中國(guó)古代判詞的藝術(shù)之美

摘要：好的判詞不僅要正確適用法律、在解決糾紛中發(fā)揮作用，還應(yīng)該起到教化社會(huì)的作用，而其說(shuō)理也應(yīng)該兼?zhèn)湮牟膳c情理。中國(guó)古代判詞言辭華美、聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典、博雅曉暢、措辭簡(jiǎn)潔、短小精悍、富有氣勢(shì)，可以說(shuō)是風(fēng)格鮮明、獨(dú)樹一幟。

關(guān)鍵詞：古代判詞;藝術(shù)風(fēng)格;裁判文書質(zhì)量

中圖分類號(hào)：H131 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02

2016年12月，一份寫有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”等詩(shī)句的詩(shī)意判決書走紅網(wǎng)絡(luò)。談及詩(shī)意判決書，就必然會(huì)提到中國(guó)古代判詞。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌之國(guó)，而古代判詞也以其優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯和充分的說(shuō)理論證，將其藝術(shù)之美發(fā)揮到了極致。

1 追本溯源——古代判詞的發(fā)展沿革

中國(guó)古代判詞，是古代司法人員依據(jù)法律作出判斷和評(píng)價(jià)的結(jié)論。它的范圍比當(dāng)今的判決書的范圍更廣，即狹義的裁判文書、整個(gè)科舉考試的判詞以及文學(xué)作品中的判詞[1]。隨著中華文明的發(fā)展，中國(guó)古代判詞也經(jīng)歷從萌芽到成熟直至完善的階段。

1.1 初創(chuàng)階段

古代判詞濫觴于殷商時(shí)期，目前發(fā)現(xiàn)的最早的判詞材料，是西周晚期夷厲時(shí)期的亻朕匜銘文[2]。這一時(shí)期判詞材料的出現(xiàn)，主要得益于甲骨文的誕生和實(shí)體法與程序法并存的法律體系的形成，前者為判詞的記錄提供了載體，后者使得社會(huì)產(chǎn)生了對(duì)判詞的需求。但是，判詞材料并非原始判詞，難以反映判詞的原始樣貌?？傊跐h代以前的判詞，是極其簡(jiǎn)單、粗疏的。在當(dāng)時(shí)的判詞中，刑事方面只涉及被告的罪名，民事方面也只劃定了當(dāng)事人的責(zé)任，判決的法律依據(jù)和據(jù)此裁判的理由偶有見到，案件事實(shí)幾乎沒(méi)有。因此，漢代以前是古代判詞發(fā)展史上的第一階段，為后期判詞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.2 發(fā)展階段

唐宋時(shí)期，封建法律制度體系、思想和原則都已經(jīng)確立，古代封建法制趨于成熟，司法判決也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

可以考察的唐判較多，比如《龍筋鳳髓判》《甲乙判》《全唐文》以及《文苑英華》中收錄的大量判詞。唐判以擬判為主，判詞有“文辭簡(jiǎn)練”“表達(dá)準(zhǔn)確”和“說(shuō)理充分”三個(gè)要求，因此，其缺陷是很明顯的。由于擬判的盛行，在假定的法律事實(shí)范圍內(nèi)，制判者根據(jù)既定的事實(shí)，作出判決。據(jù)此作出的判詞往往忽略了事實(shí)的認(rèn)定與證明，進(jìn)而影響到法律適用的準(zhǔn)確性。

與唐代判詞不同，宋判不僅留存較少，可供考察的主要有《明公書判清明集》和《文體明辯》兩本著作，而且大多為實(shí)判、散判。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，宋判重視對(duì)案件事實(shí)的分析說(shuō)理，在保留唐判重視分析說(shuō)理、文字表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的基礎(chǔ)之上，宋判還進(jìn)行了豐富和發(fā)展——引律為判。

1.3 成熟階段

中國(guó)古代判詞自明清時(shí)期開始步入成熟階段。留存下來(lái)的判詞不僅數(shù)量頗多，而且內(nèi)容豐富，如《折獄新語(yǔ)》《醒世恒言》《于成龍判牘精華》《清代名吏判牘選》等。這一階段，無(wú)論是在表述、內(nèi)容還是法律適用上，我國(guó)古代判詞都已經(jīng)形成了獨(dú)特的風(fēng)格——判詞與訴訟程序緊密相連。而且，還出現(xiàn)了刑名幕吏階層，專門研習(xí)法律和公牘文書。

2 獨(dú)樹一幟——古代判詞的藝術(shù)風(fēng)格

自明清時(shí)期起，古代判詞就確立了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：從語(yǔ)言特點(diǎn)上看，辭藻優(yōu)美、旁征博引、聲調(diào)鏗鏘、言簡(jiǎn)意賅;從內(nèi)容上看，包括事實(shí)、理由和裁判結(jié)果三個(gè)部分;從邏輯推理上看，三段論的地位無(wú)須多言。本文主要談?wù)摴糯性~的語(yǔ)言風(fēng)格。

2.1 言辭華美、聲情并茂

中國(guó)古代司法人員所作判詞言辭華美、聲情并茂、對(duì)仗工整、邏輯嚴(yán)密，具有極高的文學(xué)價(jià)值和法律價(jià)值。如蘇東坡的《風(fēng)流和尚殺人案》：

“這個(gè)禿驢，修行忒煞，云山頂上空持戒。

一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無(wú)奈。

毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？

臂間刺道苦相思，這回還了相思債。

判訖，押赴市曹處斬?！盵3]

在此份判詞中，“禿驢”“修行忒煞”“空空色色今何在”等詞都表達(dá)了蘇軾強(qiáng)烈的個(gè)人情感和主觀色彩;這一判決從道德和倫理出發(fā)，沒(méi)有引用任何法律條文;其內(nèi)容與判定罪過(guò)、裁量刑罰無(wú)關(guān)，但是作為一項(xiàng)重要的證據(jù)規(guī)則的自由心證卻產(chǎn)生了重大影響。蘇東坡“以詩(shī)入判”，將老套的公文變得趣味無(wú)窮，也使其判詞名垂青史，在后世流傳開來(lái)。

2.2 引經(jīng)據(jù)典、博雅曉暢

司法官員在制判時(shí)引用典故來(lái)鋪陳事實(shí)、闡明道理，以證明自己的判斷合情、合理、合法。判決書引用典故，自然而不潤(rùn)飾、確切而不堆砌、流暢而不晦澀，從而達(dá)到“書不盡言、言不盡意、意不盡情”的效果。例如白居易的一份判詞：

“二姓好合，義有時(shí)絕;三年生育，恩不可遺。鳳雖阻于和鳴，鳥豈忘于返哺？旋觀怨偶，遽抵明刑。王吉去妻，斷弦未續(xù);孔氏出母，疏綱將加。誠(chéng)鞠育之可思，何患難之不救？況不安爾室，盡孝猶慰母心;薄送我畿，贖罪寧辭子蔭？縱下山之有怒，曷陟屺之無(wú)情？想芣苢之歌，且聞樂(lè)有其子;念葛藟之義，豈不忍庇于根？難抑其辭，請(qǐng)敦不匱?！盵4]

本判共127個(gè)字，幾乎句句用典，共計(jì)10個(gè)典故。典故雖然多，但是毫無(wú)堆砌、拼湊之感。在勸誡甲父子要懂得“蔭庇其母就是蔭庇其根”的道理時(shí)，引用《左傳·文公七年》中“葛藟猶能庇其根”的典故;在勸誡甲子銘記母恩時(shí)引用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》;用《漢書·王吉傳》中的“去婦復(fù)還”，描述甲的妻子有返家的意思。此類例證還有很多，無(wú)不彰顯著典故在判詞中的妙用。判詞引用典故，知情動(dòng)理，文風(fēng)清雅，充分體現(xiàn)了判詞引經(jīng)據(jù)典的法學(xué)價(jià)值。

2.3 措辭簡(jiǎn)潔、短小精悍

與現(xiàn)代的裁判文書相比，古代的判詞以措辭簡(jiǎn)潔、短小精悍見長(zhǎng)。如《于成龍斷馮婉姑抗婚案》一案的判詞：

“關(guān)雎詠好述之什，周禮重嫁娶之儀。男歡女悅，原屬恒情。夫唱婦隨，斯稱良偶。錢萬(wàn)青譽(yù)擅龍，才雄倚馬;馮婉姑吟工柳絮，夙號(hào)針神。初則情傳素簡(jiǎn)，頻來(lái)問(wèn)字之書;繼則夢(mèng)隱巫山，竟作偷香之客，以西席嘉賓，作東床之快婿，方謂情天不老，琴瑟?dú)g諧。誰(shuí)知孽海無(wú)邊，風(fēng)波忽起。彼呂豹變者，本刁頑無(wú)恥，好色登徒;恃財(cái)勢(shì)之通神，乃因緣而作合。婢女無(wú)知，中其狡計(jì);馮父昏饋，竟聽讒言。遂以彩風(fēng)而隨鴉，乃使張冠而李戴，婉姑守貞不二，至死靡他，揮頸血以濺兇徒，志豈可奪？排眾難而訴令長(zhǎng)，智有難能。仍宜復(fù)爾前盟，償爾素。月明三五，堪諧夙世之歡;花燭一雙，永締百年之好。馮汝棠貪富嫌貧，棄良即丑，利欲熏其良知，女兒意為奇貨。須知令甲無(wú)私，本宜懲究，姑念緹縈泣請(qǐng)，暫免杖笞。呂豹變刁滑紈绔，市井浮徒，破人骨肉，敗人伉儷，其情可誅，其罪難赦，應(yīng)予杖責(zé)，儆彼冥頑。此判?！盵5]

此判短短300個(gè)字左右，對(duì)仗工整、邏輯嚴(yán)密、條理清晰、文辭優(yōu)美、駢散結(jié)合、重點(diǎn)突出、層次分明，整體看起來(lái)干凈利索。若是將該案放到現(xiàn)在，其判決書可能要寫洋洋灑灑上千字，與古代言簡(jiǎn)意賅的理念背道而馳。

2.4 聲調(diào)鏗鏘、富有氣勢(shì)

法官在某些情況下扮演語(yǔ)言家的角色。凡是認(rèn)真對(duì)待自己和自己立場(chǎng)的法官都承擔(dān)著任務(wù)決策和口頭表達(dá)的雙重任務(wù)[6]。由此可見，法官不僅是居中的裁決者，還是善言的說(shuō)理者。至于如何說(shuō)理能讓人們接受，以增強(qiáng)判決的公信力，還要看古代司法人員的判詞。著名詩(shī)人元稹曾有一判，即《怒心鼓琴判》：

“感物以動(dòng)，樂(lè)容以和。茍氣志憤興，則琴音猛起，倘精察之不昧，豈情狀之可逃。況乎乙異和鳴，甲惟善聽?？酥C清響，將窮舞鶴之態(tài)，俄見殺聲，以屬捕蟬之思。憑陵內(nèi)積，趟數(shù)外形。未平君子之心，翻激小人之慍。既彰蓄憾，詛爽明言。詳季札之觀風(fēng)，當(dāng)分理亂。知伯牙之在水，豈日講張。斷以不疑，昭然無(wú)妄。宜加黜職，用刺褊心。”[7]

樂(lè)乃是人心對(duì)外物的感受，此判不僅闡述了用詩(shī)表達(dá)人的志向、用歌表達(dá)人的情感的一般原理，更敘述了一個(gè)深刻的道理：古代君主通過(guò)統(tǒng)一“樂(lè)”以達(dá)到統(tǒng)一民心的目的。當(dāng)代法官們“流水作業(yè)”式的裁判文書，雖然說(shuō)理透徹、邏輯嚴(yán)密，但是卻沒(méi)有古代判詞那種聲情并茂的氣勢(shì)貫注其中[7]。反觀古代判詞，氣勢(shì)充沛、聲調(diào)鏗鏘、音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。

3 鑒古知今——現(xiàn)代裁判文書的反思

如今的判決文書主要由三部分構(gòu)成，即案情、事實(shí)與理由和判決結(jié)果，但是事實(shí)認(rèn)定部分含混不清、裁判理由缺乏論證過(guò)程、法律條文引用缺乏解釋等現(xiàn)象十分突出。而古人把“曉之以情”和“動(dòng)之以理”當(dāng)作兩大說(shuō)服策略，故“情理化說(shuō)理”和“文學(xué)化表達(dá)”也是我國(guó)古代判詞的兩大優(yōu)長(zhǎng)。知往鑒今，當(dāng)代法官應(yīng)該從中汲取養(yǎng)分，力圖作出“情理兼顧”“文采斐然”的裁判文書。

3.1 影響裁判文書的因素

我國(guó)的裁判文書處于一種不斷摸索的階段，就現(xiàn)狀而言，裁判文書的質(zhì)量不容樂(lè)觀，其影響因素是多種多樣的，主要受觀念、制度和制作主體三方面的影響比較大。首先，在傳統(tǒng)“重實(shí)體、輕程序”的觀念的影響下，法官在撰寫法律文書時(shí)，強(qiáng)調(diào)案件的結(jié)論報(bào)告、忽視裁判文書的制作，強(qiáng)調(diào)對(duì)案件事實(shí)的描述、忽視對(duì)裁判理由的論證，這就導(dǎo)致了裁判文書中論證和推理不足。當(dāng)事人往往只看判決結(jié)果，而對(duì)其中的論證說(shuō)理漠不關(guān)心，很難產(chǎn)生共情，裁判文書的公信力自然不會(huì)很高。

其次，制度方面的因素也影響著裁判文書的制定。一方面，在職權(quán)主義模式的影響下，法官先進(jìn)行書面閱卷，遵循過(guò)往審判經(jīng)驗(yàn)，先入為主，導(dǎo)致法庭審理流于形式;而在法院內(nèi)部，在院庭長(zhǎng)審判監(jiān)督下，法官十分重視結(jié)案報(bào)告的書寫，忽視裁判文書的制作，使得裁判文書稍顯粗糙。另一方面，裁判文書的考評(píng)缺失。與判例法國(guó)家追求優(yōu)秀的裁判文書不同，我國(guó)法官一般沒(méi)有這種追求。因?yàn)闊o(wú)論裁判文書制作得有多么完美，其判決理由也不可能像判例法國(guó)家那樣當(dāng)作法律來(lái)用。案件質(zhì)量由“發(fā)回重審情況”“改判率”等指標(biāo)決定，法官通常更重視案件質(zhì)量，不會(huì)在意那些“華而不實(shí)”的裁判文書。一般情況下，當(dāng)上級(jí)法院“掌握”否決下級(jí)法官辛勤工作的最終成果乃至下級(jí)法官“命運(yùn)”的“大權(quán)”時(shí)，下級(jí)法官自然不會(huì)花精力在判決文書的撰寫上。

最后，法官的素養(yǎng)也會(huì)影響裁判文書的制作。在案件數(shù)量多、人員配置少的條件下，法官“一人分飾數(shù)角”，要審理案件、調(diào)查取證和歸檔等，難有精力來(lái)精心制作裁判文書。另外，裁判文書的制作也受限于制作法律文書的主體的素質(zhì)。在法院隊(duì)伍，尤其是基層法院中，法官的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)總體上還比較低。

3.2 提高裁判文書質(zhì)量的構(gòu)想

中國(guó)古代判詞具有濃郁的文學(xué)色彩，極具說(shuō)服力和感染力，在一定程度上具有定紛止?fàn)幍乃痉康?。提高現(xiàn)代裁判文書的質(zhì)量，可以從古代判詞中汲取養(yǎng)分，使裁判文書融情入理，富有“詩(shī)意”。

首先，必須轉(zhuǎn)變輕視裁判文書制作的觀念。在古代，判詞之所以受到極大重視，是因?yàn)榕性~的制作一直被視為歷代科舉考試的必修科目和選官標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，要提高當(dāng)代法官的制判水平，就要充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀裁判文書的有益之處，轉(zhuǎn)變“重實(shí)體、輕程序”“重結(jié)案報(bào)告、輕裁判文書”的傳統(tǒng)理念。其次，要建立裁判文書考評(píng)制度。為制定一套具有操作性的考核標(biāo)準(zhǔn)，不妨從修辭、格式等方面入手，同時(shí)嚴(yán)格把關(guān)法官的選拔、培養(yǎng)、激勵(lì)、淘汰等環(huán)節(jié)，以提升法官的個(gè)人素質(zhì)和法官隊(duì)伍的整體素質(zhì)。再次，裁判文書的說(shuō)理可以借鑒注重喚起當(dāng)事人的親情、友情、愛情的古代判詞，如今這些情感因素依然烙印在人們心中，值得當(dāng)代法官在制判時(shí)加以運(yùn)用。最后，增加裁判文書的“文采”。若判詞表述沉悶，毫無(wú)生氣，無(wú)論說(shuō)理多么嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)事人都很難產(chǎn)生共鳴;但是如果是在一種活潑生動(dòng)又不失邏輯的語(yǔ)言環(huán)境中，當(dāng)事人不僅樂(lè)于傾聽，還能口口相傳。因此，在制作裁判文書時(shí)，可以巧妙地運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用、排比等修辭手法，來(lái)增加裁判文書的“文采”，增強(qiáng)其可讀性。

4 結(jié)語(yǔ)

美麗如詩(shī)、理法交融的中國(guó)古代判詞，已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，但其擁有的法律價(jià)值和文學(xué)價(jià)值至今仍然熠熠生輝。盡管古代判詞中法律的嚴(yán)肅性和神圣性與當(dāng)代判決書相去甚遠(yuǎn)，但依然能為如今的法制建設(shè)和司法改革注入新鮮的血液。

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作者簡(jiǎn)介：張玲（1995—），女，湖北利川人，碩士在讀，研究方向：法學(xué)理論。