趙義

近日，駐美大使崔天凱接受了央視的專訪。全世界都在關(guān)心，中美關(guān)系會(huì)走向何方。雖然隨著特朗普下臺(tái)，中美關(guān)系改善的契機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)，但是美國(guó)并沒(méi)有放棄把中美關(guān)系定義為戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因此籠罩在中美關(guān)系上空的陰云并沒(méi)有真正消散。那么，崔大使的發(fā)聲透露了什么重要信號(hào)呢？

最重要的可能就是，中國(guó)明確給出了讓中美關(guān)系重回合作這個(gè)唯一正確軌道的根本前置條件，即兩個(gè)歷史文化、社會(huì)制度很不相同的國(guó)家能不能、要不要和平相處，聚焦合作，管控分歧，來(lái)真正造福兩國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)；對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，能不能接受中國(guó)這個(gè)跟它很不相同的國(guó)家發(fā)展起來(lái)，能不能尊重中國(guó)人民追求美好生活的權(quán)利，這是個(gè)根本性的問(wèn)題。

這樣的表述不是頭一次出現(xiàn)，但在拜登政府正式就位不久，由駐美大使再次提出來(lái)，無(wú)疑是中國(guó)為接下來(lái)雙方的官方接觸定下了基調(diào)。

的確，一段時(shí)間以來(lái)，兩種制度、兩種價(jià)值體系的沖突明顯加劇。在美國(guó)那里，這樣的沖突進(jìn)一步簡(jiǎn)化為所謂威權(quán)和民主的二元對(duì)立。從歷史上看，制造這種二元對(duì)立其實(shí)就是冷戰(zhàn)的前兆。

關(guān)鍵的問(wèn)題就來(lái)了：不同社會(huì)制度的中美兩國(guó)能否找到和平相處之道呢？這對(duì)中美兩國(guó)來(lái)說(shuō)都是影響自身以后很多年的世紀(jì)性質(zhì)的設(shè)問(wèn)，關(guān)系到兩國(guó)能否擺脫“修昔底德陷阱”的預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，積極參與全球治理、為國(guó)內(nèi)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境非常重要，可以說(shuō)是新發(fā)展階段的一個(gè)基本方針。

和平相處是需要基礎(chǔ)的。這個(gè)基礎(chǔ)包括利益，但不局限于或者說(shuō)不能僅僅局限于利益。先不說(shuō)美國(guó)，實(shí)際上，從中國(guó)來(lái)說(shuō)，這樣的基礎(chǔ)是在不斷呈現(xiàn)。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層多次表明對(duì)全人類的共同價(jià)值的堅(jiān)守，并且是把共同價(jià)值和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通在一起。1月25日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)并發(fā)表特別致辭時(shí)就指出，“我們要秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，擺脫意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，最大程度增強(qiáng)合作機(jī)制、理念、政策的開(kāi)放性和包容性，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。”在中美關(guān)系波折不斷的這幾年里，外交系統(tǒng)官方人士也借助多個(gè)正式場(chǎng)合呼吁摒棄意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)，堅(jiān)守全人類共同價(jià)值。

既然是“共同價(jià)值”，那自然就是超越不同歷史文化、不同社會(huì)制度的差異。堅(jiān)守“共同價(jià)值”，就有了維系不同歷史文化、不同社會(huì)制度和平相處的價(jià)值紐帶。某種意義上說(shuō)，反復(fù)重申堅(jiān)守“共同價(jià)值”也是一種對(duì)堅(jiān)決反對(duì)打新冷戰(zhàn)的宣示。

其次，不同社會(huì)制度的和平相處是有具體抓手的，就是妥善處理好不同發(fā)展模式之爭(zhēng)。從完成中歐投資協(xié)定談判、積極進(jìn)行各種區(qū)域自由貿(mào)易區(qū)談判、對(duì)加入全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定持積極態(tài)度等就可以看出，中國(guó)是在不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放中化解不同發(fā)展模式之爭(zhēng)的。

不久前，中國(guó)人民銀行黨委書(shū)記、銀保監(jiān)會(huì)主席郭樹(shù)清在演講中就澄清了，指責(zé)中國(guó)搞“國(guó)家壟斷資本主義”是誤解?！皣?guó)家壟斷資本主義”是力圖把中國(guó)排除在未來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化之外的一張牌。實(shí)際上，在經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致“你中有我、我中有你”的情況下，人為的“脫鉤”是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。繼續(xù)堅(jiān)持“你中有我、我中有你”是符合中國(guó)最大的國(guó)家和民族利益的。

不同發(fā)展模式在同等規(guī)則的基礎(chǔ)上的相處相融，總是可以談出來(lái)的，并且反過(guò)來(lái)通過(guò)“你中有我、我中有你”來(lái)制約不同社會(huì)制度的國(guó)家滑向危險(xiǎn)的陷阱。比如國(guó)企補(bǔ)貼問(wèn)題，中歐投資協(xié)定可以談成，那么其他類似協(xié)定也能夠談成。即使是一些更加困難的分歧，比如獨(dú)立工會(huì)問(wèn)題，郭樹(shù)清在前述演講中也提出，“我們認(rèn)為，罷工游行不是解決雇員與雇主爭(zhēng)議的有效辦法”，通過(guò)相互協(xié)商和多方監(jiān)督，可以更好地實(shí)現(xiàn)互利共贏。可以設(shè)想，在以后的自貿(mào)協(xié)定和投資協(xié)定的談判中，這個(gè)問(wèn)題會(huì)逐漸找到答案。只要雙方的誠(chéng)意夠，再難的問(wèn)題總可以找到辦法來(lái)處理。

如果中美之間能夠談出來(lái)不同社會(huì)制度的和平相處之道，那就是創(chuàng)造了歷史?！安晃犯≡普谕邸?，歷史不正是人創(chuàng)造出來(lái)的嗎？