)的粵劇表演被迫轉(zhuǎn)向廣州。1889年，八和會館建立，粵劇重獲新生。清末民初，省港班形成，這是粵劇劃時代的分水嶺，從此，粵劇演出從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，形成了廣州、香港兩大粵劇運營中心。隨著省港班的不斷發(fā)展與擴張，粵劇促成了廣、佛之間不分彼此的文化共同體。至二十世紀三四十年代，這是粵劇改良的時期，省港班一直在?。◤V州）、港（香港）、澳（澳門）等城市演出。其間，涌現(xiàn)了不少佛山籍的粵劇名角，可以說是群星璀璨，比如白駒榮、千里駒、馬師曾、薛覺先、梁醒波、譚玉真、蝴蝶女等，以及劇作家、作曲家、音樂家、曲藝家。

二十世紀五十年代以來，粵劇貫徹“百花齊放、推陳出新”的方針，不斷創(chuàng)新發(fā)展，不久，佛山地區(qū)出現(xiàn)了民營劇團；其后，佛山青年粵劇團也成立起來，演出的劇目《春草闖堂》，大獲好評。二十世紀八十年代，與全國各地的戲曲藝術(shù)一樣，在經(jīng)歷了短暫的復興與繁榮之后，很快又陷入了市場與觀眾的危機，佛山粵劇也未能幸免。

2009年，在廣東、香港、澳門三地的努力下，粵劇被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。毫無疑問，粵劇成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后會得到更好的保護和傳承，也會得到更多研究者的重視。同樣，粵劇成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也意味著它的現(xiàn)狀并不樂觀，對其的保護與傳承迫在眉睫，畢竟“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”評選的標準之一是“瀕?！薄?/p>

在此背景下，關(guān)注佛山地區(qū)的粵劇傳承與發(fā)展情況，認真分析其發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題，探討其傳承和發(fā)展的具體思路和現(xiàn)實路徑，對于佛山粵劇的傳承與發(fā)展有著積極的意義。

佛山粵劇傳承發(fā)展現(xiàn)狀分析

觀眾老齡化與消費市場萎縮

戲曲作為一種生產(chǎn)、創(chuàng)作活動，與其相關(guān)的一切單位和人員都是生產(chǎn)者，觀眾則是其接受者和消費者。在商品經(jīng)濟時代，沒有消費者的消費、支持與推廣，戲曲藝術(shù)活動就難以繼續(xù)下去。明末清初的文學家、戲劇家李漁有一句名言是“填詞之設，專為登場”?！皩榈菆觥笔侵笧榱擞^眾在觀看戲曲演出時獲得良好的劇場效果，專為登場演出?？梢?，觀眾在戲曲表演中的重要地位。

缺乏粵劇編劇人才，難出高水平的粵劇劇作

對于創(chuàng)編粵劇的人員來說，首先良好的古典文學知識、深厚的歷史知識是最基礎的；其次，他們要了解和熟悉粵語的聲韻、發(fā)音、念白體系、板腔體系以及戲場程式等專業(yè)知識。因此，要成為一名合格的粵劇編劇并不容易。此外，粵劇演出市場的萎縮，使得粵劇編劇行業(yè)逐漸失去了吸引力。加之老一輩的粵劇編劇相繼退休或離世，新一輩的粵劇編劇就顯得更加稀缺了，優(yōu)秀的粵劇作品也就不多見了。據(jù)資料顯示，佛山近幾年出品的粵劇《佛山黃飛鴻》《奇情記》《小周后》《蝴蝶公主》《李清照新傳》《將軍令》等，其編劇都是特邀外聘的。

粵劇演員斷層，缺乏粵劇表演人才

近代學者王國維將戲曲表演特征概括為“以歌舞演故事”——戲曲演員透過音樂化的歌唱和念白以及舞蹈化的武打動作，在富有節(jié)奏的器樂襯托下，表現(xiàn)故事情節(jié)，刻畫人物形象?？梢哉f，所有的幕后工作，都必須通過舞臺前的戲曲演員來完成和展示。正是粵劇演員運用專業(yè)化、程式化的表演方法詮釋與演繹出了粵劇劇本的舞臺形象，表達出了粵劇作品的文化魅力，激發(fā)出了粵劇觀眾的審美意識和情感體驗，從而實現(xiàn)了粵劇的藝術(shù)價值與活態(tài)傳承。

眾所周知，戲曲表演人才的培養(yǎng)周期長、成本也高，培養(yǎng)粵劇表演人才也不例外。培養(yǎng)粵劇表演人才，比培養(yǎng)一個流行歌手要難太多了。一般而言，粵劇演員需要從小就開始學習，練習“唱、做、念、打”等基本功，經(jīng)過十多年的刻苦訓練才能成為一名合格的粵劇演員。據(jù)統(tǒng)計，粵劇演員要想脫穎而出，至少要在二十歲左右；要想成為粵劇表演藝術(shù)家，則至少要在三十歲以上。近十年來，佛山粵劇的老一輩優(yōu)秀演員相繼退休或離世，中年的粵劇演員，能在表演舞臺上活躍的也很少。據(jù)調(diào)查，不少粵劇演員因生計問題、經(jīng)濟問題而遺憾轉(zhuǎn)行。坐落于佛山市南海區(qū)的廣東粵劇學校，是全國唯一的粵劇專業(yè)類學校，該校的招生情況也不容樂觀，其2021年的招生簡章也僅招收20人。以上種種，可見佛山粵劇演員幾近斷層，越來越缺乏專業(yè)的表演人才。

劇團經(jīng)費不足，制約劇團的發(fā)展創(chuàng)新

粵劇作為一種綜合性的表演藝術(shù)，其形式和內(nèi)容都需要劇團來完成與實現(xiàn)?；泟F，是粵劇表演藝術(shù)最基礎的生產(chǎn)、經(jīng)營單位，也是傳承粵劇表演藝術(shù)、展現(xiàn)文化記憶的基本團體組織。此外，由于民營劇團收入不高，國營劇團編制又不足，粵劇從業(yè)人員待遇偏低，沒有一定的經(jīng)濟保證，這就難以吸引各類優(yōu)秀的粵劇創(chuàng)編、表演人員等人才，同時也制約了佛山各類粵劇團的藝術(shù)生產(chǎn)與發(fā)展。

粵劇缺乏營銷推廣，宣傳不足

近年來，佛山粵劇在宣傳、推廣方面也做了一些努力，尤其是在新媒體方面，開設了“佛山粵劇院”微信公眾號、“佛山粵劇院”微博賬號、“佛山粵劇院”嗶哩嗶哩視頻號等，其通過這些新媒體平臺，發(fā)布佛山粵劇的相關(guān)信息及最新資訊。但是，這些宣傳推廣的效果并不是十分顯著?！胺鹕交泟≡骸蔽⒉┵~號的粉絲數(shù)量在2400左右，嗶哩嗶哩視頻號有2300多個粉絲?！胺鹕交泟≡骸蔽⑿殴娞柹系奈恼麻喿x量為500+，“佛山粵劇院”嗶哩嗶哩視頻號點擊率為700+。傳統(tǒng)媒體對佛山粵劇的推廣、宣傳則明顯不足，佛山電視臺與佛山電臺沒有專門的粵劇頻道，佛山日報也沒有專門的粵劇欄目。粵劇戲行中有這樣一句話“粵劇可以越過太平洋，但是很難跨越長江”，這也從側(cè)面反映出粵劇的營銷與推廣極其困難。

佛山粵劇傳承發(fā)展的策略

佛山粵劇是佛山本土傳統(tǒng)文化的重要代表，其傳承與發(fā)展應努力適應當前的社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢。本文通過分析佛山粵劇傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的問題，探討傳承與發(fā)展佛山粵劇的策略。

建立佛山粵劇發(fā)展的新機制

市場是戲劇藝術(shù)的生命線，尊重市場運行規(guī)律，充分利用市場機制，有利于對佛山粵劇進行創(chuàng)新性改革，發(fā)展以粵劇為代表的佛山文旅產(chǎn)業(yè)。首先，要大力爭取政府的政策以及資金支持；其次，要大力發(fā)動社會各界力量來傳承與發(fā)展佛山粵劇。對此，可從兩方面努力：一方面，積極吸引和鼓勵熱愛粵劇的企業(yè)和企業(yè)家參與粵劇團的改革，盤活粵劇團的經(jīng)營、管理機制；另一方面，鼓勵粵劇團積極與知名企業(yè)及品牌合作，開發(fā)具有獨特創(chuàng)意和佛山文化品位的商品，這不僅能很好地宣傳佛山文化，而且也能使粵劇得到持續(xù)的發(fā)展。據(jù)了解，香港的“鳴芝聲”劇團就與港鐵、六福珠寶等有很好的合作，這是值得借鑒的。這樣的合作既能很好地發(fā)揮企業(yè)品牌的明星效應，又能開拓粵劇團的資源，將企業(yè)的經(jīng)濟效益與粵劇的社會效益結(jié)合起來，保證粵劇的傳承與發(fā)展。

完善粵劇傳承發(fā)展的政策

在當前的社會環(huán)境下，要想傳承與發(fā)展粵劇，只有粵劇從業(yè)人員和研究人員的努力是不夠的，關(guān)鍵是要有強有力的政策支持。筆者認為扶持粵劇傳承與發(fā)展的政策，主要包括兩類。

一是救助政策。佛山市政府相關(guān)部門可以設立粵劇傳承與發(fā)展研究基金，發(fā)起和推動佛山粵劇的探索、研究、整理、加工工作。第一，利用數(shù)碼技術(shù)手段錄音、錄像，記錄、保存佛山地區(qū)粵劇名伶的舞臺表演，尤其是一些年紀偏大的粵劇名伶的表演，這種記錄、保存更為緊迫。第二，整理、編輯、出版佛山當?shù)貎?yōu)秀的粵劇劇目。第三，對傳承與發(fā)展粵劇作出突出貢獻者進行獎勵，以鼓勵更多的有志者投入到此項工作中。第四，建立佛山粵劇文化數(shù)字博物館，將音視頻、電子文檔等各類粵劇資源以數(shù)字檔案的形式整理、存檔，再整合成能供一般網(wǎng)絡使用者瀏覽的網(wǎng)頁，這樣既能分類保存粵劇資料，又能讓大眾更容易、更方便地接觸、了解粵劇。

二是發(fā)展政策。佛山市各級黨委及政府部門，可以增大對粵劇的補貼力度，加大各類粵劇從業(yè)人員的補貼，尤其是創(chuàng)作補貼、演出補貼、人才培養(yǎng)補貼等。另外，每年應有重點培育的粵劇作品，對重點培育的粵劇作品可以通過政府采購、項目招標、演出補貼等方式，搞活粵劇演出市場，鼓勵佛山粵劇團面向基層觀眾。

營造傳承發(fā)展粵劇的氛圍

現(xiàn)在的年輕人不了解粵劇，更談不上喜歡，這其中很重要的原因就是粵劇缺乏一定的宣傳與推廣。因此，要充分利用各類媒體的力量，大力宣傳粵劇。佛山電視臺、佛山電臺應開設專門的粵劇頻道，佛山日報應開設專門的粵劇欄目，以大力宣傳著名的粵劇演員、著名的粵劇劇目、粵劇的起源和歷史等。佛山當?shù)氐奈穆镁W(wǎng)頁也應增加詳細介紹粵劇的內(nèi)容，提供著名粵劇表演藝術(shù)家的視頻、佛山粵劇旅游景點、典故的圖文介紹等，營造良好的氛圍，從而擴大佛山粵劇的影響力，使得更多年輕的觀眾了解粵劇、喜歡粵劇。

推廣佛山粵劇不可能一蹴而就，是需要時間的。因此，為了培養(yǎng)新一代年輕人成為粵劇觀眾，在粵劇演出前，可以設置導賞環(huán)節(jié)，幫助觀眾更好地了解粵劇的做手、身段、程序、排場，以增加觀眾看戲的趣味，從而令他們喜歡及欣賞粵劇藝術(shù)。

佛山粵劇作為地方性的文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛山粵劇的傳承與發(fā)展推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮。隨著社會的發(fā)展與時代的變遷，佛山粵劇的局限性不可避免地顯現(xiàn)了出來，創(chuàng)新、人才、經(jīng)費等都面臨著困境。因此，佛山需要充分利用新時代的資源，緊跟時代的步伐，了解人民群眾的喜好，在傳承與發(fā)展的過程中投入資金，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，創(chuàng)新粵劇的表演藝術(shù)，使佛山粵劇在傳統(tǒng)文化體系中發(fā)出更閃耀的光，讓更多人認可、傳承與發(fā)展佛山粵劇文化。