曹志紅　張博　聶傳平

2020年1月10日，由中國科學院大學、陜西師范大學、中國環(huán)境科學學會環(huán)境史專業(yè)委員會聯(lián)合主辦的“理論與實踐：中國歷史動物研究的現(xiàn)狀與反思”青年工作坊會議成功召開。此次會議采取線上會議形式舉辦，以中國歷史動物研究為主題，來自中國科學院大學、清華大學、南開大學、中山大學、陜西師范大學、華東師范大學、西北大學、蘇州大學、云南大學、南昌大學、山西師范大學、蘭州交通大學、重慶工商大學、包頭師范學院、黑龍江省社會科學院、云南省社會科學院等高校及科研院所的20余位專家學者，圍繞“理論、方法與視野”“珍稀鳥獸研究”“水產(chǎn)與病蟲害防治研究”“文化、地理及貿(mào)易研究”等議題進行了深入研討。本篇綜述征得與會學者同意，摘登部分學者的發(fā)言要點，以飱學界。

一、會議緣起與主旨

會議開幕式由蘇州大學王晗副教授主持，會議召集人、中國科學院大學曹志紅副教授就會議的緣起、主旨、主辦方作了介紹，陜西師范大學侯甬堅教授致辭。

曹志紅在發(fā)言中指出，動物是地球生物圈中不可或缺的組成部分，人類文明自產(chǎn)生以來就與動物緊密聯(lián)系在一起。最早的文明載體之一——文字的產(chǎn)生，即與動物相關(guān)，刻畫文字的獸骨、龜甲都來自動物。人類文明伊始就馴化了多種動物，使之成為衣食之源、役力之需、財富之基，與人類生活的方方面面發(fā)生聯(lián)系，甚至有很多動物在人類歷史上發(fā)揮過特殊的作用。即便人類自身，也是地球上演化得最為成功的一種哺乳動物。所以，書寫動物的歷史，就是豐富和深化人類的歷史。她認為，歷史上人類在與諸多動物物種打交道的過程中，深刻改變了彼此的生存圖景。歷史時期動物的地理分布、生存狀態(tài)、與人類之間的互動關(guān)系等，隨著時間的推移而不斷變化。梳理動物變化的過程，探究背后的原因，鑒戒人類曾經(jīng)的不智，爭取人與動物現(xiàn)在和未來的和諧，是中國歷史動物研究的現(xiàn)實意義所在。

曹志紅指出，中國歷史動物研究歷來是一個大眾的話題、小眾的研究，只是自從2000年以來，當“生物滅絕加劇，生物多樣性急劇減少”成為人類面臨的十大環(huán)境問題之一時，歷史時期的動物研究才逐漸得到關(guān)注，并在生物學、歷史地理學、環(huán)境史、動物史等研究領(lǐng)域成為學術(shù)關(guān)注點與增長點。國際學界出現(xiàn)了被稱為“全球史視野下的動物轉(zhuǎn)向”的學術(shù)潮流，而國內(nèi)的歷史動物研究則是既植根傳統(tǒng)又努力創(chuàng)新。以歷史時期的動物為對象的研究涉及動物與人、動物與文化、動物與社會、動物與政治、動物與生產(chǎn)生活等各個方面。從理論研究的角度而言，如下問題需要大家共同思考：如何界定這一研究領(lǐng)域？目前所見有“動物史”“歷史動物研究”“歷史動物地理”等，到底哪一種界定更能涵蓋這個包羅萬象的領(lǐng)域？在研究方法上，除了傳統(tǒng)的歷史文獻考證法、歷史地理學的實地考察法之外，諸如考古學的動物考古研究、人類學的口述史調(diào)研方法、數(shù)字人文的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫建構(gòu)等新的研究方法能帶給歷史動物研究什么樣的突破？數(shù)據(jù)庫的建設所帶來的影響是正向的還是反向的，是冰冷的還是帶有人文氣息的？如何促進這個領(lǐng)域的未來發(fā)展？如何吸引更多的研究學者和學術(shù)媒介關(guān)注和支持這個領(lǐng)域的研究？回顧和總結(jié)歷史動物研究的過去、現(xiàn)在與未來，是否可以建設一個學術(shù)共同體，定期開展學術(shù)活動，定期總結(jié)學術(shù)進展，甚至共同組稿來推進學術(shù)研究成果的共享，以共同推進這一領(lǐng)域的研究工作？因此，討論這個研究領(lǐng)域的諸多理論與概念問題，審視其研究方法的創(chuàng)新，促進這個領(lǐng)域的未來發(fā)展，是本次會議的主旨。

曹志紅還指出，此次工作坊會議原定于西安召開，因冬季疫情防控而轉(zhuǎn)為線上，但各位青年學者共同分享知識、交流學術(shù)心得的熱情，以及學術(shù)上相互扶持的情誼并未受到影響，這樣的學術(shù)共進精神必將促進歷史動物研究的發(fā)展。

侯甬堅教授在致辭中指出，有關(guān)歷史動物研究的話題有很多，西方學術(shù)界所做的研究已展現(xiàn)了很多獨到的認知。最近閱讀美國作者埃里克·杰·多林（Eric Jay Dolin）的《利維坦：美國捕鯨史》，這部40多萬字的歷史著作講述了兩三百年來最具原創(chuàng)性、最激動人心的美國捕鯨歷史。①該書選題重大，描寫精彩，極為開闊人的眼界。出版后好評如潮，其最大的特點就是結(jié)合美國等國家處于資本主義發(fā)展的上升時期，人們感受到了社會進步中各種旺盛的社會需求，把目光盯在了海洋里的大型動物——抹香鯨的身上，通過各地檔案館、鯨魚博物館收藏的豐富的歷史資料，在許多人的幫助下，再現(xiàn)了諸多令人震驚的捕鯨細節(jié)。《利維坦：美國捕鯨史》再一次提醒我們，歷史動物研究的一個重要方面，就是要關(guān)注和捕捉到歷史上各地的人群，是如何基于時代的需要，根據(jù)當?shù)氐牡乩項l件，利用自然資源之利，來馴化、培養(yǎng)它們?yōu)槿祟愃茫⒉粩嗟財U大規(guī)模，促使工具升級換代，使之成為自己的衣食之源、生產(chǎn)利潤的來源。人類如何利用自然資源。

侯甬堅指出，由于海陸位置的不同，自然環(huán)境的差別，中國歷史動物研究中可能沒有美國捕鯨那樣重要而激動人心的環(huán)境史內(nèi)容，但中國有自己精彩而特別的加入了動物作用的人類歷史，那就是中國虎、亞洲象以及荒山野嶺上的狼群。中國的養(yǎng)蠶繅絲事業(yè)，中國的六畜生產(chǎn)過程，都展示著漫長的人與動物的接觸歷史，其豐富的馴化過程和諸多生產(chǎn)細節(jié)，成為人類社會生產(chǎn)和生活中的重要歷史內(nèi)容。前段時間接觸的青藏高原上的牦牛，也是這樣顯著的事例。通過史籍，可以感覺到那一群群刻苦耐勞的牦牛，曾經(jīng)支撐了雪域高原上冰天雪地的冬季各地之間大宗貨物的運輸任務。作為高原上一種難得的畜力，它成為人們生活中不可缺少的交通工具的動力來源，成為烏拉制度的一個重要組成部分，同樣也是非常精彩的。當然資料比較難找，需要通過社會學、人類學的一些方法，做很多實際調(diào)查和訪談，才能把曾經(jīng)出現(xiàn)過但又缺乏記錄的內(nèi)容再現(xiàn)出來，才可能寫出在中國這片土地上而世界其他國家地區(qū)的土地上不曾有過的牲畜作出杰出貢獻的論文和著作。英國學者布萊恩·費根（Brian Fagan）于2020年出版的《親密關(guān)系：動物如何塑造人類歷史》，①也展現(xiàn)了歷史動物研究的廣闊前景。此外，侯甬堅教授還介紹了在其指導下成立的歷史動物研究小組②的探索歷程。

二、歷史動物研究的理論、方法與視野

在“歷史動物研究的理論、方法與視野”這一重要議題中，4位學者從研究方法、研究理論、研究視野等方面進行報告。該議題由曹志紅副教授主持，中山大學沈宇斌副教授點評。

云南大學潘威副研究員報告了中國歷史動物數(shù)據(jù)庫建設進展，介紹了與曹志紅合作的中國歷史動物數(shù)據(jù)庫建設工作：該數(shù)據(jù)庫按“縣”匯集了中國歷史時期獸類、鳥類、蟲類、水生、爬行類等野生動物，共計近9000條記錄，具有查詢、上傳、下載等基本功能，并具備后期數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)擴展能力。該數(shù)據(jù)庫對Oracle與歷史文獻的融合路徑進行了嘗試，推動了歷史地理信息化工作所用軟件環(huán)境的提升，突破了非專業(yè)軟件的制約。利用現(xiàn)代科技手段重建中國野生動物的歷史，不僅有助于環(huán)境史、歷史地理學等學科探討歷史上的人與動物的關(guān)系，也可以為當前及今后國家的生態(tài)保護、野生動物保護提供一套可信度高、便于利用和傳播的歷史動物數(shù)據(jù)。

南昌大學吳杰華博士探討了動物史研究的反思與重構(gòu)。他通過對中國歷史動物研究的梳理與分析指出，目前環(huán)境史視域下的動物研究、歷史動物地理研究存在研究對象和內(nèi)容較為狹窄，以及在研究時段上相對靠后等問題。他建議兼顧環(huán)境史與歷史動物地理之長處，在重視歷史文獻作用的同時，正視自身研究對象的特殊性，重新審視人與動物之間的關(guān)系，遵守基本的動物倫理，突破人類中心主義觀念的束縛。

陜西師范大學張亞婷教授探討了中世紀西歐騎士文學中的動物地理。她通過分析12—15世紀英格蘭、法國、威爾士騎士文學文本中人與動物的互動，分析在不同場域中人與動物的相遇和互動關(guān)系，研究場域在人與動物權(quán)力關(guān)系中扮演的角色和隱含的文化、經(jīng)濟和倫理意義。

清華大學陸伊驪副教授探討了全球視野下的水母研究。她指出，近年有不少英語大眾刊物都以水母為主題，“水母熱”背后，除了包含一般讀者對水母的興趣和環(huán)保人士對海洋健康的關(guān)注外，不可忽視的是水母橫跨自然史/博物學（natural history）和生物史（history of biology）之間的學術(shù)研究。水母作為海洋動物是自然界可觀賞和可食用的物品，其命名有中西文化和歷史淵源，但水母也曾作為模式生物（model organism）在沿海生物調(diào)查站被廣泛研究。其報告基于全球視野，透視“水母熱”與水母“全球稱霸”背后，水母在自然史、生物史及社會文化史上的重要價值，旨在呈現(xiàn)水母在人類歷史上的多元性及其和人類社會的密切關(guān)系，以及提倡科學史作為一交叉學科對海洋生物學作出的貢獻。

在點評環(huán)節(jié)，沈宇斌副教授建議中國歷史動物數(shù)據(jù)庫項目加強與國外相關(guān)研究機構(gòu)的交流與合作，并就歷史動物研究中堅守歷史學本位問題，水母研究中關(guān)注洋流的影響問題，以及動物文學中人與動物關(guān)系的流動性問題等內(nèi)容與各位報告人進行了交流。

三、珍稀鳥獸研究

在“珍稀鳥獸研究”的議題中，5位學者分別圍繞象、虎、海東青等珍稀動物進行了匯報。該議題由張亞婷教授主持，黑龍江省社會科學院胡梧挺副研究員點評。

云南大學耿金博士以馬和象為例，探討了中國西南地區(qū)的動物歷史與族群政治。他指出，云南在歷史上盛產(chǎn)名馬與亞洲象，但此二者在云南發(fā)展史上卻呈現(xiàn)出各自不同的演變軌跡。南詔大理以前，云南地區(qū)以產(chǎn)名馬著稱;元朝以后，特別是明清時期，云南地區(qū)的馬匹地位下降，再未能跨入名馬出產(chǎn)地。亞洲象是云南土著物種，傳統(tǒng)時期對象的利用主要在象牙、皮革以及民間耕田等方面，元代以后象參與戰(zhàn)爭的頻率越來越高。這兩種動物命運的走向，不僅是生態(tài)史需要關(guān)注的重要問題，也是地區(qū)族群史應該重視的考察視角。當?shù)貙Υ藘煞N動物利用的變化，與族群勢力的消長變化關(guān)系密切。動物環(huán)境史研究不僅要關(guān)注人與動物之間的直接互動過程，還要關(guān)注影響互動過程背后相對緩慢的社會進程變化。

蘭州交通大學張潔副教授對“環(huán)境史視野下宋代玉津園內(nèi)的‘秣象”問題進行了研究。玉津園是宋代的皇家動植物園，養(yǎng)象所位于園內(nèi)東北處，是史料所載最早獨立專職“秣象”的政府機構(gòu)，園內(nèi)象只來源途徑多樣，飼養(yǎng)形式因季節(jié)而不同，“秣象茭草”的種植由政府管理，人員配備及所秣象只的需用情況都有明確規(guī)定，在“秣象史”上起到承上啟下的作用。然而，從環(huán)境史的視角著眼，人類對于馴象的過度利用，以及“齒嫩馴熟”的馴養(yǎng)方式，對亞洲象生存繁衍具有嚴重影響。

陜西師范大學博士研究生張博探討了元代蒙古統(tǒng)治者對馴象的認知與利用分析。他指出，元朝蒙古統(tǒng)治者對于馴象的需求與利用不同于其他朝代君主，其在繼承傳統(tǒng)馴象禮儀性功能的基礎(chǔ)上，更加發(fā)揮了馴象的實用性功能，將其廣泛應用于乘騎、搬運、狩獵等生活領(lǐng)域中，因而對馴象的需求量也遠超前代。元朝君主對于馴象的獨特認知及利用引起了部分深受漢地文化影響的臣僚與士人的不滿，雙方對于馴象及其作用的不同認知根源于二者在經(jīng)濟、文化、宗教等方面的不同。元代君主不僅是王朝的君主，更有著轉(zhuǎn)世菩薩和草原牧人的身份，因而其在多元身份視野和思維下對馴象的認識和利用，自然與漢地傳統(tǒng)觀念不同。因此，對于元代統(tǒng)治者獨特的馴象認知和利用方式，不能簡單以顯氣勢、壯聲威來解釋，而要注意其背后所蘊含的元代統(tǒng)治者的特殊身份和多元文化觀念。

蘇州大學王晗副教授突破傳統(tǒng)人虎關(guān)系的研究思路，將關(guān)注重點放在易被人忽視的人虎共存的地理環(huán)境上，以晚明至清中葉陜北黃龍山區(qū)東麓左懋第、吳炳的“祛虎”“捕虎”行動，以及清中葉黃龍山區(qū)西麓“虎傷人”、石養(yǎng)源捕虎事件為例，分析人虎關(guān)系變化背后的黃龍山區(qū)自然環(huán)境變遷。他的結(jié)論認為：伴隨著黃龍山區(qū)地域優(yōu)勢的日益凸顯，山中群虎的棲息地受到影響，日益改變的地理環(huán)境抵觸到了虎的生存底線，虎患問題自然也就會層出不窮，這也帶來區(qū)域內(nèi)人虎關(guān)系的再次變動，繼而有可能觸發(fā)與自然環(huán)境演變間的互動，以及對黃土高原山區(qū)生態(tài)環(huán)境自然潛力的再判斷。

山西師范大學聶傳平副教授探討了中國古代文獻中記載的名鷹“海東青”的產(chǎn)地。他指出，所謂海東青自大海以東飛來或從朝鮮半島、日本、庫頁島等地跨海飛來之說，實則出于宋代以后文人對“海東青”之名望文生義的臆解，其濫觴于《楊文公談苑》。文獻中所記的產(chǎn)自亞洲內(nèi)陸腹地的“海東青”主要是獵隼（兔鶻），產(chǎn)自新疆地區(qū)的“海東青”則可能是阿爾泰隼。他提出馴養(yǎng)海東青是肅慎-勿吉-靺鞨-女真-滿洲（滿族）這一族系的傳統(tǒng)習俗，海東青的核心產(chǎn)地即在該族系所居的松花江中下游至黑龍江下游地區(qū)。

在評議環(huán)節(jié)，胡梧挺副研究員回顧了何業(yè)恒先生對于野生獸類歷史變遷的研究工作，對前述報告逐一進行點評，并就人類馴象的選擇對象種群的影響、海東青羽色及史料擴展問題等與相關(guān)學者進行了交流。

四、水產(chǎn)與病蟲害防治研究

在“水產(chǎn)與病蟲害防治研究”的議題中，4位學者分別圍繞鯨魚、湟魚、畜鴨治蝗、鼠疫防治等動物與人類的互動問題進行了討論。該議題由云南省社會科學院曹津永副研究員主持，清華大學陸伊驪副教授點評。

黑龍江省社會科學院胡梧挺副研究員探討了10世紀前東北亞的捕鯨與鯨制品利用。他認為，從史前直至唐末，中原王朝雖在歷史早期有過個別的捕鯨活動，但因其農(nóng)業(yè)文明的背景以及古人對海中巨魚的恐懼心理，此后幾乎長期沒有主動捕鯨的活動。而日本海和鄂霍次克海沿岸的日本、朝鮮半島及靺鞨-女真系族群則是這一時期東亞捕鯨活動的主力，并形成了源遠流長的捕鯨文化傳統(tǒng)。同時，通過捕鯨或擱淺鯨獲得的骨、肉、皮、須、眼等鯨制品，在這一時期的東亞地區(qū)也得到了較為充分的利用，并通過族群間的互動，實現(xiàn)了東北亞鯨制品與鯨文化的跨地域傳播。

重慶工商大學劉靜博士探討了20世紀50—70年代青海湖湟魚捕撈活動。她利用長期被忽視的青海湖漁政檔案文獻，對20世紀50—70年代青海湖湟魚捕撈的經(jīng)濟、政治意義、民眾環(huán)保意識與折中抉擇等進行了分析總結(jié)。其研究表明，20世紀50年代，為了滿足人們的糧食供給和對水產(chǎn)品的需求，捕撈湟魚是青海省發(fā)展水產(chǎn)事業(yè)的主要內(nèi)容。1958年國營青海湖漁場的建立加大了開發(fā)湟魚資源的規(guī)模，青海湖捕撈湟魚活動由傳統(tǒng)自發(fā)性的個人行為演變?yōu)檎鲗У募w行為。在國營青海湖漁場發(fā)展過程中，人才引進與培養(yǎng)、捕撈技術(shù)的革新、漁場基礎(chǔ)建設等方面都有賴于集體經(jīng)濟體制。同時，指標計劃下生產(chǎn)的盲目性及其與銷售的脫節(jié)，加之運輸、冷藏能力的滯后等，造成湟魚生產(chǎn)過程中出現(xiàn)了浪費現(xiàn)象嚴重、質(zhì)次價高等問題。高強度的不當捕撈，使得湟魚資源衰退問題凸顯出來。雖然這一時期初步有了保護湟魚的意識，但是在現(xiàn)實生產(chǎn)因素的壓力之下采取了折中之法，再加之某些保護舉措不得法，終究未能很好地扭轉(zhuǎn)湟魚資源衰退的趨勢。

中山大學沈宇斌副教授以1776年出版的《治蝗傳習錄》為基礎(chǔ)，探究了畜鴨治蝗這一重要的中國生物治蟲技術(shù)的起源和發(fā)展。他認為，以鴨唼蝗于萬歷年間在推廣甘薯種植的過程中被偶然發(fā)明，到18世紀末期和19世紀已經(jīng)逐步發(fā)展成包括治蝗、畜鴨和鑿圳在內(nèi)的一套完整的系統(tǒng)技術(shù)。即使在20世紀初西方應用昆蟲學傳入中國之后，傳統(tǒng)的畜鴨治蝗作為一種相對于有毒化學藥劑而言更為有效安全的治蟲方式依然得到推廣，至今仍在中國被廣泛利用。通過探討鴨子如何作為一種技術(shù)，以及在此過程中人類、動植物與環(huán)境的關(guān)系如何受到傳統(tǒng)中國農(nóng)學和現(xiàn)代應用昆蟲學的塑造，加深了人們對畜鴨治蝗創(chuàng)新技術(shù)和動物史的理解。

包頭師范學院劉曉堂博士以內(nèi)蒙古鼠疫防治檔案材料為基礎(chǔ)，考察了20世紀50年代呼倫貝爾盟的鼠疫防治實踐，著重分析了防疫工作對基層社會秩序的形塑。他認為，內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟南部地區(qū)屬于察哈爾丘陵松遼平原達烏爾黃鼠鼠疫自然疫源地，近代以來有多次鼠疫發(fā)生，造成了嚴重的社會后果。1949年中華人民共和國成立后，新生人民政權(quán)即重視和開展鼠疫的防治工作。20世紀50年代，隨著大規(guī)模防疫運動的展開，國家防疫力量深入到基層社會，在逐步控制鼠疫流行的同時，又在多個層面上重新形塑了鄉(xiāng)村社會。防疫工作對民眾民間信仰、身體“解放”等方面均產(chǎn)生了影響。

陸伊驪副教授在點評中首先梳理了上述各研究的時段，同時提出一個共同探討的問題，即講動物史應該以時間段去講，還是依據(jù)動物分類去講。以目前所見，歷史研究個案多以時段居多，而科學史文獻則以動物分類居多，從哪個視角去開展研究是研究者選取研究主題和視角時首先需要考慮的。隨后，她就化生學說和自然發(fā)生說、中日韓史料對比等問題與有關(guān)學者進行了交流。

五、動物文化、地理及貿(mào)易

在“動物文化、地理及貿(mào)易”的議題中，5位學者分別圍繞動物科考、動物分布格局及地理意義、動物形象變化、動物產(chǎn)品貿(mào)易等方面內(nèi)容進行了交流。該議題由耿金博士主持，南開大學黃相輔副教授點評。

云南省社會科學院曹津永副研究員探討了近代西方人在西南地區(qū)的動物考察。他認為，動物考察和標本、活體的收集是近代西方人在中國西南地區(qū)博物科學考察的重要內(nèi)容和特征。受各殖民國家殖民擴張政策的影響，近代西方人在西南地區(qū)的動物考察呈現(xiàn)出較大的差異性。從時間階段上來看，總體以1900年為界分為兩個大的階段。博物學的植物考察與動物考察在考察程序和組織等方面存在差異，因之二者知識生產(chǎn)的過程也存在差異，前者更多傾向于文化轉(zhuǎn)譯，而后者更多表現(xiàn)出文化遭遇和碰撞，這種文化遭遇展現(xiàn)出西南土著居民與西方人動物認知和文化觀念的差異。

西北大學李冀博士探討了全新世若干“喜熱動物”真實分布極限及其地理意義。他結(jié)合歷史地理學與生物學方法，針對學界以往關(guān)于犀、象、水牛、揚子鱷、獐等野生動物與亞熱帶北界關(guān)系的傳統(tǒng)認識進行反思與新解，認為歷史時期曾生存于北方地區(qū)的所謂“亞熱帶動物”，實際并不一定怕冷，而是“不耐旱”，也即“喜濕”，其分布極限與胡煥庸線及400毫米等降水量線存在一定相關(guān)性，而非與當時亞熱帶之北界相聯(lián)系。

中國科學院大學丁曼旎博士探討了1644—1911年京津冀地區(qū)動物多樣性與分布格局。她通過梳理歷史文獻中與清代京津冀地區(qū)動物相關(guān)的史料，選定了與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最為密切的鳥、獸、蟲、魚四大類野生動物群，對歷史文獻條目進行標準化數(shù)字化分析，使用access軟件構(gòu)建了京津冀歷史動物多樣性數(shù)據(jù)庫，并通過QGIS軟件對鳥、獸、蟲、魚的分布格局進行了可視化分析。該研究為構(gòu)建京津冀地區(qū)生態(tài)文明特區(qū)提供歷史借鑒，對京津冀協(xié)同發(fā)展中動物資源的保護與合理利用具有現(xiàn)實意義。

蛇是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膭游镏?，亦是中國歷史悠久、分布廣泛、種類眾多的一類動物。云南大學博士研究生王彤探討了云南蛇的相關(guān)敘事及其形象變化研究。他認為，人們在與蛇天長日久的相處過程中，對蛇的認知亦在不斷變化，且不同的族群因其所處生境、時代背景、知識結(jié)構(gòu)、認知方式及價值判斷的不同，對蛇的認識亦有差異，這種差異的背后反映的是創(chuàng)作者的現(xiàn)實動機及社會文化水平，可以從另一側(cè)面認識和了解社會文化變遷。

華東師范大學博士研究生姜鴻研究美國對華禁運與中國毛皮出口市場的轉(zhuǎn)移，重點分析了中華人民共和國成立初期美國對華毛皮貿(mào)易禁運的施行、影響，以及中國為應對美國禁運而采取的諸如擴大對蘇聯(lián)、西歐地區(qū)毛皮出口等一系列反制措施，以野生動物毛皮為視角揭示了中美兩國之間的博弈。

黃相輔副教授在點評中將會議所涉研究歸納為兩個方向：一是利用動物來擴展自然科學、社會科學研究領(lǐng)域，如環(huán)境史、生物學、文學史、經(jīng)濟史、國際關(guān)系史、外交史等;二是將動物作為科學史領(lǐng)域尤其是動物學史領(lǐng)域的研究主體，如水母研究、科學考察中的動物等。他認為本次會議的報告題目令人大開眼界，展現(xiàn)了歷史動物研究的多樣性。

六、中國歷史動物研究未來的發(fā)展

在圓桌會議環(huán)節(jié)，與會學者就中國歷史動物研究未來的發(fā)展進行了討論與展望。

聶傳平副教授認為，中國歷史動物研究的未來發(fā)展可以從四個方面繼續(xù)推進：一是要加強史料整理和文本解讀。歷史動物研究的史料特點就是碎片化、間接化，作者的記錄本意和我們依據(jù)字面語義解讀出的信息時常不一致，這就需要我們對基礎(chǔ)史料進行整理，結(jié)合語境和時代背景對文本背后隱含的信息進行深入解讀，包括間接史料的直接識別和多角度解讀。二是要進一步加強跨學科綜合研究。首先要做的就是把動物學和歷史學二者有機結(jié)合起來，尤其是加強動物學知識的學習，只有這樣，才能更好地去理解史料、解讀史料。在二者有機結(jié)合的基礎(chǔ)上再融入其他學科，如社會學、生態(tài)學等。三是要突出問題意識。不同的學者有不同的學科背景和不同的研究方法，但都要圍繞問題來展開。四是要加強區(qū)域動物群落研究。任何一種動物都是生態(tài)系統(tǒng)的一個有機組成部分，都處在食物鏈的某一個位置上，而已有的研究往往多從單個物種出發(fā)，這是不夠的，未來需要加強區(qū)域動物群落的研究。

沈宇斌副教授在發(fā)言中提出三點建議：一是要進一步擴大學者交流的網(wǎng)絡，通過會議的方式將分散在各地的學者集合在一起加深溝通。二是要有一些理論上的再突破，回應一些大的問題，以人與動物的互動為視角，積極參與到史學界重大問題的討論中去，實現(xiàn)“以小動物回應大問題”，如“人類世”“后人類主義”等問題。三是要增強跨學科的交流，從多學科的角度進一步開展有中國特色的動物史研究。

劉靜博士提出歷史動物研究可以在以下兩方面有所加強：一是要通過區(qū)域上的比較和時段上的延續(xù)性來深化研究;二是要對近現(xiàn)代動物史研究投以更多的關(guān)注。

陸伊驪副教授認為，每一個研究視角可以是宏觀的、全球視野的，但文獻來源應根據(jù)選題所需來選取。歷史動物研究需要打破學科分野，不同領(lǐng)域的學者需要加強交流與合作，尤其是科學史與環(huán)境史、歷史地理學等領(lǐng)域亟須加強溝通，國內(nèi)外學界也需要增強交流合作。

曹志紅副教授著重提出了兩點想法：一是每項動物研究都是一個個案，如何將所有的研究整合到歷史動物研究體系中進行理論探討，是當前需要思考的問題。二是歷史動物研究亟需構(gòu)建學術(shù)共同體，搭建學術(shù)交流平臺，凝聚越來越多的學者，推進共同研究。

侯甬堅教授在總結(jié)中肯定了與會學者們的意見，并提出幾點新的建議和期望：其一，中國連續(xù)不斷的歷史文獻記述傳統(tǒng)為中國歷史動物研究提供了得天獨厚的條件，基于此，動物研究的選題應有順序上的考慮，建議將歷史記錄較多、與人類關(guān)系較為密切的動物作為首選研究對象。其二，歷史動物研究要著重分析歷史上人是怎樣對待動物的，既包括野生動物，也包括與人朝夕相處的家養(yǎng)動物，探究人與動物“生死之交”般密切關(guān)系的形成與發(fā)展歷程。美國學者威爾·杜蘭特（Will Durant）曾指出人類進步的十大飛躍，其中一個飛躍就是“征服動物”的時代。①征服動物以后，人類成為大地的主人，動物既是人類的威脅和敵人，又是人類的朋友和助手。動物的種類繁多，與人類的關(guān)系密切而復雜，這就是動物研究的最大前景所在。其三，目前學界雖然產(chǎn)生了一定的學術(shù)成果，但就某一專題所進行的專注的、長期的、細致的、綜合性的研究還比較缺乏。有些題目我們能找到一篇或若干篇論文，但長時段的、包含面甚廣的歷史動物研究學術(shù)專著還沒有。期待青年學者早日將自己的研究專著出版發(fā)行，貢獻給學術(shù)界，同時也期待在新生學術(shù)力量培養(yǎng)上多選擇歷史動物研究。其四，在敘述語言方面，在不失嚴謹?shù)那疤嵯?，可以嘗試擺脫晦澀、呆板的表達，面向社會大眾，寫出促進人思考、吸引人閱讀、文筆生動流暢的文字。

七、結(jié)語

此次工作坊會議具有以下四個特點：一是與會代表來自歷史學、地理學、科學史、人類學、民族學、文學等多個領(lǐng)域，且以中青年為主;二是會議報告不再局限于歷史動物研究的舊有議題，相關(guān)學者以人與動物的互動為視角，對歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、民族等領(lǐng)域的多元問題進行了深入分析與討論;三是會議報告多采用多元學科結(jié)合的研究方法，且密切關(guān)注國外前沿，并與之對話;四是會議部分報告已經(jīng)體現(xiàn)出數(shù)字人文技術(shù)在歷史動物研究中應用的成果與未來進展。

通過學術(shù)交流與討論，與會學者達成以下共識：其一，中國歷史動物研究具有重要學術(shù)價值與現(xiàn)實意義，不僅有助于我們從人與動物互動的全新視角認識地理環(huán)境、人類社會、全球文明的發(fā)展變遷，而且為人與自然和諧相處、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供一定的歷史經(jīng)驗。其二，中國歷史動物研究的未來發(fā)展需加強理論研究的總結(jié)與再突破，繼續(xù)推進運用多元學科的研究方法進行綜合性研究。其三，中國歷史動物研究亟需建立學術(shù)共同體，搭建學術(shù)交流平臺，打破學科分野，切實加強國內(nèi)外相關(guān)學界的聯(lián)系與交流，推出更多有影響力的著作。

綜上所述，本次會議是在學術(shù)界首次集合不同領(lǐng)域從事相關(guān)研究的青年學者就中國歷史動物研究的現(xiàn)狀和未來進行旗幟鮮明的反思與探討，不僅就每個具體的議題進行了積極而充分的交流與討論，還就中國歷史動物研究這一領(lǐng)域的未來發(fā)展問題達成共識。相信在相關(guān)學者的共同努力下，中國歷史動物研究將會突破瓶頸，取得更多的成績，為歷史研究及人與自然和諧關(guān)系的建立作出更大的貢獻。

責任編輯：胡穎峰

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