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      材料作文“免疫力”導(dǎo)寫

      2021-03-08 02:25:40譚賢霜
      作文與考試·高中版 2021年4期
      關(guān)鍵詞:免疫力機(jī)體事物

      譚賢霜

      文題

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      免疫力是指機(jī)體抵御外來侵襲、維護(hù)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的能力,我們常用它來指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)社會(huì)生活中不健康因素的自我抵制能力。我們的身體需要免疫力,我們的思想也需要免疫力:機(jī)體失去免疫力,健康就沒有了保障;思想失去免疫力,精神大廈就會(huì)坍塌……

      請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勀銓?duì)“免疫力”的思考。

      寫作指導(dǎo)

      材料的核心概念為“免疫力”。“機(jī)體失去免疫力,健康就沒有了保障”,這是談機(jī)體免疫力的重要性;“思想失去免疫力,精神大廈就會(huì)坍塌……”這是談精神免疫力的重要性?!皺C(jī)體免疫力”是淺層意義,“思想免疫力”則是深層意義;材料的意義重心在最后一句上,這是審題立意的方向所在。

      寫作時(shí)可從對(duì)“機(jī)體免疫力”的認(rèn)識(shí),升華到對(duì)“精神免疫力”的理解,突出只有具備精神免疫力才能抵抗住各種不健康事物的誘惑。比如,就個(gè)人而言,要有一定的抵抗力,抵抗住各種不健康的事物的誘惑,抵抗住困難、挫折、失意和失敗的打擊,等等;要有一定的分辨能力,分辨清真善美和假惡丑,分辨清“香花”和“毒草”。讀書時(shí)也應(yīng)有所選擇,分辨好壞、優(yōu)劣,就是同一部書,內(nèi)容也有好有壞,等等;應(yīng)該具有生存能力,克服惰性,具有頑強(qiáng)的意志,具有樂觀的精神,等等;作為獨(dú)生子女,應(yīng)該自信、自立、自強(qiáng),才不致陷于溺愛的陷阱,而經(jīng)受不住各種打擊和考驗(yàn),應(yīng)該具備獨(dú)立生活、自立于社會(huì)的能力,等等。總之,作為個(gè)人,“免疫力”是十分重要的。只有具備了較強(qiáng)的“免疫力”,才能在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代立于不敗之地。就一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言,更應(yīng)該具有很強(qiáng)的“免疫力”,比如對(duì)于外來文化的吸收,就要具備“免疫力”。

      考生可以談精神免疫力的重要性,可以談失去精神免疫力的嚴(yán)重后果,也可談如何增強(qiáng)精神免疫力等等;可從個(gè)人層面談,可從集體、國(guó)家層面談,也可以綜合來談。

      例文

      舍一朝風(fēng)月,得萬古長(zhǎng)空

      □湖北省枝江市一中? 何香凝

      我們?cè)谂c外界緊密相連的同時(shí),也為環(huán)境左右,我們與世界相遇,也與世界相蝕,任世界荒蕪變幻,我也只堅(jiān)守我的人生方向,自凈一生。

      “免疫”不僅是一種堅(jiān)守,更是一種選擇,它是“棄蒲柳之姿,持梅竹之志”的堅(jiān)定,更是“誰怕?一蓑煙雨任平生”的灑脫。它要求我們摒除干擾的同時(shí),又堅(jiān)持自我。那么,歲月山陵遠(yuǎn),何為所免,又何為所守呢?

      我承認(rèn)所有事物并非全部都能為我們所“免疫”,這是對(duì)客觀規(guī)律的尊重。于是我們坦然接受“不可免疫”,拼盡全力“免疫”侵蝕。

      堅(jiān)持自我,永葆初心,是對(duì)自己負(fù)責(zé),是堅(jiān)守亦是心志,是紛繁世界紅塵萬丈付與流年的姿態(tài),是蘇軾“自凈方能凈彼,我自汗流呀氣”的獨(dú)到,是“寧為蘭摧玉折,不為瓦礫長(zhǎng)存”的豪情,是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”的浩然。倘若失去免疫力,靈魂的原野何以郁郁蔥蔥,文明的河流何以碧波蕩漾?我看那清廷神壇墜落陷入絕境,我看那德川慕府默然零落,我看那徐福東渡蓬萊不返,我看那《秋水》說這天地,又豈止“五帝之所連,三王之所爭(zhēng)”!

      當(dāng)我們無力改變事物進(jìn)程,當(dāng)不可免疫之事來臨,我們坦然接受。天空黑到一定程度,星辰就會(huì)熠熠生輝,有如《游褒禪山記》所說,結(jié)合志,力與物,才能走出黑暗擁抱光明世界。其實(shí)這也是一種勇氣,一種敢于面對(duì)的倔強(qiáng)。面對(duì)不可免疫時(shí)的坦豁,也是一種免疫,是對(duì)盲目消極的免疫,屈賈誼于長(zhǎng)沙,竄梁鴻于海曲,王勃卻犀利地提出“達(dá)人知命”的觀點(diǎn),又何嘗不是另一種免疫呢?古人言之未盡處,其中道理,更需我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。

      我們既要法松柏之正氣,養(yǎng)竹梅之浩然,也要習(xí)流水之善利,得流云之悠然。當(dāng)青年如此,中國(guó)便如此。我們與國(guó)家是枝與葉的關(guān)系,國(guó)家的發(fā)展給了我們蓬勃的可能,我們也應(yīng)還祖國(guó)一個(gè)枝繁葉茂的春天。這就要求我們占領(lǐng)思想的高地,免該免之疫,舍一朝風(fēng)月,得萬古長(zhǎng)空。

      我們不做與世隔絕的孤島,更不做空闊的海濱。我們是險(xiǎn)峰,是急瀑,我們的免疫之路,山高水長(zhǎng)。

      評(píng)點(diǎn):文章以獨(dú)特的視角和別致的寫法,探尋了“免疫力”的內(nèi)涵,為什么需要“免疫力”,條分縷析,層層深入。文章不僅僅是對(duì)“免疫力”的評(píng)述,而且還引用了與之相關(guān)的典型素材,既充實(shí)了文章內(nèi)容,又增強(qiáng)了論證的力度。

      (編輯:李躍)

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