陶國(guó)寶

（陶易閣陶瓷藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的美術(shù)伴隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，也進(jìn)入到由傳統(tǒng)美術(shù)轉(zhuǎn)而向現(xiàn)代藝術(shù)革新的過(guò)程。在八五美術(shù)新潮的影響下，各種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式悉數(shù)進(jìn)入到革新階段。但是想要良好的進(jìn)行革新，必須要尊崇中國(guó)藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)粉彩山水瓷畫歷經(jīng)幾百年的輝煌歷史，在這個(gè)優(yōu)渥的環(huán)境下也存在革新的需要。當(dāng)代的粉彩山水藝術(shù)家在這數(shù)十年的變革當(dāng)中，無(wú)論在思想上還是在創(chuàng)作中都取得了令人注目的成果。當(dāng)代的粉彩山水瓷畫，無(wú)論在表現(xiàn)形式或是在審美思想上都突破了傳統(tǒng)的程式。只有立足傳統(tǒng)，堅(jiān)持革新，對(duì)當(dāng)代的粉彩山水瓷畫有清晰認(rèn)識(shí)，才能更好的推動(dòng)和促進(jìn)當(dāng)代陶瓷裝飾的可持續(xù)發(fā)展。

1 當(dāng)代粉彩山水瓷畫概述

上世紀(jì)八十年代后，粉彩山水瓷畫開(kāi)始逐漸擺脫傳統(tǒng)粉彩山水審美情趣，開(kāi)始有了富有現(xiàn)代氣息的粉彩山水瓷畫。這種變化是建立在以傳統(tǒng)粉彩山水瓷畫為基礎(chǔ)上進(jìn)行革新的，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的時(shí)代要求。這種新的變革，不僅是當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)的組成部分，也是形成了粉彩山水新的表現(xiàn)形式和美學(xué)內(nèi)涵。

最早的粉彩山水起源于清朝雍正時(shí)期，經(jīng)歷了近三百余年的發(fā)展，形成了自己一套成熟的藝術(shù)體系。上世紀(jì)八十年代初期，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，中國(guó)的粉彩山水瓷畫開(kāi)始實(shí)現(xiàn)復(fù)興。但是這個(gè)復(fù)興的階段不長(zhǎng)，在這個(gè)短暫的承上啟下的階段中，出現(xiàn)了影響中國(guó)美術(shù)界的八五美術(shù)新潮。這對(duì)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展影響巨大，極大的推動(dòng)了傳統(tǒng)的粉彩轉(zhuǎn)向當(dāng)代粉彩。粉彩山水正是在這個(gè)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)了革新，原本穩(wěn)固的傳統(tǒng)粉彩山水，在思想上和技法上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。從上世紀(jì)八十年代后，陶瓷藝術(shù)家自身提倡的突破與創(chuàng)新主導(dǎo)著當(dāng)代粉彩山水瓷畫的發(fā)展，以原本薄弱的學(xué)院派陶瓷藝術(shù)家為主的勢(shì)力，逐漸在當(dāng)代的粉彩山水發(fā)展中起到核心作用。

本世紀(jì)初期，我國(guó)大力推動(dòng)高等院校擴(kuò)招，隨著中國(guó)高等院校教育的崛起，陶瓷藝術(shù)的新生代力量也迎來(lái)了迅猛發(fā)展。這些人才的涌入，使得當(dāng)代粉彩山水充滿了活力，使得當(dāng)代粉彩山水瓷畫發(fā)展的態(tài)勢(shì)更加強(qiáng)烈。這些以學(xué)院派為主的藝術(shù)家在創(chuàng)新中更具動(dòng)力，不僅視野開(kāi)闊，在作品中也會(huì)往往融入西方的先進(jìn)藝術(shù)理念和創(chuàng)作手法。因此，這個(gè)時(shí)期的粉彩山水瓷畫隨著更加多元化的表現(xiàn)形式的融入，作品顯得更加富有現(xiàn)代氣息和時(shí)代感。

這些有學(xué)院派背景的藝術(shù)家，在不斷創(chuàng)新的同時(shí)也不忘堅(jiān)守傳統(tǒng)。近年來(lái)，基于粉彩山水獨(dú)立的體系構(gòu)建完成，以及其藝術(shù)地位的提升，藝術(shù)家紛紛采用富有個(gè)性化的表現(xiàn)形式以及藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新。這不僅打破了傳統(tǒng)粉彩山水的桎梏，綜合了各種新的陶瓷材料和新的裝飾技法于穿鑿當(dāng)中。同時(shí)，當(dāng)代的粉彩山水畫更加側(cè)重于表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的情感，不再是依靠單純的技法來(lái)創(chuàng)作。使得作品更加富有活力，且不枯燥，賦予了當(dāng)代的粉彩山水瓷畫更加復(fù)雜的情感內(nèi)涵和美學(xué)思維。

2 當(dāng)代粉彩山水瓷畫的表現(xiàn)形式

當(dāng)代的粉彩山水瓷畫就傳統(tǒng)的粉彩山水瓷畫來(lái)說(shuō)，是一種銳意創(chuàng)新的改變。其不但融合了傳統(tǒng)的文化理念，也注入了當(dāng)代的文化藝術(shù)思想。不僅保留了傳統(tǒng)文化的精髓，也融入了富有時(shí)代特色的藝術(shù)元素，具有積極的創(chuàng)新意義和時(shí)代特色。

從技法的角度來(lái)看，當(dāng)代的粉彩山水瓷畫沒(méi)有完全依賴傳統(tǒng)的粉彩山水繪制流程。并沒(méi)有刻板的遵從傳統(tǒng)的粉彩裝飾技法，而是更加靈活的更具藝術(shù)家自身的審美需求進(jìn)行裝飾。傳統(tǒng)的粉彩山水采用的是國(guó)畫山水的技法，而當(dāng)代的粉彩山水更多的是依靠陶瓷特殊的材質(zhì)進(jìn)行表達(dá)。其在技法上也借鑒了西方油畫的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作中更加的隨意，且自如。（如圖1）該粉彩山水畫中的皴、擦、設(shè)色等技法較之于傳統(tǒng)的山水畫更加的自由。其不僅突破了程式化的技法，還運(yùn)用了一些邊角圖案進(jìn)行點(diǎn)綴。使得整個(gè)作品從器型上到裝飾上實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一，充分的體現(xiàn)了陶瓷器皿的天然優(yōu)勢(shì)，也稱托出紋樣的精美。

圖1

其次，再?gòu)念}材的表現(xiàn)形式來(lái)看，傳統(tǒng)的粉彩山水瓷畫在題材中多以傳統(tǒng)的文人趣味為主。這些題材在當(dāng)代的粉彩山水中也多有涉及，但是更多的藝術(shù)家選擇用更加廣闊的視野進(jìn)行題材的選擇。例如西部題材、中國(guó)具有代表性的名勝古跡等。（如圖2）藝術(shù)家挖掘傳統(tǒng)的文化元素，并且以創(chuàng)造性的方式加以展現(xiàn)，將我們祖國(guó)偉大的名勝古跡用粉彩山水的形式詮釋出來(lái)。用陶瓷這一特殊的材質(zhì)，運(yùn)用粉彩這一藝術(shù)載體，體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無(wú)限熱愛(ài)。以期讓觀者，通過(guò)藝術(shù)作品感受藝術(shù)家內(nèi)心的情感。

圖2

從構(gòu)圖的形式來(lái)看，當(dāng)代的粉彩山水瓷畫在表現(xiàn)形式上突破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式。傳統(tǒng)的山水畫大多以三遠(yuǎn)法為主要的構(gòu)圖形式，而當(dāng)代的粉彩山水畫早已擺脫了這種三遠(yuǎn)法，而是注入了諸如極簡(jiǎn)主義等新穎的構(gòu)圖樣式，并且通過(guò)陶瓷材料的綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)豐富的構(gòu)圖樣式。藝術(shù)家學(xué)會(huì)利用高溫顏色釉的特殊肌理，輔助構(gòu)圖形式，烘托出特殊的藝術(shù)效果，這極大的豐富了當(dāng)代粉彩山水的藝術(shù)表達(dá)。

最后，從風(fēng)格上看來(lái)看，當(dāng)代的粉彩山水瓷畫具有明顯的時(shí)代特色。在當(dāng)代的粉彩山水畫中，傳統(tǒng)的粉彩山水畫以文人畫的審美情趣為主要的表現(xiàn)風(fēng)格。當(dāng)代的粉彩山水畫不僅延續(xù)了傳統(tǒng)山水的風(fēng)格，更加綜合了當(dāng)代粉彩山水的主流審美風(fēng)格。在當(dāng)代粉彩山水瓷畫中，這種富有西方審美情趣，或是綜合裝飾形式的表現(xiàn)風(fēng)格也屢見(jiàn)不鮮。

3 當(dāng)代粉彩山水瓷畫的審美革新

當(dāng)代的粉彩山水此話不僅是對(duì)傳統(tǒng)粉彩的革新。在審美情趣上看（如圖3），也較之于傳統(tǒng)粉彩實(shí)現(xiàn)了變化，首先在傳統(tǒng)的審美思想上，其主要體現(xiàn)的還是文人審美，其包含了儒釋道的哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的審美思想是中國(guó)美學(xué)思維的精華所在，但是當(dāng)代的粉彩山水瓷畫在結(jié)合這種精華之后，加以提煉。雖然主要的審美思想還是延續(xù)幾千年來(lái)留下的傳統(tǒng)，但是當(dāng)代的粉彩山水會(huì)更加深入的進(jìn)行拓展，力求提升審美情趣的品位。

圖3

當(dāng)代的審美理念，必須符合時(shí)代的特征。其不僅要富含當(dāng)代特有的審美理念，也要吸收西方優(yōu)秀的藝術(shù)思想。同時(shí)在中國(guó)高速發(fā)展的當(dāng)代，要符合發(fā)展的要求，呈現(xiàn)出符合中國(guó)特色的現(xiàn)代審美思想。這就要藝術(shù)家不斷積極和健康的學(xué)會(huì)融合各方的優(yōu)秀審美思想，創(chuàng)新出屬于當(dāng)下時(shí)代特色是的藝術(shù)作品。當(dāng)代的粉彩山水瓷畫除了承襲傳統(tǒng)粉彩天人合一的理念外，也重新學(xué)會(huì)了打散、變形、夸張的藝術(shù)手法。通過(guò)新穎的繪畫形式，詮釋山水的各種形態(tài)。當(dāng)代的粉彩山水藝術(shù)家在審美思想上越發(fā)趨于個(gè)性化，借助自然中的山水進(jìn)行描繪，抒發(fā)自身的創(chuàng)作情感。這包含了藝術(shù)家對(duì)自然、宇宙、生活等的感悟。藝術(shù)家自身的思想情感融合了當(dāng)代粉彩山水的瓷畫審美，傳達(dá)了富有個(gè)性化的藝術(shù)觀點(diǎn)，使作品成為富有個(gè)人審美情趣的產(chǎn)物，從而傳遞藝術(shù)家自身的情感。

4 結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文化藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步也實(shí)現(xiàn)了革新。藝術(shù)家更多的旨在繼承傳統(tǒng)的前提下，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。這些作品當(dāng)中國(guó)大部分都經(jīng)歷了失敗的過(guò)程，但是這些失敗的經(jīng)驗(yàn)不能組織革新的腳部。當(dāng)代粉彩山水瓷畫的革新是陶瓷裝飾發(fā)展的必經(jīng)之路，只有這樣不斷的創(chuàng)新，不斷的吸收新的文化理念，才能使粉彩裝飾更加具有生命力。就目前的發(fā)展來(lái)看，粉彩山水畫還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到頂點(diǎn)，在表現(xiàn)形式和審美情趣上還有諸多上升空間。當(dāng)代的粉彩藝術(shù)家需要更加進(jìn)一步努力。