山東省微山縣第一中學(xué)小荷文學(xué)社始建于1984年10月。三十多年來，先后榮獲全國(guó)百佳文學(xué)社團(tuán)、全國(guó)十佳文學(xué)社團(tuán)等榮譽(yù)稱號(hào)。小荷文學(xué)社設(shè)有編輯部、通訊部、記者部;文學(xué)社活動(dòng)豐富，定期舉行作文大賽、詩(shī)詞誦讀、演講比賽等活動(dòng)，在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表文章900余篇，獲獎(jiǎng)600余人次。

指導(dǎo)教師：崔廣華

上榜指數(shù)：★★★

刺青

□山東省濟(jì)寧市微山一中小荷文學(xué)社? 卞玉珂

人生一世，草木一秋。

你走過，你如是說。

冬來得猝不及防，光禿禿一片曝置在寡淡的天色下。法桐的葉堆了厚厚幾層，腳碾過，踏出脆生生的驪歌。頭頂?shù)奶彀酌擅梢黄?，交錯(cuò)著孤零零的枝丫。那些樹，那些亮堂堂活過一場(chǎng)的樹，就這樣了無痕跡了嗎？

我想起龔自珍的詩(shī)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，它們是被冬天埋下，以待來年開春的鮮活嗎？不知怎地，我總不這樣認(rèn)為，從春的窈窕，夏的多嬌，到秋的枯寂，認(rèn)認(rèn)真真走過四季輪回的樹，怎甘心就這樣退出冬的領(lǐng)地，雁過無痕般悄無聲息？總該留下點(diǎn)兒什么吧？總該留下的。

但留下的是什么呢，誰找得到呢？它在哪塊疏落的云霞中，在哪處離離的顏色后？抬眼望去，如置身空落落的畫中，四周一片明晰，偏樹色無處尋，可是我想得多了？疑惑時(shí)腳下踩斷半截細(xì)枝，末梢仍留一片微黃的葉子。我驚喜，卻見赭色水泥地上霧一樣浮起片片葉的肌理，色澤醇厚卻微淡，在水里洗過一般。怕是眼花了吧，我笑自己。定睛細(xì)看時(shí)發(fā)現(xiàn)這并非錯(cuò)覺，荒蕪里竟開出了花兒來。

我蹲下身，用手撫過那顏色，路面冰冷硌人的觸感如舊，卻又似摻了些不一樣的東西，摩挲著我溫?zé)岬恼菩?。原來日日碾過的落葉融進(jìn)其中，這是他予冬的刺青，深情得幾乎令人不忍的執(zhí)著。

我想不出那樣脆，那樣干巴，那樣格格不入的輕飄飄的葉子，如何放柔身段，如何忍過千萬只碾過的步履，如何一點(diǎn)點(diǎn)向最冷硬處扎根，它窮盡最后一絲氣力堪堪刻下的刺青，是挨過風(fēng)霜刀劍最傲然的證明。

——因?yàn)槲一钸^啊，我曾是那柔綠那橙黃中的一星，即便我在秋末殘喘，但若就此無聲而逝，你說我怎能甘愿？于是長(zhǎng)眠的軀體在昏暗中得以不朽，如刺青刻在冬漠然的心懷。

但豈止是冬的刺青呢？那一片敦煌壁畫般微微駁雜的畫，亦是永不褪色的刺青——紋在葉盈盈的心中。

你走過，你如是說——

人生一世，草木一秋。

評(píng)點(diǎn)：碾過的落葉融進(jìn)路面，成為冬的刺青。這既是寫葉奮爭(zhēng)的執(zhí)著與多情，也是作者面對(duì)嚴(yán)冬來臨、枯葉凋零的生命的思考。

上榜指數(shù)：★★★★

孤獨(dú)是一口井

山東省濟(jì)寧市微山一中小荷文學(xué)社? 崔向遠(yuǎn)

“這個(gè)世界永遠(yuǎn)以令人厭惡的大多數(shù)理論運(yùn)行著。”三島由紀(jì)夫小說中的南悠一曾經(jīng)這樣想。在我們這個(gè)同質(zhì)化的社會(huì)中，“大多數(shù)”似乎總是正確的，“大多數(shù)”也似乎總是正常的。人多勢(shì)眾，有理聲高，“大多數(shù)”之中的某些人總是懷有莫名的正義感，熱衷于將少數(shù)的“不正?！蓖?。

“大多數(shù)”總是對(duì)孤獨(dú)的少數(shù)說，“世界這么美好你為什么要抑郁？”“大家都有朋友，為什么你沒有？”“你好奇怪?。≡趺春痛蠹叶疾灰粯樱俊薄麄儾荒芾斫夤陋?dú)，甚至嘲笑孤獨(dú)，他們因?yàn)榇碇髁魉蕴貏e有底氣。太宰治被他們打上了“抑郁癥”的標(biāo)簽，他的作品竟然被視為刻意無病呻吟的一類，從而又被打進(jìn)“網(wǎng)抑云”的行列，供“樂觀開朗的正常人”玩梗。

他們是昂揚(yáng)奔涌如海的江流，自然無法理解一口井。

孤獨(dú)是一口井，偏安一隅，不爭(zhēng)不搶，兀自深邃著清澈著。一口井離另一口井很遠(yuǎn)，陪伴一口井的只有叢生的草木，偶至的鳥兒，流浪的白云，和孤獨(dú)的月影。水洼是不會(huì)有孤獨(dú)的，它只會(huì)尋找其他水洼或江流，以保證自己不會(huì)干涸。井才有孤獨(dú)，拋卻隱喻，靈魂有一定深度的人才會(huì)孤獨(dú)。這或許是無解的：人在孤獨(dú)中思考，在孤獨(dú)中創(chuàng)造;然后有更深的思考，更深的孤獨(dú)，更美的創(chuàng)造。正是這些孤獨(dú)的創(chuàng)作者創(chuàng)作出了深邃獨(dú)特的文學(xué)與藝術(shù)作品。

孤獨(dú)的人往往不能被人理解，是因?yàn)楹苌儆腥四芘c他們的靈魂同頻共振。孤獨(dú)者遠(yuǎn)離喧鬧的人群，與自然對(duì)話，與先人對(duì)話，與自己對(duì)話，與星空乃至虛空對(duì)話，所以他們常被“大多數(shù)”說成是瘋子。他們的創(chuàng)作，或如夢(mèng)話般錯(cuò)亂毫無邏輯，或抽象得仿佛只剩下了符號(hào)屬性，或以具象狀摹思想的抽象，無論以哪一種形式，他們都是以期把自我從孤獨(dú)中救贖出來，或以期與另一顆遙遠(yuǎn)而孤獨(dú)的靈魂相遇。有些孤獨(dú)者在孤獨(dú)的創(chuàng)造中獲得了自足，對(duì)于他們而言，孤獨(dú)不是懲罰，而是禮物。也許我們可以這樣說，如若沒有孤獨(dú)，文學(xué)與藝術(shù)將是一片荒漠。

孤獨(dú)被“大多數(shù)”定義為負(fù)面情緒，可既然連“正?！倍紱]人能下一個(gè)公正的定義，孤獨(dú)憑什么就是負(fù)面的呢？我說，孤獨(dú)只是一種生活方式罷了。如同外向的人說內(nèi)向的人沒朋友，實(shí)際上孤獨(dú)者往往與書、自然、思考、創(chuàng)作為伴，而看起來朋友成群的人可能根本沒有朋友，因?yàn)樗麄冎皇且黄馃o聊地分享淺薄的精神愛好。孤獨(dú)是一口井，可“大多數(shù)”總喜歡到處下定義，說書籍、電影虛幻，網(wǎng)絡(luò)虛幻，只有物理空間意義上的現(xiàn)實(shí)才是真實(shí)，所以孤獨(dú)者也沒有辦法，只好反過來夸一句：“今天的面具真好看?！?/p>

孤獨(dú)是一種主觀感受，也是一種情感體驗(yàn)與精神處境，任何對(duì)其作道德定性的企圖都是無知者妄自尊大的表現(xiàn)。孤獨(dú)是一口井，好事者或許偶然于井口觀望，因無所見而心生鄙夷，甚而欲填埋之而后快。因?yàn)楣陋?dú)之井愈是少有，其不確定性愈強(qiáng);而對(duì)于所有的不確定性，大多數(shù)只是好奇而無探求的耐心，于是好奇變成了神秘，神秘帶來了恐懼，大多數(shù)如果不能將此異類同化，那只有一個(gè)選擇——將其污名化。

孤獨(dú)是一口井，一口幽深的井，其中有著怎樣的光景，孕育出怎樣的果實(shí)既不可視又不可言，約莫只有極小概率遇見的靈魂知己才能窺見其一隅。但這個(gè)世界既然有江河湖海、池塘溪流、瀑布幽潭，那么幾口井的存在又妨礙到了誰呢？你自管汪洋恣肆奔流到海，我且自在無瀾靜聽天籟。

孤獨(dú)只是一口井，讓它在那兒又何妨？

評(píng)點(diǎn)：孤獨(dú)是一種小眾的情緒狀態(tài)，包容它的存在，建構(gòu)良好的情緒生態(tài)，而不是冷嘲熱諷，視其為異類，這是作者的態(tài)度。作者把孤獨(dú)比喻成一口井，形象而貼切;此外作者還充分地論證了孤獨(dú)在文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的獨(dú)特價(jià)值。文章見解獨(dú)特，思維深邃，論證嚴(yán)密，說理透徹。

（編輯：王瑩）