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      阿爾芒·戴維:把熊貓介紹給世界(中)

      2021-03-11 07:19:55孫前
      文史雜志 2021年2期
      關(guān)鍵詞:白熊主教神父

      孫前

      三、西部探險(xiǎn):把熊貓引薦給世界

      1868年6月5日,戴維搭乘保護(hù)天津僑民的法國軍艦前往上海。原計(jì)劃要到中國西部幾省和四川,因?yàn)殚L江洪汛無法行走,于是用了幾個(gè)月時(shí)間考察江蘇省鎮(zhèn)江至江西省九江沿線。

      6月16日在上海,戴維來到掌管西部各省教會(huì)經(jīng)費(fèi)的財(cái)務(wù)總管勒莫尼耶(Lemonnier)先生的家,后者負(fù)責(zé)給傳教士提供資金。在這里,他碰到神父從前的一個(gè)學(xué)生。該學(xué)生講,在四川藏區(qū)的穆坪有很多動(dòng)植物,穆坪修道院院長阿爾納爾(Arnal)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀晃锂a(chǎn)已進(jìn)行了兩年的研究工作。這是戴維首次聽說并開始關(guān)注穆坪。

      1868年6月22日,戴維同塔格利亞布先生結(jié)伴訪問了徐家匯的耶穌會(huì)教堂。作為數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和昆蟲學(xué)家的普費(fèi)斯特爾(Pfister)神父和專門研究揚(yáng)子江魚類的韓伯祿(Heude)神父接待了他們。韓伯祿神父在1868年創(chuàng)辦了徐家匯博物館,這是中國最早的自然類博物館。藏品以哺乳類、鳥類、爬蟲類、軟體動(dòng)物類和植物標(biāo)本為主,主要來自長江流域江蘇、浙江的動(dòng)植物,極具區(qū)域特色。此后,韓伯祿與戴維成為既是生物研究的競(jìng)爭對(duì)手,又是學(xué)術(shù)交流的好朋友。

      6月23日,戴維乘法國羅素公司的輪船離開上海,經(jīng)南京、鎮(zhèn)江,到九江下船;7月16日起在廬山和江西其他地區(qū)考察三個(gè)月。草遮不住鷹眼,戴維所到之處,都會(huì)有收獲。他給巴黎自然歷史博物館寄出12只哺乳動(dòng)物、30余只鳥類動(dòng)物、50~60只魚類和爬蟲類動(dòng)物、42只鞘翅目昆蟲、31只雙翅類昆蟲、60只脈翅目和直翅目昆蟲,還有更多的鱗翅目昆蟲。它們加在一起共計(jì)630只動(dòng)物,約200件草本植物。

      1868年11月6日,戴維在漢口換乘一艘中國帆船,把考察隊(duì)的30余個(gè)包裹運(yùn)到船上,逆水而上去重慶。12月17日,戴維到達(dá)重慶,拜訪了四川東部宗座代牧區(qū)主教德弗萊什(Desfleches)。宗座代牧區(qū)是羅馬教廷當(dāng)時(shí)的一個(gè)管理層次,低于教區(qū),到20世紀(jì)時(shí)被取消。德弗萊什是一位有個(gè)性、富于傳奇的主教,1840年來到四川遣使會(huì),1856年擔(dān)任現(xiàn)職。他在中國境內(nèi)到處活動(dòng),肆意發(fā)展教友,煽動(dòng)教友在當(dāng)?shù)厮饕诮毯托姓系臋?quán)利,干預(yù)地方,以致釀成1865年酉陽教案。1869年2月,酉陽、彭水又發(fā)生了針對(duì)洋教的教案。經(jīng)法方調(diào)查,也認(rèn)為是主教惹的禍。我行我素的主教大人,最終被調(diào)離。戴維對(duì)這位主教很不滿意,為調(diào)侃戲謔他,戴維把幾種形象丑陋的昆蟲用他的名字命名。在艾斯佩萊特市政廳的戴維陳列館和《戴維神父?jìng)鳌分?,都有這位主教的照片。遺憾的是,寶興縣一家企業(yè)為表示對(duì)戴維的紀(jì)念,誤把德弗萊什的照片當(dāng)成戴維,雕了一座漢白玉像立在城邊,不知誤導(dǎo)了多少游客。好在后來被撤換了。

      1869年1月2日,從重慶金龍鎮(zhèn)出發(fā),戴維走陸路,行李走水路,經(jīng)隆昌、內(nèi)江、簡陽,8日到達(dá)成都,進(jìn)入四川西北宗座代牧區(qū)主教平雄(Pinchon)的主教府一洞橋天主堂(現(xiàn)光大巷天主堂)。平雄主教的另一稱呼是托勒莫尼姆(Ptolemonium)主教。他曾在穆坪傳教好幾年。他介紹穆坪森林中有兩種羚羊、一種野牛和一種白熊。這是戴維首次聽到關(guān)于白熊的描述。白熊也就是戴維神父隨后推向世界的大熊貓??赡苁瞧叫壑鹘讨矣诮虅?wù)而疏于科研,同白熊擦肩而過,遂把科學(xué)發(fā)現(xiàn)白熊的榮譽(yù)不經(jīng)意地留給了戴維。

      因?yàn)橐却愤t來的行李,1月14日,戴維一行10多人到成都以北一天半路程的彭縣山區(qū)考察,15日到達(dá)河壩場(chǎng),在這里住了三天,收獲極豐。他記錄說:“我在中國從來沒有在這么短短的時(shí)間內(nèi)碰見這么多新的稀罕動(dòng)物?!贝骶S對(duì)無私幫助工作的何姓教友高度贊譽(yù),覺得這幾天留下了對(duì)中國最美好的回憶。

      1869年2月22日,戴維和青年傳教士庫帕一行從成都前往穆坪。他們出城向南,經(jīng)過新津、邛崍城、油榨頭鄉(xiāng)、蘆山縣的三匯場(chǎng)(現(xiàn)大川鎮(zhèn)),在2月28日那一天經(jīng)過6小時(shí)精疲力竭的跋涉,翻過海拔3000多米的大甕頂,下午2點(diǎn)多到達(dá)穆坪天主教堂。法國神父杜格里特(Dugrite)熱情地歡迎戴維。杜格里特帶領(lǐng)幾名本地神父、教授及50多名漢族學(xué)生學(xué)拉丁文、哲學(xué)、神學(xué)和歷史。這是一座幾十年前建的氣勢(shì)不凡的木結(jié)構(gòu)教堂,屬于四川西北部宗座代牧區(qū)主教府管轄。無論是今天還是當(dāng)年,穆坪都是一個(gè)邊遠(yuǎn)之地(現(xiàn)在成都到此兩個(gè)半小時(shí)車程),屬四川雅州府(治所在今雅安市)治下。當(dāng)年,這里能建一座龐大的中西合璧全木結(jié)構(gòu)的天主教堂,同歐式風(fēng)格磚石結(jié)構(gòu)的教堂迥然不同,可算奇跡。戴維在這里發(fā)現(xiàn)大熊貓、鴿子花樹等數(shù)十個(gè)動(dòng)植物新種,并把它們介紹到世界,堪稱神奇。歷經(jīng)中國無數(shù)戰(zhàn)亂和意識(shí)形態(tài)的斗爭,以及地震災(zāi)害的驚擾,這座教堂能完好保存至今,只能理解成是戴維和大熊貓的福蔭。

      3月1日,星期一,到穆坪的第二天,戴維神父就開始了工作。這里住的人都是漢族,但屬土司管轄,原來的土著居民搬到幾十公里以外的地方。這里種植著傳教士從歐洲帶來的土豆和卷心菜。學(xué)生午餐吃的大米是從邛崍背過來的。第二天行李到達(dá),杜格里特神父特意安排了實(shí)驗(yàn)室以安置儀器。這些當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的儀器,呈現(xiàn)在中國西部的深山老林,可謂一束科學(xué)的曙光。

      3月11日,戴維在學(xué)生格尼·厄塞伯的陪同下去考察離教堂不遠(yuǎn)的紅山頂下的河谷。紅山頂是當(dāng)?shù)氐淖罡叻?。考察收獲不錯(cuò)。在返回教堂途中,一位姓李的地主邀請(qǐng)他到家喝茶,在這里戴維第一次看到掛在墻上的黑白獸皮。

      在那一瞬間,戴維眼中充滿了驚異與震撼。天哪,偉大的造物主居然創(chuàng)造出如此奇特的大型動(dòng)物。它只有黑白兩種顏色——黑毛如漆,白毛似雪,形成強(qiáng)烈的反差。在綠色的林海中那黑白色塊尤為絢麗奪目。戴維像是被電光火石擊中,目不轉(zhuǎn)睛癡癡地望著那張獸皮。火塘中的那火苗之光,在戴維眼中跳躍閃爍。戴維憑借博物學(xué)家的直覺意識(shí)到,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)物新種,而這個(gè)動(dòng)物有著不可思議的特殊魅力。主人見戴維如此癡迷,便告訴他,這是白熊皮,附近的山上就有。神父迫不及待地想見到活獸,認(rèn)為“它可能成為科學(xué)上一個(gè)有趣的新種”!

      3月17日早上7點(diǎn),戴維帶著仆人托馬去考察紅山頂山區(qū)。沿途的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和動(dòng)植物讓他們著迷。愈去愈遠(yuǎn),他們迷了三次路,晚上仍在危險(xiǎn)的冰雪溪溝攀援。神父明白處境的危險(xiǎn),一再重復(fù)說:“如果今天晚上我們死不了,那么我們就永遠(yuǎn)不會(huì)死了!”結(jié)果是山里采藥的一位青年農(nóng)民提著馬燈來救了他們。當(dāng)晚,他們住在農(nóng)民的小屋里。戴維在日記中記述這一天說:“這天真是糟糕透頂,但并沒征服我收集自然資源的信心。在這些差點(diǎn)使我們迷失的可怕的山林里,生活著大量的哺乳動(dòng)物,它們并不屬于我。我捕捉到兩個(gè)新種:一只灰松鼠和一只星鴉?!?/p>

      3月23日,當(dāng)?shù)孬C人帶來一只幼年白熊,捕獲時(shí)還是活的,為了運(yùn)送方便,獵人把它殺死了。獵人以十分高昂的索價(jià),把這只幼體白熊賣給神父。戴維證實(shí)了這種奇異動(dòng)物的存在。4月1日,獵人帶回一只成年雌性黑白熊,毛略帶黃色??紤]到標(biāo)本要很長時(shí)間才能到巴黎,他寫信請(qǐng)求立即公布對(duì)這種熊的描述,認(rèn)為這可能是科學(xué)上的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)年亨利·米勒-愛德華茲館長主編的《巴黎自然歷史博物館之新文檔》第5卷第13頁上發(fā)表了戴維的信:

      URSUS? MELANOLEUCUS ·A·D(戴維神父提出的新種名,拉丁文,中文譯為黑白熊)體甚大,我的獵人們這樣說。耳短,尾甚短,體毛較短,四足掌底多毛。色澤:白色,耳、眼周、尾端并四肢褐黑;前肢的黑色交于背上成一縱向條帶。

      我前天剛剛得到這種熊的一只幼體并也曾見過多只成年個(gè)體的殘損皮張;其色澤均相同且顏色分布無二。在歐洲標(biāo)本收藏中我還從未見過這一物種,它無疑是我所知道的最為漂亮可人的動(dòng)物品種;很可能它是科學(xué)上的新種!在過去20天里,我一直在雇請(qǐng)十幾位獵人去捕捉這種不尋常的熊類的成年個(gè)體。

      4月4日——又一黑白熊雌性成體剛剛納入我的收藏;它體型適中;皮毛的白色部分泛黃且黑色部分較幼體之色澤更深沉而又更光亮。

      (見《巴黎自然歷史博物館之新檔案》第5卷第13頁Nouvells Archives duMuseum dHistoire? Naturelle? de? Paris, Vol.5:13.)

      這只黑白熊因飼養(yǎng)不當(dāng)死在鄧池溝。戴維把它的皮骨運(yùn)到巴黎自然歷史博物館,成為鎮(zhèn)館之寶的大熊貓模式標(biāo)本。博物學(xué)家阿爾封斯·米勒-愛德華茲(Alphonse Milne-Edwards,館長亨利·米勒-愛德華茲之子,以后接任父職)在認(rèn)真研究后認(rèn)為,這種動(dòng)物不是“熊屬”,而是一個(gè)新屬。他于1870年把研究成果發(fā)表在《自然科學(xué)年報(bào)》第5卷。以后又經(jīng)深入研究,他把為今天公認(rèn)的研究成果發(fā)表在由其父任主編的自然歷史博物館《關(guān)于哺乳動(dòng)物自然歷史的研究發(fā)現(xiàn)》合刊(1868~1874年)上。他在這篇題 為《對(duì)中國和(中國)西藏東部動(dòng)物的研究》論文中指出:“就其外貌而言,它的確與熊很相似,但其骨骼特征和牙齒的區(qū)別十分明顯,而是與小熊貓和浣熊相近,這一定是一個(gè)新屬,我已將它命名為Ailuropoda(貓熊屬)?!闭撐氖状胃接?張熊貓頭骨、足掌和全貌彩圖。

      1869年10月,戴維在寄給巴黎博物館標(biāo)本時(shí),附有一份記錄說明:我在成都聽平雄主教說到白熊時(shí),以為是一種白化病,但是看到皮毛后,“馬上就相信這是一個(gè)有清楚區(qū)別的物種”。箱子里裝有“一只成年雄性的皮毛及其全部骨頭,一只青年雌性也附有骨架。在這個(gè)熊身上,也同前一頭牛(指扭角羚)一樣,我對(duì)它的存在,在我來到這些藏區(qū)之前,毫無所知”。

      阿爾封斯·米勒—愛德華茲認(rèn)定這是動(dòng)物學(xué)上的一個(gè)新屬,以后陰差陽錯(cuò),成為今天的名稱。1939年8月11日,一只貓熊從成都國立中央研究院動(dòng)植物研究所運(yùn)到重慶北碚平民公園展出時(shí),說明標(biāo)題橫書為“貓熊”。當(dāng)時(shí)參觀者仍習(xí)慣傳統(tǒng)的閱讀方式,按直書從右至左讀成熊貓。此稱沿襲至今(但臺(tái)灣地區(qū)則至今仍稱為貓熊)。重慶自然博物館館長歐陽輝和辦公室主任李華,贈(zèng)我一本珍藏的《中國西部博物館一覽》的大型原始資料圖冊(cè),系1947年8月北碚版,在其西康省特產(chǎn)部分,有三組熊貓?jiān)谝巴馀c圈舍的圖片以及熊貓骨骼的圖片,明確記為“中華白熊”(見該圖冊(cè)第87頁下圖注)。實(shí)際上,1949年以前,各種名稱混用。雅安市社科聯(lián)副主席楊鏵說,上?!渡陥?bào)》1922年11月25日?qǐng)?bào)道,“上海西人藍(lán)球會(huì)”的一支球隊(duì)名“熊貓隊(duì)”,這是所見最早的中文熊貓稱呼。(參見楊鏵、高富華:《民國時(shí)期大熊貓中文名的演變》)重慶博物館侯江研究員舉證說,1931年的《世界雜志·世界最稀有的哺乳動(dòng)物——大熊貓》、1932年的《中華雜志·科學(xué)院動(dòng)物園中之貓熊》,各種名稱混用,沒有統(tǒng)一。不難看出,大熊貓進(jìn)入文明社會(huì)的紀(jì)念日,應(yīng)是1869年4月1日。這一天,戴維見到活體熊貓,對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)的描述。這具熊貓標(biāo)本至今珍藏在巴黎自然歷史博物館。

      四、穆坪采集:發(fā)現(xiàn)珙桐——鴿子花樹

      1869年5月4日,戴維去東部地區(qū)兩周后,回來的獵人帶回6只金絲猴,應(yīng)該是新種。在這三個(gè)月,盡管天氣惡劣,戴維還是于5月26日向巴黎寄出哺乳動(dòng)物標(biāo)本10件、鳥類標(biāo)本30只、爬行動(dòng)物和魚標(biāo)本27件,昆蟲標(biāo)本634只,植物標(biāo)本194件。在穆坪幾個(gè)月,戴維收集到23個(gè)哺乳動(dòng)物新種。

      6月,戴維因腸道病和發(fā)燒躺了20多天。6~7月,托馬和一些獵人幫助他到夾金山的達(dá)維地區(qū)獲取獵物。

      7月25日,戴維再次組織去紅山頂?shù)目疾臁?7日走到山的最高邊緣,他評(píng)價(jià)說:“這條路是我這輩子跋涉過的無法比擬的最壞的路。”一周后食品、生活用品都用完了,動(dòng)身回撤,其艱難程度可想而知。這一次考察,獲得動(dòng)植物標(biāo)本的豐收,同時(shí)看到了可以和喜馬拉雅山相媲美的大雪山(貢嘎山)。

      8月30日,戴維和一些挑夫去成都,步行五天到達(dá),帶去三口箱子準(zhǔn)備寄巴黎。他在成都被成千上萬的蝙蝠嚇了一跳,每天晚上這些蝙蝠像一片片作響的云向南飛去。戴維一只腳受了感染,在成都臥床12天。在成都逗留期間,戴維去到離城兩天路程的龍崗,一個(gè)叫楊木壩的地方。這是教徒聚集地,靠近大雪山,離松潘界不遠(yuǎn),鹿類和其他動(dòng)物很多。9月27日,他坐轎子上路回穆坪,10月2日抵教堂。在穆坪,戴維又病了。其病中國人稱為風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,痛得厲害時(shí)會(huì)造成短暫昏厥。

      10月中旬,當(dāng)?shù)氐耐了疽驗(yàn)橥⒆鲗?duì),害怕軍隊(duì)來攻打,讓整個(gè)地區(qū)都武裝起來,局勢(shì)不安。戴維在病情漸緩的間歇,到附近采集動(dòng)植物,又在教堂抓緊制作標(biāo)本。11月19日,他利用從成都背米來的搬運(yùn)工返空之際,把五個(gè)寄巴黎的箱子運(yùn)走。天很冷,他擔(dān)心箱子中10株漂亮的杜鵑花幼苗會(huì)凍壞。戴維在穆坪采集的植物珙桐——鴿子花樹,被西方園藝界稱為“北半球最漂亮的樹木”,在分類地位上是中國特有單屬單種植物,譽(yù)為“植物活化石”。珙桐的拉丁學(xué)名(Davidiain? ?volucrato)的屬名即取自戴維的名字。

      對(duì)11月21日的情況,戴維回憶道:“這一整天就忙著去向那些同我一起生活并有過關(guān)系的人辭行,這都是自2月底以來我在這里住過的一些地方。我覺得我愛上了這些山,而且我在離開它們時(shí)甚至感到難過,盡管我在這里生過病,有過某些不快?!?869年11月22日,戴維告別了杜格里特神父和學(xué)生們,隨挑夫永遠(yuǎn)離開了這座讓他身后留芳的穆坪教堂,前往成都。

      戴維在穆坪一共待了8個(gè)月23天。他雖然身為傳教士,但實(shí)際卻是來進(jìn)行科學(xué)研究和博物搜集的。在穆坪,他發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個(gè)動(dòng)植物新屬種,使這里成為至今在全球赫赫有名的模式標(biāo)本產(chǎn)地。當(dāng)時(shí)他還不能想象今天全人類對(duì)他所發(fā)現(xiàn)的黑白熊的寵愛程度。現(xiàn)在,鄧池溝的穆坪教堂成了公認(rèn)的大熊貓圣殿。戴維同熊貓、同大山、同教堂永存!

      12月26日,過完圣誕節(jié),戴維從成都出發(fā),過龍安府(治今平武縣),經(jīng)12天行程,前往青海湖東邊一個(gè)滿是樹林的山谷考察。戴維后來說:“我到達(dá)那里之后,就差一點(diǎn)在這些荒野的山中丟掉了性命,一場(chǎng)嚴(yán)重的霍亂把我送到離墳?zāi)箖H僅兩步的地方?!痹谶@種地方考察是艱苦的,也有不少新種發(fā)現(xiàn)。很多是當(dāng)?shù)靥赜蟹N,甚至在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了“穆坪那樣的黑白熊”。他于1870年3月底回到成都,休息了幾個(gè)星期,整理藏品和筆記。

      1870年6月18日,戴維經(jīng)水路抵達(dá)上海。此時(shí),南京、天津正在發(fā)生反洋教騷亂。6月21日,天津發(fā)生火燒望海樓的反洋教事件。戴維從上海乘坐去天津的輪船24日啟程,到了天津不敢登岸又返回上海。事態(tài)平息后,戴維是第一個(gè)到天津的法國人,他向事件中唯一生還的法國人庫特里斯先生作了調(diào)查,然后向巴黎遣使會(huì)總會(huì)長寫信做了詳細(xì)報(bào)告。天津教案對(duì)戴維造成了精神上的創(chuàng)傷。他在中華帝國生活時(shí)期,正是中國天主教歷史上受到最激烈抵制的時(shí)期。

      1870年7月,戴維乘船經(jīng)埃及行45天后抵馬賽港,這是戴維到中國8年以來第一次回國。其間正逢普法戰(zhàn)爭,7月19日法國向普魯士宣戰(zhàn)。戴維無法去巴黎,就到年輕時(shí)讀書的意大利薩沃納養(yǎng)病。9月1日色當(dāng)慘敗,9月4日拿破侖三世被罷黜,巴黎市政廳在特羅胥將軍主持下組成共和國臨時(shí)政府。

      1871年1月18日,德意志帝國在凡爾賽宮宣布成立。法國向俾斯麥乞求停戰(zhàn),28日簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。從3月到5月,巴黎公社使巴黎處于革命之中,5月28日流血周結(jié)束,巴黎公社被鎮(zhèn)壓。

      1871年6月20日,戴維從意大利乘火車回到巴黎塞夫爾街的遣使會(huì)總堂。此時(shí)的戴維已不是無名之輩。即使在巴黎被圍困期間,《兩個(gè)世界評(píng)論》雜志還發(fā)表了科學(xué)院布朗沙爾先生的一系列文章,介紹戴維在中國卓有成效的考察。巴黎自然歷史博物館在戰(zhàn)亂剛停的8月份,就在一個(gè)大廳中展出了戴維從中國搜集的部分藏品。不久,他回到故鄉(xiāng)艾斯佩萊特探視親人。9月,他回到巴黎,為《巴黎自然歷史博物館之新檔案》刊物抄寫自己筆記本的內(nèi)容,還為博物館的教授們寫了一篇在中國考察的回憶錄《致自然歷史博物館理事教授們的報(bào)告》。他記錄了觀察到的110種哺乳動(dòng)物,其中40種是新種;觀察到的469種鳥類,其中50多種做了科學(xué)新記載,有90種左右是中國當(dāng)時(shí)還沒有記載過的。

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