婢女
- “婢做夫人”
淺析。【關(guān)鍵詞】婢女；形象比較；生存困境【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）21-0044-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.014明清之際，小說發(fā)展至其高峰。明代出現(xiàn)四大奇書：《金瓶梅》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。各書有各書之奇，皆自成一家。然有一書自稱能合四家而為一家者，其書便是《林蘭香》?！贷溁憽怠贷湂洹?/div>
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 越婢湯的來歷
，侍候越王的一個婢女自告奮勇，愿治越王一試，并說如果治好了越王的病，不求獎賞，只要越王赦免眾醫(yī)師就行。越王被疾病折磨得甚苦，也只好抱著一線希望，勉強(qiáng)同意婢女下藥。說來也奇怪，越王服下婢女的一碗湯藥之后，不多時全身輕快，水腫漸退，病已去了一大半，3劑后病竟痊愈了。越王大喜，對這個婢女大加贊賞，并封為妃子。事后，醫(yī)師們將婢女所用之方劑，取名為“越婢湯”，并載入醫(yī)書。保健與生活 2022年24期2022-07-04
- 桃紅李白，各自精彩
詞：燕燕 紅娘 婢女元代雜劇中有很多婢女形象，優(yōu)秀的作家在塑造這類人物形象時往往淡化其奴性，開始關(guān)注和尊重婢女個人的人格尊嚴(yán)和追求，塑造出個性鮮明的人物形象。燕燕和紅娘是這一類人物形象的代表，她們倆是元雜劇中刻畫得最出色、最成功的婢女。燕燕是關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》中老夫人的婢女，紅娘是王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中崔鶯鶯的婢女。婢女，顧名思義，就是丫鬟，古時供人使喚的年輕女子。這一類女孩子，在大部分的文學(xué)作品中，是為了主子們而存在的，她們因著主子們的喜怒哀樂名作欣賞·評論版 2022年10期2022-05-30
- 佛心
歷史。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后來被樵夫碰見，但婢女依然黑發(fā)童顏，十幾年不見老。樵夫回去后立刻向她的原主人稟告，原主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，原來婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但你仔細(xì)想想，那個婢女多可憐。又說：“時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬車夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬車夫回答，我們趕車人在野地里奔跑，難免傷筋動骨。祝您健康·文摘版 2022年3期2022-03-15
- 姑妄言之，姑妄聽之
天，他拍著肚皮問婢女說：“你們說，我肚子里裝的是什么？”一個婢女說：“相公腹內(nèi)滿是錦繡文章?！绷硪粋€婢女笑著說：“不是，不是，相公是滿肚子不合時宜。”蘇東坡連連點頭，苦笑道：“不錯，不錯，是滿腹不合時宜啊?！彼址浅＜拍贌o聊賴，來客當(dāng)然不能談?wù)撜危３Ｊ窍鄬o言。因此，有一天他對來客說：“你講個神話故事來聽聽?！蹦强腿颂貏e驚奇地說：“我從來不會講神話故事呀！”東坡說：“你就瞎編一個講講吧，我隨便聽聽?！蹦强腿松顬樘K東坡的寂寞所觸動，挖空心思講了個神話小學(xué)閱讀指南·高年級版 2022年2期2022-03-10
- 佛心
歷史。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后來被樵夫碰見，但婢女依然黑發(fā)童顏，十幾年不見老。樵夫回去后立刻向她的原主人稟告，原主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，原來婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但你仔細(xì)想想，那個婢女多可憐。又說：“時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣。”李時珍在驛站遇見幾個馬車夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬車夫回答，我們趕車人在野地里奔跑，難免傷筋動骨。北方人 2021年20期2021-12-02
- 跟著《詩經(jīng)》學(xué)說話
樣的：鄭家有一個婢女，犯了錯，惹怒了鄭玄，婢女還待爭辯，鄭老先生脾氣不好，讓人把婢女拖到泥地里受罰。另一個婢女走過，見此情景，問道：“胡為乎泥中？”此語源自《詩經(jīng)》中的《式微》，原句是：“式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？”大意是說天將黑，怎么還不回去，如果不是為了君王，為何還在泥中？婢女用這首詩來發(fā)問，恰應(yīng)其景。遭到責(zé)罰的婢女作答道：“薄言往愬，逢彼之怒?！蓖瑯邮恰对娊?jīng)》里的句子，出自《柏舟》：“我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，金秋 2021年22期2021-12-02
- 副冊情史:《紅樓夢》中婢女的婚姻途徑及其婚姻敘事
看，《紅樓夢》中婢女的婚姻同樣是小說濃墨重彩的書寫對象。就其來源而言，婢女可以分為三類，三類不同的出身對于這些女性的婚姻有極為重要的影響，同時也深切地影響了小說人物的言語方式、行為特質(zhì)以及性格走向，并由此帶來了情節(jié)變幻乃至巨幅變動的諸多可能。同時，從這些“副冊”女性的婚姻遭際中，我們也能夠更為清晰地看到隱含并貫穿于“千紅一窟”“萬艷同杯”中的核心要義?；橐鍪恰都t樓夢》重要的書寫內(nèi)容，尤其是以寶、黛、釵三人的情感糾葛為核心的婚姻敘事，更是讀者和學(xué)者關(guān)注的重點紅樓夢學(xué)刊 2021年4期2021-11-11
- 佛心
歷史。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后來被樵夫碰見，但婢女依然黑發(fā)童顏，十幾年不見老。樵夫回去后立刻向她的原主人稟告，原主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，原來婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但你仔細(xì)想想，那個婢女多可憐。又說：“時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬車夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬車夫回答，我們趕車人在野地里奔跑，難免傷筋動骨。北方人（B版） 2021年10期2021-10-28
- 佛心
歷史。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后來被樵夫碰見，但婢女依然黑發(fā)童顏，十幾年不見老。樵夫回去后立刻向她的原主人稟告，原主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，原來婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但你仔細(xì)想想，那個婢女多可憐。又說：“時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬車夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬車夫回答，我們趕車人在野地里奔跑，難免傷筋動骨。北方人 2021年10期2021-10-28
- 李時珍告訴你，藥材之外真實的人間
片段。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后被樵夫碰見，婢女黑發(fā)童顏，不見老。樵夫回去立刻告密，原來的主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但是你仔細(xì)想想那個婢女，多可憐。又說：“時珍自京師還，見北地車夫每載之，云暮歸煎湯飲可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣。筋被斫斷者，用旋花根搗汁瀝斷處，仍以滓敷，日二易，半月即續(xù)?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬夫，晚間煮連根帶葉的野草吃。問起原因，馬夫回答說，我們趕車人意林·作文素材 2021年17期2021-10-08
- 佛心
歷史。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后來被樵夫碰見，但婢女依然黑發(fā)童顏，十幾年不見老。樵夫回去后立刻向她的原主人稟告，原主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，原來婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但你仔細(xì)想想，那個婢女多可憐。又說：“時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬車夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬車夫回答，我們趕車人在野地里奔跑，難免傷筋動骨。讀者 2021年17期2021-08-12
- 醫(yī)案故事
片段。他說，有個婢女總挨打，逃進(jìn)深山。后被樵夫碰見，婢女黑發(fā)童顏，不見老。樵夫回去立刻告密，原來的主人帶人進(jìn)山抓住婢女。問來問去，婢女十來年就是吃柏子仁，這味藥材才被大家發(fā)現(xiàn)。他只是給你講柏子仁，但是你仔細(xì)想想那個婢女，多可憐。又說：“時珍自京師還，見北地車夫每載之，云暮歸煎湯飲可補(bǔ)損傷，則益氣續(xù)筋之說，尤可征矣。筋被斫斷者，用旋花根搗汁瀝斷處，仍以滓敷，日二易，半月即續(xù)?！崩顣r珍在驛站遇見幾個馬夫，晚間煮著連根帶葉的野草吃。問起原因，馬夫回答說，我們趕車文萃報·周二版 2021年23期2021-07-19
- 婢女與羊
寶藏經(jīng)》中有一則婢女與羊相爭的故事。有一個婢女，負(fù)責(zé)磨坊的工作。每天早上要把主人交代的大麥、黃豆等雜糧研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的時候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人懷疑研磨的豆粉分量不足，而遭怒叱責(zé)打。每當(dāng)婢女被主人責(zé)怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屢遭挨打的羊，心中更是怨恨難平。一天，婢女在生火，羊看見她空手無杖，就用角去觸犯她，婢女又氣又急，拿起著火的木柴猛打羊。羊被火燒得痛苦難忍，四處翻滾，身上的火苗焚燒了村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相意林 2021年6期2021-04-18
- 婢女與羊
雜寶藏經(jīng)》有一則婢女與羊相爭的故事。有一個婢女，負(fù)責(zé)磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麥、黃豆等雜糧研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的時候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人懷疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱責(zé)打。每當(dāng)婢女被主人責(zé)怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屢遭挨打的羊，心中更是怨恨難平。一天，婢女在生火，羊看見她空手無杖，就用角去觸犯她，婢女又氣又急，拿起著火的木柴猛打羊。羊被火燒得痛苦難忍，四處翻滾，身上的火苗，焚燒村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相思維與智慧·下半月 2020年11期2020-12-11
- 婢女與羊
雜寶藏經(jīng)》有一則婢女與羊相爭的故事。有一個婢女，負(fù)責(zé)磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麥、黃豆等雜糧研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的時候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人懷疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱責(zé)打。每當(dāng)婢女被主人責(zé)怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屢遭挨打的羊，心中更是怨恨難平。一天，婢女在生火，羊看見她空手無杖，就用角去觸犯她，婢女又氣又急，拿起著火的木柴猛打羊。羊被火燒得痛苦難忍，四處翻滾，身上的火苗，焚燒村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相思維與智慧 2020年22期2020-12-02
- 近代北平婢女問題研究
王娜婢女的生存現(xiàn)狀婢女的來源真實的說明社會對女性的殘酷，然而現(xiàn)實就是這樣，那么婢女的生存狀況在北京又是如何？根據(jù)史料記載婢女的過著非人的生活，經(jīng)常遭到主人家的蹂躪，毆打甚至死于非命，這樣的事情在期刊雜志上進(jìn)行了報道。1934年 的期刊雜志《女鐸》第二十二卷第八期就對北平婦女進(jìn)行了調(diào)查，也在文章中總結(jié)了婢女的生存狀況，“主人任意的虐待，過著慘淡的非人類生活，婢女常慘遭蹂躪，食不飽，衣不暖者有之，住處如豬圈者有之，終日受罵者有之，輕則罵，重則鞭者有之，皮繩藤編時代人物 2020年16期2020-10-09
- 夢
賄賂黃道周身邊的婢女，答應(yīng)她“若得一字，就給她千金”，于是婢女故意在黃道周面前苦練書法，黃道周見她的“廟”字寫得不好，就寫了一個讓她臨摹，婢女隨后就偷偷地把“廟”字拿給黃梧領(lǐng)賞去了。過幾天又用同樣的方法，陸續(xù)得到了“祖公”兩字，一天當(dāng)婢女練“上”字時，黃道周回想婢女練習(xí)的字，恍然大悟，便把婢女辭退了。婢女沒辦法，只好偷偷冒充黃道周的筆法寫了個“上”字交給黃梧，最后做好的“上公祖廟”匾額因為這個“上”字顯得十分別扭。雪豆月讀·低年級 2020年11期2020-09-10
- “俠婢”形象的繼承與發(fā)展
唐以后文學(xué)作品中婢女形象的刻畫。本文主要以唐傳奇及明末清初才子佳人小說中的婢女形象為研究對象，旨在探討這些婢女性格中存在的俠義特征及其成因，通過對不同環(huán)境下俠婢形象的分析與比較，更好地解讀婢女階層的意義與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：婢女;俠婢;形象;俠義;成因作者簡介：鄭文茜（1998.10-），女，漢族，江蘇南京人，江蘇大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科在讀;吳一楠（1998.7-），女，漢族，江蘇南通人，江蘇大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科在讀。[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]青年文學(xué)家 2020年18期2020-07-14
- 活潑的靈性，動人的人性
書。一次使喚一個婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒，又有一個婢女走來，問她：“胡為乎泥中？”她回答說：“薄言往訴，逢彼之怒。”兩個婢女的對答是亮點，令人稱奇。熟讀《詩經(jīng)》的人都知道，她們的一問一答，都是借用《詩經(jīng)》中的詩句?！昂鸀楹跄嘀?？”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？”余冠英認(rèn)為此詩是“苦于勞役的人所發(fā)的怨聲”。抱怨的是：天黑讀寫月報（高中版） 2020年5期2020-06-30
- 關(guān)于戲曲作品人物典型性初探
古典戲劇作品中的婢女形象為例。婢女，在古代社會地位低微，她們通常以模式化的形象出現(xiàn)在“才子佳人”為主題的戲曲作品中：不僅服侍小姐的飲食起居，也常常負(fù)責(zé)為小姐公子的感情牽線搭橋?？v觀古典戲曲中的婢女形象，稍有特色些的，譬如具有犧牲精神的《醒風(fēng)流》中乖巧的待月、《兩交婚》中的綠綺、《飛花詠》中的春暉、《巧聯(lián)珠》中的柳絲、《二度梅全傳》中的翠環(huán)……或者具有才華和膽識的牽線搭橋式婢女，如《麟兒報》中的秋萼、《玉嬌梨》中的嫣素……她們都全心全意站在主子的角度，為主服翠苑 2020年2期2020-05-26
- 《嬌紅記》之婢女形象探微
物形象分析中，對婢女形象的解讀則稍嫌不足。事實上，小人物形象的塑造也蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。對其進(jìn)行分析，既有助于認(rèn)識作品本身，也有助于認(rèn)識晚明思想與文化?；诖耍疚臄M對孟稱舜《嬌紅記》中以飛紅為代表的婢女形象進(jìn)行專門研究分析。不足之處，祈請指正。一、婢女形象塑造的“承”與“變”何謂“婢女”？婢女大致可以分為“侍女類和女仆類”。侍女多指隨時陪同主人、主母或公子、小姐身旁的人，稱“貼身婢女”。女仆多指以做臟、累、差的粗活為主的婢女，又稱“粗使丫頭”［6］95六盤水師范學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-03-03
- 司馬光撒謊被訓(xùn)
嘆氣。這時，一位婢女恰好從旁路過，便停下來問司馬光怎么了。司馬光告訴婢女實情后，婢女“噗嗤”一下笑了，說道：“這有何難？看我的！”只見婢女去廚房舀了一碗開水，把核桃放入開水中浸泡了幾分鐘，然后拿針輕輕一挑，便把核桃的外衣剝落了下來。站在一旁的司馬光看得眼都直了，興奮得手舞足蹈。婢女把剝開的核桃遞給司馬光，又轉(zhuǎn)身去忙別的活計去了。姐姐假意從旁路過，本是要來看弟弟笑話的，卻見弟弟正在津津有味地吃核桃仁，大為驚訝。耐不住好奇之心，她跑過去質(zhì)問弟弟這是誰給他剝開的中華家教 2020年11期2020-01-25
- 唐代小說中的婢女媒形象研究
與主人關(guān)系密切的婢女形象在小說中開始頻繁出現(xiàn)?！版荆罢咭?。”［1］1其“卑”在于依附主人而存在，相當(dāng)于主人的私有物品。在主人婚戀的過程中，有些婢女替主人與外界傳遞信息，作為主人的秘密信使，承擔(dān)了為主人傳情達(dá)意的重大任務(wù)，起到和媒人一樣“牽線搭橋”的作用，我們把這類婢女稱之為“婢女媒”?！耳L鶯傳》中的紅娘就是婢女媒的代表，“紅娘”一詞也成為后世女性媒人的別稱。一、唐代小說中婢女媒的形象特征與前代小說相比，唐代小說中的婢女媒形象更具進(jìn)步性，同時為后世文言開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2020年9期2020-01-10
- 婢女與羊
雜寶藏經(jīng)》有一則婢女與羊相爭的故事。有一個婢女，負(fù)責(zé)磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麥、黃豆等雜糧研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的時候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人懷疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱責(zé)打。每當(dāng)婢女被主人責(zé)怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屢被挨打的羊，心中更是怨恨難平。一天，婢女在生火，羊看見她空手無杖，就用角去觸犯她，婢女又氣又急，拿起著火的木柴猛打羊。羊被火燒得痛苦難忍，四處翻滾，身上的火苗點燃房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相互含瞋藏文萃報·周二版 2020年49期2020-01-07
- 想害誰就喊誰萬歲
曹汭和家中的一個婢女關(guān)系密切。曹汭的妻子當(dāng)然不會睜一只眼閉一只眼，將這個婢女嫁了出去。 這個婢女有了丈夫之后，曹汭仍然時不時地跑到人家家里去坐坐。次數(shù)多了，婢女的丈夫就不能容忍了。 宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又來到婢女的家中。進(jìn)屋之后，曹汭脫掉了外衣，里面那件淡黃色的襖子因此顯露在外。淡黃色和皇帝專用的赭黃色雖說不是一種顏色，但畢竟也是黃色……婢女的丈夫早就想出口惡氣，這次抓到了把柄，迅速跪在地上朝著曹汭高呼萬歲！ 呼喊聲引得一些鄰居來看熱鬧。曹汭被嚇得文萃報·周二版 2019年7期2019-09-10
- 令史的煩心事
滿意，然后便招呼婢女，兩人一同走出房門。令史重又躲回墻角的暗影之中。妻子出來之后，便吩咐婢女牽馬，然后騎上馬背。婢女則從門后拿出一把掃帚，騎在上面，兩人相視一笑，冉冉升空，很快便消失在夜幕之中。見此情景，令史心中大駭。一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，次日一早，令史就去敲鄰居的門，見到胡人之后，說：“我家的確出了怪事，這可如何是好？”胡人讓他回去，再觀察一晚。令史按照胡人的指點，又在值夜時回到家里，隱藏在堂前的簾幕之中。不久，妻子從外面回來，醉眼如飴，波光流轉(zhuǎn)，只是神情看上去民間故事選刊·上 2019年7期2019-07-22
- 令史的煩心事
滿意，然后便招呼婢女，兩人一同走出房門。令史重又躲回墻角的暗影之中。妻子出來之后，便吩咐婢女牽馬，然后騎上馬背。婢女則從門后拿出一把掃帚，騎在上面，兩人相視一笑，冉冉升空，很快便消失在夜幕之中。見此情景，令史心中大駭。一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，次日一早，令史就去敲鄰居的門，見到胡人之后，說：“我家的確出了怪事，這可如何是好？”胡人讓他回去，再觀察一晚。令史按照胡人的指點，又在值夜時回到家里，隱藏在堂前的簾幕之中。不久，妻子從外面回來，醉眼如飴，波光流轉(zhuǎn)，只是神情看上去民間故事選刊 2019年13期2019-07-22
- 想害誰就喊誰萬歲
曹汭和家中的一個婢女關(guān)系密切。曹汭的妻子當(dāng)然不會睜一只眼閉一只眼，經(jīng)常與他吵吵鬧鬧，最后給這個婢女找了個婆家將她嫁了出去。事情到此并沒有結(jié)束。這個婢女有了丈夫之后，曹汭仍然時不時地跑到人家家里去坐坐。次數(shù)多了，婢女的丈夫就不能容忍了。宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又來到婢女的家中。進(jìn)屋之后，曹汭脫掉了外衣，里面那件淡黃色的襖子因此顯露在外。淡黃色和皇帝專用的赭黃色雖說不是一種顏色，但畢竟也是黃色……婢女的丈夫早就想出口惡氣，這次抓到了把柄，迅速跪在地上朝著曹愛你 2018年32期2018-11-14
- 《紅樓夢》中婢女的自由戀愛
?！都t樓夢》中的婢女們在曹雪芹的描繪下命運各有不同，有自己找尋幸福的，有在權(quán)威之下妥協(xié)的，但毫無例外的是，她們的婚配都牢牢的掌握在“主子”的手里。這樣的背景造就她們婚戀的各種情節(jié)，本文將對此展開分析。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；自由戀愛；婢女在過去嚴(yán)苛的禮教制度下，自由的光輝并沒有消失。愛情的種子也在大觀園里悄悄發(fā)芽，相戀的男女肯定要比書中描繪的還要多，他們小心翼翼的探索著愛情的方向，但是在現(xiàn)實的力量下一個個被粉碎，能幸福下去的寥寥無幾。林紅玉是賈府的家生奴才，怡北方文學(xué) 2018年18期2018-09-14
- 想害誰就喊誰萬歲
曹汭和家中的一個婢女關(guān)系密切。曹汭的妻子當(dāng)然不會睜一只眼閉一只眼，經(jīng)常與他吵吵鬧鬧，最后給這個婢女找了個婆家將她嫁了出去。事情到此并沒有結(jié)束。這個婢女有了丈夫之后，曹汭仍然時不時地跑到人家家里去坐坐。次數(shù)多了，婢女的丈夫就不能容忍了。宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又來到婢女的家中。進(jìn)屋之后，曹汭脫掉了外衣，里面那件淡黃色的襖子因此顯露在外。淡黃色和皇帝專用的赭黃色雖說不是一種顏色，但畢竟也是黃色……婢女的丈夫早就想出口惡氣，這次抓到了把柄，迅速跪在地上朝著曹愛你·健康讀本 2018年11期2018-05-14
- 論中世紀(jì)基督教對待科學(xué)的態(tài)度 ——基于文獻(xiàn)的梳理
教學(xué)術(shù)視為神學(xué)的婢女，為了更好地理解《圣經(jīng)》，學(xué)習(xí)異教學(xué)術(shù)甚至因此成為了一種需要。中世紀(jì)基督教這種對待科學(xué)的這種態(tài)度，實際上育成于基督教誕生的早期階段。一、中世紀(jì)基督教對待科學(xué)態(tài)度的育成在基督教的歷史上，最早在對待異教學(xué)術(shù)態(tài)度問題上產(chǎn)生重大影響的，便是被恩格斯成為“基督教的真正父親”的斐洛（Philo of Alexandria）。作為希臘化時期的一位猶太哲學(xué)家，斐洛從青年時代起便對希臘哲學(xué)（科學(xué)）表現(xiàn)出濃厚的興趣，并終身保持著這份熱愛。另一方面，斐洛又是吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 2018年6期2018-02-10
- 明察秋毫反轉(zhuǎn)冤案
，當(dāng)?shù)啬掣蝗思业?span id="j5i0abt0b" class="hl">婢女突然失蹤了，富人十分著急，派人到處去找，但仍然沒有找到婢女的影子。婢女的父母憂憤之下，將富人告到官府，當(dāng)時負(fù)責(zé)一審的是錄事參軍。富人一見錄事就知道大事不妙，因為之前這名錄事曾經(jīng)向富人借過錢，被富人拒絕，富人生怕對方這次挾私報復(fù)自己。果不其然，錄事簡單問過之后就斷言，婢女是被富人殺死并藏起來了。富人當(dāng)然矢口否認(rèn)，拒不招供。錄事大怒，立即給富人上了大刑，最后富人實在受不了折磨，只好屈打成招。隨后，錄事以“證據(jù)確鑿”為由，得意地將審案結(jié)果呈報山海經(jīng)·故事版 2017年10期2018-02-02
- 婢女頂包成貴婦
偷把新娘換成一個婢女。當(dāng)天晚上，婢女不敢冒充到底，主動向新郎坦白自己的真實身份。邱恩榮一聽，哈哈一笑：“婚禮已經(jīng)舉行，紅繩就系在我和你的腳上，這就是咱們有緣分，你是婢女，又有什么關(guān)系？”婚后，邱恩榮不因婢女身份而看不起妻子，妻子知恩圖報，他們成了一對恩愛的夫妻。有了妻子的關(guān)懷和鼓勵，邱恩榮發(fā)奮讀書，不久，考中秀才，接下來，又中舉人、中進(jìn)士。再后來，歷任多個官職，一路做到衡州知府。他們一共生了四個兒子，個個都很優(yōu)秀。再說那個姓黃的女孩，嫁入父親挑選的財主家，民間故事選刊·上 2017年12期2018-01-02
- 淺談明末清初才子佳人小說中的婢女形象
大部分的小說中，婢女形象成為不可或缺的角色。這些婢女角色是作者們除了男女主角后，所用筆墨最多的一類人物形象，展現(xiàn)著獨特的風(fēng)采。本文主要探究了明末清初才子佳人小說中的婢女形象，以全面認(rèn)識明末清初才子佳人小說婢女的形象內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：明末清初；才子佳人；婢女【中圖分類號】I207.1明末清初，封建專制統(tǒng)治茍延殘喘，科舉制度腐敗沒落，許多文人志士的仕途夢想破滅了。他們大多數(shù)生活困窘，處境尷尬，憤世嫉俗，滿腹牢騷，才子佳人小說的創(chuàng)作成為他們宣泄積憤的最好方式，也是其課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年30期2017-09-27
- 魍魎人間，心鬼作祟
風(fēng)和日麗，妻子讓婢女收拾行裝，準(zhǔn)備歸寧。他們一行三人往官道走去。他經(jīng)常在這條官道上往來辦差，知道路上人跡罕至。為了以防萬一，他把妻子帶到一個林深草茂的地方，說走得乏了，坐下來休息休息。妻子從衣襟上解下一方帕子，墊在地上，坐了上去。趁妻子回身的剎那，他從靴子里抽出一把尖刀，刀影一晃，妻子連聲都沒吭，便倒在血泊之中。身后的草叢里發(fā)出一陣草莖折斷的聲音，他警惕地躲在一棵大樹后面，原來是婢女跟了過來。為防后患，他再次揮出刀去，婢女也倒在了地上。他把兩具尸體拖到江邊百家講壇(藍(lán)版) 2017年3期2017-09-04
- 判案離不開明察秋毫
，當(dāng)?shù)啬掣蝗思业?span id="j5i0abt0b" class="hl">婢女突然失蹤了，富人十分著急，派人到處去找，但仍然沒有找到婢女的影子。婢女的父母憂憤之下，將富人告到官府，當(dāng)時負(fù)責(zé)一審的是錄事參軍。富人一見錄事就知道大事不妙，因為之前這名錄事曾經(jīng)向富人借過錢，被富人拒絕，富人生怕對方這次挾私報復(fù)自己。果不其然，錄事簡單問過之后就斷言，婢女是被富人殺死并藏起來了。富人當(dāng)然矢口否認(rèn)，拒不招供。錄事大怒，立即給富人上了大刑，最后富人實在受不了折磨，只好屈打成招。隨后，錄事以“證據(jù)確鑿”為由，得意地將審案結(jié)果呈報百家講壇(紅版) 2017年6期2017-09-03
- 空屋遇前妻
風(fēng)和日麗，妻子讓婢女收拾行裝，準(zhǔn)備歸寧。他們一行三人往官道走去。他經(jīng)常在這條官道上往來辦差，知道路上人跡罕至。為了以防萬一，他把妻子帶到一個林深草茂的地方，說走得乏了，坐下來休息休息。妻子從衣襟上解下一方帕子，墊在地上，坐了上去。趁妻子回身的剎那，他從靴子里抽出一把尖刀，刀影一晃，妻子連聲都沒吭，便倒在血泊之中。身后的草叢里發(fā)出一陣草莖折斷的聲音，他警惕地躲在一棵大樹后面，原來是婢女跟了過來。為防后患，他再次揮出刀去，婢女也倒在了地上。他把兩具尸體拖到江邊民間故事選刊·下 2017年8期2017-08-21
- 濫竽充數(shù)
話的是一個掌燈的婢女?！笆切⊥鯛斣诖刁摹＿@幾天這位最愛玩的主子竟然會安安靜靜地待在房間里學(xué)吹竽。也是奇了怪了?！绷硪粋€婢女回答道。夜間的冷風(fēng)從回廊穿過，催促著宮女們向前走去。這灝王府中只能聽到鋸木頭般的竽聲在幽幽回響。砰砰砰——天剛亮，司音坊的門就被敲得震天響。門邊的樹嘩嘩地落葉，發(fā)出嗚咽的哀鳴?！罢l啊，一大早的，還讓不讓人睡覺了！”“即墨大哥，是我啊，小灝。你快開開門啊?！遍T內(nèi)靜了一會兒，隨后響起了一陣紛亂的腳步聲。過了一會兒，門開了。開門的是一個高高瘦新作文·高中版 2017年8期2017-08-11
- 判案離不開明察秋毫
，當(dāng)?shù)啬掣蝗思业?span id="j5i0abt0b" class="hl">婢女突然失蹤了，富人十分著急，派人到處去找，但仍然沒有找到婢女的影子。婢女的父母憂憤之下，將富人告到官府，當(dāng)時負(fù)責(zé)一審的是錄事參軍。富人一見錄事就知道大事不妙，因為之前這名錄事曾經(jīng)向富人借過錢，被富人拒絕，富人生怕對方這次挾私報復(fù)自己。果不其然，錄事簡單問過之后就斷言，婢女是被富人殺死并藏起來了。富人當(dāng)然矢口否認(rèn)，拒不招供。錄事大怒，立即給富人上了大刑，最后富人實在受不了折磨，只好屈打成招。隨后，錄事以“證據(jù)確鑿”為由，得意地將審案結(jié)果呈報百家講壇 2017年11期2017-06-28
- 佛教小故事
共同出錢買了一個婢女，其中一個女人就對婢女說：“你每天要給我洗衣服，不可懶惰，而且要洗得干凈?！绷硗獾乃膫€人知道了，也叫婢女給她們洗衣服，這使得婢女非常為難，沒法對付，她想：“我就先洗頭一個叫我的那人的衣服吧！”然后再逐個替她們洗。于是，她把頭一個人的衣服拿出來洗，但是第二個人見了就大發(fā)脾氣，罵那婢女道：“我同樣出了錢買你來工作，怎么可以給她先洗？”于是，她就打了婢女十鞭，婢女只好給她先洗。但是其他四個人同樣發(fā)了脾氣，同樣各打了婢女十鞭，這個可憐的婢女，就養(yǎng)生保健指南 2017年5期2017-05-26
- 事不宜遲
睡在廚房的十五歲婢女得以逃脫，呼來全村百姓，一起把強(qiáng)盜趕走了。主人感激婢女的恩情，遂讓兒子娶婢女為妻，兒子也樂意。于是，主人的兒子和婢女當(dāng)場便成親了。后有人問主人：“為何辦得那么急？”主人回答：“事不宜遲，遲則生非?！?在我看來，主人的這種做法是明智的。假使他不如此，改日，孩他爺說門不當(dāng)戶不對，孩他姨說這女孩出身卑微，一干人等，說三道四，那么這樁婚事一定泡湯。所以“事不宜遲”，需要有堅定的決心。 “不遲之人”，需有非凡的魄力。電視劇《亮劍》中有這么一段情節(jié)創(chuàng)新作文·初中版 2017年1期2017-04-19
- 論唐人小說中的婢女形象
)論唐人小說中的婢女形象馬凌霄(遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110000)唐人小說在中國小說史上具有獨特地位，其作品內(nèi)容更貼近現(xiàn)實生活，尤其是其中的婢女形象頗具特色，這相較唐前小說是一種突破。其中的婢女形象有追求愛情型、聰明機(jī)智型等，我們在一定程度上可從中窺測到唐代社會底層社會的生活狀況及唐代士人對婢女的態(tài)度，了解其獨特的文化意蘊(yùn)。唐人小說；婢女；分類；態(tài)度一、唐人小說中婢女類型論及唐人小說，其在小說發(fā)展史上的地位不可忽視。唐人小說不僅在文體上有了轉(zhuǎn)變，淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2017年1期2017-02-18
- 蔡京的包子袁世凱的飯
員在開封買得一名婢女，此女自言，曾在蔡京家做廚婢，專門負(fù)責(zé)做包子。官員聽后很高興，就命她為自己做一籠包子，意在嘗嘗一代名相蔡京府中的包子是什么風(fēng)味。不料，婢女皺了皺眉說：“做不了?！惫賳T又疑又氣：“你不是蔡太師家的廚婢嗎？而且還是專門做包子的，怎么不會做呢？”婢女說：“我雖是蔡太師廚房包子局的，但分在蔥絲部，只負(fù)責(zé)揀蔥切絲，其他的一概不管。至于包包子，更不在行了，因為另有一批人專項負(fù)責(zé)?！惫賳T愧嘆，蔡太師廚房內(nèi)，僅蔥絲婢女就若干，整個廚房之內(nèi)，又該有多少人領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年1期2017-02-09
- 行善的土豪才是真土豪
歡上了他姑姑家的婢女，兩人愛得死去活來，并私訂了終身。偏偏這時，小崔姑姑家道中落，再也請不起傭人，就將那婢女掛牌出售，結(jié)果被于頔用40萬貫錢買下了。小崔得知后悲憤交加，為解相思之苦，就整天跑到于頔家附近晃悠，期盼能見到心上人一面。寒食節(jié)那天，小崔終于見到了心上人，兩人激動地抱頭痛哭。小崔沒什么禮物送給心上人，只能寫詩表明心跡：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！眱扇送低导s會的事被于頔府上的人得知，有好事者就把小崔的這首情詩貼百家講壇(紅版) 2017年5期2017-02-09
- 兩度情劫的寇白門
寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉?？馨组T聞訊后便對朱國弼說：“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f金以報公?！敝靽鏊尖夂笏齑鹪?，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵?？馨组T在舊院姊妹幫助下籌集了兩萬兩銀子將朱國弼贖出。這時朱國弼想重圓好夢，但被寇白門拒絕，她說：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回，你我互不相欠?！睆拇伺c朱國弼一刀兩斷。寇白門又回到了秦淮歌樓里，日日醉生夢死，與文人墨客往來酒酣詩熱，其中有一個姓韓的后生，最得寇白門喜愛。山海經(jīng) 2016年11期2016-07-31
- 蔡京的包子袁世凱的飯
員在開封買得一名婢女，此女自言，曾在蔡京家做廚婢，專門負(fù)責(zé)做包子。官員聽后很高興，就命她為自己做一籠包子，意在嘗嘗一代名相蔡京府中的包子是什么風(fēng)味。不料，婢女皺了皺眉說：“做不了?！惫賳T又疑又氣：“你不是蔡太師家的廚婢嗎？而且還是專門做包子的，怎么不會做呢？”婢女說：“我雖是蔡太師廚房包子局的，但分在蔥絲部，只負(fù)責(zé)揀蔥切絲，其他的一概不管。至于包包子，更不在行了，因為另有一批人專項負(fù)責(zé)。”官員愧嘆，蔡太師廚房內(nèi)，僅蔥絲婢女就若干，整個廚房之內(nèi)，又該有多少人做人與處世 2016年9期2016-06-18
- 論《金瓶梅》中婢女秋菊生存狀態(tài)的特殊性
楊丹丹摘 要：婢女，這是一個在中國古代社會中占據(jù)相當(dāng)特殊地位的女性群體，特別是在16至18世紀(jì)的封建中國，由于封建主義制度正值巔峰，社會狀態(tài)發(fā)生了變化，婢女的生存狀態(tài)顯現(xiàn)出一系列值得關(guān)注的特征。本文分析了《金瓶梅》中處于不同地位的不同類型的婢女的生存狀態(tài)、遭遇和命運，特別論述了婢女秋菊生存狀態(tài)的特殊性。關(guān)鍵詞：《金瓶梅》；婢女；生存狀態(tài)一、《金瓶梅》中三種婢女類型《金瓶梅》中提到的婢女有十幾個，具體來說《金瓶梅》中的婢女可以分為三種類型，第一是在家庭中得勢北方文學(xué)·下旬 2016年1期2016-05-30
- 鬼也懂得耍心機(jī)
僮婢的奸情敗露。婢女羞愧得難以自容，夜晚到閑院自縊。人們發(fā)現(xiàn)后，將她救活。可她蘇醒以后，又前往閑院自縊。后來紀(jì)曉嵐的外祖父把婢女交送了她的父母，她才不再自縊。因此人們醒悟到，并非鬼不敢進(jìn)屋，而是要使二人的奸情敗露，迫使婢女羞愧自縊，以求達(dá)到代替自己的目的。紀(jì)曉嵐的外祖母說：“這個鬼婦人生前就陰險狡詐，死后還這樣，沉淪鬼蜮是應(yīng)該的?！倍o(jì)曉嵐的母親說：“婢女如果不做這種事，鬼又怎能趁機(jī)而入呢？所以不能全怪鬼?！边x自《傳奇故事》民間故事選刊·上 2016年3期2016-03-22
- 唐傳奇婢女形象芻議
6000)唐傳奇婢女形象芻議王 衛(wèi)(商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商州726000)研究唐傳奇婢女形象，應(yīng)將以婢女為獨立描寫對象的15篇作品作為主要文本，這些作品處處閃爍著傳奇作家贊賞的目光。在這贊賞的筆觸之下，那些原本生活在社會底層的婢女沖擊著讀者心中被侮辱與被損害的心理預(yù)設(shè)，成為毫不遜色于閨閣小姐的生動形象——地位低下的婢女因美貌或智慧獲得愛情，在當(dāng)時社會當(dāng)屬鳳毛麟角，因而顯得彌足珍貴。她們追求愛情不僅僅是為了改變命運，她們在捍衛(wèi)愛情時表現(xiàn)出的執(zhí)著與堅延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年2期2015-12-29
- 玉麈
虛掩的房門，兩位婢女向白紳士道了個萬福，白紳士笑意盈盈。兩位婢女退出房門，坐在綠袖旁邊的那位俏女子也站起來向白紳士欠了欠身子。白紳士并不在意俏女子的舉動，只是把目光落在綠袖鼓鼓的胸脯上。綠袖穿一身桃紅色綢衣，青春的曲線流水行云般美妙，燭光照過去，一個毛茸茸的剪影畫在墻壁上。俏女子邁出門檻時，綠袖抬起頭來，看到一個干癟的老頭子對著她微笑，綠袖一臉迷茫。白紳士走過來，把檀扇擱在紅木桌上，一手捧起水煙槍，坐在綠袖旁邊的龍椅上。綠袖無所適從，站也不是，坐也不穩(wěn)，心延河 2015年7期2015-07-06
- 如何轉(zhuǎn)變政治課的“婢女”身份
品性?！娟P(guān)鍵詞】婢女 師難當(dāng) 窗口 自主性 參與【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0053-01前幾天，我在某個網(wǎng)站上看到一位思想政治課老師在大發(fā)牢騷，說在他們那里中學(xué)思想政治課取得了與“婢女”相稱的地位。初中可以不開政治課，高中學(xué)校不重視?？杀氖牵B我們純真的中學(xué)生也采用了世俗的做法來對待中學(xué)思想政治課，它成為中學(xué)生獲取考分的一種手段?？吹竭@些我也在思考，是他們在為政治課的地位叫屈，還是為這政課程教育研究 2015年4期2015-05-30
- 偷竊與“犯罪”：民國時期北京地區(qū)婢女問題(1912—1937)
孩推入了為人充當(dāng)婢女的行列。作為兩個相對立的群體，婢女與蓄婢家庭的矛盾和沖突不斷。其中婢女偷竊是困擾蓄婢家庭的問題之一。由于婢女依附于蓄婢家庭，與蓄婢家庭一同生活，如同蓄婢家庭的成員之一，但一點點的“刺激”就有可能引起婢女偷竊。目前學(xué)界對婢女問題尚缺乏關(guān)注，僅有的幾篇論文多集中于婢女的救濟(jì)或禁婢運動。女性犯罪方面的研究，也較少關(guān)注婢女問題。本文擬就婢女偷竊與犯罪問題進(jìn)行全方位的探討和分析。一、婢女偷竊現(xiàn)象普遍存在民國時期北京地區(qū)的婢女普遍存在偷竊現(xiàn)象。如，山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年5期2015-01-25
- 明代貼身婢女群體存在基礎(chǔ)及生存模式探微
080)明代貼身婢女群體存在基礎(chǔ)及生存模式探微王雪萍(黑龍江大學(xué) 明清文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱150080)明代貼身婢女群體主要集聚在擁有經(jīng)濟(jì)實力的大家庭中，是婢女群體內(nèi)部分工的結(jié)果。除了能夠彰顯主人社會身份、地位和家庭財富外，貼身婢女大量存在也與這些富有家庭縱情聲色和企圖規(guī)避婚姻風(fēng)險有著緊密聯(lián)系。貼身婢女隨著年齡的增加最終走向分流，多數(shù)還是以婚姻形式改變?nèi)松壽E。整體上看，盡管明代貼身婢女在需求動因、選取標(biāo)準(zhǔn)及與主人的關(guān)系等因素影響下而呈現(xiàn)出某長春師范大學(xué)學(xué)報 2014年5期2014-03-29
- 明代婢女政策與法規(guī)的演進(jìn)及社會內(nèi)涵
以詮釋，國家有關(guān)婢女政策與法規(guī)的演進(jìn)也是其中之一。婢女政策與法規(guī)制定和運行的背后涉及明代國家政治、管理思想以及社會矛盾的嬗變，因此，它是一個具有牽動性的議題。目前，尚未有關(guān)于明代國家婢女政策與法規(guī)演進(jìn)的專門性研究成果，相關(guān)研究雖有涉獵，但因研究的主旨所限，都沒有做更深入地探討①參見牛建強(qiáng)：《明代奴仆與社會》，《史學(xué)月刊》，2002年第4期；樊樹志：《明清的奴仆與奴仆化佃農(nóng)》，《學(xué)術(shù)月刊》，1983年第4期；鄭定，閔冬芳：《“良賤之別”與社會演進(jìn)——略論唐宋東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2013年2期2013-03-22
- 唐代婦女地位的重新審視
性的提高。唐代;婢女;婦女;地位作為封建社會繁榮時期的唐王朝,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展是空前的。這一時期女性較為開放自由的婚戀、性愛等生活固然給人以唐代婦女地位提高之印象,探究其根源,事實并非如此。就唐代基層婦女——婢女——來看,其“賤人”“畜產(chǎn)”的卑賤地位,已經(jīng)對有唐一代婦女的地位進(jìn)行了如舊的定格,唐代婦女地位提高之說也因而大打折扣。通過對唐律令中婢女之規(guī)定和現(xiàn)實生活中婦女觀的剖析,可對整個唐代婦女地位有一個新的認(rèn)識。一、唐律中反映的“男尊女卑”沈陽大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版) 2011年3期2011-01-03
- 貧窮是一種生活方式
招來了家里所有的婢女，要帶她們上街。婢女們都很高興，穿得漂漂亮亮的。來到了大街上，郭太太卻布置任務(wù)：“你們每個人都要撿幾斤糞，人糞馬糞牛糞都可以，達(dá)不到指標(biāo)不要吃飯?！彼约合确律頁旒S，穿得漂漂亮亮的婢女只好分頭找糞。郭太太每天都帶著婢女上街，晚上回到家，就把糞堆在西廂房里，準(zhǔn)備種菜用，種菜也用不了這么多的糞啊，剩余的糞，盤算著賣給菜農(nóng)。郭太太總是無比依戀地看著這堆糞，用棍子撥拉來撥拉去。郭太太的繼子住在西廂房旁邊，每天聞到這味道，頭發(fā)都豎起來了，對郭太意林 2008年19期2008-05-14
- 越婢湯的來歷