積雪草

古人文藝起來(lái)，堪比陽(yáng)春白雪，一枚小小的閑章可藏可玩，言志、抒情、賞景、詠物、自嘲、逗趣，充滿(mǎn)了哲學(xué)、美學(xué)以及人文色彩，把個(gè)體生命體驗(yàn)表達(dá)得淋漓盡致，妙趣橫生。

閑章是古代文人的標(biāo)配，文人墨客沒(méi)有幾枚閑章，都不好意思說(shuō)自己有文化。閑章始于秦漢時(shí)期的吉語(yǔ)，它不像玉璽，是權(quán)力的象征;也不像平民百姓手中的鈐印，是身份的印證。閑章沒(méi)有契約精神，它是中國(guó)古老漢字的篆刻藝術(shù)，集書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻之大成，是一門(mén)獨(dú)特的表達(dá)方式，完美體現(xiàn)了東方古老文明的神韻。

閑暇無(wú)事，我喜歡讀閑章，像讀文章一樣，翻來(lái)覆去地看。雖然我于篆刻是一個(gè)地道的外行，但這并不影響我的喜愛(ài)，賞書(shū)法，品印文，心領(lǐng)神會(huì)處，便覺(jué)得句句精妙，都是好文章。

閑章言志。閑章雖小，卻能一覽無(wú)余地披露一個(gè)人的心態(tài)與胸襟。像“抱樸”“守拙”“百忍”等等，足以表達(dá)一個(gè)人的襟懷。齊白石先生有閑章“浮名過(guò)實(shí)”，潘天壽先生有閑章“強(qiáng)其骨”，而啟功先生有閑章“凈其翁”，小小一枚閑章，人品與風(fēng)格立竿見(jiàn)影，決然而出。清代“揚(yáng)州八怪”之一的汪士慎更是酷愛(ài)梅花，晚年雖一目失明，但仍然堅(jiān)持畫(huà)梅不懈，并刻有一枚閑章“尚留一目著花梢”，是謂目盲心不盲，其心志毅力為后人所津津樂(lè)道。

閑章風(fēng)雅。閑章雖小，卻能一覽無(wú)余地披露一個(gè)人的意趣與品格。像“琴心三疊”“一個(gè)閑人天地間”“三十六峰常周旋”等等，足以表達(dá)一個(gè)人的閑情逸致。明代畫(huà)家徐渭有閑章“田水月”，當(dāng)代作家汪曾祺先生有兩方閑章“嶺上多白云”“人書(shū)俱老”，古樸、渾厚、蒼涼、幽遠(yuǎn)，躍然紙上。此外，像明人的“樹(shù)影搖窗”“江風(fēng)山月”和清人的“萬(wàn)壑千巖”“閑云野鶴”都是印中有畫(huà)，畫(huà)中有印，詩(shī)情畫(huà)意，延展了人們的想象空間。

閑章逗趣。閑章雖小，卻能一覽無(wú)余地披露一個(gè)人的曠達(dá)與幽默。像“枝指山”“搜盡青峰打草稿”“廢畫(huà)三千”等等，都是幽默、逗趣、極盡自嘲之能事。清末趙之謙更絕，他有一方閑章“為五斗米折腰”，陶公說(shuō)“不為五斗米折腰”，他偏偏反其道而行之，玩味之余，令人忍俊不禁。書(shū)法家林散之有一枚印章“瑤池歸來(lái)”，竟然是因?yàn)橄丛钄嗔藘筛种?，那么倒霉的事情竟被調(diào)侃得哭笑不得。在《中國(guó)歷代閑章》上，竟然看到兩枚炫目的，“似我者俗，學(xué)我者死”“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人不見(jiàn)我”，這兩句皆出自名家手筆，被刻成閑章也不足為怪。

閑章，像一方小小的天地，風(fēng)雅、有趣、好玩兒，每個(gè)人都可以在這方小天地里馳騁，把情趣、才華掛在氫氣球上，能飛多高就飛多高，可以不顧及別人的眼色，而只在乎自己的心情，是不是有點(diǎn)像今天的自媒體？

我有印章數(shù)枚，卻并無(wú)閑章。若要請(qǐng)人刻閑章，我想要一枚“心與浮云閑”，做一朵天邊的閑云，散淡自由，憑生所求。還想要一枚“懶人”，我這個(gè)人，平生怎么一個(gè)“懶”字了得，什么都懶得爭(zhēng)，和誰(shuí)都不爭(zhēng)，懶懶散散地過(guò)一輩子，草廬聽(tīng)雨，花開(kāi)有聲，自得其樂(lè)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，大紅的閑章是水墨圖中的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，一幀小畫(huà)，一卷書(shū)法，哪怕是一張白紙，只要鈐上一枚閑章，便如風(fēng)雪中之紅梅，立刻生動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)，有了不一樣的韻味。

金石篆刻，刻的是痕，留下來(lái)的卻是人生軌跡。一枚小小的閑章，最能體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、意趣、情懷。從那些有趣的閑章中，可以窺見(jiàn)一個(gè)人的處境、志向，領(lǐng)略到一個(gè)人的情操品格。有道是閑章不閑，方寸之地，氣象萬(wàn)千，雋永別致，值得玩味。

（編輯? 余從/圖 槿喑）