• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      學(xué)詩(shī)

      • 狂奔伏櫪后,方諳馳騁
        /周玉龍嚴(yán)羽謂“學(xué)詩(shī)有三節(jié)”:放縱無(wú)束,天馬行空,極易長(zhǎng)篇累牘,語(yǔ)不及義;過(guò)于拘束,畏畏縮縮,躊躇中難出佳文;信手拈來(lái),胸有成竹,而至自然精妙。學(xué)詩(shī)如此,人生亦然。其一階段,有如駿馬肆意狂奔,卻過(guò)于狂放,難經(jīng)細(xì)琢;其二階段,有如老驥伏櫪,被韁繩所束,難成佳話;其三階段,有如駿馬健行,馳騁有力,張弛有度,在奔馳中不受拘束,在寧息中不失野性。同此,我們行于人生大道中,馳騁于命運(yùn)軌跡上,莫過(guò)于狂奔伏櫪后,方諳馳騁。三個(gè)階段,不可一蹴而就,亦缺一不可。狂奔以筑基。

        十幾歲 2023年6期2023-03-29

      • “呆香菱”身上藏著曹雪芹的影子
        菱最深的印象是她學(xué)詩(shī)那段情節(jié)。要知道古代女子無(wú)才便是德,紅樓眾多女兒中,有才情的不過(guò)黛玉、寶釵、探春幾位。就連主子小姐如迎春、惜春也讀書(shū)不多,作出的詩(shī)中等偏下。至于“寡婦失業(yè)”的李紈,也不過(guò)粗通文字,出身于官宦之家的王熙鳳更是斗大的字不識(shí)得一籮。卑微如香菱,不好好學(xué)習(xí)襲人的“賢”、平兒的“俏”,既不去把薛姨媽哄好,取得她老人家的歡心,又不肯放些嫵媚手段出來(lái),把呆霸王薛蟠的心牢牢系住,卻劍走偏鋒,走上了學(xué)詩(shī)的道路。你說(shuō)她呆也不呆?雖說(shuō)香菱學(xué)詩(shī)是在薛蟠 “跑路

        閩南風(fēng) 2022年8期2022-05-30

      • 養(yǎng)蠶路上闊步前行
        新組陽(yáng)新縣木港鎮(zhèn)學(xué)詩(shī)村是陽(yáng)新86個(gè)深度貧困村之一,全村485戶(hù)、2639人,其中建檔立卡貧困戶(hù)143戶(hù)、591人。學(xué)詩(shī)村擁有水田2800畝、旱地3000余畝、山場(chǎng)2000余畝。俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)活一方人”,學(xué)詩(shī)也算是人杰地靈之地,但由于沒(méi)有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)投資大,收益低。2017年以來(lái),木港鎮(zhèn)借精準(zhǔn)扶貧契機(jī),大力發(fā)展桑蠶產(chǎn)業(yè)。學(xué)詩(shī)村搶抓機(jī)遇,兩年時(shí)間發(fā)展桑蠶359.6畝,學(xué)詩(shī)村被木港鎮(zhèn)評(píng)為優(yōu)秀黨支部。這一切的“蛻變”和學(xué)詩(shī)村能人、桑蠶養(yǎng)殖先進(jìn)個(gè)人、桑蠶養(yǎng)

        黨員生活 2019年7期2019-08-12

      • 君子遠(yuǎn)其子
        庭經(jīng)過(guò)。父親問(wèn),學(xué)詩(shī)(即《詩(shī)經(jīng)》)了嗎?答曰,還沒(méi)有。父親說(shuō),不學(xué)詩(shī),便無(wú)以與人言語(yǔ)。我退而學(xué)詩(shī)。又一天,父親獨(dú)立堂前,我又在中庭趨過(guò)。問(wèn)我,學(xué)禮了嗎?答曰,還沒(méi)有。父親說(shuō),不學(xué)禮,如何立身?我退而學(xué)禮。從父親那里,我得到了兩個(gè)教訓(xùn),學(xué)詩(shī)與學(xué)禮。陳亢退出后喜曰,我這次問(wèn)一件事,其實(shí)是學(xué)到了三件事,其一學(xué)詩(shī),其二學(xué)禮,其三是君子不私厚自己的兒子。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏篇第十六》。陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?

        思維與智慧·下半月 2019年5期2019-05-28

      • 語(yǔ)文老師怎么當(dāng) 不妨跟黛玉學(xué)學(xué)
        講授。香菱找黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉道:“什么難事,也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)虛的,實(shí)的對(duì)實(shí)的。若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?!闭f(shuō)得香菱疑慮頓消、豁然開(kāi)朗。且來(lái)看看黛玉是如何講授的?為了不打消香菱興趣,同時(shí)克服香菱的學(xué)詩(shī)的畏懼心理,為香菱的學(xué)詩(shī)提供“催化劑”,黛玉化繁為簡(jiǎn),化難為易。黛玉一開(kāi)始并沒(méi)有說(shuō)什么平仄格律,用韻典故等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),而是采用了簡(jiǎn)短直白的語(yǔ)言,一下子就拉近了香菱和詩(shī)的距離。這樣的講授極大地鼓勵(lì)了香菱學(xué)

        神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07

      • 文墨家常
        康笑宇香菱學(xué)詩(shī) 王蒙香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一段插曲,甚至是一節(jié)枝蔓。它脫離開(kāi)寶黛釵的愛(ài)情主線與鳳姐的家政主線,前無(wú)鋪墊,后無(wú)余波。還有,其中開(kāi)詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的教授林黛玉,講得老一套,看不出天上掉下來(lái)林妹妹的個(gè)性,沒(méi)有獨(dú)樹(shù)一幟的驚人之語(yǔ)。脂硯齋評(píng)析說(shuō),這一段是不可或缺的,因?yàn)橄懔獾母⑷菝?、端雅都不俗,不能不入(大觀)園,而又沒(méi)有她入局的機(jī)會(huì),便鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來(lái)。此說(shuō)不無(wú)道理,但因此就寫(xiě)出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”來(lái),那就成了以意強(qiáng)為文了,那可是寫(xiě)小說(shuō)的大忌。

        讀書(shū) 2018年12期2018-12-04

      • 教者得法,學(xué)者用心
        的雙主體?!断懔?span id="j5i0abt0b" class="hl">學(xué)詩(shī)》中的林黛玉老師和香菱學(xué)生雙邊活動(dòng)特別默契,林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩,林黛玉是一個(gè)很好的老師,她既懂得教育學(xué),又精通心理學(xué)。她講究方法,注重策略。一、多鼓勵(lì),樹(shù)信心香菱學(xué)詩(shī)的動(dòng)機(jī)不過(guò)是心里羨慕。能否把這個(gè)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為巨大的動(dòng)力,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。黛玉一方面夸香菱是一個(gè)“極其聰明伶俐的人”,并預(yù)言其“不用一年工夫,不愁是一個(gè)詩(shī)翁了”。也許正是在黛玉的鼓勵(lì)下,香菱學(xué)詩(shī)才達(dá)到了“茶飯無(wú)心,坐臥不寧”的癡迷程度。換言之,如果黛玉也

        中文信息 2018年6期2018-08-29

      • 茹志鵑:香菱學(xué)詩(shī)
        讀《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)時(shí),見(jiàn)黛玉教授香菱的方法也不過(guò)是給了她一部書(shū),讓她細(xì)心揣摩透熟,然后就要她讀這個(gè),背那個(gè),左右離不了讀與背。于是,茹志鵑自學(xué)的信心更足了。當(dāng)她自己通過(guò)背誦書(shū)中的詩(shī)詞,也能慢慢揣摩出“冷月葬詩(shī)魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”的工整對(duì)仗時(shí),簡(jiǎn)直驚喜得跳起來(lái)。后來(lái),她又找到了張?zhí)煲韺?xiě)的《大林和小林》,這時(shí)已不是一字一句像嚼生姜似的那么困難了,她可以一口氣看下去,直到深夜上下眼皮打架為止。茹志鵑所說(shuō)的“香菱學(xué)詩(shī)法”,其主要做法就是“細(xì)心揣摩透熟”,當(dāng)拿

        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2018年41期2018-05-14

      • 從“香菱學(xué)詩(shī)”說(shuō)起
        —《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)在《紅樓夢(mèng)》里是非常引人注目的一節(jié),它的主題是教人怎么進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的世界。這就產(chǎn)生了一個(gè)很有意思的話題:人在什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生學(xué)詩(shī)的追求?從香菱身上可以看到,相對(duì)的“有錢(qián)”和“有閑”是進(jìn)行自發(fā)的文化學(xué)習(xí)的基本前提。香菱曾經(jīng)被拐走這么多年,在拐子家里她要艱難求生,不可能會(huì)想要學(xué)習(xí);后來(lái)到薛家當(dāng)丫頭的時(shí)候,她也不可能學(xué)詩(shī),因?yàn)樗苫?;再后?lái)給薛蟠當(dāng)了侍妾,夫主在家的時(shí)候,她還是不可以學(xué)詩(shī),因?yàn)橐藕蛩?。最后,只有這些事務(wù)都被排除了,香菱才可能

        閱讀(書(shū)香天地) 2018年10期2018-05-14

      • 精華欲掩料應(yīng)難
        里我試著就“香菱學(xué)詩(shī)”中的“向師性”談?wù)勛约旱目捶āH藗兂Uf(shuō)“親其師則信其道?!碧K霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生眼中的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué),善于思考,熱愛(ài)知識(shí)的人?!闭Z(yǔ)文教師淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、豐富的情感、高雅的情趣以及人格上的獨(dú)特魅力特別容易使學(xué)生產(chǎn)生羨慕、親近、崇拜的心理,一旦產(chǎn)生這種心理,他們就會(huì)希望得到老師的注意、關(guān)懷、引導(dǎo)。 “學(xué)莫便乎近其人”,向師,才能近師,才能把老師所具有的學(xué)科才識(shí)和能力作為提升自己的目標(biāo),才能不斷地努力趨近他,平視他,甚

        知識(shí)文庫(kù) 2018年17期2018-05-14

      • 論嚴(yán)羽詩(shī)的創(chuàng)作
        辯》和《詩(shī)法》從學(xué)詩(shī)、作詩(shī)兩個(gè)方面探究嚴(yán)羽關(guān)于詩(shī)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí),為人們創(chuàng)作詩(shī)歌提供參考。關(guān)鍵詞:《滄浪詩(shī)話》;《詩(shī)法》;學(xué)詩(shī);作詩(shī)在中國(guó)文學(xué)理論史上,嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》不可不提,被學(xué)者公認(rèn)為最具體系的詩(shī)話論著。它由《詩(shī)辯》、《詩(shī)體》、《詩(shī)法》、《詩(shī)評(píng)》和《詩(shī)證》五部分組成,《詩(shī)辯》在《滄浪詩(shī)話》中占有理論總綱地位,《詩(shī)法》圍繞《詩(shī)辯》展開(kāi)論述?!对?shī)辯》較有系統(tǒng)理論,因此得到諸多學(xué)者的關(guān)注,其它四部分由于內(nèi)容瑣碎,很少有學(xué)者關(guān)注。本文結(jié)合《詩(shī)辯》和《詩(shī)法》來(lái)闡釋

        魅力中國(guó) 2017年38期2017-09-18

      • 從“香菱學(xué)詩(shī)”出發(fā)思考說(shuō)進(jìn)去與說(shuō)開(kāi)去
        楊海濤“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段被選入中學(xué)語(yǔ)文教材后,一貫被教師作為鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)典范例。然而這樣對(duì)香菱學(xué)詩(shī)進(jìn)行解讀其實(shí)存在著不科學(xué)性。盡管“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段著重描寫(xiě)了香菱學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的勤奮品格和黛玉教學(xué)的態(tài)度與方法,但其他人物對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法也是不可忽略的,是作者曹雪芹想要表達(dá)的內(nèi)容之一。此外,想要真正理解香菱學(xué)詩(shī)的原因需要擴(kuò)大范圍從香菱的一生去考慮學(xué)詩(shī)對(duì)于香菱的意義。一、從“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段說(shuō)進(jìn)去研究“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段首先需要對(duì)這一節(jié)的內(nèi)容進(jìn)

        陜西教育·教學(xué) 2016年11期2017-07-26

      • 如此“癡情”為哪般
        文學(xué)天賦。她苦志學(xué)詩(shī),終于精血誠(chéng)聚。品讀《紅樓夢(mèng)》之“香菱學(xué)詩(shī)”,感悟?yàn)閷W(xué)之“三境界”。獨(dú)上西樓,望盡天涯路主人公香菱學(xué)詩(shī),并非偶然,并非一時(shí)興起。“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首”,這說(shuō)明香菱早就有學(xué)詩(shī)的想望,只是苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)。雖然她身份低微,但骨子里卻有著書(shū)香人家的血脈,詩(shī)的氣質(zhì)是屬于她的。她久聞海棠詩(shī)社的大名,當(dāng)她有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才氣的靚女們,特別是像林黛玉這樣的才華橫溢的美女,內(nèi)心潛藏已久的學(xué)詩(shī)熱情便不可遏制了!她到大觀園的第一件事,不

        語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2017年3期2017-03-30

      • 《香菱學(xué)詩(shī)》文本再讀
        奉政道《香菱學(xué)詩(shī)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)五單元的一篇課文,選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回,原題是:“濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)”聽(tīng)過(guò)本文多堂課,教學(xué)目標(biāo)集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:1.探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因,學(xué)習(xí)香菱苦學(xué)的精神;2.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)人物形象(香菱)的方法,體會(huì)人物內(nèi)心的情感;3.了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就及現(xiàn)實(shí)意義。第二點(diǎn)是課堂教學(xué)的重難點(diǎn),分析人物形象、體會(huì)人物情感是小說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)。但是問(wèn)題就出在:大多數(shù)教師如出一轍地用多媒體展示了有關(guān)香菱的大量資料,

        語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2017年2期2017-03-30

      • 解讀《香菱學(xué)詩(shī)
        當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。"香菱學(xué)詩(shī)"中黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的門(mén)徑,香菱談讀詩(shī)的體會(huì),香菱苦心學(xué)詩(shī)的經(jīng)過(guò),使教者有方的老師--黛玉的形象及一個(gè)愛(ài)好、崇尚高雅的女子――香菱刻苦學(xué)詩(shī)的狀態(tài)躍然紙上。關(guān)鍵詞:黛玉;教詩(shī);香菱;學(xué)詩(shī)中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)03-0106-01在香菱一見(jiàn)黛玉,說(shuō)明求教之意后,黛玉慨然允諾,笑道:"既要作詩(shī),你就拜我為師。我雖不通,大略還教得起你"。隨之在兩次談話當(dāng)中,黛玉指導(dǎo)香菱讀詩(shī),然后作詩(shī),到最

        讀與寫(xiě)·上旬刊 2016年4期2016-11-19

      • 步入《紅樓夢(mèng)》殿堂的向?qū)В合懔?/a>
        ,內(nèi)心里也早有著學(xué)詩(shī)的愿望,但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì),只好自己弄本舊詩(shī),偷空就看兩首,因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”一類(lèi)的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅,而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸,是一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。香菱渴望好的生活,崇尚高雅的情趣,追慕小姐主子們的生活情調(diào)。地位是無(wú)法改變的,但學(xué)識(shí)靠自己的奮斗能積累,生活雅致的系數(shù)靠自己的勤學(xué)苦讀來(lái)增大。所以學(xué)詩(shī)。學(xué)詩(shī)要有師,寶釵不愿意教香

        語(yǔ)文天地·初中版 2016年3期2016-05-30

      • 《香菱學(xué)詩(shī)》中蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)觀
        內(nèi)容摘要:《香菱學(xué)詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段之一,近年來(lái)一直入選多個(gè)版本的中學(xué)語(yǔ)文教材。許多專(zhuān)家學(xué)者、中學(xué)語(yǔ)文教師試圖從多個(gè)角度研讀、解析《香菱學(xué)詩(shī)》,并出現(xiàn)了很多富有特色的教學(xué)設(shè)計(jì)。主要集中在人物形象分析、作者詩(shī)學(xué)思想探究以及教與學(xué)關(guān)系的啟發(fā)這三個(gè)方面。關(guān)于人物形象分析以及教與學(xué)關(guān)系這兩方面已經(jīng)很多學(xué)者做過(guò)相關(guān)研究了,本文主要想通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程分析其中透露出的作者的詩(shī)學(xué)觀以及其背后蘊(yùn)含的詩(shī)歌文化。關(guān)鍵詞:香菱學(xué)詩(shī) 詩(shī)學(xué)觀《香菱學(xué)詩(shī)》選自曹雪芹所著《紅樓

        文學(xué)教育 2016年9期2016-05-14

      • 《香菱學(xué)詩(shī)》中蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)觀
        柏亞群《香菱學(xué)詩(shī)》中蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)觀柏亞群內(nèi)容摘要:《香菱學(xué)詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段之一,近年來(lái)一直入選多個(gè)版本的中學(xué)語(yǔ)文教材。許多專(zhuān)家學(xué)者、中學(xué)語(yǔ)文教師試圖從多個(gè)角度研讀、解析《香菱學(xué)詩(shī)》,并出現(xiàn)了很多富有特色的教學(xué)設(shè)計(jì)。主要集中在人物形象分析、作者詩(shī)學(xué)思想探究以及教與學(xué)關(guān)系的啟發(fā)這三個(gè)方面。關(guān)于人物形象分析以及教與學(xué)關(guān)系這兩方面已經(jīng)很多學(xué)者做過(guò)相關(guān)研究了,本文主要想通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程分析其中透露出的作者的詩(shī)學(xué)觀以及其背后蘊(yùn)含的詩(shī)歌文化。關(guān)鍵詞:香菱學(xué)詩(shī)詩(shī)

        文學(xué)教育 2016年25期2016-04-03

      • 因材施教與有教無(wú)類(lèi)
        無(wú)類(lèi) 聞斯行諸 學(xué)詩(shī)【中圖分類(lèi)號(hào)】B222.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)02-0026-02“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。作為對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大影響,被中國(guó)封建帝王尊為“至圣先師”的孔子,在教育教學(xué)方面有著許多閃光思想,在此,我們略談因材施教和有教無(wú)類(lèi)兩個(gè)方面。一、因材施教現(xiàn)在的考試都有選擇題,選擇題靠機(jī)器閱卷,一定要有標(biāo)準(zhǔn)答案;即使其它題目,也多有統(tǒng)一答案。不然,學(xué)生怎么答題?教師怎么閱卷?莫衷一是,無(wú)所適從,評(píng)比也不

        課程教育研究·中 2016年2期2016-03-24

      • 引詩(shī)入課 教給學(xué)法 培養(yǎng)能力
        ,激發(fā)興趣;以詩(shī)學(xué)詩(shī),教給學(xué)法;學(xué)文編詩(shī),培養(yǎng)能力等方面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)意的課堂,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:引詩(shī);學(xué)詩(shī);編詩(shī);提升素養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào):G622.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)51-0279-02詩(shī)是每個(gè)孩子走進(jìn)語(yǔ)文的敲門(mén)磚,牙牙學(xué)語(yǔ),父母就教孩子背詩(shī)或童謠。詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄凝練,意味雋永,如果我們只用白話來(lái)解釋它,就會(huì)失去詩(shī)句原本的靈性意境。而詩(shī)意的課堂是靈動(dòng)的,它能給學(xué)生以成功的體驗(yàn)。細(xì)讀我們所用的教材,那精美的畫(huà)

        教育教學(xué)論壇 2015年51期2015-12-15

      • 《香菱學(xué)詩(shī)》的教學(xué)策略
        世界。 在《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文中,由于課文系名著節(jié)選內(nèi)容,是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》故事的一個(gè)片段,有必要在導(dǎo)學(xué)階段簡(jiǎn)要地介紹故事的前因,以便于學(xué)生更好地理解課文。但教學(xué)時(shí)間有限,長(zhǎng)篇累牘難以實(shí)現(xiàn)。筆者依照兩點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境: 其一,挑選原著中與課內(nèi)內(nèi)容直接相關(guān)的部分作為導(dǎo)學(xué)內(nèi)容。課文節(jié)選了香菱學(xué)詩(shī)的一段內(nèi)容,對(duì)于香菱如何進(jìn)賈府、如何到寶釵房中的情節(jié)少作交待,這些內(nèi)容可留待學(xué)生自己去原著中挖掘,而教師可將導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)放在突出香菱的性格和品質(zhì)上,這樣更突出人物形象,為學(xué)生引導(dǎo)

        語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年8期2015-08-19

      • 《香菱學(xué)詩(shī)》的教學(xué)策略
        本世界。在《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文中,由于課文系名著節(jié)選內(nèi)容,是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》故事的一個(gè)片段,有必要在導(dǎo)學(xué)階段簡(jiǎn)要地介紹故事的前因,以便于學(xué)生更好地理解課文。但教學(xué)時(shí)間有限,長(zhǎng)篇累牘難以實(shí)現(xiàn)。筆者依照兩點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境:其一,挑選原著中與課內(nèi)內(nèi)容直接相關(guān)的部分作為導(dǎo)學(xué)內(nèi)容。課文節(jié)選了香菱學(xué)詩(shī)的一段內(nèi)容,對(duì)于香菱如何進(jìn)賈府、如何到寶釵房中的情節(jié)少作交待,這些內(nèi)容可留待學(xué)生自己去原著中挖掘,而教師可將導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)放在突出香菱的性格和品質(zhì)上,這樣更突出人物形象,為學(xué)生引導(dǎo)一

        語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年8期2015-04-20

      • 漁家傲
        我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!Le ciel touche les flots nuageux,brumes matinalesDes fleuves d'étoiles veulent faire tourner mille voiles dansantesComme si en rêve,moname revenait au paradisJ'entends des paroles divinesM'inter

        法語(yǔ)學(xué)習(xí) 2015年4期2015-04-17

      • 問(wèn)題結(jié)構(gòu)語(yǔ)文閱讀課教學(xué)
        力。下面以《香菱學(xué)詩(shī)》為例來(lái)說(shuō)明。第一層面的問(wèn)題設(shè)計(jì)——整體感知課文。①黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑時(shí)談到了那些問(wèn)題?②黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī),為什么先讓她讀詩(shī)?為什么先讀王維的,接著讀杜甫的,最后讀李白的呢?③黛玉說(shuō)香菱是“一個(gè)極聰明伶俐的人”,而寶釵卻說(shuō)她“本來(lái)呆頭呆腦的”,兩人的看法如此不同,當(dāng)作何解釋?zhuān)竣軐氂裾f(shuō):“我們成日嘆說(shuō)可惜她這么個(gè)人竟俗了,誰(shuí)知到底有今日。”這句話里包含著哪些意思?⑤寶玉說(shuō)香菱已得詩(shī)中“三昧”,是指什么說(shuō)的?⑥香菱詩(shī)的第三稿系夢(mèng)中所為一

        教師·下 2014年7期2014-09-02

      • 詩(shī)歌寫(xiě)作的三重境界(創(chuàng)作談)
        歌處女作至今,我學(xué)詩(shī)的時(shí)間跨度已長(zhǎng)達(dá)十四年之久。其間中斷過(guò),2005年重又起筆。八年以來(lái),與我內(nèi)心最若合符契的談詩(shī)者當(dāng)屬南宋時(shí)的詩(shī)歌理論家嚴(yán)羽,其《滄浪詩(shī)話》中說(shuō):“學(xué)詩(shī)有三節(jié):其初不識(shí)好惡,連篇累牘,肆筆而成;既識(shí)羞愧,始生畏縮,成之極難;及其透徹,則七縱八橫,信手拈來(lái),頭頭是道矣?!边@里所說(shuō)的“節(jié)”,可以理解為“階段”,從第三個(gè)階段所言看,三個(gè)階段實(shí)際上也是詩(shī)歌寫(xiě)作的三重“境界”。其初我們對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知不多,“肆筆而成”,動(dòng)輒一日數(shù)首,作品數(shù)量很多,無(wú)法度

        延河·綠色文學(xué) 2014年1期2014-04-04

      • 陳師道“換骨”說(shuō)發(fā)微
        和陳師道提出的“學(xué)詩(shī)如學(xué)仙,時(shí)至骨自換”的詩(shī)論主張。前者源于佛禪話語(yǔ),是以禪喻詩(shī)的著名詩(shī)論;后者出自道教內(nèi)丹學(xué)說(shuō),是以仙道論詩(shī)的典型詩(shī)論。陳師道“換骨”說(shuō)與黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”法截然不同,而與黃庭堅(jiān)“學(xué)詩(shī)如學(xué)道”有聯(lián)系,是指學(xué)詩(shī)的藝術(shù)修養(yǎng)過(guò)程,通過(guò)勤奮、艱苦的研習(xí),最終達(dá)到理想的審美境界。陳師道“換骨”說(shuō)與內(nèi)丹煉養(yǎng)有共通性,突出表現(xiàn)在勤奮苦修和養(yǎng)氣靜心兩方面。“學(xué)詩(shī)如學(xué)仙”與“學(xué)詩(shī)如參禪”相輔相成,是宋代文學(xué)詩(shī)論中不可偏廢的兩翼。陳師道;“換骨”說(shuō);黃庭堅(jiān);

        海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2010年5期2010-04-07

      • 我在《香菱學(xué)詩(shī)》一課中是怎樣選擇閱讀與寫(xiě)作結(jié)合點(diǎn)的
        內(nèi)蒙古 《香菱學(xué)詩(shī)》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文,節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回,標(biāo)題是編者加的。我原來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》只是感嘆賈王史薛四大家族的盛衰,惋惜于賈寶玉林黛玉的愛(ài)情悲劇,而今天作為教師的我再讀《香菱學(xué)詩(shī)》一文,竟恍然發(fā)現(xiàn):原來(lái)在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾被我忽略的情節(jié)竟然能為我的閱讀與寫(xiě)作教學(xué)點(diǎn)亮一盞閃爍的明燈,使我們師生共同受益。再讀《香菱學(xué)詩(shī)》,我不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù),也深深為香菱的虛心好學(xué)刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩(shī)書(shū)

        作文教學(xué)研究 2010年2期2010-02-16

      • 紀(jì)念建國(guó)60華誕 等
        亮,群星拱此辰。學(xué)詩(shī)韓志華借助春風(fēng)吟雅韻,遨游詩(shī)海學(xué)雕蟲(chóng)??菽c索肚成新句,才悟七賢修竹風(fēng)。學(xué)詩(shī)感吟沈爾寂雅韻招賢二月佳,巧吟平仄寫(xiě)桑麻。絕溲拒穢清文字,風(fēng)雨菊梅開(kāi)好花。詩(shī)二首李敬東紀(jì)念建國(guó)六十周年高唱進(jìn)行曲,回眸六十年。和諧謀發(fā)展,改革譜新篇。特色旗高舉,神舟又凱旋。金秋詩(shī)醉月,舉國(guó)頌堯天。國(guó)慶書(shū)懷神州大地日中天,改革興邦敢競(jìng)先。開(kāi)放贏來(lái)新發(fā)展,輝煌成就喜空前。

        遼河 2009年6期2009-07-03

      利川市| 西峡县| 会东县| 旬阳县| 垦利县| 益阳市| 阜新市| 乌拉特中旗| 凉城县| 三门峡市| 丽江市| 浦县| 澄江县| 丰原市| 百色市| 尼玛县| 屏东县| 大同市| 沽源县| 建湖县| 鹰潭市| 桃江县| 大化| 托克逊县| 海淀区| 辛集市| 绥棱县| 南汇区| 闻喜县| 天镇县| 永康市| 伊金霍洛旗| 临泉县| 庆元县| 丰镇市| 长丰县| 曲阜市| 鄂尔多斯市| 武平县| 博湖县| 汝城县|