他山石
《文史雜志》2020年第6期刊發(fā)余塔山短文《秋香原是金陵名妓》,說(shuō)秋香是名噪金陵的艷妓,比唐伯虎要年長(zhǎng)20歲;唐伯虎年方弱冠,秋香已人老珠黃,因此,唐伯虎不可能點(diǎn)秋香。
《唐伯虎點(diǎn)秋香》“雖是古代劇作家筆下移花接木的藝術(shù)產(chǎn)物”,但其事并非子虛烏有。只不過(guò)那個(gè)秋香并非金陵名妓,點(diǎn)秋香的人也不是唐伯虎。
姚旅《露書(shū)》有如下一條記載:
吉道人父秉中,以給諫論嚴(yán)氏,廷杖死。道人七歲為任子,十七與客登虎邱,適上海有宦家夫人,擁諸婢來(lái)游。一婢秋香姣好。道人有姊之喪,外衣白衫,里服紫襖絳裩,風(fēng)動(dòng)裾開(kāi),秋香見(jiàn)而含笑去。道人以為悅己,物色之,乃易姓名葉昂,改衣裝作窶人子,往賄宦家縫人,鬻身為奴?;录乙?jiàn)其閑雅,令侍二子讀書(shū),二子愛(ài)昵焉。一日求歸娶,二子曰:“汝無(wú)歸,我言之大人,為汝娶?!钡廊嗽唬骸氨貫槲胰⒄撸傅梅蛉随厩锵?,他非愿也?!倍訛榱φ?qǐng),與之。定情之夕,解衣,依然紫襖絳裩也,秋香凝睇良久,曰:“君非虎邱少年耶?君貴介,何為人奴?”道人曰:“吾為子含笑目成,屈體惟子故耳。”會(huì)勾吳學(xué)博遷上海(原誤為“游”)令,道人嘗師事者,下車(chē),道人隨主人謁焉。既出,竊假主人衣冠入見(jiàn),令報(bào)謁主人,并謁道人。旋道人從兄東游,其仆偶見(jiàn)道人,急持以歸,宦家始悉道人顛末,具數(shù)百金,裝送秋香歸道人。道人名之任,字應(yīng)生,江陰人,本姓華,為母舅趙子。按今演其事為劇,移以屬唐伯虎云。
春香、秋香、蓮香、梅香(或春蘭、夏荷、秋菊、冬梅)之類(lèi),只不過(guò)是宋、元、明、清時(shí)期婢女乃至藝妓的常用名,故秋香不必定是《兩般秋雨庵隨筆》所載那個(gè)比唐伯虎年長(zhǎng)的金陵名妓。何況,點(diǎn)秋香的是吉道人—— 一個(gè)名之任、字應(yīng)生、本姓華的小青年。他在虎邱所遇的宦家婢女秋香,對(duì)其也僅有一笑而非三笑。
姚旅為明萬(wàn)歷間人,所著《露書(shū)》是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的當(dāng)?shù)厝擞洰?dāng)?shù)厥碌囊徊款?lèi)書(shū),內(nèi)容豐富多彩,為寶貴的地方歷史資料,有一定的權(quán)威性。此書(shū)出版時(shí),姚旅的朋友晉斗元和侯元琛各為其寫(xiě)序一篇,作序時(shí)間分別在萬(wàn)歷壬子(1612年)和癸丑(1613年)的中秋。據(jù)此,《露書(shū)》的寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)在1612年以前,距唐伯虎離世尚不足90年。姚旅既指出“今演其事為劇,移以屬唐伯虎”,則明萬(wàn)歷間《唐伯虎點(diǎn)秋香》已被搬上舞臺(tái)。幾百年來(lái)該劇的主要情節(jié)與姚旅《露書(shū)》所敘華之任因感秋香一笑而鬻身為奴,入宦家侍二子讀書(shū),得二子愛(ài)昵,終于把秋香求娶到手的經(jīng)歷也大同小異。至于劇作者為何要將主人公由吉道人改為唐伯虎,我想,大概是唐伯虎比吉道人名氣要大,將劇作附會(huì)名人更容易引起轟動(dòng)效應(yīng)吧!