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      腹有詩書氣自華
      ——淺議學(xué)詩對小學(xué)生綜合素質(zhì)的影響

      2021-03-08 08:53:35劉琪山東省德州市黎明街小學(xué)
      文化產(chǎn)業(yè) 2021年16期
      關(guān)鍵詞:學(xué)詩詩化孩子

      劉琪 山東省德州市黎明街小學(xué)

      詩歌對人的影響是潛移默化、全方位、終身性的。作為詩化教育的試驗(yàn)性探索,六年的學(xué)詩體驗(yàn),提升了小學(xué)生的藝術(shù)品德修養(yǎng)、寫作能力及家國情懷。

      詩化教育是近年來中小學(xué)教育創(chuàng)新的熱點(diǎn),核心是以詩化人,育詩意少年。六年前,我們選拔了一批剛剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生,成立古詩詞研習(xí)小組。小組由專門的老師負(fù)責(zé),每周有活動,形式靈活多樣。初級小組(一、二年級)以《唐詩三百首》的誦讀和講解為主,目的在于培養(yǎng)興趣,發(fā)現(xiàn)人才。中級小組(三、四年級)對中國詩歌的發(fā)展史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,按照詩經(jīng)—楚辭—樂府—賦—辭—唐詩—宋詞—元曲的順序,對發(fā)展的每個(gè)階段、每種藝術(shù)形式,都精選一定數(shù)量的名篇進(jìn)行細(xì)讀,開拓了學(xué)生們的視野,提高其藝術(shù)鑒賞力。高級小組(五、六年級)則通過專家授課、鄉(xiāng)村采風(fēng)、詩詞比賽等形式,激發(fā)出孩子們內(nèi)心深處的詩歌天性和情懷。

      六年過去了,面對眼前的這群翩翩少年和他們的珠玉之作,我想我們的目的達(dá)到了。

      一、融入自然,做自然之子

      城市中的孩子,沒有了摸魚、滾鐵環(huán)、樹上蕩秋千、赤腳走在田埂上、短笛無腔信口吹的童年,把大量時(shí)間消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,性格往往冷淡孤僻,患上所謂“自然環(huán)境缺乏癥”。自然環(huán)境缺乏癥又稱自然缺失癥,是由美國作家理查德·洛夫提出來的。具體表現(xiàn)為:

      (一)興趣缺失

      對自然界的寒來暑往、山川河流、風(fēng)霜雷電、鳥語花香……熟視無睹,沒有絲毫的興趣,無論走到那里,身居何處,一臺電腦或一部手機(jī)是其標(biāo)配。

      (二)身體瘦弱

      體形以小胖墩或“豆芽菜”居多,戴一副近視眼鏡。

      (三)缺乏活力

      性情木訥、拙于言辭。缺乏同齡兒童的稚氣和活力。

      (四)生性敏感

      對周邊環(huán)境的變化缺乏適應(yīng)的能力,或過于敏感,或趨于遲鈍。

      詩化教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容,就是引領(lǐng)孩子們走向大自然,走向荒漠、草灘、河床、農(nóng)家、森林……聽聽花開的聲音,聞一聞青草的香氣,看螞蟻搬家,甲蟲打架……當(dāng)一切雜念被清空,詩興便瞬間勃發(fā)了:

      節(jié)氣詩24首(錄四)

      雨水

      輕風(fēng)攜雨過蓬門,長夜無眠有幾人?

      最是無情堤上柳,枝枯樹老干嶙峋。

      春分

      黃花處處草青青,十里春光十里風(fēng)。

      浩浩長空孤鳥盡,黑白今日最分明。

      小滿

      熏風(fēng)縷縷棗花香,晴日溪頭燕子忙。

      苦菜青青蠶漸老,莊稼四月已滿漿。

      立冬

      枯荷寥落小池干,一夜北風(fēng)冬意添。

      寂寂空林黃葉地,幾顆紅柿掛枝巔。

      二、尊崇先賢,涵養(yǎng)家國情懷

      愛國主義教育是小學(xué)生德育教育的永恒主題,也是詩化教育的題中之義。在古典詩詞的學(xué)習(xí)過程中,除了屈原、杜甫、陸游、 辛棄疾、文天祥等詩詞大家外,我們還選學(xué)了林則徐、龔自珍、黃遵憲、秋瑾、鄒容、魯迅、柳亞子等近代史上有影響力的愛國志士的詩作。

      根據(jù)近代詩的發(fā)展情況,大致可以劃分為三個(gè)階段:萌芽期、生長期、成熟期。第一階段的重要詩人有龔自珍、張維屏、林則徐、魏源等。龔自珍是開創(chuàng)一代風(fēng)氣的詩人,他的詩主要表現(xiàn)了對封建專制制度的深刻揭露,同時(shí)體現(xiàn)了改革社會的強(qiáng)烈愿望。龔詩在思想與藝術(shù)上對近代詩人有深刻的影響。張、林、魏的主要成就是以鴉片戰(zhàn)爭為背景的愛國詩歌。第二個(gè)階段的重要詩人有黃遵憲、譚嗣同、康有為、梁啟超等。他們都是改良主義的政治家,詩中鮮明地貫串著資產(chǎn)階級改良主義的政治思想,同時(shí)表現(xiàn)出振興國力以挽救國家危亡的愛國愿望。這一群詩人中以黃遵憲的實(shí)際成就為最高,影響最大。第三階段的重要詩人有秋瑾、柳亞子、陳去病、寧調(diào)元等。他們大多是民主革命的活動家,詩作中洋溢著獻(xiàn)身革命和愛國主義的熱忱。讀其詩、思其人、慕其義,在老師的引領(lǐng)下,孩子們走進(jìn)歷史的風(fēng)云,幼小的心靈經(jīng)歷了一次次的震撼,一次次的洗禮,國家、民族的意識開始萌動了:

      觀中華詩詞大會

      陶子洵洵李杜狂,昨宵槐夢到前唐。

      誰言盛世無文化?一曲相思幾斷腸。

      月下憶柳老

      敢納江山于芥子,書生意氣不能移。

      當(dāng)年大儒今何在?勝秀橋頭月已西。

      (柳老:柳亞子先生)

      三、貼近生活,關(guān)注民生疾苦

      嬌生慣養(yǎng),不接地氣是當(dāng)今不少孩子的通病。具體表現(xiàn)為:

      (一)任性妄為

      由于家長事事由著孩子的性情、處處滿足孩子的愿望,放任自流,不加約束,孩子形成自以為是、任性自私、熱衷自我表現(xiàn)的性格。這樣的孩子在日常生活中碰釘子、受打擊、遭遇困難后,就會情緒低落,怨天尤人,甚至焦慮、抑郁,出現(xiàn)很多精神問題。

      (二)生存能力低下

      好多家長只對孩子的學(xué)習(xí)成績斤斤計(jì)較,而對關(guān)乎孩子個(gè)性與能力發(fā)展的其他方面,例如勞動實(shí)踐、社會交往、人際溝通等等不屑一顧,好多孩子來到學(xué)校,無法和老師、同學(xué)正常地相處和交流。一些孩子甚至自己不會上廁所,系鞋帶……一旦受到同學(xué)的嘲笑,極易產(chǎn)生厭學(xué)、自卑等不良后果。

      (三)性格極端

      從小在“眾星捧月”環(huán)境中長大的孩子,往往形成自我中心的思維定勢,把周邊的人群看成索取情感和物質(zhì)的對象,一旦遭到拒絕,或哭或鬧,或打或罵,甚至自殘、跳樓,造成很多悲劇。

      詩化教育則引導(dǎo)孩子們把視野打開,走出自我的中心,放眼世界,以詩圣杜甫、王安石、蘇軾等前賢為典范,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,常懷悲天憫人、憂國憂民之心,關(guān)懷基層民眾,記錄平凡生活:

      廣場舞

      古木迎風(fēng)立,黃菊照眼明。

      深秋時(shí)節(jié)好,翁媼舞輕盈。

      清潔工人

      平明捧帚沿街走,落木無心掠地飛。

      我愿青女施法力,一夕凋盡城中林!

      校園即景三首

      殘荷

      蓮香千卉妒,莖潔百蔬羞。

      月夜金風(fēng)冷,無人解汝憂。

      秋菊

      寥落深秋里,黃菊寂寂開。

      嚴(yán)霜何所懼,不見蜂蝶來。

      垂柳

      久有凌寒名,暮秋尚蔥蘢。

      桃李皆失色,爾輩自從容。

      詩化教育,尤其是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)詩是當(dāng)今教改的一個(gè)很好的嘗試。六年的實(shí)踐證明,學(xué)詩對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活乃至三觀的形成都產(chǎn)生了潛移默化的正向提升作用。孩子們更加陽光,彬彬有禮,喜歡挑戰(zhàn),感恩生活,友愛環(huán)境和他人。希望更多的孩子能加入其中,在詩歌的氛圍里,充分汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),與大自然和諧相處,關(guān)注社會和民生,涵養(yǎng)自身的藝術(shù)、道德修養(yǎng)和家國情懷,為未來的人生“扣好第一粒紐扣”,也為西方文化大潮沖擊下的千年文脈注入不竭的活力。

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