陳利輝
摘 要:插花藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù),在我國(guó),插花藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有非常重要的文化價(jià)值。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,新中式插花藝術(shù)同樣得到了快速的發(fā)展。為更好的明確這一新的藝術(shù)形式,有必要精準(zhǔn)把握它的藝術(shù)特點(diǎn),積極全面的推動(dòng)新中式插花藝術(shù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新中式插花;藝術(shù)特點(diǎn)
插花是用剪下來(lái)的植物的根、莖、葉、花、果作為素材,經(jīng)過(guò)技術(shù)(修剪、整枝、彎曲)和 藝術(shù)(構(gòu)思、造型)處理,制作成為一件精致美麗、富有詩(shī)情畫(huà)意,再現(xiàn)自然美和人工美的藝術(shù)品。插花藝術(shù)是一種融生活情趣、文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的綜合藝術(shù),是一門(mén)用心來(lái)表達(dá)的造型藝術(shù)和空間藝術(shù)。在我國(guó)插花藝術(shù)的發(fā)展歷程是相對(duì)久遠(yuǎn)的,勞動(dòng)人民在插花的過(guò)程中,充分表現(xiàn)了他們豐富的情趣以及生活感受。新中式插花藝術(shù)正是在豐厚的歷史淵源的載體上發(fā)展起來(lái)的。在實(shí)踐過(guò)程中,為更好的推動(dòng)新中式插花藝術(shù)的發(fā)展,應(yīng)該精準(zhǔn)全面的把握它的藝術(shù)特點(diǎn),以便更好的賞析它的美。
一、中西方插花藝術(shù)特點(diǎn)
中國(guó)的傳統(tǒng)插花藝術(shù)與西方的插花藝術(shù)存在著非常明顯的區(qū)別,這可能同不同國(guó)家的文化淵源以及人們的審美認(rèn)知存在差異等有關(guān)??梢哉f(shuō),插花藝術(shù)雖然是一種人為性的藝術(shù),但卻同文化脈絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)性。正是因?yàn)槠渚邆湄S富的文化底蘊(yùn),才使得不同國(guó)家、不同地區(qū)的插花藝術(shù)呈現(xiàn)出紛繁多樣的特征。
(一)中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的特點(diǎn)
中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)考證起源于周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,至今有三千余年歷史。在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中均有所記載。中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)在長(zhǎng)久的歷史脈絡(luò)中,寄托了古代勞動(dòng)人民的聰明才智以及他們對(duì)生活的感受以及對(duì)大自然的向往等等。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)具有非常顯著的特點(diǎn),具體包括以下幾個(gè)方面:第一,師法自然。在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐中,大自然是最好的老師,大自然是勞動(dòng)人民插花藝術(shù)的靈感來(lái)源。[1]受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響和滲透,我國(guó)古代勞動(dòng)人民在插花的過(guò)程中,往往追求與自然的和諧有序,并不肆意破壞它的自然美感,而是追求一種源于自然、超越自然的感覺(jué)??梢哉f(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)之所以一脈相承,同文化的同根性等有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性。第二,追求意境美。無(wú)論是在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,還是在美術(shù)、書(shū)法等發(fā)展歷程中,意境都是非常重要的元素。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,人們并不刻意追求它的形式美或者外在美,而是注重通過(guò)看似凌亂的外表來(lái)凸顯它豐厚的意境。[2]可以說(shuō),人們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中,已經(jīng)將自身的思想感情寄托在于插花藝術(shù)上,或借景抒情,或以花抒意,或用花明志等等??梢?jiàn),在中國(guó)傳統(tǒng)插花的過(guò)程中,插花已經(jīng)成為人們情緒的一種外在表現(xiàn)方式。第三,精挑細(xì)選,巧奪天工。在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,雖然古人們并不注重其外形結(jié)構(gòu),但在選擇花種以及枝干等過(guò)程中,卻非常精細(xì)化,以此來(lái)打造巧奪天工的插花藝術(shù)作品。
(二)西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)分析
在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,它不同于中國(guó)傳統(tǒng)插花追求意境以及富含情感的特征,前者可能更多融入了理性思考的內(nèi)容,這就使得西方的插花藝術(shù)更兼具規(guī)則性以及幾何形。受西方思想的影響,人們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中,并不是從自身的主觀感受角度出發(fā),而是通過(guò)幾何數(shù)學(xué)或者線(xiàn)條比例等所謂科學(xué)化的方式來(lái)進(jìn)行插花,這就使得插花藝術(shù)如同一件工業(yè)藝術(shù)品,是經(jīng)過(guò)人們精密計(jì)算以及反復(fù)測(cè)量的,并不是從人們主觀意志的直接體現(xiàn)。同時(shí),在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,它的花枝、花物是非常繁雜且系統(tǒng)的,以表現(xiàn)植物的群體美取勝,造型以對(duì)稱(chēng)幾何圖形為主,形體大而端正,色彩鮮艷豐富,追求塊面裝飾效果,表現(xiàn)雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。
二、新中式插花藝術(shù)的特點(diǎn)分析
新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期,是中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼糅,再現(xiàn)了精致小巧的中國(guó)式韻味。新中式插花的概念是運(yùn)用中式美學(xué)理念結(jié)合西方式和現(xiàn)代花藝的技巧所構(gòu)成的插花概念??梢哉f(shuō),新中式插花藝術(shù)是在我國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展起來(lái)的,是一種融合性的插花藝術(shù)。在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,除深受豐富的歷史文化底蘊(yùn)的影響以及滲透外,還逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)。特別是在當(dāng)前文化融合以及文化交互等全面深入的今天,新中式插花藝術(shù)在快速發(fā)展的過(guò)程中,業(yè)已具備了非常豐富的藝術(shù)特點(diǎn)。綜合來(lái)看,新中式插花藝術(shù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)追求自然仍是插花藝術(shù)的主旋律
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展,伴隨著不同國(guó)家文化經(jīng)貿(mào)往來(lái)的日益頻繁,在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,它逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)。但無(wú)論新中式插花藝術(shù)的形態(tài)以及風(fēng)格如何變化,它所追求的仍然是“師法自然”這個(gè)主旋律。在新中式插花藝術(shù)中,無(wú)論是現(xiàn)代藝術(shù)家,還是普通人,他們都有插花的權(quán)利以及自主意識(shí),也可以自主性的進(jìn)行插花。受傳統(tǒng)文化的影響以及人們審美情趣的認(rèn)知等,無(wú)論現(xiàn)代人的思想如何復(fù)雜,無(wú)論現(xiàn)代人的審美認(rèn)知如何高端,他們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中,仍以追求自然為主基調(diào)。無(wú)論是花枝的選擇,還是花種的遴選等,亦或是插花的整體造型特征等,都同自然完美的契合在一起。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的特征延續(xù),可能同我國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)有關(guān)。在新中式插花藝術(shù)中,人們認(rèn)同并且切實(shí)感受到了大自然之美??梢哉f(shuō),新中式插花藝術(shù)表面上是對(duì)自然的模仿和提煉,實(shí)質(zhì)則是對(duì)潛埋在自然之中“道”與“理”的探求。
(二)追求意境的同時(shí)也注重打造空間結(jié)構(gòu)
在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,人們?cè)谶M(jìn)行插花的過(guò)程中,意境的追求仍然非常重要的元素。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的意境氛圍,通過(guò)科學(xué)的意境創(chuàng)設(shè)來(lái)真正實(shí)現(xiàn)寄情于物的目的。但伴隨著新中式插花藝術(shù)的發(fā)展,在插花的過(guò)程中,人們已經(jīng)不再單獨(dú)追求它的意境美,而是同步追求插花藝術(shù)的空間構(gòu)圖,這可能是受西方插花藝術(shù)的影響。[3]一方面,在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,現(xiàn)代人的審美認(rèn)知已經(jīng)逐步從單純性的意境追求逐步過(guò)渡到了整體性的功能布局以及美學(xué)認(rèn)知。比如在造型的選擇以及器皿的利用方面,新中式插花藝術(shù)可能更加考究,也更注重從整體上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造,力圖實(shí)現(xiàn)意境以及功能的多元統(tǒng)一。另一方面,在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,人們對(duì)于體量的追求也出現(xiàn)了新的變化。在傳統(tǒng)的插花藝術(shù)中,人們并不過(guò)分關(guān)注花枝體量的大小,而是更加追求它的意境。比如有的插花藝術(shù),可能僅僅就是一個(gè)短小的花枝。但在新中式插花藝術(shù)中,現(xiàn)代人更加追求視覺(jué)層面的沖擊感以及直觀感。故此,在插花藝術(shù)中,人們所選擇的花枝體量是較為龐大和繁復(fù)的。
(三)中式線(xiàn)條以及西式圖案的綜合利用
在新中式插花藝術(shù)中,受不同思想融合的影響以及滲透等,使得插花藝術(shù)的整體造型更加的多元化,同時(shí)人們?cè)诨舅夭牡倪x擇利用方面也日益廣泛化。比如在新中式插花的過(guò)程中,人們?cè)诨ㄖλ夭牡倪x擇上日益多元化,其所選擇利用的素材類(lèi)型也逐步得到拓展。再比如在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐中,人們不再僅僅停留于中式線(xiàn)條的利用,更加注重豐富圖案的綜合利用以及全面選擇,這些都在很大程度上推動(dòng)了新中式插花藝術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展?,F(xiàn)代人的審美情趣是非常多元化的,這些都體現(xiàn)在了插花藝術(shù)中。新中式插花藝術(shù)既融入了東方的神韻,也體現(xiàn)了西方的自律以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>
結(jié)論:插花藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是一種獨(dú)特化的藝術(shù)體系。新中式插花藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的,同時(shí)在快速發(fā)展的過(guò)程中,它也融入了西式插花藝術(shù)的風(fēng)格特征以及造型構(gòu)圖等,這就使得新中式插花藝術(shù)更加符合現(xiàn)代人的審美需求,也更具有人文神韻以及現(xiàn)代美感。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉洪,試述中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J],引文版:工程技術(shù),2016(05):84.
[2] 王芳,東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因淺析[J],現(xiàn)代園藝,2012,(2).27-27,29.
[3] 鐘原,中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J],青年時(shí)代,2017,(35):27-28.
注:
1劉洪,試述中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J],引文版:工程技術(shù),2016(05):84.
2王芳,東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因淺析[J],現(xiàn)代園藝,2012,(2).27-27,29.
3鐘原,中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J],青年時(shí)代,2017,(35):27-28.